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熏習的雙向運作

有四種法熏習義故，染法、淨法起不斷絕。云何為四？一者、淨法，名為真如。二者、一切染因，名為無明。三者、妄心，名為業識。四者、妄境界、所謂六塵。熏習義者，如世間衣服實無於香，若人以香而熏習故則有香氣。此亦如是，真如淨法實無於染，但以無明而熏習故則有染相。無明染法實無淨業，但以真如而熏習故則有淨用。

白話解讀

熏習是一種相互影響的過程。真如被無明熏習而產生染相，無明被真如熏習而產生淨用。這就像衣服被香熏習而有香氣一樣。這個理論說明了為什麼眾生既有迷的可能，也有悟的可能——因為真如和無明都在相互熏習。