龍樹菩薩用相與可相的相待關係來說明一切法的空性。相(特徵、標誌)和可相(被標誌的對象)是相對的、相待的。相無有故可相亦無,可相無有故相亦無。既然相與可相都無有,那麼離開相與可相之外,就沒有其他的事物了。這說明一切法都是相待而有的,沒有絕對獨立的實體。
這段偈頌深化了對相對性的理解,說明了一切現象都是相待而有的。它表明空性不是虛無,而是相待性的徹底認識。