教學

邪見的根源——我見與執著

彼沙門、婆羅門若作如是論、如是見者,言世是常,此實餘虛者,彼於行有我見、命見、身見、世間見,是故彼作是言:『我、世間有常。』彼言無常者,於行有我見、命見、身見、世間見,是故彼言:『我、世間無常。』

白話解讀

佛陀分析了外道邪見的根源。無論外道主張世界是常還是無常,他們的根本問題都是一樣的:他們都有「我見」、「命見」、「身見」、「世間見」等執著。正是因為有這些執著,他們才會做出各種不同的論斷。無論他們的結論是什麼,根本的錯誤都在於執著於「我」和「世間」的實在性。這說明,邪見的根源不在於具體的論斷,而在於對「我」的執著。

推薦理由

這段教學揭示了邪見的根本原因:我執。無論邪見採取什麼具體形式,其根源都是對「我」的執著。只有超越我執,才能超越邪見。這是佛教修行的核心目標。

#我執#邪見#執著
閱讀原文

長阿含經 · 卷19