龍樹菩薩用三段論法破除了去(運動)的實體性。已經在去的人(去者)不需要再去;還沒有去的人(不去者)也不能去;離開這兩者之外,沒有第三種去者。這說明「去」這個動作無法找到真實的承擔者,因此去這個現象本身是虛妄的、無自性的。這個論證可以推廣到一切動作和變化。
這首偈用邏輯的方法窮盡了所有可能性,說明運動、變化等現象都是相對的、無自性的。它體現了中觀學派的論證方法——通過窮盡所有可能性來說明空性。