智慧

菩薩分別世界與眾生的因果關係

其餘他方清淨世界,所有諸佛本行阿耨多羅三藐三菩提時,不說他過,不為他人說麤惡言,不以力勢示現恐怖,不勸眾生於聲聞乘、辟支佛乘,是故諸佛具滿成就阿耨多羅三藐三菩提已,得此清淨妙好世界,無諸罪名,無有受戒,耳終不聞麤惡之言,無不善聲常聞法聲,離於一切不適意聲,於諸眾生而得自在,無有聲聞辟支佛名。善男子!我於恒河沙等大劫,如恒河沙等無佛國土五濁之世,以麤惡言斷命因緣恐怖眾生,然後勸令安住善法及三乘中,是餘業故,令得如是弊惡世界,以不善音唱滿世界,是故今得不善眾生充滿世界,說三乘法。

白話解讀

這段經文揭示了佛陀世界與眾生的因果關係。其他清淨世界的佛陀在修行時,不說他人過失,不說粗惡言語,不用力勢恐怖眾生,不勸眾生修小乘,所以成佛後得到清淨世界,眾生聽不到粗惡言語,只聞法聲。而釋迦牟尼佛在恆河沙等大劫中,在無佛國土的五濁世界,用粗惡言語、恐怖眾生的方式教化他們,所以今生得到這樣的弊惡世界,充滿不善眾生。這說明佛陀的世界是其過去修行業力的結果。

推薦理由

這段經文深刻揭示了因果法則——佛陀的世界品質反映了其修行的方式和內容。這是對「相由心生」、「境隨心轉」的最高層次的詮釋。

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悲華經 · 卷9