臨終觀想與請佛
復為廣說三界難居,三塗苦難非所生處,唯佛菩提是真歸仗。以歸依故,必生十方諸佛剎土,與菩薩居,受微妙樂。問病者言:「汝今樂生何佛土也?」病者答言:「我意樂生某佛世界。」時說法人,當隨病者心之所欲,而為宣說佛土因緣、十六觀等,猶如西方無量壽國,一一具說,令病者心樂生佛土。為說法已,復教諦觀,隨何方國,佛身相好。觀相好已,復教請佛及諸菩薩,而作是言:「稽首如來、應、正等覺,并諸菩薩摩訶薩,願哀愍我,拔濟饒益。我今奉請,為滅眾罪;復將弟子,隨佛菩薩生佛國土。」
白話解讀
這段詳細描述了臨終時的觀想和請佛方法。首先要為病人說明三界的苦難和佛菩提的殊勝,建立對佛法的信心;然後詢問病人希望往生哪個佛土,根據病人的願望為其詳細介紹該佛土的因緣和觀想方法;最後教導病人觀想佛菩薩的相好,並以恭敬的心請佛菩薩來迎接。這是一套完整的臨終往生指導。
推薦理由
這段修行方法體現了佛教的方便善巧。它尊重臨終者的願望,根據個人的信心和喜好進行引導,既能幫助臨終者建立正念,也能增強往生的信心。這是臨終關懷的最高境界。
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佛說無常經 · 卷1