教學

戒律的三個層次

波羅提木叉戒從教而得,禪無漏戒不從教得;波羅提木叉戒從他而得,禪無漏戒不從他得。波羅提木叉戒不問眠與不眠,善惡無記心,一切時有;禪無漏戒必禪無漏心中有戒,餘一切心中無也。波羅提木叉戒但人中有,禪戒無漏戒人天俱有;波羅提木叉戒但欲界中有,禪無漏戒欲、色界成就無漏戒;波羅提木叉戒但佛弟子有,禪戒外道俱有。

白話解讀

這段教導區分了三種戒律:波羅提木叉戒(律儀戒)、禪戒、無漏戒。波羅提木叉戒是從佛陀的教導而得,需要從他人受持,不論心的狀態如何都能保持,只有人道才能受持,只在欲界有效,只有佛弟子才能得到。而禪戒和無漏戒不需要從教而得,不需要從他人受持,只在禪定或無漏心中才能保持,人天都能得到,在色界也能成就,連外道也能得到。

推薦理由

這段教導說明了戒律的多層次性,幫助我們理解不同修行階段的戒律要求。它表明修行不是單一的,而是有不同層次的進展。

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大方便佛報恩經 · 卷6