目次

• 序文
• 示眾
• 頌古
• 問答
• 偈
• 讚
• 佛事
• 行實

示眾。若論此事。如箭之勁。擬議得來。喪身失命。通玄兮不履長安。出格兮隨方信步。惟有黃龍峰抝捩。不信口皮只信悟。悟箇甚麼。鎮州蘿蔔頭角露。咄。直須吐却始得。

示眾。舉世尊涅槃。示現雙趺。師云。伸不伸。縮不縮。亦非驢頭并馬脚。設有人道似冬瓜。抱頭咲倒空王殿角。咲倒且置。的的當當一句。作麼生道。彈指一下云。確。

示眾。無眼沒鼻孔。佛祖莫能窮。老僧通一線。不在語言中。且道。在甚麼處。中央并上下。南北及西東。雖然如是。亦要一回親見始得。

示眾。俱胝一指禪。啞子喫黃連。談玄難出口。抖擻向人天。空海岳徹山川。百千三昧指頭邊。咄。明眼人前不得錯舉。

示眾。乾屎橛。一千七百都漏洩。大千沙界熱漫漫。虗空抝斷成幾節。出誵訛入虎穴。夏至嚴寒冬至熱。狸奴白牯少知音。獨許寒山咲不徹。咄。也是眼中著屑示眾。舉狗子佛性有無話。師云。老老大大。口生口熟。有時火𦦨彌天。有時氷霜滿地。直饒掀翻海岳。倒轉須彌。總是乾弄一場。

燈節示眾。者箇燈籠。通身是口。教行便行。教走便走。出沒無端。藏身北斗。混亂乾坤。不分先後。上無師傅。下無遞授。續佛心燈。全身拶透。示眾拈花未免窠臼。儱侗頭陀破顏揚臭。觸著些兒。逼塞宇宙。累及兒孫。淵深難究。晴空霹𮦷一聲蛙。鐵牛脫索誠無謬。

示眾。拈拄杖云。拄杖子。活如龍。神功玅用。應現無窮。身非四大。智具六通。即凡即聖。不落偏中。人天敬仰。佛祖欽崇。淨躶躶。赤灑灑。八面真風靈光。普徧太煞玲瓏。居止同伴。時人不逢。復卓一下云。追踪覓跡渾無有。應事臨機合至公。

示眾。丈六金身一莖草。衲僧坐斷剛剛好。驀地掀翻正令行。何如傾出一栲栳。

示眾。圓陀陀。光爍爍。無頭無尾。最難捉摸。縱使老胡看得明。也是虗空貫索。任彼鼻孔撩天。到此依他者著。雖然。祇个郎當。撞破許多變博。噫。不是你跨上金毛背。一定打折驢脚。

示眾。榾柮子。無根蒂。眼耳鼻舌都無。却解頂天立地。四方八面坦然平。諸佛眾生無忌諱。瞥然撞著赤鬚胡。掀倒蒼天難出氣。難出氣。狸奴白牯咲鈍置。咲箇甚麼。四脚稍天𭺗不起耳。

示眾。砒礵本是殺人刀。要在醫王善自操。殺活不須稱妙手。病原摸著始為高。珍重。

示眾。初心學道。立志堅強。二六時中。要秉干將。降魔伏崇。截斷情殃。話頭綿密。自發心光。含天裹地。剎剎全彰。始稱學道。名報法王。誡汝參學。悟達故鄉。思之不已。參之再詳。著意須當真實究。翻轉乾坤做一場示眾。參禪一著。如火裏藏身。任彼銕膽銅心。于斯定成融變耳。然雖如是。也須虗空粉碎。大地平沈。方有轉身之路。恁麼時。纔好喫棒。

示眾。參禪學道。原為生死兩字。不為別事。所謂別事者何。即今生心動念處便是。有作有為便是。有取有捨便是。有修有證便是。有淨有穢便是。有聖有凡便是。有佛有眾生便是。乃至作頌作偈便是。作詩作賦便是。論禪論道便是。論是論非便是。論古論今便是。種種作法。不是為生死兩字上事。總是別事。實要為生死兩字。不須外求。只向穿衣喫飯處。屙屎放尿處。行住坐臥處。一切處不得絲毫走作。如人見猛虎相似。一味躲身逃命。又如人上陣。只是要殺却賊魁。取頭到手方休。管甚取捨淨穢凡聖是非等耶。不然。盡是虗費工夫。何日得箇太平時節也。如此做去。于生死兩字。有少分相應。不然。盡是作有為之事。於道無益。先和尚云。莫拘小享。直須到古人田地。始得生死自由。不然。盡是生死岸頭邊事。實無了期也。珍重。

示眾。參禪學道人。須要立箇堅固志。具一副大心腸。畢竟要與諸佛同行。諸祖同坐。具此心者。方可參禪學道。不然。捨父母棄恩愛。薙髮披緇。虗消信施。辜負師德。有何益哉。實要與諸佛諸祖同儔。須將生死兩字。竪在眉毛上。猶如負千斤擔子。過竹排相似。轉不得頭。眨不得眼。移不得足。四肢動不得。惟有一副惺惺心腸。想到彼岸。如此用心。可謂之初心學道工夫也。至於佛祖同儔。及悟之一字。尚未沾著在。

博山請雪關大師龕。歸博之東峰塢建塔。瀛山阻之。示眾。幾片白雲彌西嶂。一輪紅日落東山。如驢覷井井覷驢。大似往來瀛博間。祇如恁麼舉。且道。是瀛山耶。博山耶。咦。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。

示眾。古人建立叢林。為陶凡鑄聖之址。修禪植福之基。鎔積習之錮蔽。磨累垢之瞑矇。垢不蠲。心地無由明徹。習不消。禪源曷能洞透。非謂不透不明。誠恐更增其矇蔽耳。欲得清淨無垢。須要時時恒正。日日新鮮。工夫一氣做成。莫云明朝後日。發起本有之心。頓開現成之志。有日撞著磕著。豁然洞徹。如月皎星輝。始信現成不謬。方知瞑矇所蔽。者箇宛爾猶存。光陰易邁。時不待人。此生若不明徹。來生又更來生。契經云。我與釋迦如來。同為凡夫。世尊成道以來。塵沙劫數。而我躭染六塵。輪迴生死。如此明言。豈不痛哉。豈不痛哉。

示眾。打○相云。咄。只許聞不許覩。賓非賓主非主。佛非佛祖非祖。且道。畢竟是箇什麼。咦。淨地上不行。肯向糞堆取。然雖如此。也要箇通事人始得。

示眾。喝一喝云。且道。者一喝。落在什麼處。良久云。空谷傳聲易。虗堂習聽難。

堂中示眾。諸仁者。各各脚跟下。從無量劫來。矇昧自己一段大事。此生若不明徹去。又是來生。再生未必。是何面目也。若要明徹大事。稱此光陰。莫順流俗。幸棲梵剎。理行雙修。立箇決定志。發箇勇猛心。時時照顧自己主人公。念念相續。莫令走作。忽有走作。急切追尋。何處失落。者一念。或一度或二度三度。自然定帖。信麼。行過方知。倒此一著。更加精進。歷歷明明。若不見主人公。誓不休志。二六時中。猶如打毬相似。睜著兩眼。照顧來機。任彼色相諸緣。亦不暇顧。如此用心。或一月兩月。三月五月。若不親見主人公。古人道截取老僧頭去。諸仁者。此事不論靈利聰明。初心遠學。惟要真切實究始得。豈不見。香嚴智閒禪師。初參百丈。丈遷化。復參溈山。山問。聞汝在百丈先師處。問一答十。問十答百。此是汝聰明靈利意解識想。生死根本。父母未生時。試道一句看。嚴被一問。直得茫然。平日看過文字。要尋一句酬對。竟不可得。乃自嘆曰。畫餅不可充饑。乃泣辭溈山。過南陽覩忠國師遺跡。遂憩止焉。一日芟除草木。偶拋瓦礫。擊竹作聲。忽然省悟。作偈曰。一擊忘所知。更不假修持。動容揚古路。不墮悄然機。處處無踪跡。聲色外威儀。諸方達道者。咸言上上機。溈山聞得。謂仰山曰。此子徹也。仰曰。待某甲親勘。仰曰。聞師弟發明大事。試說看。嚴舉前頌。仰曰。若有正悟。別更說看。嚴作頌曰。去年貧未是貧。今年貧始是貧。去年貧猶有卓錐之地。今年貧錐也無。仰曰。如來禪許師弟會。祖師禪未夢見在。嚴復頌曰。我有一機。瞬目視伊。若人不會。別喚沙彌。仰乃報溈曰。且喜閒師弟。會祖師禪也。此是參禪悟道勇猛的樣子。豈可作容易看也。或曰。未見參禪工夫。只聞擊竹便悟。曰不見溈山一問。直得茫然。尋一句酬對。竟不可得。乃泣辭溈山。別參工夫可知之也。要見主人公麼。第一莫昧自己。虗實得失是非。無量劫來。矇昧主人公。只為此也。第二莫粧好漢。作了事人。遇境隨情。逢緣放意。自謂理事融通。恁麼好漢。黑面老人簡點去也。第三莫向冊子上。尋討記持語句。凖備待人。作師範想。如此學道。欲明徹無量劫來矇昧大事。遠之遠矣。珍重。

示眾。參禪客。莫論禪。須當實悟始方圓。應機接物通玄玅。總在窮元不在宣。豈不見。如何禪。猻猢上樹尾連顛。苟能徹透乾坤外。也解無言說有言。參禪客。莫學禪。貴在深操立志淵。古聖曾經三十載。休將容易有時緣。豈不見。如何禪。石上蓮花火裏泉。㘞地一聲全體現。虗空粉碎髓漫天。參禪客。莫待禪。七箇蒲團沒半邊。夜坐針錐猶未徹。枕頭墮地始通玄。豈不見。如何禪。猛火𦦨裏著油煎。覷破古人消息子。拿雲[瓝-勺+(穫-禾)]浪總為緣。參禪客。莫問禪。須知到岸自安然。話頭端的非饒舌。大好山中契別傳。豈不見。如何禪。大家洗脚上牀眠。忽爾蛙聲天地窄。自歌自唱哩囉嗹。

示眾。祇者箇無秘訣。展開珍藏向人說。縱然說得十分明。也似紅爐飛片雪。只如老僧恁麼道。還有秘訣也無。良久云。禪者且置。居士作麼生。然雖如此。也不得無語。豈不聞。三人同行。必有我師。其或未然。向下文長。付在來日。

頌古

問答

道璞禪人問。楞嚴經云。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。瑞鹿安楞嚴云。知見立　知即無明本　知見無　見斯即涅槃。先師翁云。知見無見。即無明本。知見立知。斯即涅槃。二大老。與經意是同是別。有優劣無優劣。

答頌。三箇老渠真古怪。一條拄杖攪翻天。縱使神機并妙用。優劣何曾到彼邊。

問。華嚴以法界為宗。法界又以何為宗。

答頌。一輪明月印千江。千江明月一輪藏。透得毗盧華藏界。全身普現法中王。

問。某甲在病中。先博山示云。外其身。而身存。如何是存的身。

答頌。虗空生來無背面。只見虗空生閃電。內外通明惟一真。孰能識此空王見。

問。外的身與存的身。是一是二。若道是二。理應不二。若道是一。用外作麼。

答頌。老僧從來不識數。只會剛剛恰好處。應用無妨格外機。知其端的難酧措。

問。先師翁。從早停筯弄钁頭。到晚便自負云。已到百丈堂奧。如云一日不作一日不食。此猶滯在半途。畢竟百丈堂奧。在甚麼處。

答頌。鼻頭扭痛咲呵呵。獨恨當初老達磨。不到好山親切處。爭能跳出好山窩。

問。新博山禪鏡序云。大圓鏡裏說箇禪字。早是痕生。某甲問云。說禪字的痕。與說大圓鏡的痕。所差多少。山云。爾又加一痕也。然則無痕一句。作麼生道。

答頌。本來無物痕何有。強立名言論我人。一喝頓空千古蹟。何妨劫外起風塵。

問。古德云。生時決定生。去時實不去。意旨如何。

答頌。來去無端事果奇。嵐風輕送白雲歸。金烏玉兔東西走。明暗何曾離得伊。

問。應無所住而生其心。如何是無所住處。

答頌。道人心膽大如天。直向空王殿裏眠。王老問渠何處客。翻身拽杖下西川。

問。三心了不可得。點那一箇心。簡點將來。坐斷三際的。亦堪受供養麼。

答頌。三箇貧兒共一家。不須苦苦驗龍蛇。縱然坐斷僧祇劫。受供何甞免得他。

問。清淨本然。云何忽生山河大地。且道。即已生山河大地。仍是清淨本然否。

答頌。那事從來不失傳。儘他成壞我無遷。老胡一任西流去。剩有三千夜不眠。

問。枯木倚寒巖。三冬無煖氣。婆子燒菴趂出。古今嘖嘖嘆賞。故知二俱作家。然欲不遭燒菴之手。且道。者僧將作麼生行履。

答頌。神弓一發疾如風。那畏銀山千萬重。透過自然生慶快。燒菴未免枉施工。

問。從來法嗣一枝正出。餘皆旁出。且道。拄杖子有旁正否。

答頌。君命嚴威似箭鋒。豈容擬議墮偏中。正印相傳千古令。安居不昧有無功。

安止居士問。世尊拈花。師答曰。風色燦然。畢竟意旨如何。

答頌。遍地黃金無寸土。矇矓肉眼豈能窺。冬殘樹杪含春意。日落纔昏夜月輝。

問。聞師未入孔聖之門。然則者箇消息。初見先和尚時便知。還是用工後方省。

答頌。憶昔當年學道時。寥寥殿閣失支離。吾師說法如雷震。不肖無聞頓足搥。

海岸黃居士問。善知識入門便鑑。具甚麼眼。師曰。心不負人。面無慚色。

又持陳雲怡督學十六問。請師下語。

問。渴鹿趂陽𦦨。如何得歇。師曰。待虗空落地。即向爾道。

問。摩尼珠久埋塵土。如何急切覓得。師曰。雪滿紅爐。

問。一斬一切斷。如何得此利劒。師曰。利劒且置。將斷的來。與老僧驗過。

問。等是水味。有品為第一泉。有品為第二泉。作何分剖。師曰。我者裏無水亦無味。

問。黑夜中認賊為子。認子為賊。作何判斷。師曰。一齊殺却。

問。家親作祟。如何處置。師曰。貶向無生國去。

問。的的主人翁。如何得覿面一見。師曰。露柱子生兒也。見麼。

問。堪輿家羅經縱橫移動。針必指南。是誰作主。師曰。繫驢橛撼亦不動。

問。電光中良驥瞬息千里。如何得一往追上攬轡在手。師曰。大丈夫。跟著驢走作麼。

問。大慧云。將八識一刀。憑甚麼安身立命。師曰。眼見如盲。

問。未開口以前。為甚麼便棒便喝。師曰。惡心未除。

問。胡來胡現。漢來漢現。是鏡體是鏡光。師曰。三頭六臂。

問。日升月沈。雷轟電掣。山靜雲閒。水流花開。農歌牧唱。婦𧫒兒嬉。莫非者箇迸現。如何得拈向脚跟下。要用便用。師曰。符到奉行。

問。今修行人。多怕去後黑漫漫地。不知現前黑漫漫地更苦。多口說無常生死事大。不知現前剎那死死生生更切。此際重關一擊。如何下手。師曰。大明門從來不關。

問。高峰云。大徹之人本脫生死。為甚麼命根不斷。命根既不斷。呌做大徹。徹的何事。師曰。且把命根呈似老僧著。

問。一句當天八萬門。永絕生死者一句。如何得恁麼有力。師曰。上大人。可知禮也。

撫州僧問。如何是空手把鋤頭。師曰。爛却虗空始見髓。如何是步行騎水牛。師曰。石女懷胎產木童。如何是人從橋上過。師曰。十人沉落九箇半。如何是橋流水不流。師曰。三寸麻繩穿火燄。

抑菴問。覿面相呈事若何。師曰。廩山聳出千峰外。云如何對面隔千山。師曰。洞水迴旋萬派收。云抱關下寨。作麼生抵對。師曰。寶劒揮空清宇宙。云祇如寶華王座上是誰登。師曰。君臣同和百年春。

偈

讚

佛事

行實

己卯。師在新城龍湖寺。海岸居士偕諸弟子。請說行實。師𠃔其請。述曰。山僧名元謐。字見如。一字閴然。建昌南城胡氏子也。父名富。母寗氏。父入閩。是夜夢產予。及歸果符其兆。乃萬曆己卯年十二月初三日也。老宿文雅見之曰。此兒氣象不常。異日必能成器。不親儒業。惟樂恬靜。一日偶隨父至寶方。謁無明經和尚。傾服道風。明旦獨往寶方求開示。和尚異之。遂示偈曰。本地風光騰法界。十方清淨絕微塵。含天裹地渾無物。釋道儒宗謾有名。且囑以晝夜力參。毋忘者著。其年二十一歲。遂斷葷酒。浹月後。至寶方求剃度。和尚以親在難之。予知和尚婆心。遂抵撫州。禮金山鎧法師祝髮。師精講論。專意禪那。每示以坐禪工夫。予奉命孜孜不懈。師見予如此。每禮拜不受。曰吾不如子也。明年回寶方充火頭。父母猶眷戀不已。予大呼曰。吾非汝子。母見予意決。乃歸。予曰。古人云。恩愛斷則生死斷。果如也。勗菴見予志氣。啟和尚曰。謐師弟雖後生。却有老成之作。和尚可垂方便度之。和尚一日至竈前。看竈內曰。欲得飯熟。須是火焰裏轉身見壁始得。予即提此語。晝夜參究。越七八日。夜立殿後至三更。身心俱寂。忽自念云。水上蓮花火裏生。次早上方丈禮拜曰。前日蒙和尚指示火焰裏轉身見壁。某甲有箇會處。和尚曰。試說看。予曰。水上蓮花火裏生。和尚曰。水上蓮花。火裏豈能生耶。予無語。和尚曰。光未透在。且去。勗師兄聞之曰。和尚勘驗分明。汝自不省耳。和尚往少室。予躡踪追至舟中。時大眾課誦。予嘿然。和尚詰之。對曰不識字。和尚訶曰。無相之道尚可悟明。有相之法又何難乎。於是從學。和尚少室歸。結制峨峰。博山來師兄為首座。予遂邀同志兄弟十餘人坐禪。立誓夜不放參。座一夕入堂同坐。偶昏寐。予大呼曰。燈盞無油光不明。座曰。管閒事。予曰。也不可放過。座一日與西堂向火次。予近前禮拜曰。昨在一片閒地上。拾得一枚針。却無鼻孔。請首座師兄為穿。座曰。取紙筆來。予即禮拜而去。一日和尚與龍泉瑩兄。論世尊良久因緣。予近前問曰。是何道理。瑩曰。無汝分。予曰。前日和尚示眾云。人人有分。為甚某甲獨無。和尚曰。汝既有分。為甚求人。予無言可對。和尚示頌曰。當知有如意。黃金非是貴。雖是死蛇頭。確有超人志。予聞不覺淚下。於是晝夜力參。五臟火攻。鼻唇焦爛。和尚見之曰。用工不宜太過。予曰。幸有氣在。半載見壁上帖前頌。擡頭。恍如暗室得燈。大咲不已。關主旺兄曰。咲什麼。予曰。今日方知死活也。一日龍泉勗菴本空三人。論夾山與定山因緣。一曰生死中無佛則無生死。一曰生死中有佛則不迷生死。勗曰。無佛是。空曰。有佛是。泉斷本空三十杖。予曰。道是道非。俱三十杖。斷是非亦三十杖。泉即送五燈會元一部曰。賢弟看得會元也。復請恢師兄點及音釋。恢曰。須自看。看不去處。便有好消息在。偶閱至外道問迦葉尊者。如何是我我。者曰。覓我者是汝我。外道曰。者箇是我我。師我何在。者曰。汝問我覓。讀三晝夜。句讀不明。至第四日早喫粥。忽然明得一箇我字。如開關放水相似。義理朗然。如日中天。一日佑師兄。示看楞嚴經中。一切眾生。從無始來。迷己為物。失於本心。為物所轉。若能轉物。即同如來。每提轉物二字。越三月。與瑩兄上峩峯。午齋舉匙。念至迷己為物。身心如虗空相似。放下飯匙。問瑩兄曰。此理如何。瑩曰。能轉前境乎。予曰不然。瑩曰。知覺乃眾生。是何道理。予曰。兄有知覺在。瑩曰。吾不若耳。至寶方。禮佑兄問曰。若能轉物。即同如來。是何道理。佑曰。萬物好醜。汝能轉乎。予大咲曰。不是不是。佑曰。試說看。予曰。不說破不說破。佑曰。為甚不說。予曰。若說破。是陳貨。遂書偈以答曰。一箇泥牛百尺欄。無頭無尾沒中邊。斯牛徧滿三千界。大小無形裹世間。佑曰。畢竟是何物。予曰。蛇吞蝦蟆。眼睛突出。佑曰。師弟已超我也。予甞謂。做工夫無別法。只是不令一念走作間斷。又要亦不知有走作間斷。惟飯時多忘。制三度方定。所以提飯匙。方纔摸著自己鼻孔。不借他人面目。此事實不敢虗誑也。一日白和尚曰。慈母深恩。何以報之。和尚曰。除是明心見性。予曰。請和尚方便。和尚曰。就看父母未生時。是何面目。一回悟徹。則歷劫父母之恩普報也。予遂往金樓蘭若。誓不設單。日應諸務。夜則坐立。衣不整帶狼藉厭人。孜孜以此面目二字。時刻不忘。越一月。拽磨撞磨盤。忽然有省。遂作偈曰。本來面目不須尋。一點靈明亘古今。和尚問我本來面。巾珍彬真欣隣仁。走寶方。禮和尚呈偈。和尚曰。前三句則不問。後一句是如何。予曰。不可雪上更加霜也。和尚曰。今日且放過。予禮謝回金樓。復看如何是道。一日坐菜園至五更。衣帽俱溼。猛舉一聲如何是道。忽蝦蟆連呌三聲。當下身心光景。無一法可喻也。方知森羅萬象。盡是自己一段光明。遂作偈曰。虗空逼塞一聲蛙。水鳥含靈共一家。十字街頭親著眼。自歌自唱哩蓮花。寄語瑩兄曰。金樓蝦蟆。昨夜跳上三十三天去也。瑩云。雖然如是。也須勘過始得。予聞曰。早已勘過了也。瑩遂白和尚。謐師弟又脫一件布衫也。後晤瑩兄曰。我十二年。方明此事。賢弟根器如此。石菴著兄見之曰。弗覺師弟已至此乎。吾做工夫時。行至叉路頭。不知今日向何處去。十數年方得省發也。寶方結制。博山來師兄為首座。予充維那。和尚一日示僧。看臨濟三頓棒因緣。予作偈呈和尚。有須當痛處知之句。和尚曰。汝道痛處即是。三歲孩兒也解恁麼說。次日復呈偈。有棒下活牟尼之句。和尚曰。汝道棒下即是。也須撞著棒頭始得。予憤然而出。一日一夜𥨊食俱忘。至第二日早課後。上單悶然。似睡似醒。忽一金甲人。按予胸曰。今日和尚為師決擇公案。覺而有省。遂書偈曰。問處其中的。婆心絕跡椎。抱賍呌屈漢。的的在何居。和尚見之。即示偈曰。問處情真切。慈心只是椎。大愚不說破。瞥地始安居。騎虎頭把虎尾。棒喝宗風從此起。吊轉佛祖鐵心腸。誰云佛法無多子。予再拜問曰。麻三斤。三脚驢兒弄蹄行。杖林山下竹筋鞭。請和尚道一句。和尚曰。汝道一句看。予曰。道也不難。只恐泄破。和尚曰。須是轉身通氣始得。予作禮而退。和尚復喚云。如何是佛。予掩耳而出。一日和尚見予趺坐。問曰。在此作麼。予不答。和尚曰。啞乎。予亦不答。和尚曰。真箇耶。予下禪牀曰。和尚也不可向髓中覓骨。和尚曰。畢竟如何。予曰。銚柄杓𣠽。和尚曰。今日且放過。一日茶房喫茶次。著師兄問曰。在此作什麼。予曰喫茶。著曰。將甚麼喫。予拈柴頭抝折作聲。著大咲而去。傍僧曰。意旨如何。予曰。著兄被茶燒嘴徹痛耳。一日啟和尚曰。只如參罷後。又作麼生。和尚示偈曰。參罷於中事若何。無風水處解生波。乾坤撥亂酬先德。提掇南無薩怛哆。予禮謝。是冬結制。命予西堂首眾。丁巳。謁五臺。會諸耆德。略譚宗門中事。遂有北京返錫金陵。遇覺浪法姪於天界。方知和尚示寂。悲痛無聊。先和尚臨終。以衲衣付予。予欲遠遁。無奈海岸黃公。一時冤家聚頭耳。丁卯。黃公憩匡山開先寺。參栢樹子話。忽然有省。作頌并書寄予曰。今日始知先和尚用處也。予讀頌并書。嘆曰。名利場中。尚能若此。出家兒不明此事。誠可悲哉。遂作偈酬之。公歸邀諸護法居士。請予開堂。予曰。某福輕慧淺。恐辱宗門耳。眾護法居士。作禮而退。丙子十月。聞覺浪大師至匡山。遂遣人迎歸壽昌。主先和尚法席。開堂說法。至丁丑春。自負杖鉢出山。大眾竟無一知者。

師出山。往閩之建寧。及掃墖博山。後浪大師。別請司理黃元公。迎歸住持。師住壽昌。前後二十餘年。叢林未備者。師悉備之。晚年寶方回祿。師復重造。又復興本邑龍湖禪寺。不歲完成。師寂于己丑。世壽七十有一。僧臘五十。有語錄一冊。太宰李夢白司理黃元公序。行於世。塔于本寺龍岡之麓。太史鄧來沙居士銘之。門人道璞立石。