十二因緣與無我觀
若有我者,令觀十二因緣。十二因緣本從因果,因果所起興於心行。心尚不有,何況有身?若有我者,令滅有見;若無我者,令滅無見。若心生者,令滅滅性;若心滅者,令滅生性。滅是見性,即入實際。何以故?本生不滅、本滅不生,不滅不生、不生不滅,一切諸法亦復如是。
白話解讀
佛陀教導如何通過十二因緣觀破除我執。十二因緣的根本是因果關係,而因果的起源在於心行。既然心都不存在,身體更不可能存在。對於執著「有我」的人,要破除其有見;對於執著「無我」的人,要破除其無見。同時要破除對生滅的執著——既不執著生,也不執著滅。這樣就能進入實際的真理,因為諸法本來就是不生不滅的。
推薦理由
這段教學系統地闡述了破除我執的方法論,強調既要破除有見也要破除無見,達到超越二元對立的中道觀。對於理解佛教的根本教義具有重要意義。
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金剛三昧經 · 卷1