室中舉古三十四則

舉。毗婆尸佛云。身從無相中受生。猶如幻出諸形象。幻人心識本來無。罪福皆空無所住。

師拈拄杖云。拄杖子。亦從無相中受生。

舉。尸棄佛云。起諸善法本是幻。造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根無實性。

師云。此幻。即是實性。善惡。皆從實性中出。

舉。毗舍浮佛云。假借四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。

師云。四大分離。何者是身。境與心。有甚交涉。

舉拘留孫佛云。見身無實是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。

師云。佛身。無實亦無虗。佛幻非幻。

舉拘那含牟尼佛云。佛不見身知是佛。若實有知別無佛。智者能知罪性空。坦然不怖於生死。

師云。罪性本空。生死循環。

舉迦葉佛云。一切眾生性清淨。從本無生無可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。

師云。破戒比丘。不入地獄。

舉釋迦牟尼佛云。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。

師云。稽首禮無上尊。

舉須菩提說法。帝釋雨華。尊者問曰。此華從天得耶。帝曰。弗也。從地得耶。帝曰。弗也。從人得耶。帝曰。弗也。從何得耶。帝釋舉手。尊者曰。如是如是。

師云。總去帝釋舉手處會。未舉手時。作麼生會。

舉。教中道。居一切時。不起妄念。於諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。於無了知。不辨真實。

師云。天是天。地是地。日月星辰。草木叢林。有什麼過。

舉楞嚴經云。眾生顛倒。迷己逐物。若能轉物。即同如來。

師云。是你。早晨喫粥了。洗鉢盂去。乃拈拄杖云。趙州古佛。

舉。教中道。凡夫實謂之有。二乘析謂之無。圓覺謂之幻有。菩薩當體即空。

師云。眾色歸皁。皁歸何處。虗空無月夜。獨自坐凄然。

舉。教中道。惟一堅密身。一切塵中現。

師云。是你。從朝至暮。走上走下。拈拄杖云。臭皮袋。

舉。古德道。柏樹子成佛。虗空落地。

師云。磕碎你諸人髑髏。

舉雲門云。你諸人。擔鉢囊行脚。不知有佛法。佛殿上鴟吻。却知有佛法。

師云。常州草蟲。宣州花木瓜。

舉。疎山問僧。什麼處來。僧云。嶺中來。山云。曾到雪峯麼。僧云曾到。山云。我到時。是事不足。如今作麼生。僧云。如今足也。山云。粥足飯足。僧無語。

雲門云。粥足飯足。

師云。雲門是代這僧語。是出這僧語。

時有僧。擬開口。師便打。

舉。夾山云。百草頭上。薦取老僧。閙市裡。識取天子。

師云。拄杖頭邊。見取古佛。

舉雲。門云。頭上霹𮦷。即不問你。脚下龍過。道將一句來。自代云。朝起雲。夜降雨。

師召眾云。老僧與他重舉。你頭上雨淋淋。脚下水漫漫。

舉。僧問大隋。如何是學人自己。隋云。是我自己。僧云為什麼。却是和尚自己。隋云。是汝自己。

師云。張公喫酒李公醉。李公喫酒張公醉。

舉。雲門大師道。天帝釋。與釋迦老子。在中庭裏。相爭佛法甚閙。

師拈拄杖云。拄杖子。穿過你諸人眼睛鼻孔。山河大地疼痛。

舉雲門云。真空不壞有。真空不異色。

師云。青青翠竹。盡是真如。鬱鬱黃花。無非般若。

舉。一切聲是佛聲。一切色是佛色。

師云眾生。無染。

舉。馬祖上堂。僧出問。作麼生。祖云。自從胡亂後。三十年。不曾少鹽醬。

師云。是恁麼。

舉。夾山云。百草頭上。薦取老僧。閙市裏。識取天子。

師云。十方薄伽梵。一路涅槃門。

舉。僧問雲門。如何是佛。雲門云。乾屎橛。

師云。是什麼語話。

大慧云。超出法報化。

也是抑而為之。拈拄杖云。三千里外。逢人不得錯舉。

舉僧問雪峯。乞師指示。峯云。是什麼。其僧便於言下有省。

雲門云。雪峯向伊道什麼。

師云。諸人合向雲門言下。悟去　　　舉古終。

師有時云。鐘聲喚你。喫粥喫飯去。鼓聲喚你。喫粥喫飯去。

一日云。山門頭點燈。佛殿後燒香。新婦騎驢阿家牽。

師有時云。從苗辨地。因語識人。昨日有人。從南嶽來。却往天台去。

師一日云。一念不生。是文殊境界。一念生時。是普賢境界。五九四十五。還我第一句來。

師有時云。兀兀無趣向。又云。蟻子不食鐵。

師一日云。闍梨無問。老僧無答。闍梨有問。老僧有答。風不來樹不動。無事珍重。

師一日。拈拄杖。劃一劃云。不落第二。伏惟尚饗。

師一日云。昨朝栽茄子。今日種冬瓜。放汝三十棒。自領出去。

師有時云。向鬼窟裏作活計。有甚數。不向鬼窟裏作活計。有甚數。自代云。長安城裏。

拈古四十八則

舉。世尊臨入涅槃。文殊請再轉法輪。世尊咄云。文殊。吾四十九年住世。未曾說一字。汝請再轉法輪。是吾曾轉法輪耶。

師云山僧若作文殊。只云。再轉法輪已竟。

舉臨濟道。赤肉團上。有一無位真人。常從汝諸人面門出入。未證據者。看看。

時有僧。出問。如何是無位真人濟下禪床。把住云。道道。僧擬議。濟托開云。無位真人。是甚麼乾屎橛。便歸方丈。

師云。汝諸人。拈得鼻孔。失却口。

舉台州瑞巖彥禪師。問夾山云。與麼則易。不與麼則難。與麼與麼。則惺惺。不與麼不與麼。則居空界。與麼不與麼。請師速道。山云。老僧瞞闍梨去也。彥喝云。這老和尚。如今是什麼時節。便出去。

後僧舉似巖頭。頭云。苦哉。將我一枝佛法。與麼流將去。

師云。那裏是瞞闍梨處。彥禪師便出去。是受他瞞。是不受他瞞。巖頭道。將我一枝佛法。與麼流將去。此語遍天下。

舉。溈山問仰山。什麼處去來。仰山曰。田中來。溈云。田中多少人。仰插鍬而立。溈云。今日南山。大有人刈茅。仰拔鍬而去　師云。田中來。問田中多少人。插鍬而立。可謂數目分明。問今日南山。大有人刈茅。意在於何。拔鍬而去。即可不以數目論　　玄沙云。我若見。即踏倒鍬子　師云。不在鍬子上　　後有僧。問鏡清。仰山插鍬。意旨如何。清云。狗銜赦書。諸侯避道　師云見得太過　　又問。只如玄沙。踏倒鍬。意旨如何。清云。不奈船何。打破戽斗　師云。這一句恰是　　又問。南山刈茅。其意如何。清云。李靖三兄。久經行陣　師拈拄杖。卓一下云。利劍不斬敗將。便下座。

舉。昔有老宿。一夏已來。竝不與師僧說話。有僧。自歎云。我只恁麼。空過一夏。不敢望和尚說佛法。得聞正因兩字。也得。老宿聞乃云。闍梨莫𧬊速。若論正因。一字也無。與麼道了。扣齒云。適來無端不合與麼道。

隣壁有老宿。聞乃云。好一釜羮。被兩顆鼠糞污却。

雪竇云。誰家鍋釜。無一兩顆。

師云。老宿不是不與人說話。古者道。言多。去道轉遠。其僧自歎空過一夏。可謂是末法比丘。少知慚愧。鼠糞汙却一釜羮。只因不能始終閉口藏舌。

雪竇云。誰家鍋釜。無一兩顆。你諸人。還知麼。

舉。維摩。因須菩提。持鉢到。乃取鉢。滿盛香飯。謂尊者曰。若能於法等者。於食亦等。乃至入諸邪見。不到彼岸。住於八難。不得無難。同於煩惱。離清淨法。汝得無諍三昧。一切眾生。亦得是定。其施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。為與眾魔同一手。作諸勞侶。汝與眾魔。及諸塵勞。等無有異。於一切眾生。而有怨心。謗於佛。毀於法。不入眾數。終不滅度。汝若如是。乃可取食。須菩提聞此茫然。不知以何答。置鉢欲去。

師云。維摩只要入泥入水。無一毫奇特之相。須菩提當時見他開口。便好。捧鉢飯而行。

舉。清平山遵和尚。在眾時。請益一老宿。名曰惠勤。勤曰。吾久侍丹霞。今既垂老。倦於提誨。汝可往謁翠微即吾同參也。

遵至翠微。問如何是西來的的意。微云。待無人。即向汝道。

師云。勤老宿指。謁翠微。作死馬醫。翠微道。待無人。即向汝道。埋向大屎坑裏。卓拄杖。下座。

舉。灌溪見臨濟。扭住。良久放之。溪云領。

溪住後。謂眾曰。我見臨濟。無言語。直至如今。飽不休。

師云。腦後猶欠一椎在。放過也好。免見兒孫斷絕。

舉。興化謂克賓維那云。汝不久。為唱導之師。克賓云。我不入這保社。化云。會了不入。不會了不入。克賓云。沒交涉。

乃打之。白眾曰。克賓維那。法戰不勝。令捨衣鉢錢伍貫文。設飯一堂。趁出院。

師云。那裏是法戰不勝處。莫是我不入這保社麼。莫是沒交涉麼。克賓出院。你諸人作麼生。

舉佛奧和尚。拈拄杖示眾。過去也恁麼。見在也恁麼。未來也恁麼　師云。齊人歸齊。

歸宗誠和尚道。過去也不恁麼。見在也不恁麼。未來也不恁麼　師云。楚人歸楚　拍禪床云。春色漸隨人意好。秋風行逐馬蹄輕。

舉。僧問大梅。持齋護戒。意為生靈。今既居山種田。豈不是損於物命。而招惡業。大梅云。我教汝斸地。種穀種麥。不教汝斸蟲。汝死自死。怪我不得。

師云。本色住山人。且無刀斧痕。

舉。僧問趙州和尚。二龍爭珠。誰是得者。州云。老僧只管看。

師云。莫是看者。得之。深山大澤。有天地之寶。無意於寶者。得之。操舟於河。舟之逆順。與水之曲折。忘於水者。見之。

舉。鏡清問僧。門外是什麼聲。僧云。蛇咬蝦蟆聲。清云。將謂眾生苦。更有苦眾生。

師云。調達入地獄。

舉。安國球禪師示眾云。我此間。粥飯因緣。然與兄弟舉唱。終是不常。如今欲得省要。却是山河大地舉。明其事却常。亦能究竟。

又云。若從文殊門入者。一切有為土木瓦礫。悉皆助汝發機。若從觀音門入者。一切善惡音響。乃至蝦蟆蚯蚓。為汝舉揚。若從普賢門入者。不動步而到。

我今以此三門。助汝方便。如將一隻折筯。攪大海水。使彼魚龍。要知水為命。離水一分。魚龍不全性命。還會麼。若無智眼而審之。任你百般善巧。不為究竟。

師云。德山棒。臨濟喝。到這裏。總無用處。

舉。溈山示眾云。老僧百年後。於山下。作一頭水牯牛。左肋下。書溈山僧某甲。正當恁麼時。喚作溈山僧。又是水牯牛。喚作水牯牛。又是溈山僧。且作麼生商量。

師云。道是兩頭只一頭。鼻孔無繩夜不収。

舉。臨濟示眾云。夫為法者。不避喪身失命。我二十年。在黃檗先師處。三度問佛法的的大意。三度蒙他賜棒。如蒿枝拂著相似。如今更思得一頓棒喫。誰人為我行。

時有僧出眾云。某甲行得。濟拈棒與他。其僧擬議。濟便打。

師云。臨濟喫黃檗棒。未曾暢快。更思得一頓喫。老僧行棒去也。

舉。首山示眾云。咄哉巧女兒。穿梭不解織。貪看鬬雞兒。水牛也不識。

咄哉拙郎君。巧妙無人識。打破鳳林關。穿靴水上立。

師云。總有來處。拈拄杖云。上大人丘乙己。化三千七十士。

舉。肅宗皇帝。問國師。百年後。所須何物。云與老僧。造箇無縫塔。帝云。就師請塔㨾。國師良久云。會麼。帝云不會。國師云。吾有付法弟子耽源。却諳此事。請問之。後詔問耽源。源乃有頌云。湘之南潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。瑠璃殿上無知識。

師云。無縫塔。實難會。若去國師良久處會。瞎却自己眼。若去國師道。吾有付法弟子耽源。却諳此事。請問之處會。瞎却自己眼。若去肅宗皇帝道。就師請塔㨾處會。瞎却自己眼。若去耽源四句偈裏會。瞎却自己眼。

舉。首山示眾云。老僧擬欲歸鄉。什麼人隨得去。時有僧問。未審和尚什麼時去。山云。待有伴。即向你道。僧云。無伴底事。作麼生。山云。盡日不逢人。明明不知處。僧云。忽遇一人。又作麼生。山云。迷子不歸家。失却來時路。僧云。請師指箇歸鄉路。山云。枯木藏龍。不存依倚。僧云。和尚什麼時節却回。山云。一去不知音。六國無消息。僧云。正當歸鄉底事。又作麼生。山云。獨唱胡笳曲。無人和得齊。僧云。忽遇知音在時如何。山云。山上石人齊拍掌。溪邊野老笑呵呵。僧云。歸鄉回來底事。又作麼生。山云。八國奉朝衣。四相無遷改。僧云。未審居何位次。山云。文殊不坐金臺殿。自有逍遙竹拂枝。

師云。這僧問。得子細。首山答。亦不草草。以拄杖。畫一畫云。老僧擬欲歸鄉。什麼人隨得去。

舉。僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示。州云。喫粥了也未。僧云。喫粥了。州云。洗鉢盂去。其僧有省。

雲門云。且道。趙州有指示。無指示。若有指示。向伊道什麼。若無指示。這僧為甚悟去。

師云。雲門見得趙州親切。無許多話。

舉。風穴一日見念法華立次。乃垂涕。告之曰。不幸臨濟之道。至吾將墜於地矣　師云。好肉剜瘡。

念法華云。觀此一眾。豈無人耶　師云。不妨具眼。

風穴云。雖敏者多。見性者少　師云深。

念法華云。如某者如何　師云密。

風穴云。吾雖望子之久。猶恐耽著此經。不能放下　師云。路入桃源。

念法華云。此亦可事。願聞其要　師云。有什麼要。

風穴上堂。舉世尊。以青蓮目。觀視大眾迦葉。正當與麼時。且道說箇什麼。若道不說而說。又是埋沒先聖。且道說箇什麼　師云。無說而說。

念法華拂袖而退　師云。雲從龍。

風穴擲下拄杖。便歸方丈　師云。風從虎。

侍者隨後。入室請益。念法華為甚麼。不祗對和尚　師云。侍者眼熱。

風穴云。念法華會也　師云。穿却天下人鼻孔。

舉。臨濟問黃檗。如何是祖師西來的的意。檗便打。如是三轉問。三轉被打。濟不會。辭黃檗去。檗指往大愚。濟到大愚。愚問。什麼處來。濟云。黃檗來。愚云。黃檗有何言教。濟云。問西來的的意。如是三問。三度被打。不知過在什麼處。愚云。黃檗恁麼老婆。為汝得徹困。猶覓過在。濟於是大悟云。元來佛法無多子。愚乃扭濟衣領云。適來道我不會。而今又道無多子。是多少。濟向愚肋下。築三拳。愚托開云。汝師黃檗。非干我事。

師云。臨濟喫黃檗六十棒。昧却西來的的意。

舉。長生問靈雲。混沌未分時如何。雲云。如露柱懷胎。生云。分後如何。雲云。如片雲點太清裏。生云。未審太清。還受點也無。雲不答。生云。恁麼則含生不來也。雲又不答。生云。直得純清絕點時如何。雲云。猶是真常流注。生云。如何是真常流注。雲云。如鏡長明。生云。向上更有事不。雲云有。生云。如何是向上事。雲云。打破鏡來。與汝相見。

師云。問來答去。無有是處。無有不是處。兩處不答。多少人。上他絲線。打破鏡來相見。是第二機。

舉。風穴初見南院。不禮拜。問云。入門須辨主。端的請師分。院以左手拊膝。穴喝。院以右手拊膝。穴又喝。院舉左手云。這箇即從闍梨。又舉右手云。這箇作麼生。穴云瞎。院擬拈拄杖。穴云。作什麼。奪拄杖。打著和尚。莫言不道。院云。三十年住持。今日被黃面浙子。上門羅織。穴云。和尚大似持鉢不得。詐道不饑。院云。闍梨幾時曾到南院。穴云。是何言歟。院云。老僧端的問汝。穴云。也不得放過。院云。且坐喫茶。

師云。南院當時見他來。不禮拜。問云。入門須辨主。端的請師分。便歸方丈。教他伎倆無用處。超然迥出威音外。一道神光照世間。

舉。首山謂眾云。佛法付與國王大臣。有力檀越。令燈燈相照。相續不斷。至于今日。

大眾且道。相續箇什麼。良久又云。今日須是迦葉師兄始得。

師云。明明道。佛法付國王大臣。有力檀越。令燈燈相照。相續不斷。又道。相續箇什麼。又道。須是迦葉師兄始得。可謂是頭上安頭。佛法二字道不得。已立箇名目。萬里神光都一照。誰人敢竝日輪齊。

舉。僧從漪到西院旬日。乃云。莫道會佛法人。覓箇舉話底人也無。院聞而默之。

漪一日上法堂次。院召從漪。漪舉首。院云錯。漪進三兩步。院又云錯。從漪復近前。院云。適來兩錯。是上座錯。西院錯。云是從漪錯。西院云錯。

又云。上座且在這裡過夏。共商量兩錯。漪打肯。便去。

後住天平。舉前話云。我行脚時。被惡風吹。到汝州。有西院長老。勘我連下三箇錯。更留我。過夏商量。我不疑恁麼時錯。我當時發足。向南方去。便知道錯了也。

師云。天平大似無佛處稱尊。西院下兩錯。不是華嶽連天秀。黃河輥底渾。天平後恁麼道。瞎却天下人眼睛。

舉。香嚴垂語云。如人上樹。口銜樹枝。手不攀枝。脚不踏樹。樹下有人。問西來意。不對則違他所問。若對。又喪身失命。當恁麼時。作麼生即是。

師云。香嚴只要人無棲泊處。

舉。三聖道。我逢人則出。出則不為人。

興化道。我逢人則不出。出則便為人。

師云。二大老。若踏著臨濟正脈。自然不涉兩途。

舉。石頭。因藥山問。三乘十二分教。某甲粗知。嘗聞南方直指人心。見性成佛。實未明了。伏望和尚慈悲指示。石頭云。與麼也不得。不與麼也不得。與麼不與麼。總不得。汝作麼生。山佇思。頭云。子因緣。不在此。江西馬大師。子往彼去。應與汝說。山至彼。準前問。大師云。我有時。教伊揚眉瞬目。有時。不教伊揚眉瞬目。有時。教伊揚眉瞬目者是。有時。教伊揚眉瞬目者不是。山於是有省。便作禮。大師云。子見箇什麼道理。山云。某甲在石頭時。如蚊子上鐵牛。大師云。汝既如是。宜善護持。

師云。此語契得馬大師。未契得石頭。何故。石頭見青原。馬師見南嶽。

舉。僧問六祖。黃梅意旨。什麼人得祖云。會佛法人得。僧云。和尚還得不。祖云。我不得。僧云。和尚為甚麼不得。祖云。我不會佛法。

師云。噫黃梅意旨。祖師尚不得。今之妄相㳂襲。其可得乎。

舉。雪峯因僧來。問云。見說大德。曾為天使來。是不。僧云不敢。峯云。爭解與麼來。僧云。仰慕道德。豈憚關山。峯云。汝猶醉在。出去。僧便去。峯乃召云。大德。僧回首。峯云。是什麼。僧亦云。是什麼。峯云。這漆桶。僧無語。

峯却顧鏡清云。好箇師僧。向漆桶裏著到。清云。和尚豈不是據欵結案。峯云。也是我尋常用底。忽若喚回。是什麼。被他道這漆桶。又作麼生。清云。成何道理。峯云。一等是恁麼時節。其間。有得。有不得。清云。不見道。醍醐上味。為世所珍。遇此等人。翻成毒藥。

師云。窮到源底。還他雪峯。相頭買帽。須是鏡清。雖然。也只是兩枚漆桶。

舉。洞山和尚道。貪瞋癡太無知。賴我今朝識得伊。行便打坐便槌。分付心王子細推。無量劫來不解脫。問汝三人知不知。

神鼎和尚道。貪瞋癡實無知。十二時中任從伊。行即往坐即隨。分付心王擬何為。無量劫來元解脫。何須更問知不知。

師云。洞山猶欠勦絕。神鼎老而無籍。諸禪者。貪瞋癡知不知。入死出生全是伊。

舉。僧問保福。雪峯有何言句。得似羚羊挂角時。福云。我不可作雪峯弟子不得。

師云。誰敢道。你不是雪峯弟子。

舉龍牙和尚。問翠微。如何是祖師西來意。微云。與我過禪板來。牙取禪板。與翠微。微接得便打。牙云。打即任打。要且無祖師意。

又問臨濟。濟云。與我過蒲團來。牙取蒲團。度與臨濟。濟接得便打。牙云。打即任打。要且無祖師意。

師云。龍牙道。無祖師意。莫是臨濟翠微。索短不搆深泉麼。

舉。僧問百丈。如何是奇特事。丈云。獨坐大雄峯。僧禮拜。丈便打。

師云。百丈。放去収來。失利不少。這僧雖則於石火電光中。能存機變。腦門著地。

舉僧問巴陵。如何是提婆宗。陵云。銀椀裏盛雪。

師云。這老漢。返披袈裟去也。

舉。唐朝因禪師。微時。常運槌擊土塊次。見一大塊。戲槌。猛擊之應碎。忽然大悟。

後有老宿。聞云。盡山河大地。被因禪師。一擊百雜碎。

師云。老宿錯下註脚了也。因禪師擊破大塊時。一箇自己。不知落處。

舉。徑山有五百眾。少人參禪。黃檗令臨濟。到徑山。乃曰。汝到彼。作麼生。云某甲到彼。自有方便。

濟趣裝。到徑山。上法堂。見徑山。山方舉頭。濟便喝。山擬開口。濟拂袖便行。

尋有僧問徑山。這僧適來。有什麼言句。便喝和尚。徑山云。這僧。從黃檗會裏來。你要知。自去問他。徑山五百眾。太半分散。

師云。臨濟一喝。起得五百眾疑。徑山云。這僧從黃檗會裏來。你要知。自去問他。是成褫伊。不是成褫伊。

舉。睦州謂眾曰。汝等諸人。未得箇入頭。若得箇入頭。已後不得孤負老僧。

時有僧。出禮拜曰。某甲終不敢孤負和尚。州云。早是孤負我了也。

師云。動絃別曲。葉落知秋。現前一眾。未得箇入頭。若得箇入頭。已後不得孤負老僧。

舉。京兆利禪師。問石頭。如何是學人本分事。頭云。汝何從吾覓。利云。不從師覓。如何即得。頭云。汝還曾失却麼。

師云。利禪師。從實而問。石頭從實而答。本分事。屬自己。不屬他人。

舉。僧問石頭。如何是解脫。頭云。誰縛汝。又問。如何是淨土。頭云。誰垢汝。

又問。如何是涅槃。頭云。誰將生死與汝。

師云。石頭只要他自解脫。自淨土。自涅槃。水月鏡像。豈有生滅。

舉。佛陀和尚。常持一串數珠。念三種名號。一釋迦二元和三佛陀。自餘是什麼。椀躂丘一箇。

師云。念三種號。有三種報應。一消災。二集福。三安樂。自餘是什麼。椀躂丘一箇。出三界去也。

舉。僧問藥山。學人擬歸鄉時如何。山云。汝父母。徧身紅爛。臥在荊棘林中。汝歸何所。僧云。恁麼即不歸去也。山云。却須歸去。

汝若歸鄉。我示汝箇休粮方。僧便請。山云。二時上堂。不得咬破一粒米。

師云。父母遍身紅爛。臥在荊棘林中。須用歸去。二時上堂。不得咬破一粒米。好箇休粮方。

舉。仰山示眾。汝等諸人。各自回光返顧。莫記吾言。汝無始劫來。背明投暗。妄想根深。卒難頓拔。所以假設方便。奪汝麤識。如將黃葉止啼。有什麼是處。

師云。老僧見諸上座。記憶言句。舉這話子。除去宿習。然宿習不易除。所謂一法立一弊生。諸上座。須是將說底舉底。盡底掀翻。顯靈一段。本有光明。照十方剎。仰山有什麼過。老僧有什麼過。上座有什麼過。

舉。仰山在溈山牧牛。時第一座曰。百億毛頭。百億獅子現。山不答。歸侍立。第一座上問訊。山舉前話。問云。適來道。百億毛頭。百億獅子現。豈不是上座。座云。是。山云。正當現時。毛前現。毛後現。第一座云。現時不說前後。山乃出。溈山云。獅子腰折了也。

師云。溈山此語。坐斷兩邊。百億毛頭。百億獅子現。諸人作麼生會。

舉梵志詩云。梵志死去來。魂魄見閻老。讀盡百王書。不免被捶拷。

風穴云。一稱南無佛。皆已成佛道。

師云。獅子一滴乳。迸散六斛驢乳。

舉。僧問西堂和尚。有問有答。賓主歷然。無問無答時如何。堂云。怕爛却那。

僧問長慶。有問有答。賓主歷然。無問無答時如何。慶云。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。

師云。總向語脈裏轉却。有問有答。賓主歷然。無問無答時如何。一年春已老。臺榭綠陰多。

舉。鶴林素禪師。一日有屠者禮謁。願就所居辨供。素欣然而往。眾皆訝之。素曰。佛性平等。賢愚一致。但可度者。吾即度之。復何差別之有。

師云。屠者禮謁。願就所居辨供。佛性也。素禪師欣然而往。佛性也。眾人訝之。佛性也。所謂佛性平等。賢愚一致。

頌古四十四則

世尊。在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆罔措。唯迦葉尊者。破顏微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付摩訶大迦葉。

世尊拈花。迦葉微笑。正法眼藏。涅槃妙心。

世尊在靈山會上。有一女人。近佛而坐。入於三昧。文殊白佛。云何此女人。得近佛坐。而我不得。佛云。汝但覺此女。令從三昧起。汝自問之。文殊遶女人三匝。鳴指一下。乃托至梵天。盡其神力。而不能出。世尊云。假使百千文殊。亦出此女人定不得。下方過四十二恒河沙國土。有罔明菩薩。能出此女人定。須臾罔明。從地湧出。作禮世尊。世尊敕罔明。出此女人定。罔明却至女人前。鳴指一下。女人於是從定而出。

後有老宿。問僧。文殊是七佛之師。為什麼出女人定不得。罔明為甚却出得。

是定出得不得。關捩初無多子。文殊神通太過。罔明輕輕彈指。

二祖問達磨。請師安心。磨云。將心來。與汝安。祖云。覓心。了不可得。磨云。與汝安心竟。

覓心不得疑情息。與汝安心萬事休。十萬里沙來又去。杖挑隻履在肩頭。

殃崛摩羅尊者。於一長者家。持鉢。適值其家。一婦人產難。長者遂白尊者曰。尊者。是佛弟子。如何救得我家產難。尊者曰。我乍入道。未能相救。當去問佛。尊者遂往見佛。具陳斯事。佛言。汝但去說。我自從賢聖法來。未曾殺生。尊者。依佛所說。往告長者。婦人聞之。當時分免。

我瞿曇佛。具正徧知。子母分解。只在當時。

僧問地藏。以字不成。八字不是。未審是甚麼字。藏云。看取下頭註脚。

問你地藏知不知。下頭註脚萬千千。筭沙入海徒疲倦。不若教他了目前。

耽源辭忠國師。問某甲到南方。人問極則事。向他道什麼。國師云。幸自可憐生。剛要箇護身符子。作麼。

真正道流行脚去。護身符子不須擔。國師實為耽源切。不是臨岐作對談。

閩王封柑橘各一顆。令使送上雪峯。問。既是一般顏色。為甚名字不同。雪峯遂封回。

閩王。復馳問玄沙。沙將一張紙。蓋却。

一般顏色兩般名。紙蓋難瞞眾眼睛。雪嶺當時便封轉。閩王猶未息疑情。

朗州刺史李翱。仰慕藥山道風。久矣。屢請不赴。乃特入山致敬。肅裝客禮。直造座前。山端然看經。殊不顧視。刺史乃云。見面不如聞名。拂袖便出。山却召刺史。史回首。山云。何得貴耳而賤目。刺史遂頂禮。起問。如何是道。山以手指天指瓶。刺史云。不會。山云。雲在青天水在瓶。刺史拜謝。乃呈詩云。鍊得身形似鶴形。千株松下兩函經。我來問道無餘事。雲在青天水在瓶。

相公問道古來有。指水指天只藥山。總是祗園聽法者。如今分布在人間。

玄沙示眾。諸方盡道。接物利生。忽遇三種病人。且作麼生接。患盲者。拈槌豎拂。他又不見。患聾者。語言三昧。他又不聞。患啞者。教伊說。又說不得。若接不得。佛法無靈驗。

曲設多方驗作家。有誰親見老玄沙。耳聾口啞眼睛瞎。五濁眾生數似麻。

溈山與仰山。摘茶次。溈云。終日只聞子聲。不見子形。仰山撼茶樹。溈云。子只得其用。不得其體。仰云。某甲只恁麼。和尚作麼生。溈良久。仰云。和尚只得其體。不得其用。溈云。放子三十棒。

聞聲不見形。撼樹却惺惺。體用何須論。歸家落日明。

丹霞到一荒院。遇夜取木佛。燒火向。院主。乃呵責曰。何得燒我木佛。霞以拄杖。撥火云。燒取舍利。院主云。木佛何得有舍利。霞云。若無舍利。更取兩尊來。燒。院主嗣後。眉鬚墮落。

荒院天寒燒木佛。一堆紅燄對枯床。渾身終夜烘烘暖。罪過難教院主當。

達磨見梁武帝。問如何是聖諦第一義。達磨云。廓然無聖。帝云。對朕者誰。達磨云不識。

廓然無聖真實語。對朕者誰心未息。本光燦爛照十方。無量劫來到今日。

雲門大師云。聞聲悟道。見色明心。作麼生是聞聲悟道。見色明心。乃云。觀世音菩薩。將錢買胡餅。放下手。却是饅頭。

補陀巖上。白衣觀音。聞聲悟道。見色明心。

僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示。州云。喫粥了也未。僧云。喫粥了也。州云。洗鉢盂去。

只將乍入來伸請。一到叢林志便高。喫粥了也洗鉢去。宗師不用更忉忉。

僧問洞山。如何是祖師西來意。山云。待洞水逆流。即向你道。

洞水無緣會逆流。見他苦切故相酬。西來祖意實無意。妄想狂心歇便休。

臨濟訪平田。路見一嫂使牛。乃問。嫂嫂。平田路向什麼處去。嫂將牛。打一棒云。這畜生。諸處走。到這裏不知路。濟云。我問你。平田路。甚麼處去。嫂云。這畜生。養來五載。尚使不得。濟云。欲觀前人。先觀所使。便有抽釘拔楔之意。

白水田邊問路頭。雪眉婆子打耕牛。草鞋泥滑青山遠。不是愁人也著愁。

黃龍室中垂語。我手何似佛手。我脚何似驢脚。人人有箇生緣。那箇上座生緣。

佛手驢脚容易見。最難道處是生緣。黃梅不是周家子。七歲傳衣便會禪。

大隋菴邊。有一龜。僧問。一切眾生皮褁骨。這箇眾生。為甚骨褁皮。大隋以草鞋。蓋於背上。

千載靈龜菴下出。團團骨上卦重重。草鞋蓋却無頭尾。且聽傍人定吉凶。

龍潭在俗時。常供餅十枚。上天皇。皇食已。每留一餅。與之曰。惠汝。以蔭子孫。潭問之曰。餅是某甲將來。何返云惠汝。皇云。是汝將來。復汝。何咎。潭因有悟。遂投出家。

受惠當思報。將他一餅回。出家緣法到。當下得心灰。

僧問趙州。牛頭未見四祖時如何。州云。飽柴飽水。見後如何。云飽柴飽水。

學者疑心尚未休。飽柴飽水坐牛頭。子期不用黃金鑄。末世知音有趙州。

馬祖。與百丈行次。見野鴨飛過。祖曰。是甚麼。丈曰。野鴨子。祖曰。甚麼處去。丈曰。飛過去也。祖遂搊百丈鼻頭。丈作忍痛聲。祖曰。何曾飛去。

心燈不可付。祖印亦難傳。野鴨飛過去。搊得鼻頭穿。

南泉。因兩堂首座。爭猫兒。泉乃提起云。大眾。道得即救取。道不得。即斬却。眾無對。泉遂斬之。

至晚趙州。自外歸。泉舉似趙州。州脫草履。安頭上而去。泉云。汝若在。即救得猫兒。

一刀成兩段。釋得二僧爭。草鞋頭戴出。猫兒無再生。

昌黎韓侍郎。問大顛。和尚春秋多少。顛提起數珠云。會麼。侍郎云。不會。顛云。晝夜一百八。

明日復來。門首見首座。遂問。和尚道。晝夜一百八。意旨如何。首座叩齒三下。

侍郎至方丈。復問。晝夜一百八。意旨如何。大顛叩齒三下。侍郎云。元來佛法不別。顛云。侍郎見何道理。侍郎云。適來問首座。首座亦恁麼祗對。

顛請首座問。適來恁麼祗對侍郎。是否。座云是。顛乃打。趁出院。

牙齒脣皮包不過。吾家密事俗人知。首座出院未為過。長老罰油方合宜。

魯祖。凡見僧來。便面壁。

人來面壁成多事。爭得心開見本源。空劫已前諸佛子。話頭不舉自然圓。

藥山久不陞堂。院主一日白云。大眾久思和尚示誨。山云。教打鐘著。時大眾方集。山便下座。歸方丈。院主續問。和尚既許為眾說法。為甚一言不施。山云。經有經師。論有論師。爭怪得老僧。

鐘鳴眾集歸方丈。苦殺堂頭請法人。法法本來無一法。若言無法法纏身。

德山一日飯遲。先托鉢下堂。雪峯時作飯頭。纔見便問。這老漢。鐘未鳴。鼓未響。托鉢向什麼處去。德山便歸方丈。

雪峯舉似巖頭。頭云。大小德山。不會末後句。德山聞舉。令侍者喚巖頭來。問。你不肯老僧那。頭密啟其意。

德山來日上堂。言語異常。頭於僧堂前。撫掌大笑云。且喜得堂頭老漢。會末後句。向後天下人。不奈他何。雖然如是。只得三年。三年後。果遷化。

托鉢回身去。鐘鼓未鳴時。不會末後句。只有奯心知。密啟深深意。禪和不用疑。恰得三年活。言中果有期。

秘魔巖和尚。凡見僧來。提起木杈云。什麼魔魅。教你出家。什麼魔魅。教你行脚。道得也杈下死。道不得。也杈下死。速道速道。

秘魔提杈起。驗你本來人。得在杈下死。不負此生身。

僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無僧云。上從諸佛。下及螻蟻。皆有佛性。狗子為什麼却無。州云。為伊有業識在。

螻蟻皆有佛性。為甚狗子却無。趙州觀音院裡。壁上掛箇胡蘆。

趙州問僧。甚麼處來。僧云。雪峯來。州云。雪峯近日有何言句。雪峯道。盡大地是沙門一隻眼。汝等諸人。向甚麼處屙。州云。上座若去。為我寄箇鍬子。與雪峰。

大地一隻眼。誰敢屙其中。鍬子寄將去。那知到雪峰。

有一古德。一日不赴堂。侍者來。請赴堂。德云。我今日。在莊裏。喫油糍飽。侍者云。和尚不曾出入。德云。你但去。問取莊主。侍者纔出門。忽見莊主。歸謝和尚到莊。喫油糍。

不曾出門去。莊上喫油糍。莊主歸相謝。侍者不得知。

僧問巖頭。浩浩塵中。如何辨主。頭云。銅砂鑼裏滿盛油。

塵中辨主問巖頭。心識如何曾得休。鼻孔眼睛都要見。銅砂鑼裏滿盛油。

睦州喚僧。大德。僧回首。州云。擔板漢。

擔一片板在肩頭。如何得到空王地。睦州古佛多垂慈。要你自家放捨去。

藥山看經次。僧問。和尚尋常。不許人看經。為什麼却自看。山云。我只要遮眼。某甲學和尚得麼。山云。你若看。牛皮也須穿。

你若學他看。牛皮真箇穿。長年橫案上。字義自然圓。

馬祖住菴時。常坐禪。讓和尚。將甎。於菴前磨。祖云。磨甎作什麼。讓云。作鏡。祖云。磨甎。豈得成鏡。讓云。磨甎。既不成鏡。坐禪豈得成佛。祖云。如何即是。讓云譬如牛駕車。車若不行。打車即是。打牛即是。

坐禪成佛生妄見。磨甎作鏡妄尤多。打車打牛俱是妄。攪得心腸沒奈何。

藥山謂雲巖云。與我喚沙彌來。巖曰。喚他作什麼。山云。我有箇折脚鐺子。要伊提上提下。巖曰。恁麼則共和尚。出一隻手。

豈要共出一隻手。只教喚著沙彌來。鐵鐺無脚又無耳。墻下春深薺葉開。

南泉麻谷歸宗。同去。禮拜忠國師。泉於地上。畫一圓相云。道得即去。歸宗於圓相中坐。麻谷便作女人拜。泉云。恁麼則不去也。宗云。是什麼心行。

圓相中間坐底誰。便施女拜各呈機。國師道大徧天下。未許尋常人得知。

玄沙。令僧馳書上雪峯。峯開見。是白紙。遂呈示大眾云。會麼。眾無語。峰云。不見道。君子千里同風。僧回舉似玄沙。沙云。山頭老漢。蹉過也不知。

千里同風見不差。僧持此語報玄沙。不知蹉過如何也。莫是玄沙蹉過他。

賓頭盧尊者。因阿育王問。承聞。尊者親見佛來。是否。尊者以手䇿起眉毛。良久云。會麼。王云不會。尊者云。阿耨達池龍王。請佛齋。吾是時亦預其數。

尊者䇿眉王不會。十方剎土古風清。佛齋勝會親曾預。不是尋常粥飯僧。

昔有一婆。供養一菴主。經二十餘年。令一二八女。送飯給侍。

一日令女子。抱定云。正當與麼時如何。主云。枯木倚寒巖。三春無暖氣。女子歸來。舉似婆。婆云。我二十年來。祇供養得箇俗漢。遂趁出。放火燒却菴。

二十年來不具眼。茅菴燒却是徒為。三春暖氣無多子。真實之言亦可師。

廓侍者問德山。從上諸聖。向什麼處去。山云。作麼作麼。廓云。敕點飛龍馬。跛鼈出頭來。山休去。

明日浴次。山將木杓。打廓一下云。昨日公案作麼生。廓云。這老漢。今日方始瞥地。

只一箇休去。伎倆自然消。諸聖在甚處。脚下路條條。

歸宗鋤草。見一條蛇。便斬却。僧云。久嚮歸宗。到來只見箇麤行沙門。宗云。是你麤。我麤。

斬蛇却非小小事。直是教他脫苦輪。座主高茅心未泯。如何胡亂妄通言。

僧問雲門。如何是透法身句。門云。北斗裏藏身。

北斗裏藏身。虗空中出沒。道得一句來。日頭東畔出。

甘贄行者。往南泉設粥。云請和尚念誦。泉自打槌云。請大眾。為狸奴白牯。念摩訶般若波羅蜜。贄禮拜。便出去。

泉後問典座。行者在麼。云去也。泉遂打破粥鍋。

設粥殷勤請念誦。白槌各為念摩訶。上來功德要圓滿。復去廚頭打破鍋。

藥山。手中書佛字。問道吾。是什麼字。吾云。佛字。山云。這多口阿師。

藥山手中書佛字。問他端爾要心開。只將佛字為酬對。元是曾持五戒來。

讚

偈頌

日影每從窓外過。知他奔逐幾時休。虗空落地須彌碎。三世如來不出頭。

月在水中撈不上。徒勞𣤩碎水中天。夜深山寺開門睡。月自飛來到面前。

人心到老不知休。心若休時萬事休。水上葫蘆捺得住。始信橋流水不流。

貪瞋癡眾生根本。眾生根本佛根本。佛無眾生不成佛。是故眾生佛根本。

樓上五更鐘未動。人間萬事已營營。明朝一飯先書籍。那取工夫細度量。

諸佛面前求早悟。眾生界上幾曾迷。本源自性天真佛。日用中間無少虧。

清淨世界清淨人。濁惡世界濁惡人。隨性所轉移不得。總是娘生一箇身。

觸目盡是清淨地。清淨地上無佛住。趙州教人急走過。狸奴倒上菩提樹。

老已無心走市𢌅。莎羅樹下展身眠。餘生一了一切了。不去燒香向佛前。

萬事成空皆已悉。一身無實亦深知。絲毫名利放不過。得出輪迴是幾時。

曉來雲過闌干濕。手把圓珠獨自立。聲聲稱念南無佛。佛道現前不成佛。

魚浮水面性地平。鳥入林中機路密。秋到石床楓葉落。夢幻伴子六十七。

水邊林下道人行。念念無非是道情。盡去西方尋淨土。青蓮華在淤泥生。

稱心稱意可長保。上苑名園春日花。一箇尖頭茅屋下。長年無事道人家。

大道在目前。本來無妙理。陽地生為人。陰空死作鬼。月照嶺上松。風吹原下水。髼頭寒拾翁。拍手笑不已。

人有黃金宅。棄之徒自忙。北風連地起。吹雪上眉梁。杳杳黃泉路。難逢日月光。吾儂如此說。且去審思量。

山中滋味別。往往少人知。野菜合黃獨。能充白日饑。風輕翻草葉。猿重墜藤枝。餘生只寄此。閒讀古人詩。

老農隴上耕。終日手不住。白骨誰家塚。群鴉噪高樹。一條淺溪水。滔滔自流去。

迷時從他迷。悟時聽他悟。九牛雖有力。拽之不可住。日落又黃昏。風吹白楊樹。

吾家不甚遙。看取脚下路。紅日上山頭。石羊草裏臥。人間一百年。彈指聲中過。柴門無鎖鑰。白雲自來去。

寒山做詩。無題目。發本有天真。予獨處山寮。眼見耳聞底。皆清淨性中流出。不覺形言。凡二十首。

戊子夏午。