堅誓師子寧死不傷沙門
爾時獵師即便射之。既被毒箭,劊喍哮吼,欲前搏撮。臨欲毀害,復作是念:『此是沙門!被壞色衣,是三世佛賢聖幖幟。我今若害,不足為難,若奪其命,便奪諸佛賢聖幖相。』思惟是已,飲氣忍苦。復經少時,毒藥轉深,苦痛難忍。思惟是已,復欲搏嚙,復發是言:『不足為難。若毀害者,諸佛賢聖之所呵責。又復世間善惡不別,此是惡人,懷毒陰謀,欲來害我;我若不忍,與彼惡人,則無有異。修忍之人,一切愛敬;不忍之人,眾所憎惡,增長煩惱,長煩惱故,生死增長;長生死故,生諸難處;生難處故,遠離善友;遠善友故,不聞正法;不聞法故,重翳疑網;以疑網故,遠離阿耨多羅三藐三菩提。是故我今不應起惡。』說是偈言:『願自喪身命,終不起惡心,向於壞色服;願自喪身命,終不起惡心,向於出家人。』說是偈已,即便命終。天地六反震動,驚諸禽獸,四散馳走;無雲雨血,日無精光。
白話解讀
堅誓師子被獵師射中毒箭,痛苦難忍,本想搏撮獵師。但它想到獵師穿著沙門衣服,是三世佛賢聖的標誌,若傷害沙門就是傷害佛法。它忍住痛苦,繼續思惟:傷害沙門會被諸佛呵責,而且自己若不忍就與惡人無異。修忍之人受人愛敬,不忍之人被人厭惡,增長煩惱,導致生死增長、生諸難處、遠離善友、不聞正法、陷入疑網、遠離菩提。因此它發願寧願喪身命,也不起惡心向沙門。說完偈頌後,師子命終。天地六反震動,驚諸禽獸四散,無雲而雨血,日無精光。
推薦理由
這段場景深刻展現了菩薩的忍辱精神和對佛法的尊重。堅誓師子寧願犧牲生命也不傷害代表佛法的沙門,體現了對法的至誠心。天地震動、雨血等異象表明這是一個震撼天地的偉大犧牲。
#忍辱#捨身#尊法
閱讀原文
大方便佛報恩經 · 卷7