修行

血肉化為眾生的食物

善男子!我截如是諸支節已,其身血流,復作願言:『因此施故,必定成阿耨多羅三藐三菩提,所願成就得己利者,其餘身分重得受者。』爾時非聖不知思義,諸小王等及諸大臣皆作是言:『咄哉愚人!如何自割身體支節,令諸自在一旦衰滅,其餘肉摶復何所直?』是時,大臣即持我身,送著城外曠野塚間,各還所止。時有無量蚊虻蠅等唼食我血,狐狼、野干、鵰鷲之屬,悉來噉肉。我於爾時命未斷間,心生歡喜,復作願言:『如我捨於一切自在及諸支節,乃至一念不生瞋恚及悔恨心,若我所願成就得己利者,當令此身,作大肉山,有諸飲血噉肉眾生,悉來至此,隨意飲噉。』作是願已,尋有眾生悉來食噉,本願力故,其身轉大高千由旬,縱廣正等五百由旬。滿千歲中,以此血肉給施眾生。

白話解讀

佛陀在菩薩時代,被棄置於荒野,身體被各種動物啃食。在這極端的痛苦中,他不但沒有生起瞋恨心,反而發願讓自己的身體化為一座巨大的肉山,供所有飲血食肉的眾生隨意享用。通過願力,他的身體不斷增長,在千年間持續為眾生提供食物。這展現了菩薩在最極端的苦難中,仍然保持清淨的慈悲心,將自己完全奉獻給眾生。

推薦理由

這段記載是大乘菩薩道最激進的表現——不僅捨棄身體,更要讓身體成為眾生永恆的資源。它體現了「無我」的究竟含義:自我完全消融於對眾生的服務中,身體不再是「我的」,而是眾生的。

#布施#無我#大悲
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悲華經 · 卷10