臨終識神的見聞與業果的現前
像法轉時,有諸眾生,為種種患之所困厄,長病羸瘦,不能飲食,喉脣乾燥,見諸方暗,死相現前;父母、親屬、朋友、知識,啼泣圍繞。然彼自身,臥在本處,見琰魔使,引其神識,至于琰魔法王之前;然諸有情,有俱生神,隨其所作,若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。爾時,彼王推問其人,算計所作,隨其罪福而處斷之。時,彼病人親屬、知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧,轉讀此經,然七層之燈,懸五色續命神幡,或有是處,彼識得還。如在夢中,明了自見;或經七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼識還時,如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報。由自證見業果報故,乃至命難,亦不造作諸惡之業。
白話解讀
佛陀通過救脫菩薩之口描述臨終時的情景:病人身體衰弱,死相現前,親屬圍繞哭泣。此時病人的神識被琰魔使引往琰魔法王之前。每個眾生都有俱生神記錄其所作所為的罪福,琰魔法王根據這些記錄進行審判。但若親屬為病人歸依藥師琉璃光如來,請僧眾讀誦經典,點燈懸幡,病人的識神就有機會返回。返回後如同從夢中醒來,會清楚地記得自己的善惡業報,因此不再造作惡業。
推薦理由
這段教學生動地描述了臨終時的情景和業果的現前,強調了親屬的救度作用和藥師琉璃光如來名號的救度力量。它說明即使在最危急的時刻,通過修行和供養也能獲得救度,同時也強調了業果的真實性和改過自新的可能性。
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藥師琉璃光如來本願功德經 · 卷1