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還與淨的區別

第五還棄結者，謂棄身七惡；第六淨棄結者，為棄意三惡，是名為還。還者，為意不復起惡；惡者，是為不還也。還身者，謂還惡。得第五還，尚有身亦無身。何以故？有意有身，無意無身，意為人種，是名為還。

白話解讀

經文區分了「還」和「淨」兩個修行階段。「還」主要是棄除身體的七種惡行（殺、盜、婬、兩舌、惡口、妄言、綺語），「淨」主要是棄除意念的三種惡行（嫉、瞋恚、痴）。「還」的特點是意念不再生起惡念。經文進一步說明，當達到「還」的境界時，雖然身體還存在，但實質上已經沒有身體了，因為身體的存在取決於意念的存在。