帝釋與阿羅漢的齋戒偈——修行的境界差異

爾時，帝釋欲使諸天倍生歡喜，即說偈言：『常以月八日，十四十五日，受化修齋戒，其人與我同。』佛告比丘：『帝釋說此偈，非為善受，非為善說，我所不可。所以者何？彼天帝釋婬、怒、癡未盡，未脫生、老、病、死、憂、悲、苦惱。我說其人未離苦本。若我比丘漏盡阿羅漢，所作已辦，捨於重擔，自獲己利，盡諸有結，平等解脫。如此比丘應說此偈：『常以月八日，十四十五日，受化修齋戒，其人與我同。』佛告比丘：『彼比丘說此偈者，乃名善受，乃名善說，我所印可。所以者何？彼比丘婬、怒、癡盡已，脫生、老、病、死、憂、悲、苦惱，我說其人離於苦本。』