二種死與涅槃的真實義
何以故?有二種死。何等為二?謂:分段死、不思議變易死。分段死者,謂虛偽眾生。不思議變易死者,謂:阿羅漢、辟支佛、大力菩薩意生身,乃至究竟無上菩提。二種死中,以分段死故,說阿羅漢、辟支佛智,我生已盡;得有餘果證故,說梵行已立;凡夫、人天所不能辦,七種學人先所未作,虛偽煩惱斷故,說所作已辦;阿羅漢、辟支佛所斷煩惱,更不能受後有故,說不受後有。
白話解讀
勝鬘夫人說明有二種死:分段死和不思議變易死。分段死是指凡夫眾生的生死輪迴;不思議變易死是指阿羅漢、辟支佛、大力菩薩的意生身,乃至究竟無上菩提的過程。阿羅漢說「我生已盡」等四句,是基於分段死而言的,他們只是斷除了分段死,但還有不思議變易死。
推薦理由
這段教學深刻揭示了小乘涅槃的相對性。阿羅漢的「不受後有」只是相對於分段死而言,並非究竟的不受後有。這為理解如來藏和究竟涅槃做了重要鋪墊。
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勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 · 卷1