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三十二相的因緣與修行

佛言:「如來久於無量阿僧祇劫,至心修持淨戒故,得足下平。供養父母、和上、師長、有德之人,以是因緣,得足下輪相。於諸眾生不生害心,無劫盜想;若見父母、和上、師長有德之人,遠出奉迎,安施床座,恭敬禮拜,破除憍慢,以是因緣,得纖長指。具上三行,得足跟𦟛滿。以四攝法攝取眾生,以是因緣,得指網縵。以好酥油摩洗父母、和上、師長、有德之人,以是因緣,得手足柔軟。修集善法,不知厭足,以是因緣,得𦟛𨄔腸。聞法歡喜,樂為人說,為法走使,以是因緣,得踝骨不現相。三業清淨,瞻病施藥,破除憍慢,飲食知足,以是因緣,得平立手摩膝相。見分離者,善言和合;自修慙愧,亦教人修,以是因緣,得馬藏相。自淨三業,亦教人淨;若有眾生四大不調,能為療治,以是因緣,得身圓相。聞法歡喜,樂為人說,以是因緣,得身毛上靡相。思惟諸法,甚深之義,樂修善法,供養父母、和上、師長、有德之人;若行道路,佛塔僧坊,除去塼石、荊棘、不淨,以是因緣,得一一毛右旋相。若以飲食瓔珞施人,除去瞋心,以是因緣,獲得二相:一者金色,二者常光。以何業緣得一一毛相?即此業緣,得身細軟,塵垢不著。常施眾生所須之物,以是因緣,得七處滿相。自破憍慢,調柔其性,隨眾生心,如法而行,為除不善,教以善法,以是因緣,得上身如師子相,得肩圓相,缺骨平滿相。以何業緣得纖指相?即此業緣,得身𦟛相。遠離兩舌,和合鬪諍,以是因緣,得四十齒相,齒密不踈相,齒齊平相。修欲界慈,以是因緣,得白齒相。見有求者,歡喜迎送,以是因緣,得方頰車相。等視眾生,猶如一子,以是因緣,得上味相。常施眾生無上法味;見有忘者,施其憶念;自持五戒,轉以教人;修集悲心,能大法施,以是因緣,得肉髻相、廣長舌相。實語,法喜語,法軟語,非時不語,以是因緣,得梵音聲相。修集悲心,視諸眾生,猶如父母,以是因緣獲得二相:一者,目紺青色;二者,眼如牛王。見有德者,稱實讚歎,以是因緣,得白毫相。

白話解讀

佛陀詳細說明了三十二相的因緣。每一相都對應特定的修行:足下平相來自至心修持淨戒;足下輪相來自供養父母師長;纖長指來自不生害心、恭敬禮拜;手足柔軟來自以好酥油摩洗父母師長;身毛上靡來自聞法歡喜樂為人說;金色身和常光來自布施和除去瞋心;齒相來自遠離兩舌、修慈心;肉髻和廣長舌來自修集悲心、大法施;梵音聲來自實語、法喜語、法軟語;目紺青色和眼如牛王來自修集悲心、視眾生如父母;白毫相來自稱實讚嘆有德者。

推薦理由

這段經文深刻揭示了佛陀的三十二相不是天生的,而是通過無量劫的修行積累而成。每一相都代表一種特定的修行功德,強調了修行的重要性和因果法則的不虛。

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大方便佛報恩經 · 卷7