華色比丘尼的在家苦難教誨
爾時華色比丘尼即入三昧,以神通力,放大光明,照閻浮提,請召有緣天龍、鬼神、人及非人,於大眾中即自說言:『我在家時,是舍衛國人。父母嫁我與北方人。彼國風俗,其婦有娠,埀欲產時,還父母家。如是次第數年生子,後復有娠。埀產之日,皆乘車馬,夫妻相將,歸父母家。中路有河,其水瀑長。其路曠絕,多諸賊難。既至河已,不能得渡,住宿岸邊。於初夜時,我腹卒痛,即便起坐。未久之間,即便㝃身,生一男兒。岸邊草中有大毒蛇聞新血香,即來趣我。未至我所,我夫及奴眠在道中。蛇至奴所,尋便螫殺;前至夫所,夫眠不覺,亦螫殺夫。我時唱喚:『蛇來!蛇來!』喚夫不應,夫奴已死。爾時毒蛇亦螫牛馬。至日出已,其夫身體膖脹爛壞,骨節解散,狼籍在地。憂悲恐怖,悶絕躃地;舉聲大哭,以手搥胸;自拔頭髮,塵土坌身。尋復悶絕,舉身投骨。如是憂苦,經留數日,獨在岸邊,其水漸小。荷負小兒,以手牽持,其新產者,以裙盛之,銜著口中,即前入水。正到河半,反視大兒,見一猛虎犇走馳逐,開口唱喚,口即失裙,嬰兒沒水。以手探摸,而竟不獲;其背上者,失手落水,尋復沒喪;其岸上者為虎所食。我見是已,心肝分裂,口吐熱血,舉聲大哭:『怪哉!怪哉!我今一旦見此禍酷!』即到岸上,悶絕躃地。
白話解讀
華色比丘尼以親身經歷講述在家生活的種種苦難——喪夫、喪子、失火、被賊擄、被迫殺子、被埋活等一系列人生悲劇。這段敘述極其詳細與逼真,充分展現了輪迴中的無常與苦難。通過這些具體的苦難描寫,說明出家修行的必要性與解脫的珍貴性。
推薦理由
這是對人生苦難的深刻揭示,通過具體的故事說明了世間的無常與苦難本質。對信眾而言,能激發對出家修行的渴望與對解脫的追求。
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閱讀原文
大方便佛報恩經 · 卷5