六波羅蜜的無相義
我所說六波羅蜜者,無相、無為。何以故?若人離欲,心常清淨,實語方便,本利利人,是檀波羅蜜。志念堅固,心常無住,清淨無染,不著三界,是尸波羅蜜。修空斷結,不依諸有,寂靜三業,不住身心,是羼提波羅蜜。遠離名數,斷空有見,深入陰空,是毘梨耶波羅蜜。俱離空寂,不住諸空,心處無住,不住大空,是禪波羅蜜。心無心相,不取虛空,諸行不生,不證寂滅;心無出入,性常平等,諸法實際,皆決定性,不依諸地、不住智慧,是般若波羅蜜。
白話解讀
佛陀闡述六波羅蜜的無相無為之義。布施波羅蜜是離欲心清淨、以實語方便利益眾生;持戒波羅蜜是志念堅固、心無所住、不著三界;忍辱波羅蜜是修空斷結、寂靜三業、不住身心;精進波羅蜜是遠離名數、斷除空有二見、深入陰空;禪定波羅蜜是離開空寂的執著、心無所住;般若波羅蜜是心無心相、不取虛空、諸行不生、不證寂滅。六波羅蜜的共同特點是都超越了相對的有無、動靜等對立,達到無相無為的境界。
推薦理由
這段教學將六波羅蜜從有相的修行提升到無相的境界,說明真正的波羅蜜是超越相對對立的。對於理解大乘菩薩道的究竟義具有重要意義。
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金剛三昧經 · 卷1