五家正宗贊
五家正宗贊卷第三
五家正宗贊卷第三
曹洞宗
洞山悟本禪師
師諱良价，嗣雲巖，越州諸暨人，姓俞氏。初謁忠國師，問無情說法，不契。後到溈山，山問：聞闍梨曾問國師無情說法，是否？
師云：是。
溈云：試舉看。
師舉了，溈云：我者裏也有些子，只是罕遇其人。
師云：便請。溈以拂子點一點。
師云：請和尚為某甲說。
溈云：父母所生口，終不為子說。
師云：此間莫有同年慕道者麼？溈令見雲巖。
師辭，直造雲巖，請益前話。巖云：不見彌陀經云：水鳥樹林，悉皆念佛念法。
師因有省，作偈曰：
也大奇，也大奇，無情說法不思議。
若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。
一日問巖：某甲有餘習未盡。
岩云：汝曾作甚麼來？
曰：聖諦亦不為。
曰：還得歡喜地也未？
曰：歡喜即不無，如糞堆頭拾得一顆明珠。
巖良久，云：只者是。師沈吟。
巖云：价闍梨承當箇事，大須審細。
師猶涉疑，後因過水覩影，方得頓悟。作偈云：
切忌從他覔，迢迢與我疎。我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應須恁麼會，方得契如如。
示眾云：末法時代，人多乾慧。若要辨驗真偽，有三種滲漏：一、見滲漏，機不離位，墮在毒海；二、情滲漏，智常向背，見處偏枯；三、語滲漏，體妙失宗，機昧終始。
曹山辭次，師授山先雲巖所付寶鏡三昧、五位顯訣畢，山再拜而去。
北院通參次，師上堂云：坐斷主人翁，不落第二見。
通出眾云：須知有一人不合伴。
師云：猶是第二見通。便掀倒禪床。
師云：老兄作麼生？
通云：待某甲舌頭爛，即向和尚道。
後辭師入嶺，師曰：飛猿嶺峻好看。通沉吟。
師云：通闍梨何不入嶺去？通有省，更不入嶺。
欽山參師，師問：甚處來？
曰：大慈來。
曰：還見大慈麼？
曰：見。
曰：色前見，色後見。
曰：非前後見。師默置。
後山對眾省過，舉前話，乃曰：離師太早，不盡師意。
師頌曰：
枯木花開劫外春，倒騎玉象趁麒麟。
而今高隱千峯外，月皎風清好日辰。贊曰：
千里持書不到家。看金鳳、宿龍巢。斜月掛、夜明簾外。
曹山元證禪師
師諱躭章，嗣洞山，泉州黃氏子。初謁洞山，依止數載，乃辭山。山問：什麼處去？
曰：不變異處去。
曰：不變異，豈有去耶？
曰：去亦不變異。遂辭去，止于曹山，學徒雲集。僧問：佛未出世時如何？
曰：曹山不如。
出世後如何？
曰：不如曹山。
僧問：如何是枯木裏龍吟？
曰：血脉斷。
如何是髑髏裏眼睛？
曰：乾不盡。乃作偈曰：
喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清。
僧問：清稅孤貧，乞師拯濟。
師召稅闍梨，稅應諾。
曰：青原白家三盞酒，喫了猶道未沾唇。
僧問：抱璞投師，乞師雕琢。
曰：不雕琢。
曰：為什麼不雕琢？
曰：須知曹山好手。
僧問：如何是和尚眷屬？
曰：白髮連頭戴，頂上一枝花。
師有三種墮：一披毛戴角，二不斷聲色，三不受食。有稠布衲問：披毛戴角是什麼墮？
是類墮。
不斷聲色，是什麼墮？
是墮墮。
不受食是什麼墮？
是尊貴墮。
贊曰：
不變異處，掉臂獨行，故鳥道通玄，無人湊泊。
雲居宏覺禪師
師諱道膺，嗣洞山，幽州玉田王氏子。師謁洞山，山問：甚處來？
曰：翠微來。
曰：翠微有何言句示徒？
曰：翠微供養羅漢。某甲問：供養羅漢還來否？曰：你每日噇箇什麼？
山曰：實有此語否？
曰：有。
曰：不虗參見作家來。
一日，山問：甚處來？
曰：踏山來。
曰：那箇山堪住？
曰：那箇山不堪住？
曰：恁麼則國內山盡被闍梨占却。
曰：不然。
曰：恁麼則子得箇入路。
曰：無路。
曰：若無路，爭得與老僧相見？
曰：若有路，則與和尚隔生也。
南泉問僧：講什麼經？曰：彌勒下生經。曰：彌勒幾時下生？曰：見在天宮，當來下生。曰：天上無彌勒，地下無彌勒。師舉問山：未審誰與安名？
山被問禪床震動，乃曰：膺闍梨，吾在雲巖曾問老人，直得火爐震動。今被子一問，直得通身汗下。
師菴于三峰，經旬不赴堂。山問：子近日何不赴堂？
曰：每日自有天神送食。
曰：將。謂汝是箇人，猶作者箇見解。汝晚間來。
師晚至山，召膺闍梨，師應諾。
曰：不思善，不思惡，是什麼？
師回庵宴坐，天神不來矣。後登歐阜，就樹縛屋而居，號雲居。
示眾曰：如人將三貫錢買箇獵犬，只解尋得有蹤跡底。忽遇羚羊掛角，莫道蹤跡，氣息亦無。
僧便問：羚羊未掛角時如何？
六六三十六。
掛角後如何？
六六三十六，僧作禮。
師云：會麼？
云：不會。
云：豈不見道絕蹤跡？
示眾云：得者不輕微，明者不賤用，識者不咨嗟，解者無厭惡。從天降下則貧窮，從地湧出則富貴。門裏出身易，身裏出門難。動則埋身千丈，不動則當處生苗。一言逈脫，獨拔當時。言語不要多，多則無用處。
示眾，有云：體得底人，心若臘月扇，口邊直得醭出，不是強為，任運如此。又云：不見古人道：學處不玄，盡是流俗。閨閤中物捨不得，俱為滲漏，併盡一切事，始得無過。如人頭頭上明、物物上通，只喚作了事人，終不喚作尊貴，將知尊貴一路自別。不見道：從門入者非寶，捧上不成龍。知麼？
僧問：有人衣錦入來見師後，為甚寸絲不掛？
曰：直待琉璃殿上行，撲倒也須粉碎。
師令侍者送袴與一庵主，主曰：自有娘生袴。不受。
再令送去，問：娘未生時，著箇甚麼？主無語。
後遷化，燒得舍利，持以似師。師曰：直饒出得八斛四斗，不如當初下取一轉語好。
僧問：山河大地從何而有？
曰：從妄想而有。曰：與某甲想出一鋌金，得麼？師休去。
佛日空參次，問：二龍爭珠，誰是得者？
曰：卸却業身來，與子相見。
曰：珠在甚處？空無語，遂投誠入室。
師示寂，主首白師：誰可繼席？
曰堂中簡。
時簡密受師印，人無知者，以臘高為第一座。眾不曉師意，謂令揀擇，欲命第二座住持，且備禮先請簡。簡不讓，即自持道具入方丈。眾不愜，簡察其情，乃弃去。其夜，安樂樹神號泣。及旦，眾奔至麥莊悔過，哀請歸。眾聞空中連聲唱曰：和尚來也。
贊曰：
從門入者，捧上不成龍。點撿將來，也是方木逗圓孔。
同安丕禪師
師嗣雲居，諱道丕，洪州人。師看經次，見僧來參，遂以袖蓋頭。僧作弔慰勢，師放下袖，提起經云：會麼？僧以袖蓋頭。
師云：蒼天！蒼天！
僧問：如何是點額魚？
曰：不透波瀾。
曰：慚耻時如何？
曰：終不仰面。
曰：恁麼則不變其身也。
曰：是也。青雲事作麼生？
僧問：如何是和尚家風？曰：金雞抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫微。
曰：忽遇客來，將何祗待？
曰：金果早朝猿摘去，玉花晚後鳳㗸來。
僧參次，師問：甚處來？
曰：湖南。
曰：還知同安者裏，風雲體道，花檻璇璣麼？
曰：知。
曰：非公境界。僧便喝。
師曰：短販樵人，徒誇書劒。
僧擬進語，師曰：劒甲未施，賊身已敗。僧問：纔有言詮，盡落今時。不落言詮，請師直說。
曰：木人解語非干舌，石女拋梭豈亂絲。
僧問：依經解義，三世佛冤。離經一字，即同魔說。此理如何？
曰：孤峯逈秀，不掛煙蘿。片月行空，白雲自在。
僧問：佛未出世時如何？
曰：出世後如何？
曰：鐵鎻鎻石牛。
僧問：如何是異類中人？
曰：露地藏白牛，長空吞日月。
贊曰：
同安志禪師
師諱觀志，嗣同安丕，洪州人。丕將示寂，上堂云：多子塔前宗子秀，五老峯前事若何？如是三問，未有對者。末後師出曰：夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平。
丕曰：須是者瞎漢始得。遂示寂。
僧問：二機不到，如何提唱？
師曰：徧處不逢，玄中不失。
僧問：凡有言句，盡落今時。學人上來，請師直指。
師曰：目前不現，句後不迷。
曰：向上事如何？
曰：逈然不換，標準即乖。
贊曰：
逈然不換標準，即乖向上事。海底摸金針，然妙挾正中。拈出來，花簇簇，錦簇簇。
梁山觀禪師
師諱緣觀，嗣同安志，朗州人。僧問：如何是和尚家風？曰：益陽水急魚行澁，白鹿松高鳥洎難。
問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
曰：龍生龍子，鳳生鳳兒。
問：如何是西來意？
曰：葱嶺不傳唐土信，胡人謾說太平歌。
曰：寰中天子，塞外將軍。
曰：便恁麼去時如何？
曰：朗月懸空，室中暗坐。
問：如何是衲衣下事？
曰：密。
問：如何是正法眼？
曰南華裏。
曰：為什麼在南華裏？曰：為汝問正法眼。
座下有一園頭人謂曰：何不出來問一兩轉語？
曰：我若出問，須教者老和尚下禪床立。人恠之。
一日出問：家賊難防時如何？
曰：識得不為冤。
曰：識得後如何？
曰：貶向無生國裏。
曰：莫便是他安身立命處也無？
曰：死水不藏龍。
曰：如何是活水裏龍？
曰：興波不作浪。
曰：忽遇傾湫倒嶽來時如何？
師下禪床把住曰：闍梨莫教濕却老僧袈裟角。眾遂服之。
大陽玄參次，問：如何是無相道場？
師指觀音云：者箇是吳道子𦘕。
玄擬進語，師急索曰：者箇是有相，如何是無相底？玄乃悟旨於言下，拜起而侍。
師曰：何不道取一句？
曰：道即不辭，恐上紙筆。
師笑曰：此語上碑去在。
玄呈偈曰：
我昔初機學道迷，萬水千山覔見知。
明今辨古終難會，直說無心轉更疑。
蒙師點出秦時鏡，照見父母未生時。
如今覺了何所得，夜放鳥雞帶雪飛。
師稱洞上之宗可倚，有偈曰：
梁山一曲歌，格外人難和。
十載訪知音，未甞逢一箇。
贊曰：
更問亡僧遷化。紅爐焰上無絲線，竪拽橫拖。
大陽玄禪師
師諱警玄，嗣梁山江夏張氏子。仲父為沙門，號智通，住持金陵。崇孝往依為師，聽圓覺了義，弃去，謁梁山悟旨。
上堂云：嵯峨萬仞，鳥道難通；劒刃輕氷，憑誰踐履？宗乘妙句，語路難陳；不二法門，淨名杜口。所以達磨九年面壁始遇知音，大陽今日也無端。珍重！
僧問：如何是和尚家風？
曰：滿瓶傾不出，大地沒飢人。
上堂，云：撒手那邊千聖外，祖堂少室長根芽，鷺倚雪巢猶自可，更看白鳥入蘆花。
上堂：諸禪德！須明平常無生句、妙玄無私句、體明無盡句。第一句通一路，第二句無賓主，第三句兼帶去。一句道得，師子嚬呻；二句道得，師子返擲；三句道得，師子踞地。縱也周徧十方，擒也一時坐斷。正恁麼時，作麼生通箇消息？大眾證明，若通不得，來朝更献楚王看。
時有僧出問：如何是平常無生句？
曰：白雲覆青山，青山頂不露。
如何是妙玄無私句？
曰：寶殿無人不侍立，不種梧桐免鳳來。
如何是體明無盡句？
曰：手指空時天地轉，回頭石馬出紗籠。
如何是師子嚬呻？
曰：終無回顧意，爭肯落平常。
如何是師子返擲？
曰：周旋往返全歸父，繁興大用體無虧。
如何是師子踞地？
曰：逈絕去來機，古今無變異。
上堂：夜半鳥雞抱鵠卵，天明起來生老鸛。鸛毛鷹觜鷺鷀身，却與鳥鴉為侶伴。高入煙雲，低飛柳岸。向晚歸來子細看，依俙恰似雲中鴈。
僧問：如何是透法身句？曰：大洋海底紅塵起，須彌頂上水橫流。
師年八十，嘆無繼其法者，作偈并皮履、布裰寄遠錄公，使求法器。傳續之曰：
楊廣山前草，憑君待價。
焞異苗蕃茂處，深密固靈根。
其尾云：得法者潛眾十年，方可闡揚。遠拜而受。
師甞釋曹山三種語，須明得轉位始得。
一曰：作水牯牛，是隨類墮。
是沙門轉身語，是異類中事。若不曉此意，即有所滯。直是要伊一念無私，即有出身之路。
二曰不受食是尊貴墮。
三曰、不斷聲色是隨處墮。
以不明聲色，故隨處墮，須向聲色裏有出身之路。作麼生是聲色外一句？
曰：聲不自聲，色不自色，故云不斷指掌。當指何掌也？
浮山贊師真曰：黑狗爛銀蹄，白象崑崙騎。於斯二無碍，木馬火中嘶。
贊曰：
聲色堆頭，強說有出身之路。非央庠座主，誰受你破皮履、潑禪衣？
投子青禪師
師諱義青，嗣大陽青社李氏子。初習百法論，嘆曰：三祇途遠，自困何益？入洛聽華嚴，義若貫珠。講至諸林菩薩偈，即心自性，猛省曰：法離文字，寧可講乎？棄去，謁浮山於會聖巖。山夢得俊鷹畜之，既覺而師至，山以為吉徵，留三年。
山問曰：外道問佛，不問有言，不問無言。世尊默然如何？師擬進語，山掩其口。於是師悟，拜起。
山曰：汝妙悟玄機耶？
曰：設有妙悟，也須吐却。
時資侍者在旁曰：青華嚴今日如病得汗。
師回顧曰：合取狗口，汝更忉忉，我即便嘔。
山以大陽皮履、布裰付師，代吾續洞上宗。
上堂：宗乘若舉，凡聖絕蹤。樓閣門開，別尸相見。設使捲簾悟去，豈免旁觀？春遇桃花，重增病眼。所以古人道，向上一路，千聖不傳。諸仁者，既是不傳，為甚鐵牛走過新羅國？喝曰：達者須知暗裏驚。
僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
曰：威音前，一箭射過兩重山。
上堂：默沈陰界，語墮深坑。擬著則天地懸殊，棄之則千生萬劫。洪波浩渺，白浪滔天。鎮海明珠，在誰収掌？良久，卓主丈，云：百雜碎。
示眾云：若論此事，如鸞鳳冲霄，不留其跡；羚羊掛角，那覔其蹤？金龍不守於寒潭，兔豈栖於蟾影？其或主賓若立，須威音世外搖頭；問答言陳，乃玄妙路旁為唱。若能如是，猶在半途，更乃凝眸，不勞相見。
師敘五位君臣曰：夫長空一色，星月何分。大地無偏，榮枯自異。是以法無異法，何迷悟而可及。心不自心，假言象而提唱。其言也，偏圓正到，兼帶叶通。其法也，不落是非，豈關萬象。幽旨既融於水月，宗源派混於金河。不墮虗凝，回途復妙。師舉大陽點出秦時鏡語頌曰：
偏中正。夜半天明羞自影。
贊曰：
雖分章偏正，不墮虗凝。到轉位回功，極則處、何曾知有。
芙蓉楷禪師
師嗣投子，諱道楷，沂州𡹐氏子。初參投子，問：佛祖言句，如家常茶飯。離此之外，別有為人言句也無？
曰：汝道寰中天子勑，還假禹湯堯舜也無？
師擬酬之，子以拂子摵師口曰：汝發意來，早有二十棒也。師即開悟，再拜便行。
子曰：且來，闍梨！師不顧。
曰：汝到不疑之地耶？師即掩耳。
一日，侍子遊園，子以拄杖付師曰：理合與麼。
曰：與和尚提鞋挈杖，不為分外。
曰：有同行在。
曰：那一人不受，教子休去。
至晚，子謂曰：早來說話未盡。曰：更請舉看。
曰：卯生日，戌生月。師即點燈來。
曰：上來下去，總不徒然。
曰：在左右，理合如此。
曰：奴兒婢子，誰家屋裏無？
曰：和尚尊年，缺他不可。
曰：與麼慇懃。
曰：報恩有分。
上堂。晝入祇陀之苑，皓月當天；夜登靈鷲之山，太陽溢目。烏鴉似雪，孤鴈成群，鐵狗吠而凌霄，泥牛鬪而入海。正當恁麼時，十方共聚，彼我何分？古佛場中、祖師門下，大家出一隻手接待往來知識。諸仁者！且道成得箇什麼邊事？良久，云：賸㘽無影樹，留與後人看。
僧間：胡家曲子，不墮五音。韻出青霄，請師吹唱。
曰：木鷄啼夜半，鐵鳳呌天明。
曰：恁麼則一句曲含千古韻，滿堂雲水盡知音。
曰：無舌童子能繼和。
曰：作家宗師，人天眼目。
曰：禁取兩片皮，去。
大觀初，京尹李孝壽奏師道行卓冠叢林，宜有褒顯。上賜紫衣，號定照禪師。內侍持勑命至，師謝恩竟，乃陳己志：出家時甞有重誓，不為名利，專誠學道，用資九族。苟違願心，當弃身命。父母以此聽許出家。今若不守本志，竊冐寵光，則佛法下衰矣。於是修表力辭。
降旨京尹，堅令受之。師確守不回，以拒命坐罪。奉旨収付有司。有司知師忠誠，問：有疾乎？
師曰：平日有疾，今實無。
曰：言有疾，於法免罪。
抵淄州，僦屋而居，學者愈親。明年冬，勑令自便，庵于芙蓉，四眾雲集，大闡洞宗。
示眾：山僧行業無取，忝主山門，豈可坐費常住，頓忘先聖付囑？今者輙傚古人為住持體例，與諸人議定，更不下山、不赴齋、不發化主，惟將本院莊課一年所得均作三百六十分，日取一分，更不隨人添減，可以備飯則做飯，不足則作粥，又不足則作米湯，新到相見茶湯而已，更不煎點，惟置一茶堂自去取用，務要省緣，專一辨道。
師放還後，有司欲為去黥，師曰：先帝遺墨，豈可去耶？帝謂此老終身倔彊。
靈源贊師有曰：嚴天大雪，始見松筠。媚草夭花，亦成造化。苟竊世榮，實孤恩者。
贊曰：
垂垂白髮，守先帝、遺墨猶新，視媚草夭花成造化。苟竊世榮，汗顏如雨。
丹霞淳禪師
師嗣芙蓉，諱子淳，劒州賈氏子。師上堂，舉：德山云：我宗無語句，亦無一法與人。德山恁麼說話，只知入草求人，不覺通身泥水。子細看來，只具一隻眼。丹霞則不然，我宗有語句，金刀剪不開，深深玄妙旨，石女夜懷胎。
示眾，舉：肇法師云：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。肇法師恁麼道，只解指蹤話跡，且不能指示於人。丹霞今日劈開宇宙，打破形山，為諸人拈出，具眼者辨取。卓一下。還見麼？鷺鷀立雪非同色，明月蘆花不似他。
上堂：寶月流輝，澄潭有影，水無蘸月之意，月無分照之心，水月兩忘，方可稱斷。所以道：昇天底事直須颺却，十成底事直須去却，擲地金聲不須回顧。若能如是，始解異類中行。諸人到者裏還相委悉麼？良久，云：當行不舉人間步，披毛戴角混泥塵。上堂：亭亭日午猶虧半，寂寂三更尚未圓，六戶不曾知曉意，往來常在月明前。
僧問：牛頭未見四祖時如何？
曰：金菊乍開蜂競採。
曰：見後如何？
曰：苗枯花謝了無依。
歇擬對，師曰：儞閙在，且去。
一日，登鉢盂峯，忽悟，歸侍立。師掌曰：將謂儞知有歇。忻然拜之。
翌日，上堂：日照孤峯翠，月臨溪水寒。祖師玄妙訣，莫向寸心安。便下座。
歇直前曰：今日陞座，更謾某甲不得也。
師曰：你試舉我今日陞座底看。歇良久。
師曰：將謂你瞥地。歇便出。
智曰：井底蝦蟇吞却月，三更不借夜明簾。
師曰：未在，更道。
智擬議，師打一拂子云：又道不借。智於言下大悟。
贊曰：
等閑道一句，正中妙挾，縱金刀剪破。綿密處，依然不墮功勛。
真歇了禪師
師諱清了，左緜人，俗姓雍。初見丹霞俉旨，後謁長蘆照。照一見器之，命為侍者，踰年分座。未幾，照稱疾退閑，師命繼席，學者如歸。拈香時，照付衣與師，望拈出。及見為霞，照令左右扯去衣。師預備布伽梨於袖，遂搭
示眾。撼拄杖云：看！看！三千大千世界一切搖動，雲門大師即得，雪峯門下即不然。卓拄杖云：三千大千世界向什麼處去？還會麼？不得重梅雨，秧苗爭得青？上堂。上絕峯頂，過獨木橋，驀直恁麼行，猶是時人脚高脚低處。若見得徹，不出戶，身徧十方；未入門，常在屋裏。其或未然，趁凉搬一轉柴好。
上堂。窮微喪本，體妙失宗，一句截流，淵玄及盡。是以金針密處不露鋒鋩，玉線通時潛舒異彩。雖然如是，猶是交互雙明。且道巧拙不到作麼生相委？良久，云：雲蘿秀處青陰合，巖樹高低翠鎻深。
上堂：幻化空身即法身。遂作舞云：見麼？見麼？恁麼見得，過橋村酒美。又作舞云：見麼？見麼？恁麼不見，隔岸野花香。
上堂：苔封古徑，不墮虗凝。霧鎻寒林，肯彰風要。鈎針穩密，孰云漁父栖巢。恁麼承當，自是平常快活。還有具透關眼底麼？直饒聞早便歸去，爭似從來不出門。
上堂：轉功就位是向去底人，玉蘊荊山貴。轉位就功是却來底人，紅爐片雪春。功位俱轉，通身不滯，撒手亡依。石女夜登機，密室無人掃。
上堂：久默斯要，不務速說。釋迦老子待要欵曲賣弄，爭奈未出母胎時已被人覤破。且道覤破箇什麼？謾雪峰不得。
贊曰：
轉功就位，轉位就功，盡底掀翻。黃面老瞿曇未出母胎時，已被阿師覷破。
宏智覺禪師
師諱正覺，嗣丹霞，隰州李氏子。母夢正臺僧解環環右臂，乃孕。及生，右臂起一環。
上堂：心不能緣，口不能議。直饒退步荷擔，切忌當頭觸諱。風月寒清古渡頭，夜船撥轉琉璃地。
上堂：黃閤簾垂，誰傳家信？紫羅帳合，暗撒真珠。正恁麼時，視聽有所不到，言詮有所不及，如何通箇消息去？夢回夜色依俙曉，笑指家風爛熳春。
上堂，僧問：如何是向去底人？
曰：白雲投壑盡，青嶂倚空高。
曰：如何是却來底人？
曰：滿頭白髮離巖谷，半夜穿雲入市廛。
曰：如何是不來不去底人？
曰：石女喚回三果夢，木人坐斷六門機。乃云：句裏明宗即易，宗中辨的即難。良久，云：還會麼？凍雞未報家林曉，隱隱行人遇雪山。
辭世云：夢幻空花。六十七年白鳥，煙沒秋水連天。
贊曰：
擘開泰華，儘容伊逗出河源，吞三世佛。雖是死虵，也要活弄。
天童珏禪師
師嗣真歇，諱宗珏，和州人也。上堂云：劫前運步，世外橫身。妙契不可以意到，真證不可以言傳。直得虗靜斂氛，白雲向寒巖而斷；靈光破暗，明月隨夜船而來。正恁麼時，作麼生履踐？偏正不曾離本位，縱橫那涉語因緣。
僧問：如何是道？
曰：十字街頭休斫額。
雪竇鑑入海山發明後，乃曰：威音王已前，無師自證。威音王已後，無師自證者，即邪魔外道。
出山，聞空中語云：鄭行山肉身菩薩至長蘆見師，求印證。師肯之。
贊曰：
有眼無筋，錯印證鄭行山肉身菩薩，致飛雪千丈伸冤苦，聲撼叢林。
自得暉禪師
師嗣宏智，諱慧暉，會稽張氏子。上堂：巢知風，穴知雨，甜者甜兮苦者苦。不須計較作思量，五五從來二十五。萬般施設到平常，此是叢林飽參句。諸人還委悉麼？野老不知堯舜德，𭽸𭽸打鼓祭江神。
上堂云：皮膚脫落絕方隅，明了身心一物無。妙入道寰深靜處，玉人端馭白牛車。妙明田地，達者還稀。識情不到，唯證乃知。白雲兒靈靈自照，青山殳卓卓常存。機分頂後光，智契劫前眼。所以道：新豐路兮峻仍皾，新豐洞兮湛然沃。登者登兮不動搖，遊者遊兮莫勿速。亭堂雖有到人稀，林泉不長尋常木。諸禪德，向上一著，尊貴難明。琉璃殿上不稱尊，翡翠簾前還合伴。正與麼時，針線貫通，真宗不墜。合作麼生施設？滿頭白髮離嚴谷，半夜穿雲入市廛。
師有六牛圖。
一曰：始聞知識示誨，即起信心，信心既萌，永為道本，故牛首上一點白。一念信為本，千生入道因，自憐迷覺性，隨處染埃塵。野草時時綠，狂花日日新，思家無計得，但覺淚沾巾。二曰：信心既發，念念揩磨，忽爾發明，心生歡喜，最初入頭，故頭全白。問訊者牛兒，知非何太遲，拋家經幾劫，逐妄許多時。念念歸無念，思思絕所思，入頭從此始，次第證無為。
三曰：既有發明，漸漸熏煉，智慧明靜，未能純一，將白半身。看牧幾春秋，將成露地牛，出離荒草去，向近雪山遊。正念雖歸一，邪思尚混流，脫然心迹盡，六處不能収。
四曰：更無妄念，唯一真心，清淨湛然，通身明白。六處不能該，優曇火裏開，了然無系屬，明淨絕纖埃。繩索將無用，人牛安在哉？迢迢空劫外，佛祖莫能猜。
五曰：心法雙忘，人牛俱泯。永超象外，唯一空空。是名大解脫門，佛祖命脉。人牛消息盡，古路絕知音。霧捲千巖靜，苔生三徑深。心空無所有，情盡不當今。把釣公何在，磻溪鎻綠陰。
六曰命根斷處，絕後還甦，隨類受身，逢場作戲，只改舊時人，不改舊時行履處。妙盡復窮通，還歸六道中，塵塵皆佛事，處處是家風。皓玉泥中異，精金火裏逢，優游無間路，隨類且漂蓬。
贊曰：
長庚門下，掃蕩潑生涯。信神駒有汗血之功，金雞抱司晨之德。
洞山至此十一世，共十四人。
五家正宗贊卷第三