跳到主要內容

父母恩重經變經文偈頌

陳明光整理

父母恩重經變經文偈頌

父母恩重經變經文偈頌

〔題解〕

《父母恩重經變經文偈頌》,中國人所撰佛教文獻,作者不詳。刊刻在南宋僧人趙智鳳主持鐫刻的父母恩重經變龕。父母恩重經變龕,位於寶頂山石窟大佛灣北岩中部,圖文並舉。情節連貫地刻繪出父母撫育兒子成長的「十恩圖」。

全國石窟群中,刻變像與變文並舉的《父母恩重經變》僅此一例。龕刻經偈頌文,與安世高、鳩摩羅什先後譯的《佛說父母恩難報經》均大異。石刻「十恩圖」頌雖然多處提及慈覺禪師宗賾,但所言又浸透儒家倫理觀念,是研究該典籍發展變化的珍貴資料。

主建者趙智鳳五歲出家,自幼奉母至孝。他營造的寶頂山石窟造像內容,充滿儒家孝道倫理觀念。南宋昌州刺史宇文屺詩碑序讚頌:「寶頂趙智宗(鳳),刻石追孝,心可取焉」。

〔錄文〕

投佛祈求嗣息

投佛祈求嗣息

賜紫慈覺大師□宗賾頌曰:

古佛未生前,
疑然一相圓,
釋迦猶□會,
迦葉豈能傳。
父母同香火,
求生孝順兒,
提防年老日,
起坐要扶持。
父母皆成佛,
綿綿法界如,
爾時心願足,
方乃證無餘。
有得非為得,
無功始是功,
一輪千聖外,
原是舊家風。

懷胎守護恩

第一懷胎守護恩。禪師頌曰:

慈母懷胎日,
令身重若□,
母黃如有病,
動轉亦身難。

臨產受苦恩

第二臨產受苦恩。慈覺頌曰:

□□慈親苦,
□人眼淚□,
□知恩力重,
□取出胎時。
慈父聞將產,
空惶不自持,
□生都未□,
□耳皺雙眉。

生子忘憂恩

第三生子忘憂恩。慈覺頌曰:

初見嬰兒面,
雙親笑點頭,
從前憂苦事,
到此一時休。

咽苦吐甘恩

第四咽苦吐甘恩。慈覺頌曰:

□□兒子吃,
□□自家餐,
不□知恩少,
他時報德難。

推乾就濕恩

第五推乾就濕恩。慈覺頌曰:

乾處讓兒臥,
兒身熟□睡,
仰推慈母□,
諸佛亦何偏。

乳哺養育恩

第六乳哺養育恩。慈覺禪師宗賾頌曰:

乳哺無時節,
懷中豈暫離,
不愁脂肉盡,
惟恐小兒饑。

洗濯不淨恩

第七洗濯不淨恩。慈覺大師頌曰:

小兒□□□,
襁褓□時乾,
懷□無□孩,
慈心不□□。
兒身多穢污,
洗潔□□□,
父母年需時,
誰供一勺湯。

為造惡業恩

第八為造惡業恩。古德頌曰:

養兒方長大,
婚嫁是尋常,
筵會多殺害,
罪業使誰當。

遠行憶念恩

第九遠行憶念恩。慈覺頌曰:

乳下為兒時,
三年豈離位,
如何千里外,
□家不回□。
□□□□□,
出必□□□,
恐依門廬望,
歸來莫太遲。

究竟憐憫恩

究竟憐憫恩。頌曰:

百歲惟憂八十兒,
不捨作鬼也憂之。
觀喜怒常不犯慈顏,
非容易從來謂色難。

大藏報父母恩德經

大藏《報父母恩德經》□:

佛告阿難曰:有善男子、善女人,欲得報父母恩德,為於父母□寫大乘,為於父母說讀誦大乘,為於父母聽□□□□。

贊曰:

□…□。

大藏佛言為於父母供養三寶

大藏佛言:為於父母供養三寶,為於父母□施修福。

贊曰:

佛法僧三寶,
□□妙福田,
□□酬罔極,
□□定無邊。
□□真可念,
□□更堪憐,
□□如諸聖,
□□即敬田。

大藏佛言為於父母□悔罪德

大藏佛言:為於父母□悔罪德,為於父母持齋、持戒□等。若能如是,□曰孝子。若不持此行者,終是地獄之人、不孝之子。

贊曰:

欲□無窮孝,
當求出世因,
曾日不到處,
須問釋迦文。

大藏佛言三千條律令不孝罪為先

大藏佛言:或後兒子及其長大,翻為不孝。尊親共語,應對㤶𢘸。拗眼烈睛,欺凌伯叔。打罵兄弟,毀辱親情。無有禮儀,不遵師範。棄諸勝友,朋逐惡人。習已性成,遂為狂計。不崇學藝,□遂異端。無賴粗顏,好習無益。鬥打竊盜,觸犯鄉閭。飲酒樗蒲,奸非過法。帶累弟兄,惱亂爺娘。晨去暮歸,尊人憂念。

贊曰:

三千條律令,
不孝罪為先。
天網無逃處,
常應悔在前。
非為妨孝養,
恃戲破家產。
未必罹憂患,
慈親亦惱懷。

刑法

刑法:諸罵祖父母、父母者絞,毆者斬。

佛告阿難不孝之人墮阿毗獄

大藏經云:佛告阿難,不孝之人,身榜命終,墮阿毗獄。其地獄縱廣八千由旬,四面鐵城,其地亦鐵,鐵為羅網,熾火洞燃,猛烈焰爐,雷奔電爍,烊銅燒鐵,流灌罪人,銅狗鐵蛇,恒吐煙焰,炮燒煮炙,雙節焦然,歷劫受殃,無時間歇。更得入諸小獄中,頭戴火盆,其身爛壞,腸肚寮亂,骨肉縱橫,千生萬死。

贊曰:

父母如憂念,
乾坤定不容,
人間遭霹靂,
地獄飲烊銅。

佛戒語

惡友熏習,
造作非禮,
生遭王法,
死入阿鼻。

佛偈戒語

知恩者少,
負恩者多。
假使熱鐵輪,
於我頂上旋,
終不以此苦,
退失菩提心。

〔錄文完〕

經文依據 CBETA 2026.R2,本卷最後校訂 2025-01-30