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菩薩說法的次第與清淨

菩薩知恩報恩者,為眾生說。說何事?云何說?說何事謂十二部經;云何說謂成就五事,為得阿耨多羅三藐三菩提故。說有二事:一者,次第說;二者,清淨說。次第說者:初說檀波羅蜜,次說尸波羅蜜乃至般若波羅蜜。為知恩報恩故,思惟其義,如法而住,是名次第說。清淨說者:聽者坐,說者立,不應為說;若聽者求於法過,求說者過,不應為說;若聽者依人不依法,不依法者,不應為說;若聽者依字不依義,不應為說;乃至聽者不依了義經者,不應為說。何以故?是人不能恭敬諸佛菩薩清淨法故。若說法者尊重於法,聽法之人亦生宗敬,至心聽受,不生輕慢,是名清淨說法。

白話解讀

菩薩說法有兩種方式:次第說和清淨說。次第說是按照六波羅蜜的順序,從布施波羅蜜開始,依次講述,為了知恩報恩而思惟法義、如法而住。清淨說則要求說法者和聽法者都要具備正確的態度:聽者要坐、說者要立,聽者不能求法過或說者過,要依法不依人、依義不依字、依了義經。說法者要尊重法,聽法者也要生起恭敬心,至心聽受,不生輕慢。

推薦理由

這段經文規定了菩薩說法的標準和要求,強調說法要有次第、要清淨,雙方都要具備恭敬心和正確的態度。這是確保法義正確傳承和眾生正確受持的重要條件。

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大方便佛報恩經 · 卷7