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善財童子的決定知見

又決定知一切諸報皆從業起,一切諸果皆從因起,一切諸業皆從習起,一切佛興皆從信起,一切化現諸供養事皆悉從於決定解起,一切化佛從敬心起,一切佛法從善根起,一切化身從方便起,一切佛事從大願起,一切菩薩所修諸行從迴向起,一切法界廣大莊嚴從一切智境界而起。離於斷見,知迴向故;離於常見,知無生故;離無因見,知正因故;離顛倒見,知如實理故;離自在見,知不由他故;離自他見,知從緣起故;離邊執見,知法界無邊故;離往來見,知如影像故;離有無見,知不生滅故;離一切法見,知空無生故,知不自在故,知願力出生故;離一切相,見入無相際故。知一切法如種生芽故,如印生文故。知質如像故,知聲如響故,知境如夢故,知業如幻故。了世心現故,了果因起故,了報業集故,了知一切諸功德法皆從菩薩善巧方便所流出故。

白話解讀

善財童子通過修行獲得了一系列決定知見。他明白一切諸報皆從業起,一切諸果皆從因起,一切諸業皆從習起。他知道一切佛興皆從信起,一切供養事皆從決定解起,一切化佛從敬心起,一切佛法從善根起,一切化身從方便起,一切佛事從大願起。他離開了各種邪見:離斷見而知迴向,離常見而知無生,離無因見而知正因,離顛倒見而知如實理,離自在見而知不由他,離自他見而知從緣起,離邊執見而知法界無邊,離往來見而知如影像,離有無見而知不生滅。他知道一切法如種生芽、如印生文、如質如像、如聲如響、如境如夢、如業如幻。他了知世是心現,果從因起,報從業集,一切功德法皆從菩薩善巧方便所流出。

推薦理由

這段經文列舉了修行者應該獲得的各種決定知見。這些知見涵蓋了因果論、信心論、方便論、空性論等華嚴經的核心教義。它表明,真正的修行不是盲目的信仰,而是通過實踐獲得的深刻理解。

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大方廣佛華嚴經 · 卷77