上品上生

「上品上生者。若有人願生彼國，發三種心：所謂慈心不殺，具諸戒行，讀誦大乘，修行六念，迴向發願心。具三心者，必生彼國。此人精進勇猛，故阿彌陀佛與觀音、勢至、無數化佛、無量大眾，觀世音菩薩執金剛台，與大勢至菩薩至行者前，佛放光明照行者身。行者見已，歡喜踴躍，自見其身，乘金剛台，隨從佛後，如彈子□，往生彼國。生彼國已，見佛、菩薩色相具足，演說妙法。聞已即悟無生法忍。經須臾間，歷事□佛，於諸佛前次第受記，還至本國，得無量陀羅尼法門。是名上品上生者。」

西方淨土上品中生

大藏佛言：「上品中生，受持讀誦方等經典，善解義趣，於第一義心不驚動，深信因果，不謗大乘，以此功德，迴向願生西方極樂國土。行此行者，命欲終時，阿彌陀佛與觀音、勢至、無量大眾，持紫金台至行者前，贊言：『法子，汝行大乘，解第一義，是故我今來迎接汝。』行者自見坐紫金台，合掌贊佛，如一念頃，即生彼國七寶池中。佛及菩薩俱時放光照行者身，因前宿習，普聞眾聲，純說甚深第一義諦，應時即得阿耨菩提。即至十方，歷事諸佛，於諸佛所修諸三昧，得無生忍，摩頂受記。是故名為上品中生者。」

極樂世界上品下生

大藏佛言：「上品下生者，□□□□□□□□□發無□□□□□□□迴□□□□□□□□□命□□□□□□□□□觀音□□□□□□□□□□□□□□□□□□此人□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□我□□□□□事時即日見□□□□□世尊後即得往生□□□□三七日後乃了□□聞眾音聲，皆演妙法。遊歷十方，供養□諸佛，於諸佛前，聞甚深法。經三小劫，得百法明門，住歡喜地。是名上品下生者。」

中品上生

「中品上生者，若有眾生，受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願生西方極樂世界。臨命終時，阿彌陀佛與諸菩薩眷屬圍繞，放金色光至其人所，演說苦、空、無常、無我，讚歎出家得離眾苦。行者見已，心大歡喜，自見己身坐蓮花台，長跪合掌為佛作禮，聞贊四諦，得羅漢道，三明六通，具八解脫。是名中品上生者。」

中品中生

大藏佛言：「中品中生者，若有眾生，一日一夜，持八戒齋，持沙彌戒，持具足戒，威儀無缺，以此功德，迴向願生極樂，戒香薰修。如此行者，命欲終時，阿彌陀佛與諸菩薩持七寶蓮花至行者前，贊言：『善男子！如汝善人，隨順三世諸佛教法，我來迎汝。』行者自見坐蓮花內。蓮花即合，生於西方七寶池中。經於七日，蓮花乃敷。開目合掌，讚歎世尊，聞法歡喜，得須陀洹。經半劫已，成阿羅漢。是名中品中生者。」

中品下生

「中品下生者，若善男子、善女人，孝養父母，行事仁慈，此人命欲終時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛國土樂事及四十八願。聞此事已，尋即命終，屈伸臂頃，即生極樂世界。在蓮花內，經於七日。遇觀音、勢至為說妙法，聞法歡喜，得須陀洹。經一小劫，成阿羅漢。是則名為中品下生者。」

下品上生

「下品上生者，或有人作眾惡業，雖不誹謗□□□□，如此愚人，多造惡法，無有慚愧，命欲□□□□□□善知識為贊大乘十二部經，首□□□□□□□□如來諸經名，故除卻千劫□□□□□□□□□□阿彌陀佛。稱佛名故，□□□□□□□□□□爾時，彼佛即遺化佛，化□□□□□□□□□□□□□□觀音、勢至□□□□□□□男子，以汝稱佛□□□□□□□□□迎汝。行者即見□□□□□□□室，見已歡喜，即便命終，乘寶蓮花，□□□□，□寶池中，經七七日，蓮花乃敷。□□□菩薩為說十二部經，聞以信解，發無上道心，得入初地。聞贊三寶名字，即得往生。是名下品上生者。」

下品中生

大藏佛言：「下品中生者，或有眾生，毀犯戒律，偷僧祇物，不淨說法，無有慚愧。如此罪人，以惡業故，應墮地獄。命欲終時，地獄眾火一時俱至。遇善知識為說阿彌陀佛十力威德，亦贊戒定慧解，解脫知見。此人聞已，除八十億劫生死之罪。地獄猛火化為涼風，吹諸天花。花上皆有化佛、菩薩迎接此人。如一念頃，即得往生七寶池中蓮花之內。經於六劫，蓮花乃敷。觀音、勢至以梵音聲安慰彼人，為說大乘經典。聞此法已，即發無上道心。是名下品中生者。」

下品下生

「下品下生者，或有眾生，不作善業，五逆十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識種種安慰，教令念佛。彼人苦逼不遑念。佛告言：若不能念佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，稱佛名故，於念念中除八十億劫生死之罪。命終之後，見金蓮花住其人前，如一念頃，即得徃生極樂世界於蓮花中。滿十二大劫，蓮花方開。時觀音、勢至為廣說實相，除滅罪法。聞已歡喜，應即發菩提心。是名下品下生者。」

日觀

水觀

地觀

樹觀

池觀

總觀

寶像觀

華座觀

法身觀

觀世音觀

大勢至觀

普觀

丈六金身觀

上品觀

中品觀

下品觀