論《高麗再雕藏》中所見的《契丹藏》

韓國 大真大學校教授 柳富鉉

論《高麗再雕藏》中所見的《契丹藏》

高麗再雕藏中所見的契丹藏

序言

契丹大藏經(以下稱契丹藏開雕於遼興宗重熙年間(1032~1054)至道宗清寧五年(1059)完成了大藏原有的5048卷經典的雕版工作又陸續補刊了一些經典續入大藏至道宗咸雍年間(1065~1074)579帙大藏全部刊雕完畢

這已是學術界公認的事實

高麗文宗十七年(1063),《契丹藏第一次進入高麗這比高麗初雕大藏經(1011~1087)的刊行早了24又於文宗二六年(1072)肅宗四年(1099)睿宗二年(1107)數度被引入高麗國至刊雕高麗再雕大藏(以下稱再雕藏)(1236~1251)時已被用作對校本

再雕藏的對校工作由守其負責他在高麗國新雕大藏校正別錄(以下簡稱校正別錄)中明確寫道雕藏的校勘以契丹藏為主要底本正因有了校正別錄》,妻木植良之後的多數學者認為契丹藏是謬誤甚少的優秀的版本值得註意的是契丹藏的這一評價主要依據是收錄在校正別錄中的70函78部經在以往的研究成果中對收錄在再雕藏中的丹藏的收錄規模程度與性質鮮有論及如果不弄清這些問題就無法對契丹藏進行客觀的評價

為了能對契丹藏進行客觀的評價本文對再雕中與契丹藏有關的所有校勘記錄逐一進行勘查以便分析考察收錄在再雕藏中的契丹藏的性質

、《再雕大藏經中與契丹藏有關的校勘記錄

目前學界所知道的再雕大藏經中與契丹藏有關的校勘記錄除幾個事例之外均來自校正別錄》。本文除了校正別錄中的校勘記錄之外還對再雕藏的經典逐一進行調查對間或收錄在一些經卷卷末的校勘記以及記錄在一些經文中的校勘記錄進行收集把與丹藏有關的記錄整理出來介紹給大家

(一)校正別錄

收入在校正別錄中的校勘記錄共70函78部去與契丹藏無關的校勘記錄10函7部契丹有關的校勘記錄共有60函71條(記錄的具體內容可參考校正別錄具體如下

  • 1.決定毘尼經(服函)
  • 2.須摩提經(服函)
  • 3.大集經(推函)
  • 4.大集經第五十九卷(虞函)
  • 5.般舟三昧經三卷(伐函)
  • 6.正法華經十卷(鳳函)
  • 7.普耀經八卷第二卷(王函)
  • 8.月燈三昧經一卷宋沙門先公譯今十三紙(鞠函)
  • 9.月燈三昧經一卷宋沙門先公譯宋藏本二十六紙(鞠函)
  • 10.佛說彌勒下生經(養函)
  • 11.佛說彌勒下生成佛經(養函)
  • 12.佛說申日經(敢函)
  • 13.六字神呪經(才函)
  • 14.東方最勝燈王陀羅尼經(知函)
  • 15.最勝燈王如來經(知函)
  • 16.須真天子經(必函)
  • 18.蘇悉地羯羅供養法三卷(詩函)
  • 19.摩逆經(羔函)
  • 20.大智度論第四卷(作函)
  • 21.大智度論第十四卷(聖函)
  • 22.大智度論第三十一卷(建函)
  • 23.大寶積經論四卷(穀函)
  • 24.攝大乘論釋卷第九(曰函)
  • 25.決定藏論(當函)
  • 26.寶性當函論第二卷(竭函)
  • 27.轉識論(力函)
  • 28.法界無差別論一卷(命函)
  • 29.國本宋本法界無差別論(命函)
  • 30.中阿含經卷第十一(薄函)
  • 31.中阿含經卷第十五(薄函)
  • 32.雜阿含經第四卷(松函)
  • 33.雜阿含經第三十四卷(川函)
  • 34.別譯雜阿含經(不函)
  • 35.起世經(澄函)
  • 36.起世因本經(取函)
  • 37.大樓炭經卷第一(暎函)
  • 38.中本起經卷下(暎函)
  • 39.受歲經(容函)
  • 40.佛說頻毘娑羅詣佛供養經(止函)
  • 41.舍衛國王十夢經(若函)
  • 42.四未曾有經一卷(若函)
  • 43.本事經第三卷(籍函)
  • 45.受新歲經(竟函)
  • 46.護淨經(竟函)
  • 47.十誦律卷第五(攝函)
  • 48.根本說一切有部苾蒭尼毘那耶卷第二十(樂函)
  • 49.彌沙塞五分戒本(隨函)
  • 50.摩訶僧衹比丘尼戒本(隨函)
  • 51.沙彌尼離戒文(外函)
  • 52.四分比丘尼羯磨一卷(傅函)
  • 53.目連問戒律中五百輕重事一卷(入函)
  • 54.鼻奈耶十卷(諸函)
  • 55.阿毘曇八揵度論卷第六(子函)
  • 56.阿毘曇八揵度論卷第八(子函)
  • 57.發智論第八卷(孔函)
  • 58.集異門足論卷第十四(同函)
  • 59.阿毘曇毘婆沙論卷第十四(分函)
  • 60.阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四(慈函)
  • 61.阿毘達磨大毘婆沙論卷第慈函三十二(惻函)
  • 62.大毘婆沙論卷第六十五(弗函)
  • 63.大毘婆沙論卷第一百九(廉函)
  • 64.大毘婆沙論卷第一百九十九(逸函)
  • 65.大毘婆沙論卷第二百(逸函)
  • 66.分別功德論第五卷(渭函)
  • 68.菩薩本緣經卷上(觀函)
  • 69.雜寶藏經卷第五(驚函)
  • 71.神州三寶感通錄三卷(右函)
  • 72.辨正論第七卷(既函)
  • 73.一字頂輪王經第一卷(佐函)
  • 75.根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第十三(傾函)
  • 78.佛名經三十卷(甯楚函)

(二)卷末校勘記

經調查,《校正別錄裏沒有但收錄在經卷卷末中的校勘記共有9函12條(都是與契丹藏有關的校勘記錄)其經名與校勘記錄如下

1.佛說灌洗佛形像經(傷函)

此經宋藏題云摩訶剎頭經》,聖堅譯今按開元錄》,《宋藏錯亂故依丹本改為灌洗佛形像》,法炬譯,《宋藏此經初首即云摩訶剎乃至二紙經文全是摩訶剎頭經文二經不殊今依丹本》『爾時佛告摩訶剎頭乃至從是因緣得成佛道等二紙遆之佛言浴佛形像已下三十一行經文宋本中本自有之而今仍存。」

2.佛說摩訶剎頭經(傷函)

此經宋藏即云灌洗佛形像經》,法炬譯撿尋經文宋藏摩訶剎頭經相濫宋藏今按丹本》,此經卻是摩訶剎頭經》,聖堅譯者今從丹本換其經題及譯者云。」

3.最勝佛頂陀羅尼淨除業障呪經(良函)

「《宋藏此經本有呪者》、《二藏不同今檢之宋呪乃是杜行顗譯佛頂尊勝呪。《宋藏重編於此而脫此中地婆訶羅本所譯者今依諸藏去彼取此云。」

4.佛頂尊勝陀羅尼經(良函)

「《宋藏此中經本有真言丹藏即是地婆訶羅淨除業障陀羅尼』。今依丹本移安於彼又准丹本安此真言。」

5.金剛秘密善門陀羅尼經(知函)

丹本不同。」

6.佛說菩薩本行經(覆函)

「《丹藏以此卷為下卷以中為上以下為中今詳始末,《丹藏錯耳。」

7.五佛頂三昧陀羅尼經(悲函)

開元錄:《一字佛頂輪王經》,五卷亦云五佛頂》,或四卷則此四卷本與彼五卷頂輪王經是一經而分卷有異耳按目錄及音義,《丹本經皆云五卷無四卷者則此四卷經宜在削去然尋其文相唯廣略不同往往互有不可取捨處今依鄉本雙存。」

8.唯識二十論(力函)

「《丹藏此論有後序三十餘行沙門靖邁制者今檢彼乃慈恩述記之後序耳非為論本所制故今不取。」

9.別譯雜阿含經(息函)

極慢已下十一經丹藏所無於大本經中亦無同本異譯者然其文相不異當經前後丹藏無者脫之耳故此仍之。」

10.摩登伽經(思函)

此卷第三紙第二十行月離女星之上,《丹藏註云:『脫牛宿。』校曰下此註者曾未知西域唯用二十七宿凡言言其容有而無彼本不用經無理何云如孰函文殊師利宿曜經凡有七段重明宿曜段段唯有二十七宿而無牛宿景風註云唐用二十八宿西國除牛宿以其天主事之斯其證也。」

11.阿毘曇毘婆沙論(規函)

校正序:《宋本此卷首云:『智揵度他心智品第二之已說體性所以今當說何故名念前世智云云乃至卷末云是說願智方便緣自身者等凡十五紙文其與國本》,《宋本逈異者何耶今檢宋本》,錯亂此文即是此論前文,《》、《則第五十卷,《國本則五十一卷之全耳而重書為此五十五卷者錯也今依丹本正之。《國本雖與二本不同但分卷有異耳序則不亂焉。」

12.集古今佛道論衡(星函)

「《集古今佛道論衡》,四卷重校序按此一部四卷之其第四卷,《國本宋本則同唯八紙耳。《大多至三十四紙非唯多小不同文義亦不相涉前第三卷,《國本宋本則同,《丹本始終逈異者何耶今進退檢校,《宋本錯亂失第三卷妄引第四卷為第三卷於第四卷則傍引道士郭行真舍道歸佛之文十余凡八紙補為一卷。《國本》,故同錯耳今詳此一部撰集之體始自漢明帝終至唐高宗歷紀帝代佛道論衡國本》、《宋本之第三卷凡七條事即唐高宗時事也今於第四卷八紙後所連寫十條之事是高朝大宗時事然則先後倒錯勢必不然理須正之今依丹本》,以高祖大宗時十事為第三卷高宗時七事為第四卷而正焉其郭行真舍道歸佛之文并附於尾云守其序。」

(三)經文中的校勘記錄

再雕藏的經典逐一進行調查將經文中與丹藏有關的校勘記錄整理出來發現與契丹藏有關的共有49函47條其經名校勘記錄及具體的校勘內容如下

  • 1.放光般若波羅蜜經(重函)3條
    • 1)歡善功德(此間有三十五字重復書丹本除)福不可計量
    • 2)起便入滿法闍(丹本佉闍)三昧
    • 3)摩訶般若波羅蜜分別品第八十四(丹本作分別四諦品)
  • 2.摩訶般若波羅蜜經(芥函)46條
    • 1)摩訶般若波羅蜜經習應品第三(丹本名為習相應品)
    • 2)~46)條與前項同一的類型故省略之
  • 3.光贊般若波羅蜜經(鹹河函)3條
    • 1)平等印(丹本云御)造印三昧
    • 2)有三昧名入法印(丹本有三昧名善住王)
    • 3)亦無已字(丹本亦不以空)為菩薩也
  • 4.道行般若經(淡函)1條
    • 1)摩訶般若波羅蜜道行經覺品(覺魔品)
  • 5.小品般若波羅蜜經(鱗函)2條
    • 1)摩訶般若波羅蜜經卷第一(丹本》『摩訶小品二字)
    • 2)塔品第三(丹本云寶塔品)
  • 6.大寶積經(皇始函)2條
    • 1)爾時復有法施(丹本愛敬)長者名稱
    • 2)二月八日佛(丹本沸)星現
  • 7.佛說決定毘尼經(服函)4條
    • 1)令得調伏妙意(云妙音)
    • 2)眾生無少有(云少為)
    • 3)眾生意(作童)子光
    • 4)六十(云千)菩薩得無生忍
  • 8.大方等大集經(推有函)4條
    • 1)淨眾光(云生)自在王菩薩摩訶薩
    • 2)是名六十四(丹本云十一種無處訪本)
    • 3)頂(丹本云項)有瘡瘢
    • 4)八月(丹本云日)乃愈
  • 9.無盡意菩薩經(罪函)1條
    • 1)與解脫異(丹本果)三昧
  • 10.寶星陀羅尼經(殷函)1條
    • 1)從頂(項)量已下
  • 11.漸備一切智德經(伏函)1條
    • 1)菩薩如是住玄妙地是其屋室宣佈(本此處玄妙地合詞不盡無動地喻文全闕請驗異譯知脫略
  • 12.等目菩薩所問三昧經(戎函)1條
    • 1)墮樓近菩薩(丹本隨樓延菩薩)
  • 13.大乘悲分陁利經(白函)2條
    • 1)栴檀善安隱起(超)勢如來
    • 2)智起(超)如來
  • 14.合部金光明經(場函)1條
    • 1)而生疑惑(自下五行本無)爾時……(下崛多譯補)爾時……」
  • 15.思益梵天所問經(及函)23條
    • 1)分別品第三(丹本菩薩正問品第三)
    • 2)是菩薩遍行(此下丹本為菩薩出過世問品第四)
    • 3)解諸法品第四(此品丹本無下二十四小爾時下方』,為歎功德品第五)
    • 4)解諸法品第四之餘(如來五力說品第六五幅。『世尊何謂大悲下為如來大悲品第七)
    • 5)難問品第五(幻化品第八)
    • 6)》『爾時上有菩薩光明品第九)爾
    • 7)問談品第六(無此品名)
    • 8)柔順法忍(有菩薩授記品第十二十五。『梵天上有薩婆若品第十一)
    • 9)談論品第七(菩薩無二品第十二)
    • 10)爾時等行菩薩白佛言……菩薩(爾時等行菩薩白佛言為名字義品第十三)
    • 11)爾時為如來二事品第五)爾
    • 12)仂行品第九(無此品幅末爾時文殊師下為得聖道品第十六)……爾時文殊師利
    • 13)志大乘品第十(大乘品第十七)
    • 14)行道品第十一(發菩提心品第十八)
    • 15)稱歎品第十二(無此品名)
    • 16)詠德品第十三(無此品名)
    • 17)等行品第十四(無此品名)
    • 18)授不退轉天子記品第十五(師子吼品第十九)
    • 19)亦復如是(八幅爾時佛告為梵行牢強精進品第二十)……爾時佛告
    • 20)爾時大迦葉……一空味(前幅爾時大迦葉丹本為海喻品第二十一)
    • 21)建立品第十六(天子授記品第二十二)
    • 22)諸天歎品第十七(如來神呪品第二十三)
    • 23)囑累品第十八(第二十四)
  • 16.大方等大雲經請雨品第六十四(大函)1條
    • 1)大音(丹本意)
  • 17.佛說一切法高王經(養函)1條
    • 1)佛說一切法高王經(丹本一名一切法義王經)
  • 18.佛說灌洗佛形像經(傷函)1條
    • 1)得成佛道(此下三十一行經文丹本所無宋本者有存之
  • 19.不空羂索神變真言經(女函)1條
    • 1)敬禮常(帝)幢德如來
  • 20.不空羂索陁羅尼自在王呪經(潔函)13條
    • 1)呪曰第十四泮吒(半丹本無泮吒半音音中即有下第十五呪)
    • 2)呪曰第十五(丹本此呪卻在第十四段)
    • 3)~12)項與2)項相同的類型故省略之
    • 13)丹本有註云此呪》《二本本無丹本有此呪為第二十五段呪)
  • 21.佛說陁羅尼集經(效才函)39條
    • 1)金剛藏眷屬法印呪品第二(無第二)
    • 2)第十九(第一)
    • 3)~38)條與前項同一的類型
    • 39)一百八遍釘其樹上即著缽囉(梵言云病癩)
  • 22.尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經(知函)1條
    • 1)爾時……作佛(爾時二下五紙,《丹藏無)
  • 23.佛說觀藥王藥上二菩薩經(改函)2條
    • 1)名曰妙(丹藏有德字)辟菩薩
    • 2)千(丹本作才字)首菩薩
  • 24.賢劫經(罔函)2條
    • 1)六度無極……智慧是六(上文第十二幅初六度無極,《丹本有註云准標文脫佛興盛度無
    • 2)智慧報是為六(丹本有註云三十二相中舊闕二種文)
  • 25.佛說佛名經(恃己函)165條
    • 1)(,《作某,《有某,《丹本某)161條文繁不具錄
    • 2)(》、《某)4條文繁不具錄
  • 26.過去莊嚴劫千佛名經(己函)17條
    • 1)南無正明(眼)佛
    • 2)南無證(燈)王佛
    • 3)南無說敬壞(懷)佛
    • 4)南無支味(甘露味味)佛
    • 5)南無車光(蓮花光)佛
    • 6)南無無量光明(有德)佛
    • 7)南無海覺)佛
    • 8)南無自(上)事佛
    • 9)南無智者護(贊)佛
    • 10)南無無量明(眼)佛
    • 11)南無壞(懷)命佛
    • 12)南無明覺(譽)音佛
    • 13)南無逮威(鄉本有德)佛
    • 14)南無損種種性佛(無損種性佛)
    • 15)南無世師(鄉本有子)佛
    • 16)南無無縛(有憘)像佛
    • 17)南無無勝寫(象)最步佛
  • 27.現在賢劫千佛名經(己函)33條
    • 1)(,《作某,《有某,《丹本某)32條文繁不具錄
    • 2)(》、《某)1條:「南無隨目(》、日)佛
  • 28.未來星宿劫千佛名經(己函)36條
    • 1)(,《作某,《有某,《丹本某)35條文繁不具錄
    • 2)(》、《有某)1條:「南無好(》、有堅)如來
  • 29.佛說華手經(信函)37條
    • 1)(,《作某,《有某,《丹本某)36條文繁不具錄
    • 2)(》、《有某)1條:「觀菩薩所說(此下》、《有皆言:『云何住云何而修學從何得此法令為我等說
  • 30.佛說菩薩本行經(覆函)1條
    • 1)比婆芩(嗒)摩大將軍
  • 31.菩薩從兜術天降神母胎說廣普經(欲函)4條
    • 1)初定不(五)行法
    • 2)妙音(香)
    • 3)觀(》、《勸)助如來
    • 4)雀頂上生乳(丹本卵)
  • 32.佛說弘道廣顯三昧經(欲函)3條
    • 1)名曰比守陁來(來丹本未晉言淨意)
    • 2)名曰當(常)信
    • 3)名曰當(常)信
  • 33.七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經(贊函)5條
    • 1)得所願(此中本有文殊師利鳥蘇吒呪二十九行丹本即無此呪諸本皆於廣野鬼呪後有之二本錯誤重安於此故今此中除之名支波晝至下虛空藏菩薩陀羅尼二經十五行經二本猶有,《丹藏皆無名支波晝。」
    • 2)伽彌利莎呵(此中十二行第二卷第三幅亦有之丹本彼中亦無今以重沓彼中除之
    • 3)聞說此呪歡喜奉行(宋本此中有虛空菩薩真言十二行檢之即上卷一卷二十二幅所出今此中除之)集法悅舍苦陀羅尼經(此呪丹本中無)
    • 4)以禪定水洗澤令淨(澤濯)
    • 5)誦呪七遍縷作七結繫腳(作膝)
  • 34.阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼神呪經(贊函)1條
    • 1)聞佛所說歡喜奉行(此中丹本有註云屎作場外灰緣豎二刀十二隻箭請婆拘法餘如前部三遍結縷十二結
  • 35.佛說菩薩投身飴餓虎起塔因緣經(景函)1條
    • 1)皆大歡喜禮佛而去(》、《鄉本續有爾……
  • 36.菩薩善戒經(維函)1條
    • 1)法(丹本佉)沙聲
  • 37.大智度論(作德函)12條
    • 1)三昧種種(註云五道生有本有死有中有業)有中心
    • 2)已得解脫(註云於邪見得離故言解脫也)
    • 3)空非空(註云於空不取故言非也)
    • 4)無礙解脫大(註云得佛得道時所得也)
    • 5)亦名燃燈(註云舊名定先佛也)
    • 6)不相應(註云心法中除思餘盈相應業即思故除)
    • 7)一切法(註云現在及無為是名近法未來過去是名遠法)
    • 8)繫或不繫(丹本註云聖人行施故名不繫)
    • 9)有德故(註云如菩薩及佛慈心布施為施者若施佛及菩薩阿羅漢辟支佛是為受者故)
    • 10)二者重疑(註云重罪人疑)
    • 11)罪中之罪(註云淫罪邪淫破戒故名罪中之罪)
    • 12)不可得義如先說(註云入念竟)
  • 38.別譯雜阿含經(不息函)12條
    • 1)卷第九(丹本第九卷初准)
    • 2)卷第十(丹本第十八卷初准)
    • 3)卷第十一(丹本第十九卷准)
    • 4)卷第十二(丹本第六卷十二張後准)
    • 5)第十名動頭(此下丹本第七卷)
    • 6)苦則有邊際(此下丹本第八卷六張後)
    • 7)卷第十四(丹本第十卷初准)
    • 8)而說偈言(丹本澄函第十一卷初准)
    • 9)卷第十五(丹本第十一卷第五張准)
    • 10)斯兩迦葉談(此中章次……亦闕不書此下第十二卷初)
    • 11)卷第十六(丹本第十七卷初准)
    • 12)毘富羅(此下與丹本第十二卷准)
  • 39.生經(安函)2條
    • 1)佛說雜贊經第四十九(丹本此經為第五十)
    • 2)佛說驢駝經第五十(丹本此經為第四十九)
  • 40.佛說療痔病經(竟函)1條
    • 1)此呪(丹藏
  • 41.十誦律(政函)1條
    • 1)入法中般茶盧伽法第四(丹本入法中苦切羯應法第四之初)
  • 42.四分律(下函)1條
    • 1)式叉迦羅尼法(胡音不正應言式叉迦羅』。諸有讀寫者盡應從此式叉迦羅尼』,不能一一就文治故斑之出。《丹本即六百眾學法之一
  • 43.摩訶僧祈律大比丘尼戒本(隨函)2條
    • 1)不象鼻著內衣(此上九戒,《丹本及本律大僧戒中並無)
    • 2)不婆藪天披衣應當學(此上四戒,《丹本及本律大僧戒中並無)
  • 44.舍利弗阿毘曇論(背函)1條
    • 1)是名解脫智(此論智見解脫之』,《丹藏皆作
  • 45.賢愚經(鬱函)39條
    • 1)微妙比丘尼品第十六(丹本此品在第四卷為第十九)
    • 2)~39)與1)項相同的類型
  • 46.修行地道經(樓函)1條
    • 1)修行地道經卷第七(丹藏促為六卷)
  • 47.金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品(羔函)1條
    • 1)誦二十(七)遍

收錄在再雕大藏經契丹大藏經

再雕藏中與契丹藏有關的校勘記錄為依據契丹藏再雕藏的關係可分為如下五類

(一)收錄在再雕藏契丹藏

收錄在再雕藏契丹藏經典共有18號2號是國本》、《宋本未收唯存於契丹藏》。8號作為國本》、《宋本的異本(包括正本真本重譯本)入藏6號取代國本》、《宋本入藏2號與一起取代宋本入藏具體如下

  • 1)契丹藏獨有而收錄再雕藏
    • (1)佛說彌勒下生成佛經(養函)
    • (2)最勝燈王如來經(知函)
  • 2)作為國本》、《宋本的異本(包括正本真本重譯本)入藏
    • (1)月燈三昧經一卷十三紙(鞠函)
    • (2)東方最勝燈王陀羅尼經(知函)
    • (3)蘇悉地羯羅供養法三卷(詩函)
    • (4)法界無差別論一卷(命函)
    • (5)起世經(澄函)
    • (6)受歲經(容函)
    • (7)衛國王十夢經(若函)
  • 3)取代國本》、《宋本入藏
    • (1)雜阿含經第四卷(松函)
    • (2)佛說頻毘娑羅詣佛供養經(止函)
    • (3)四未曾有經一卷(若函)
    • (4)本事經第三卷(籍函)
    • (5)彌沙塞五分戒本(隨函)
    • (6)四分比丘尼羯磨一卷(傅函)
  • 4)與國本一起取代宋本入藏
    • (1)摩逆經(羔函)
    • (2)大寶積經論四卷(穀函)(四卷中僅第一卷代為入藏)

(二)對校時用作底本的契丹藏

用來對校再雕藏契丹藏有42條其中24條經典與國本經典一起用來對校宋本的謬誤(重復錯亂脫文)1條經典與國後本一起用來對校宋本》、《國前本經典12條經典用來對校》、《宋本》;1條經典用來對校國本(估計沒有4條經典用來對校宋本》。具體如下

  • 1)與國本經典一起對校宋本謬誤的契丹藏
    • (1)決定毘尼經(服函)
    • (2)般舟三昧經三卷(伐函)
    • (3)正法華經十卷(鳳函)
    • (4)普耀經八卷第二卷(王函)
    • (5)大智度論第四卷(作函)
    • (6)大智度論第十四卷(聖函)
    • (7)大智度論第三十一卷(建函)
    • (8)決定藏論(當函)
    • (9)寶性論第二卷(竭函)
    • (10)轉識論(力函)
    • (11)雜阿含經第三十四卷(川函)
    • (12)中本起經卷下(暎函)
    • (13)目連問戒律中五百輕重事一卷(入函)
    • (14)鼻奈耶十卷(諸函)
    • (15)阿毘曇八揵度論卷第六(子函)
    • (16)集異門足論卷第十四(同函)
    • (17)阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四(慈函)
    • (18)阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二(惻函)
    • (19)大毘婆沙論卷第一百九(廉函)
    • (20)大毘婆沙論卷第一百九十九(逸函)
    • (21)大毘婆沙論卷第二百(逸函)
    • (22)神州三寶感通錄三卷(右函)
    • (23)辨正論第七卷(既函)
    • (24)最勝佛頂陀羅尼淨除業障呪經(良函)
  • 2)與國後本一起對校宋本》、《國前本
    • (1)根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第十三(傾函)
  • 3)對校國本》、《宋本
    • (1)中阿含經卷第十一(薄函)
    • (2)中阿含經卷第十五(薄函)
    • (3)別譯雜阿含經(不函)
    • (4)十誦律卷第五(攝函)
    • (5)根本說一切有部苾蒭尼毘那耶(樂函)
    • (6)摩訶僧衹比丘尼戒本(隨函)
    • (7)阿毘曇八揵度論卷第八(子函)
    • (8)集異門足論卷第十四(同函)
    • (9)大毘婆沙論卷第六十五(弗函)
    • (10)阿毘曇毘婆沙論(規函)
    • (11)集古今佛道論衡(星函)
    • (12)七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經(贊函)
  • 4)在沒有宋本的情況下對校國本
    • (1)一字頂輪王經第一卷(佐函)
  • 5)對校宋本
    • (1)佛說灌洗佛形像經(傷函)
    • (2)佛說摩訶剎頭經(傷函)
    • (3)佛頂尊勝陀羅尼經(良函)
    • (4)放光般若波羅蜜經(重函)

(三)契丹藏有謬誤(重復錯亂脫文錯字校誤)的

再雕藏的校勘記裏指出了11條契丹藏的謬誤具體如下

  • (1)須摩提經(服函)
  • (2)須真天子經(必函)
  • (3)中阿含經卷第十五(薄函)
  • (4)大樓炭經卷第一(暎函)
  • (5)護淨經(竟函)
  • (6)十誦律卷第五(攝函)
  • (7)菩薩本緣經卷上(觀函)
  • (8)雜寶藏經卷第五(驚函)
  • (9)佛說菩薩本行經(覆函)
  • (10)、《別譯雜阿含經(息函)
  • (11)、《摩登伽經(思函)

(四)契丹藏用來對校(按譯者內容卷次等順序對校)再雕藏

有57條契丹藏經典用來對校再雕藏(按譯者內容卷次的順序對校)具體如下

  • (1)大集經(推函)
  • (2)起世經(澄函)
  • (3)起世因本經(取函)
  • (4)沙彌尼離戒文(外函)
  • (5)發智論第八卷(孔函)
  • (6)阿毘曇毘婆沙論卷第十四(分函)
  • (7)分別功德論第五卷(渭函)
  • (8)佛名經三十卷(甯晉楚函)
  • (9)金剛秘密善門陀羅尼經(知函)
  • (10)唯識二十論(力函)
  • (11)放光般若波羅蜜經(重函)
  • (12~57)、《金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼(羔函)

(五)契丹藏裏沒有收錄的經典

確定沒有入契丹藏的經典的有4條具體如下

  • (1)佛說彌勒下生經(養函)
  • (2)佛說申日經(敢函)
  • (3)六字神呪經(才函)
  • (4)佛名經三十卷(甯晉楚函)

結論

契丹藏於高麗文宗十七年(1063)第一次進入高麗再雕藏時期已是對校經典的主要版本人們對契丹藏的研究主要根據高麗國新雕大藏校正別錄》。本文對尚未公佈的再雕藏的各種校勘記錄逐一進行調分析並以此為依據考察了收錄在再雕藏中的契丹藏性質結論概括如下

(一)收入在校正別錄中的對校記錄共70函78契丹藏有關的校勘記錄共有60函71條

(二)校正別錄裏沒有記錄但收錄在經卷卷末中的校勘記共9函11條這些都是與契丹藏有關的校勘記錄

(三)經文中與契丹藏有關的校勘記錄共49函47條

(四)收錄在再雕藏契丹藏經典共有18號其中2號是國本》、《宋本未收唯存於契丹藏》。8號作為國本》、《宋本的異本(包括正本真本譯本)入藏6號取代國本》、《宋本入藏2號與一起取代宋本入藏

(五)用來對校再雕藏契丹藏有42條中24條經典與國本經典一起用來對校宋本的謬誤(重復錯亂脫文)1條經典與國後本一起來對校宋本》、《國前本經典12條經典用來對校》、《宋本》;在沒有宋本的情況下1條經典用來對校國本》;4條經典用來對校宋本》。

(六)再雕藏的校勘記錄指出了11條契丹藏典的謬誤

(七)有57條契丹藏經典用來對校再雕藏(按譯者內容卷次的順序對校)

(八)確定沒有入契丹藏的經典有4條

(九)通過以上的分析我們知道了契丹藏的大部分經典被用作再雕藏的對校本而不是人們說的一部。《契丹藏雖不失為一本優秀的版本但也有不少謬誤