涅槃的實際(究竟真理)和世間的實際(世間的本質),這兩者沒有絲毫的差別。實際就是事物的真實本性,無論是涅槃還是世間,其真實本性都是空性。這說明了空性的普遍性和絕對性。
這是對空性最終極的表述,說明空性不是某個特殊的境界,而是一切法的共同本質。它破除了對涅槃的神聖化和對世間的貶低。
中論 · 卷4