建中靖國續燈錄
建中靖國續燈錄卷第二十四 〔宋磻〕
建中靖國續燈錄卷第二十四 〔宋磻〕
對機門
南嶽懷讓禪師第十四世
南嶽福嚴慈感禪師法嗣
明州育王山廣利寺寶鑑禪師
諱法達。饒州浮梁人。姓余氏。丱歲厭俗。剪愛離塵。嚴承師訓。長通經業。比試輦下。落髮天清。求道南遊。初歷浙右。未獲開悟。復回江西。次造南嶽福嚴法席。感師一見。觀器印心。安撫何公嚮師名望。命居太平。少卿王公次遷廣利。都尉郭侯特奏章服.師名。
師云。眼見耳聞。
僧曰。兵隨印轉。
師云。德山.臨濟。
問。寒凝古寺。雲鎖千峯。如何是無寒暑處。
師云。爐中添硬炭。身上挂綿衣。
僧曰。此猶是時節因緣。
師云。何得掩耳。
問。僧俗交參時如何。
師云。風穴道底。
僧曰。謝師答話。
師云。甜瓜徹蔕甜。
僧曰。學人今日虗伸此問。
師云。適來道什麼。
僧曰。打草蛇驚。
師云。分付海山無事客。夜深相共釣鯨鼇。
問。如何是極則處。
師云。清風生竹戶。
僧曰。學人不會。
師云。明月照松窓。
問。不落堦級處。請師道。
師云。蠟人向火。
僧曰。畢竟如何。
問。末後一句。今日願聞。
師云。昨日有人問我。直得杜口。
僧曰。為什麼如此。
師云。不於湘水捉明月。且向天童看白雲。
問。無根樹子今日還解生苗也無。
師云。擬待答話。又恐孤負闍梨。
問。作者相逢時如何。
師云。平出。
僧曰。學人有疑在。師便打。
僧曰。不伸三拜。焉得周旋。
師云。別處即得。
師乃云。一法雖彰萬法無。到頭何必用工夫。目前十字縱橫也。自是時人落半途。大眾。作麼生是究竟一句。設使潛神守智。猶是止宿草菴。假饒息念觀空。亦成守株待兔。虗生浪死。祗為懷寶迷邦。滯殻迷封。良由貪程太速。直得言語道斷。心行處滅。於衲僧分上著什麼來由。假使心法雙亡。兩頭截斷。亦是按牛頭喫草。爭似耳聞目覩。口說心思。千山萬水目前分。南北東西路頭在。
若也失之於旨。魚魯刁刀。若也得之於心。渾金璞玉。流出三教。皆指一心。左右逢源。萬物皆備。到遮裏。說什麼仁義禮智.元亨利貞。說什麼菩提涅槃.常樂我淨。直須拈放一邊。且看山僧執金剛王寶劒。把定要津。以文殊為先鋒。以普賢為殿後。觀音.勢至掩耳偷鈴。彌勒.釋迦吞聲飲氣。直得 皇風蕩蕩。舜日明明。天下衲僧誰敢向鬼窟裏作活計。還信得及麼。良久。云。道泰不傳天子令。時清休唱太平歌。
上堂云。半接城隍半倚村。一溪流水半山雲。寂寥滋味有誰得。萬世金輪王子孫。所以見聞覺知.思量分別。一見便見。無第二月。堯天舜日。誰能夜泛孤舟。白月清風。何必冬行春令。門當戶對。極目無限青山。鳥呌猿啼。縱步從佗差路。栗蒲吞了。更無一物礙人。古鏡重磨。不離舊時光彩。日日共虗空招手。時時與古佛對談。堪嗟多少飢人。却去飯籮裏餓殺。育王恁麼道了。有三十棒本合自當。賴遇眾人不知。且教拄杖子含聲飲氣。
上堂云。居山日少出山多。惹得問若孰柰何。爭似白雲深處坐。野猨幽鳥任高歌。大眾。拈華示眾。空自點𮌎。微笑破顏。落第二月。少林面壁。傍若無人。半夜渡江。貪程太速。更乃說佛說祖。頭上安頭。演妙談真。泥中洗土。攢花簇錦。口是禍門。寂爾無言。守株待兔。總不如是。無孔鐵鎚。行道之人。如何即是。還會麼。白雲雖是無心物。到頭還是戀青山。
南嶽懷讓禪師第十五世
廬山羅漢寺南禪師法嗣
南岳雲峯景德惠昌禪師
問。高提祖印即不問。覿面相呈事若何。
師云。不勞拈出。
僧曰。不因漁父引。爭得見波濤。
師云。酌然。
僧曰。言前道破無妨礙。物引全提有象遷。
師云。獨許闍梨。
僧曰。橫身三界外。誰是出頭人。
師云。爭不足。讓有餘。
僧曰。學人東西不辨。南北不分。
師云。自生退屈。
問。如何是雲峯境。
師云。昨日乍到此。
僧曰。如何是境中人。
師云。灰頭土面。
師云。將謂知音却不知。
上堂云。禹溪流水如藍染。雲密峯巒𦘕不成。山色水聲全是體。不知誰解悟無生。悟無生。彼此自忘情。更擬求奇妙。笑殺嶺南能。
上堂云。至道無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。雪嶺輥毬。趙州庭栢。不落見聞。亦非聲色。擬問如何。攔顋一摑。
上堂云。非不非。是不是。達磨西來。惑眾顯異。梁王勘破。渡江入魏。九年面壁向嵩丘。接得神光轉失利。大眾。欲得不失利麼。廉纖梅雨蔽千家。蕭灑薰風吹萬類。若作佛法商量。墮在野狐群隊。
上堂云。佛祖傳心。西天此土。得之者。如日如月。照耀乾坤。失之者。如盲如聾。不辨西東。雲峯遮裏。得失是非一時放却。無禪可參。無道可學。猖猖狂狂。蹈乎大方。且道佛祖傳心。傳箇什麼。良久。云。窻開雲霧生衣上。簾捲山泉入鏡中。
舒州浮山德宣禪師
問。如何是佛。
師云。天長地久。
僧曰。學人未曉。
師云。年老病生。
僧曰。同生同死事又作麼生。
師云。喚闍梨作佛。得麼。
上堂云。雙井峯。錦綉谷。南北東西難圖錄。縱爾僧繇巧筆端。爭如一到心中足。拈起拂子云。還見麼。良久云。雲居.羅漢。擊禪牀。下座。
上堂云。諸佛不出世。四十九年說。祖師不西來。少林有妙訣。若人識祖佛。當處便超越。遂拈拂子云。遮箇是浮渡拂子。且道祖佛在什麼處。良久。云。雖是善因。而招惡果。
江陵護國慧本禪師法嗣
岳州君山崇勝普淨禪師
問。如何是君山境。
師云。寺居煙島上。四野盡波瀾。
僧曰。如何是境中人。
師云。望南看北斗。
師云。檻外清風起。湖中白浪生。
僧曰。謝答話。
師云。老僧罪過。
上堂。拈拄杖云。看看拄杖。拄杖生在懸崖石上。如今拈向人前。須是生風起浪。乃拋下。
上堂云。摩竭掩室.淨名杜口.飲光微笑.達磨壁觀.雪老輥毬.禾山打皷.祕嚴一扠.青平拽石。此一隊漢。各逞伎倆。總不措一言。教後人如何摸𢱢。莫怪山僧不會說禪。祇是修造院門。一粥一飯。接待往來。若是說禪說道。自有諸方。
洪州泐潭山乾禪師法嗣
廬州西天王興化可都禪師
問。祖意西來即不問。為人一句請師宣。
師云。片雲歸後洞。隻鶴舞清虗。
僧曰。與麼則興化得人。群生有賴也。
師乃云。如來大法。諸佛妙道。真源湛寂。了無生滅。設使千聖出來。亦乃難尋縫罅。興雲吐霧。普徧河沙。縱橫有準。妙應無疑。把定放行。卷舒自得。起人天眼目。擴佛祖心源。諸法見前。更無欠少。所謂人人具足。箇箇圓成。不用纖毫心力。自然壁立千仞。良久。喝一喝。
廬山圓通僊禪師法嗣
溫州永嘉淨居了威佛日禪師
問。如何是祖師西來意。
師云。一宿二宿程。千山萬山月。
僧曰。意旨如何。
師云。朝看東南。暮看西北。
僧曰。向上更有事也無。
師云。人心難滿。溪壑易填。
問。時節因緣即不問。惠超佛話事如何。
師云。波斯彎弓面轉黑。
僧曰。意旨如何。
師云。穿過髑髏笑未休。
僧曰。學人好好借問。
師云。黃泉無邸店。今夜宿誰家。
師乃云。問一答一。谷響鐘聲。隨扣隨徵。故無窮盡。本分事中。離諸問答。直下無私。昭然應物。所以道。唯一堅密身。一切塵中現。乃舉拂子云。看看。拂子是塵。且道堅密身在什麼處。
良久。云。於斯見得。無量神通三昧本自圓成。恒沙諸佛法門自然具足。是故吾佛大聖人便以此法付囑 國王大臣。令其守護。流通不絕。付囑之意。今古共聞。且道作麼生是流通底事。乃顧視左右云。萬家喜氣參差動。千里恩波特地新。
東京褒親旌德有瑞佛海禪師法嗣
安州應城壽寧道完禪師
問。雲從龍。風從虎。未審和尚從箇什麼。
師云。一字空中畫。
僧曰。得恁麼奇特。
師云。千手大悲提不起。
問。十方國土中。唯有一乘法。如何是一乘法。
師云。斗量不盡。
僧曰。恁麼則動容揚古路。不墮悄然機。
師云。作麼生是悄然機。僧舉頭看。師舉起拂子。僧喝一喝。
師云。大好悄然。
上堂云。古人見此月。今人見此月。此月鎮常存。古今人還別。若人心似月。碧潭光皎潔。決定是心源。此說更無說。咄。
上堂云。覺城東畔。五眾雲臻。古佛廟前。人人得旨。壽寧門下。草偃風行。為什麼如此。良久。云。箇中須是箇中人。
上堂云。諸禪德。三冬告盡。臘月將臨三十夜。作麼生吐攴準。良久。云。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。
潭州雲蓋智本禪師法嗣
潭州南嶽山承天禪院自賢禪師
師云。剎竿頭上翻筋斗。
僧曰。恁麼則嶽麓山前祥霧起。祝融峰下瑞雲生。
師云。紫羅帳裏𥻦真珠。
上堂。拈拄杖云。不是心。不是佛。不是物。打禪牀一下。云。與君打破精靈窟。簸土颺塵無處尋。千山萬山空突屼。復敲禪牀一下云。歸堂。參。
上堂云。一身高隱唯南嶽。自笑孤雲未是閑。松下水邊端坐者。也應隨例說居山。咄。
上堂云。五更殘月落。天曉白雲飛。分明目前事。不是目前機。既是目前事。為什麼不是目前機。良久。云。欲言言不及。林下好商量。
上堂云。佛祖不能正觀。天地不能蓋載。且道為什麼如此。良久。云。人人有箇皮袋。
潭州南嶽承天慧連禪師
問。如何是承天境。師拈起拂子。
僧曰。如何是境中人。師擊禪牀一下。
上堂云。湖南近日稍別。小雪應時及節。但管積嶺堆山。勿論春寒秋熱。阿呵呵。真可悅。庭下黃柑香不徹。
上堂。舉扇子云。犀牛扇子古今揚。七十峯前九夏長。二六時中如可用。分明頭角好商量。且問諸禪德。商量箇什麼。良久。云。任爾千般巧。終無兩樣風。乃放下扇子。
上堂。拈拄杖云。諸供養中。法供養最勝。所謂法供養者。山供養水。水供養山。僧堂供養佛殿。佛殿供養僧堂。諸人供養老僧。老僧供養諸人。良久云。供養已畢。念普供養真言。老僧忘却。且教拄杖子念與諸人。卓一下。云。靜處薩婆訶。
上堂云。閙市裏識取古佛。百草頭上薦取老僧。閙市裏古佛且致。百草頭上老僧作麼生薦。乃云。不是逢人誇好手。大都品格合風流。喝一喝。
廬陵定香山惟德禪師
問。登師子座。作師子吼。
師云。退後三步。
僧曰。忽遇文殊來又作麼生。
師云。列在下風。
上堂云。獨坐草菴中。空生直未委。天龍殊不知。花雨從何墜。摩竭徒掩室。毗耶空目閉。睡起一杯茶。別是箇滋味。咄。
上堂云。難。難。絲毫猶隔萬重山。易。易。剎那便到無生地。堪嗟文殊與維摩。兩箇紛紛談不二。山僧即不然。良久云。難。難。揀擇明白君自看。喝一喝。
洪州兜率從悅禪師法嗣
洪州龍安山兜率惠照禪師
開堂日。上首白槌竟。師顧視云。還觀得麼。若觀得去。便能卷舒無礙。隱顯自由。若觀不得。第二義門出來相見。
問。如何是第一義諦。
師云。槌下分付。
僧曰。第二義門請師舉唱。
師云。千家簾幕春光在。幾處園林日色明。
僧曰。學人未曉。
師云。勞而無功。
僧曰。爭柰分付了也。
師云。一人傳虗。萬人傳實。
問。法鼓纔聲。大無雲集。學人上來。乞師指示。
師云。天靜不知雲去處。地寒留得雪多時。
僧曰。學人未曉。乞師端的。
師云。一重山背一重人。
師乃云。龍安山上。道路縱橫。兜率宮中。樓臺重疊。雖非天上。不是人間。到者心安。全忘諸念。善行者不移雙足。善入者不動雙扉。自能笑傲煙蘿。誰管坐消歲月。既然如是。向上還有事也無。良久。云。莫教推落巖前石。打破下方遮日雲。以拂子擊禪牀。
上堂。舉拂子云。端午龍安亦鼓橈。青山雲裏得逍遙。飢餐渴飲無窮樂。誰愛爭光奪錦標。却向乾地上划船。高山頭起浪。明椎玉鼓。暗展鐵旗。一盞菖蒲茶。數箇沙糖粽。且移取北鬱單越來。與南閻浮提鬬額看。擊禪牀一下。
上堂云。兜率都無伎倆。也斆諸方榜樣。五日一度陞堂。起動許多龍象。禪道佛法又無。到此將何供養。須知達磨西來。分付一條拄杖。乃拈起云。所以道。儞有拄杖子。我與儞拄杖子。儞無拄杖子。我奪儞拄杖子。且道那箇是賓句。那箇是主句。若斷得去。即途中受用。若斷不得。且世諦流布。乃拋下拄杖。
袁州楊岐山子圓禪師
問。如何是祖師西來意。
師云。如何是上座意。
僧曰。比為請益。
師云。老僧答儞不少。
上堂云。楊岐無異路。到者皆省悟。若也更求玄。驢年得休去。珍重。
黃州栢子山嵩禪師法嗣
黃州東禪惟資禪師
上堂云。信手招來。無非佛事。何故。頭頭顯理。物物皆宗。念念釋迦出世。步步彌勒下生。若信得及。把得住。便請坐斷報化佛頭。高步毗盧頂上。招拄杖云。且道拄杖子有何長處。良久。畫一畫。云。能殺能活。能縱能奪。更有一般堪羨處。不風流處也風流。卓一下。
澧州夾山純禪師法嗣
澧州欽山乾明普初禪師
上堂。良久。云。舉揚宗旨。上祝 皇基。伏願祥雲與景星俱現。醴泉與甘露雙呈。君乃堯舜之君。俗乃成康之俗。使林下野夫不覺成太平曲。且作麼生是太平曲。無為而為。神而化之。灑德雨以霶霈。鼓仁風而雍熈。民如野鹿。上如標枝。十八子知不知。哩哩囉邏羅哩。拍一拍。下座。
東京智海智清佛印禪師法嗣
蘄州四祖仲宣禪師
問。牛頭未見四祖時。為甚麼百鳥啣花獻。
師云。看風使帆。
僧曰。見後為甚麼不啣花。
師云。相頭買帽。
僧曰。祇如學人今朝與和尚相見。又且如何。
師云。彼一時。此一時。
師乃云。諸佛出世。為一大事因緣。祖師西來。直指人心是佛。凡聖本來不二。迷悟豈有殊途。非涅槃之可欣。非死生之可厭。但能一言了悟。不起坐而即證無生。一念回光。不舉步而徧周沙界。如斯要徑。可曰宗門。山僧既到遮裏。不可徒然。
乃舉拂子云。看看。山河大地.日月星辰.若凡若聖.是人是物。盡在拂子頭上一毛端裏出入遊戲。諸人還見麼。設或便向遮裏見去。倜儻分明。更須知有向上一路。且問諸人。作麼生是向上一路。良久。云。六月長天降大雪。三冬嶺上火雲生。
泉州乾峯圓慧禪師
上堂云。達磨正宗。衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群。開眼瞌睡。頭上是天。脚下是地。耳朵聞聲。鼻孔出氣。敢問雲堂之徒。時中甚處安置。還見麼。可憐雙林傅大士。却言祇遮語聲是。咄。
上堂云。春風蕩蕩。幽鳥關關。山青水碧兮羅空亘野。為報諸人兮慎勿顢頇。勿顢頇。好自看。十方三世趯團圝。以拄杖擊禪牀一下。
臨江軍慧力院可昌禪師法嗣
臨江軍瑞筠山慧力洞源禪師
上堂云。佛祖不立。雨落街頭自濕。凡聖何依。晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道。法法本圓成。休說趙州七斤衫。曹源一滴水。須彌頂上浪滔天。大洋海底紅塵起。咦。是何道理。參。
袁州分宜福聖常極禪師
上堂云。和風習習。春日遲遲。牧童拋掌。石女生兒。壠上爭先種植。田中急切扶犁。鳥窠凍齈。布毛莫吹。天皇老漢。餬餅充飢。休言即心即佛。莫問得髓得皮。松窻石室。兀坐支頤。祇知今日明日。誰顧果滿三祗。以拂子擊禪牀。
廬山開先行瑛禪師法嗣
廬山開先華藏海評禪師
上堂云。始見山前麥熟。滿田又插新秧。東村人帶水拖泥。西家裏謌聲一片。所謂苦中有樂。眾生日用而不知。唯有寒山呵呵大笑。諸禪德。且道寒山子笑箇什麼。還會麼。不覺日又夜。爭教人少年。參。
洪州上籃希肇禪師法嗣
洪州大寧文廣禪師
問。如何是大寧境。
師云。此地更無塵一點。城居宛若似山居。
僧曰。如何是境中人。
師云。入門便見。
饒州薦福英禪師法嗣
福州等覺普明禪師
開堂日。上首白槌罷。師良久。普視大眾云。奇哉。妙哉。是諸人還於此觀得麼。若實於此觀得。盡十方世界更無微毫許法可與為見為聞。亦無纖芥許法可與為對為待。可謂露裸裸.赤灑灑。若觀不得。定是根塵結縛未解。凡聖情量不脫。終日只在是非得失裏轉倒。有什麼用處。眾中莫有超然獨脫灑落底衲僧麼。無妨出來。與儞證明。
問。當年裴相參黃蘗。笑指高僧問有因。府帥憲車臨祖席。其中消息若為陳。
師云。彼一時。此一時。
僧曰。可謂風清八郡魚龍躍。明耀千家日月心。
師云。刢利衲僧。
僧曰。門外沙隄聞再築。即承天詔駕歸驂。
師云。當頭道著。
問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
師云。鄱陽湖裏。白浪滔天。
僧曰。薦福一枝今獨秀。釣螺江上月分輝。
師云。衲子難暪。
僧曰。向上還更有事也無。
師云。有。
僧曰。幸遇海眾。何妨指出。
師云。高著眼。
問。如何是奪人不奪境。
師云。風清月白。
僧曰。如何是奪境不奪人。
師云。灰頭土面。
僧曰。如何是人境俱不奪。
師云。海晏河清。
僧曰。如何是人境兩俱奪。
師云。水泄不通。
問。如何是賓中賓。
師云。伶俜更苦辛。
僧曰。如何是賓中主。
師云。問處甚分明。
僧曰。如何是主中賓。
師云。垂手入紅塵。
僧曰。如何是主中主。
師云。寶劒當𮌎。
師云。且待別時來。
師乃云。休。休。直饒問若聯珠。答如瓶瀉。若也於道。遠之遠矣。何謂也。若論此事。一大藏教更不能詮。三世諸佛唯是自得。輝今耀古。忘見絕知。彌滿十虗。寧有方所。秖為情生知隔。想變體珠。於日用間不能自覺。所以勞佗先德迴首塵勞。開方便門。示真實相。方便門已八字打開了也。還有入得底麼。若向遮裏入得。便能持實相印。建大法幢。出沒縱橫。卷舒自在。直饒到此。猶落建化門底。未為衲僧徑要一路。作麼生是徑要一路。良久。云。肯重不得全。卸却方為妙。珍重。
建中靖國續燈錄卷第二十四