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受受者不能分離——相待而有

以燃可燃法，說受受者法，及以說瓶衣，一切等諸法。如可燃非燃，如是受非受者，作作者一過故。又離受無受者，異不可得故。

白話解讀

龍樹用燃與可燃的關係來類比受與受者的關係。可燃不是燃，同樣受也不是受者。但受與受者也不能完全分離，因為離開受就無法說受者。這說明一切法都是相待而有，沒有獨立的自性。