佛陀有時說有我,有時說無我,這是根據眾生的根機而做的方便說法。但在究竟的實相中,既沒有我,也沒有非我。這說明佛陀的教法是靈活的、相對的,而究竟真理是超越所有概念的。
這段話說明了佛陀教法的方便性和究竟真理的超越性,是理解大乘佛教的關鍵。
中論 · 卷3