觀身無常離我我所
大王當知！此五陰身以識為本。因於識故，而生意根。以意根故，而生於色。而此色法，生滅不住。大王！若能如是觀者，則能於身，善知無常。如此觀身，不取身相，則能離我及於我所。若能觀色，離我我所，即知色生便是苦生。若知色滅便是苦滅。若人能作如此觀者，是名為解。若人不能作斯觀者，是名為縛。法本無我及以我所。以倒想故，橫計有我及以我所，無有實法。若能斷此倒惑想者，則是解脫。
白話解讀
佛陀向頻毘娑羅王詳細說明觀身無常的修行方法。五蘊身體以識為根本，識生則意根生，意根生則色法生。而色法時刻生滅不住。通過這樣的觀察，就能認識到身體的無常性。進一步，不執著於身體的相狀，就能超越對自我和所有物的執著。當觀察到色法的生滅就是苦的生滅時，就達到了真正的理解。這樣的觀察者得到解脫，反之則被束縛。根本上，法性本無我和我所，只是因為顛倒的妄想才橫生出我和我所的執著。斷除這種顛倒妄想就是解脫。
推薦理由
這是佛教觀身無常修行的完整指導。它從識開始，逐步展開到色法的生滅，再到超越我執，最後達到解脫。這個過程既是理論的闡述，也是實踐的指南。
#無常#無我#觀身
閱讀原文
過去現在因果經 · 卷4