在究竟的實相中，生死和涅槃不是兩個分離的東西。不需要離開生死才能得到涅槃，因為涅槃就在生死之中。這不是說生死就是涅槃，而是說在究竟義上，二者的分別是虛妄的。既然實相如此，我們為什麼還要做出分別呢？
這是大乘佛教的重要思想，說明涅槃不是遙遠的彼岸，而是當下的實相。
中論 · 卷3
