橫川和尚語錄目次

• 上卷
  • 自序
  • 靈巖錄
  • 能仁錄
  • 育王錄
• 下卷
  • 室中舉古
  • 拈古
  • 頌古
  • 讚
  • 偈頌

目次終

師於咸淳四年九月十五日。臨安府淨慈禪寺。首座寮。受瑞安府鴈蕩山靈巖禪寺請。

二十八日。入寺。

據室云。此室深廣。不可思議。譬如虗空。具含眾象。於諸境界。無所分別。

拈堂劄云。平章國公。昔在靈山。親受付囑。諸上座。徹底會取。令法久住。

指法座云。須彌頂上。白浪輥紅塵。三世聖人。六代開士。天下老和尚。沒觜。

陞座。拈香云。此一瓣香。爇向寶爐。恭為祝延今上皇帝。聖躳萬歲。萬歲萬萬歲。　陛下　恭願。山嶽為壽。日月齊明。

次拈香云。昔年行脚。到太白山中。撞著督黃牙老和尚。舉南山筀笋。東海烏賊。擬開口。便遭其打。今日思量。痛入骨髓。不似臨濟道。我在先師處。喫六十拄杖。猶蒿枝拂相似。爇向寶爐。供養　前住慶元府太白名山天童景德禪寺。楊岐第九世。天目大和尚。用酬法乳之恩。

就座　僧出問。欲行千里。一步為初。如何是最初一步。師云。蹉過了也。僧云。三十年後。有人舉此話在。師云。莫亂統。僧云。且喜楊岐正脉通。師云。向你道。莫亂統。僧禮拜。師便喝。

乃云。問話且止。古者道。問之與答。俱是贏得邊事。諸禪德。今日國王之恩。如何報答。但識我心。從甚處生。識得生處。便識得十二時中用處。識得十二時中用處。便識得無量劫來用處。所以諸佛出來。只要悟明本心。以為究竟。若能如是。自然一時報畢。不必他為。若去他為。即是有為邊事。焉足以報無為之恩。劫石有消日。　君恩無盡時。

上堂。僧問。如何是教外別傳底句。師云。不落玄玅。問恁麼則直入如來地。師云。且緩緩。

問如何是學人行履處。師云。你適間。從甚處上來。問如何報得四恩三有去。師云。但從適間路下去。

問虎逼臨崖時如何。師云。命若懸絲。進云。相救相救。師拈拄杖。擲與之。

乃云。諸和尚子。親明自性。莫得認寒則向火。熱則乘凉底是。莫得認地水火風散時。一念不動底是。莫得認老僧開口動舌底是。古人云。此性本來清淨。具足萬德。但以隨染淨二緣。而有差別。故諸聖悟之。一向淨用。而成覺道。眾生迷之。一向染用。沒溺輪迴。其體不二。卓拄杖一下。喝一喝。

夜參云。少室無門戶。如何便得通。夜寒寧耐立。聽我話西東。

上堂。智慧刀。裂破有漏愛網。金剛槌。擊碎無明窠窟。無位真人乾屎橛。正法眼藏破沙盆。明眼衲僧。辨別不出。

上堂。各各分上。誰不當機。禪客問來。老僧答去。一舉四十九。

上堂。古佛與露柱交參。猫兒咬殺猛虎。驀拈拄杖云。出門撞著須菩提。拶破虗空全體露。一片虗凝絕謂情。萬里清光飛玉兔。

上堂。般若如大火聚。著得一絲毫麼。一拳拳倒黃鶴樓。一踢踢翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣。不風流處也風流。

上堂。翠竹亭亭。香嚴一擊忘所知。紅桃灼灼。靈雲一見絕疑惑。鐘樓上念讚。床脚下種菜。勝首座道。猛虎當路坐。喝一喝云。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。

上堂。百千明鏡。光影相照。塵塵剎剎。各不相借。黃檗打臨濟六十拄杖。臨濟築大愚肋三下拳。天高地厚。水闊山長。諸人向父母未生前。道取一句來。

上堂。聰明靈利。意識想解。生死根本。溈山問仰山。法法向上。道取一句。作麼生道。仰山擬開口。溈山便喝。凡三問。三擬答。總被喝。仰山低頭垂淚云。百丈道。教我更遇人始得。今日便是遇人也。喝一喝云。生死根本。

上堂。僧問。中觀論云。正覺無名相。隨緣即道場。如何是正覺無名相。師默然。問如何是隨緣即道場。師垂下一足。

問。如何是祖師西來意。師云。多此一問。進云。如何多此一問。師云。古人問如牛毛。

乃云。諸佛時常出世。說法度人。不曾間歇。何得眾生無一箇發真歸源。謂其貪愛難斷。非也。謂其業重難消。非也。若諸佛不出世。不說法度人。則眾生自然發真歸源。此是對治法門。切須究取。

上堂。踏破天關。逈然廓落。老僧與你。把手共行。忽有人問。如何是佛。踏破天關者是。

上堂。一毛吞海。海性無虧。纖芥投鋒。鋒利不動。龍潭吹滅紙燈。德山倒地禮拜。今年桃李貴。一顆直千金。

佛忌上堂。三界心盡。即是涅槃。山花紅似錦。㵎水湛如藍。

上堂。云大隋燒畬。見一蛇。以杖挑向火中。咄云。這箇形骸。猶自不放捨。你向這裡死。如暗得燈。處世界如虗空。如蓮花不著水。心清淨超於彼。

上堂。世界未成。無佛名。無眾生名。世界纔立。便有許多名目。雖有許多名目。只是假名。初無實義。莫得認著。無事珍重。

除夜小參。僧出眾云。達磨不來東土。二祖不往西天。師云。張公草鞋賣與誰。僧休去。

師乃云。初祖云。心心如木石。二祖云。兀爾忘緣。曹溪云。善惡都莫思量。他是尋常語話。多少人。坐在他語脈裡。他無如何。只要你究心。此心從本不生。亦不會滅。不生不滅。猶如木石。自然忘緣。善惡何有。文殊道。心如虗空。虗空無朕跡。日月却循環。又云。即今是臘月三十日夜。

上堂。相見不揚眉。君東我亦西。相逢欲相喚。脈脈不能語。總是粥飯氣。貼貼底無縫罅。能有幾箇。溫州城裡何限數。

上堂。盡大地冷啾啾。遍十方閙浩浩。拈拄杖云。放過布袋和尚。穿却解空鼻孔。

佛誕日上堂。華陰山前百尺井。中有寒泉徹骨冷。誰家女子來照影。不照其餘照斜領。悉達太子生也。

為亨監寺入塔。三脚驢子弄蹄行。踏破大涅槃城。髑骸裏生青草。

上堂。德山見僧入門。拽拄杖便打。睦州見僧入門。便云。見成公案。放你三十棒。不是要他平地成佛。只要他放捨得盡。如今叢林淡薄無人。葢緣箇箇不肯放捨。大眾。面前所見底。放捨著在甚處。胷中所藏底。放捨著在甚處。

為徹殿主下火。你為殿主來。知得麼。殿裏佛。是了事底人。眉間放出白毫光。爍破大地眾生髑髏。火把子亦無著處。

天目和尚忌。拈香云。巴陵。不為雲門設齋報答。祗憑三轉語。靈巖今日。先師天童和尚忌。不設齋。亦無三轉語。諸人還委悉麼。先師在日。向他面前。一切伎倆使不著。生既如是。死後亦然。

為行者下火。顧眾云。他是盧行者。火後収取墜腰石。

上堂。地大水大。火大風大。若一念無疑。地不能礙。若一念無愛。水不能溺。若一念無瞋。火不能燒。若一念無喜。風不能飄。如此。即是無依道人。佛從無依生。若悟無依。佛亦無得。

上堂。諸法無相。觸目皆形。般若無知。對緣而照。驀直示汝。汝若不會。直處成迂。

開爐上堂云。雪峰道。三世諸佛。在火𦦨裏。轉大法輪。雲門道。火𦦨為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。大眾。諸佛轉底親。火𦦨說底親。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

上堂。掇轉虗空。一塵不立。驀拈拄杖云。汝諸人。還見靈巖拄杖麼。良久云。將謂猴白。更有猴黑。

上堂。僧問。如何是祖師西來意。師云。海水不生冰。

乃云。惟一堅密身。一切塵中現。驀拈拄杖。橫按云。韓信臨朝底。十方世界空索索。三千剎海冷沈沈。

上堂。山河大地。都盧是箇金剛眼睛。亦是自己。通方作者。共相證明。大道無向背。至理絕言詮。迥出三乘。高超十地。下座。

上堂。巖中宴坐。天雨寶華。也是臭肉來蠅。少林面壁。斷臂安心。頗類燒錢引鬼。直饒脫去古人窠臼。朝打三千。暮打八百。

上堂。德山道。無生死可怖。無涅槃可得。無菩提可證。只是尋常一箇無事人。與麼說。事生也。事生爭不怖生死。既怖生死。便有涅槃可得。菩提可證。兄弟。一切語言。不可採集。

上堂。拈拄杖云。性海無垠。山河大地是浪。日月星辰是浪。三世諸佛。浸爛鼻孔。你諸人。要得出頭。且緩緩。

上堂。僧問。有問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。此意如何。師大笑一聲。問和尚一笑。某甲莫曉。師云。笑你漆桶不快。

問又問。一切眾生。皆有佛性。為甚狗子無佛性。州云。為伊有業識在。還端的不。師云。有甚不端的。問。又有問。狗子還有佛性也無。州云有。趙州年七百甲子。為甚有兩箇舌頭。師云。老人家。偏是如此。問。又問因甚入這皮袋。州云。知而故犯。請和尚明示。師云。我暗了多少。

乃云。鳥窠吹布毛。侍者悟去。拈拄杖云。天外雲斷。草裏蛇驚。

示眾。此事。只要當人自悟。三世諸佛。無傳受法。六代祖師。無傳受法。天下老和尚。無傳受法。

僧問臨濟。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。臨濟云。我在黃檗處。三度發問。三度被打。僧擬議。臨濟便喝。隨後打云。不可向虗空裏。釘橛去也。

虗空裡。如何釘橛。

又有座主問。三乘十二分教。豈不是明佛性。臨濟云。荒草不曾鋤。座主云。佛豈賺人也。臨濟云。佛在什麼處。座主無語。臨濟云。對常侍前。擬瞞老僧。速退速退。

看他恁麼。有甚傳受。悟底亦無。從無量劫來。到今日。如是。以諸人分上比論。各各無絲毫欠缺。喫粥了也。洗鉢盂去。有時或自道一句。或對人一句。總無虗實。老僧即今道一句去。碎須彌山為微塵。攝四大海水。入一毛孔。於一義作無量義。於無量義作一義。薰風自南來。殿閣生微凉。眾生顛倒。迷己逐物。若能轉物。即同如來。如來者無所從來。亦無所去。故名如來。這箇說話。不用搜尋。但觀五蘊皆空。四大無我。直下頓了。無位真人赤骨律。却向北斗裏藏身。眾裏。往往作禪會。却且問你。如何是禪。一念虗明底不是。寂寂底不是。參底不是。悟底不是。太末蟲處處能泊。唯不能泊於火𦦨之上。眾生能緣。唯不能緣於般若之上。一筆勾下。石室行者蹈碓。忘却移脚。向什麼處去。

上堂。色身是相。法身是性。一切善惡。盡由法身。不由色身。法身若作惡。色身不生善處。法身作善。色身不墮惡處。凡夫惟見色身。不見法身。不能行無住相布施。不能於一切處。行平等行。不能普敬一切眾生。見法身者。即能行無住相布施。即能普敬一切眾生。即能修般若波羅蜜行。此是真實相。為汝等諸人。離却四大五蘊。出來。與老僧相見。

為益上座下火。我此法印。為欲利益世間故說。八萬四千毛竅。悉皆出火。燒盡菩提之種。凋殘功德之林。

上堂云。王老師教向異類中行。以手捻拳。安頭上云。是驢是馬。明日將一束草來。

為正上座下火。玄沙云。亡僧面前。正是觸目菩提。舉火把云。劫火洞然。大千俱壞。惟菩提不壞。

上堂。僧出問。某甲半年。在和尚座下。看柏樹子話。無入頭處。今日望和尚慈悲。方便開示。師喝云。你要來裨販我那。僧禮拜。師云。阿誰信你。

乃云。大眾。直饒掀翻大海。踢倒須彌。喝散白雲。打破虗空。也未做得半箇衲僧。我此門風廣大。威德自在。是故靈山會上。廣額屠兒。放下屠刀云。我是千佛一數。大集會中。大力魔王。待一切眾生成佛了。眾生界空。然後發菩提心。真獅子兒。善獅子吼。

上堂。召大眾云。色聲。為無生之鴆毒。受想。是至人之坑穽。便下座。

上堂。舉百丈侍馬祖行次。忽見野鴨飛過。祖云。是什麼。丈云。野鴨子。祖云。甚處去也。丈云。飛過去也。馬祖搊丈鼻頭。丈負痛失聲云。阿㖿阿㖿。祖云。又道飛去也。元來只在這裏。丈直得浹背汗流。因茲有省。却歸侍者寮。哀哀大哭。同事問。汝父母喪耶。丈云無。同事云。被人罵耶。丈云無。同事云。汝哭作什麼。丈云。我鼻。被大師搊得痛。同事云。有甚機緣不契。丈云。汝自問取和尚。同事乃問馬祖。祖云。是伊會也。汝自問他。同事回寮。丈乃呵呵大笑。同事云。汝適來哭。如今為甚却笑。丈云。適來哭。如今笑。

次日馬祖陞堂。眾纔集。丈乃出。捲却拜席。祖便下座。歸方丈。

却喚丈問。我適來上堂。未曾說法。你為什麼。便捲却席子。丈云。某甲昨日。被和尚搊得鼻頭痛。祖云。你昨日。向什麼處留心。丈云。今日鼻頭。又不痛也。祖云。你深知今日事。丈乃禮拜而退。

丈再參馬祖。侍立次。祖以目視禪床角拂子。丈云。即此用。離此用。祖云。汝向後開兩片皮。將何為人。丈取拂子竪起。祖云。即此用。離此用。丈掛拂子於舊處。祖振威一喝。丈云直得三日耳聾。

師云。鼻頭被搊。負痛失聲。與野鴨飛過去。有甚干涉。哭一上。笑一上。狂性所發。馬祖道。是伊會也。何不用本分草料。陞堂捲席。謂昨日被和尚。搊得鼻頭痛。轉沒交涉。馬祖云。你昨日。向什麼處留心。答云。今日鼻頭又不痛也。馬祖云。你深知今日事。此是一問一答。再參馬祖。頭上安頭。喝一喝。便下座。

結夏小參。十方同聚會。啾啾唧唧。箇箇學無為。勞勞摝摝。此是選佛場。咄。心空及第歸。既是心空。有何所歸。

龐居士是夢言。老僧亦是夢言。此夢若破。一法無留。一法無留。萬法樅然。薰風自南來。殿閣生微凉。鐵船水上浮。喝一喝。盲龜跛鼈空流浪。枉使漁翁把釣竿。

為總副寺下火。橫千豎百。總由上座。敲冰取火。得問老僧。擲下火把云。燒你眼睛。

達磨祖師忌。拈香云。度流沙十萬里。半雨半風。坐少林八九年。花開花落。琅瑘云。師心兮戴。

上堂。上座。生死事大。諸佛只要體取無生無死底道理。如何是無死。無死即是死。如何是無生。無生即是生。僧問鼓山。生死沈淪。如何出得。山云。你在裏許多少時。漝麼說話。且道。他出得生死。出不得生死。

咸淳八年。十月二十四日。堂劄。改差。住持本府能仁禪寺。受請畢。辭眾上堂。

舊觀復還。方為慶愜。豈料朝文荐至。改住能仁。無門廻避。姑且隨緣。道伴高流。切希珍重。

鴈山能仁禪寺語錄

當日入寺。陞座拈香。祝聖罷。就座。僧問。如何是佛法大意。師云。臨濟三度問黃檗。黃檗三度。打六十拄杖。

乃云。大眾。去來不以象。動靜不以心。豈謂。茲山虗席。京畿諸寺。宿德名員。請于廊廟。抑俾來此開堂。且今日。說箇什麼即得。九山突兀。四水縈廻。道是為諸人舉話。必謂實諸所有。盡十方世界。無一微塵許法。與諸人。作見聞覺知。必謂空諸所無。大迦葉。聆箏起舞。目犍連。雙足越坑。理應如是。干戈纔偃息。四海樂昇平。

當晚小參。只箇住山寧有意。向來成佛亦無心。山僧來此。出於諸人。諸人為佛法之故。佛法不屬山僧。山僧證明而已。然證明亦非易事。即今道是得麼。道非得麼。非之與是。一時截斷得麼。此是真實相為。直得上無攀仰。下絕己躳。常光現前。壁立萬仞。卓拄杖一下。喝一喝。

上堂。娑娑世界。以音聲為佛事。香積世界。以香飯為佛事。執之失度。必入邪路。能仁這裡。以一切處。為佛事。過去未來。塵沙諸佛。在你諸人脚跟下。還知麼。

上堂。僧問。如何是一塵入正受。師云。達磨面壁。問如何是諸塵三昧起。師云。雲門扇子。

乃舉。教中道。身心清淨。諸境清淨。楊岐道。諸境清淨。身心清淨。喝一喝云。你道這一喝。落在那邊。乃云。一喝分賓主。照用一時行。會得箇中意。日午打三更。

上堂。無佛處云是佛。無法處云是法。無僧處云是僧。是名轉法輪。不是轉法輪。盞子撲落地。楪子成七片。天清地寧。君王長壽。萬民安樂。

上堂。從人至佛。是聖情執。從人至地獄。是凡情執。凡聖淨盡。人即是佛。佛即是人。有情無佛性。無情有佛性。總是妄見。

上堂。鷺池鷲嶺。海甸菴園。不異這裏。你道。即今說什麼法。若意根尚滯。直須向前決擇。保福有言。擊石火閃電光。搆得搆不得。未免喪身失命。

上堂。舉僧問百丈。如何是佛。丈云。阿誰。僧云某甲。丈云。汝還識某甲否。僧云。分明箇。丈舉拂子云。汝還見麼。僧云。見。丈良久。乃云。靈光獨耀。迥脫根塵。體露真常。不拘文字。心性無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。

師云。某甲便是某甲。何用還識某甲否未。舉拂子。靈光獨耀。迥脫根塵。舉起拂子。靈光獨耀。迥脫根塵。體露真常。不拘文字。心性無染。本目圓成。但離妄緣。即如如佛。須彌山塞你咽喉。大海水浸你鼻孔。

上堂。歷劫來來無盡燈。不曾挑剔鎮長明。夜行摸壁人無數。試問如何恁麼生。

上堂。大丈夫漢。別有生涯。靈不在己。聖不慕他。二三四七。水月空花。

上堂。識心達本源。故號為沙門。喚什麼作心。喚什麼作識。喚什麼作本源。作麼生達。答不得。老僧你不是沙門。今日帝釋天與釋迦。在中庭相爭佛法甚閙。

聖節上堂。河清海晏皇基壯。雨順風調百姓安。三世如來同祝讚。龍樓曲奏萬年歡。

上堂。今日生來日死。千年田八百主。郎當屋舍沒人修。還會麼。火官頭上風車子。

上堂。離四句絕百非。老僧愛瞋不愛喜。箭過西天十萬里。向大唐國裡等候。

上堂。雪峯道。望州亭。與你相見了也。烏石嶺。與你相見了也。僧堂前。與你相見了也。有甚麼事。鵝湖無端驟步歸方丈。保福入僧堂。豈不是累他雪峯。好與二十棒。拈拄杖云。什麼處去也。

結夏小參。諸上座。一秋一冬一春。東西南北。撥草瞻風。踏破施主幾緉草鞋。一夏三箇月。赫日炎炎。全身放下。便是清凉國。以大圓覺。為我伽藍。身心安居。平等性智。黑牛臥死水。出身句。作麼生道。

上堂。猪肉案頭有悟底。菩提路上無歇人。便下座。

達磨忌。拈香云。古者道。達磨不來東土。又有道。攜隻履西歸。走作多少兄弟。今日為你見前一眾。燒香供養他。看他。香煙起處。戒香。定香。慧香。解脫香。歸依佛。歸依法。歸依僧。

中秋上堂。馬祖百丈。智藏南泉。翫月。各呈自己見解。於月有甚交涉。月輪有圓有缺。孤光透徹。謂之月光菩薩。照破山河大地昏暗。開一切眾生。心地昏暗。老僧出母胎時。正當今夜。拈却門前大安山。放你諸人。東去西去。

至日上堂。萬靈同轍。千聖共行底路子。撥開了也。陰去陽來。烏飛兔走。明眼衲僧。一場莽鹵。

除夜小參。業識茫茫。無本可據。逗到臘月三十日夜。一似落湯螃蠏。五更鐘動。曙色平分。交慶新年。六六依然三十六。塵沙劫來。流浪生死。如汲井輪。無有停息。

上堂。三衣覆體。四事供需。若也知慚知愧。是真釋子。莫道曩劫修來。非從今日。

上堂。心外無法。法外無心。南嶽磨甎作鏡。馬師坐禪成佛。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。須彌山上走馬。大洋海底藏身。

為石直歲下火。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。松直棘曲。直底為材用。曲底作柴燒。

上堂。六國未寧。雲擎雨色。六國已寧。日放山光。石牛攔古路。一馬生三寅。便下座。

上堂。僧問。汾陽和尚示眾。夫說法者。須具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。緇素不分。不可為人天眼目。如何是十智同真。師云。我不辭向你說。只恐你不信。問如何是一同一質。師云。山河大地。問如何是二同大事。師云。百草頭邊薦取。問如何是三總同參。師云。文殊普賢。泥猪疥狗。問如何是四同真智。師云。對面不相識。問如何是五同徧普。師云。西天此土。問如何是六同具足。師云。一聲徧在諸人耳。問如何是七同得失。師云。灰頭土面。問如何是八同生殺。師云你問我答。問如何是九同音吼。師云。丙丁童子念摩訶。問如何是十同得入。師云。金毛獅子。問與什麼人同得入。師云。善財拄杖子。問與誰同音吼。師豎起拂子。問作麼生同生殺。師云。你喫得棒也未。問何物同得失。師云。據虎頭收虎尾。問那箇同具足。師云。步步踏著。問何物同遍普。師云。上座因什麼。只得一半。問何人同真智。師云。金屑雖貴。落眼成翳。問孰能總同參。師云。破草鞋。問那箇同大事。師云。寒山拊掌。拾得呵呵。問何物同一質。師云。藕絲牽大象。

乃云。不用舉古。只論如今。諸人在這裏聽法。將什麼聽。將耳聽。耳有根如何聽。將眼聽。眼有根如何聽。將心聽。心有根如何聽。我法無相。你聽無形。臨濟大師道。若欲生死去住。脫著自由。即今識取聽法底人。無形無相。無根無本。無住處。

為滋上座下火。聽吾火把子。為汝說妙偈。滋蔓不可圖。縛住生與死。千劫萬劫中。箇箇皆如此。

上堂。百丈陞堂。黃檗出問。從上宗乘。如何指示。丈良久。檗云。不可教後人。斷絕去也。丈云。將謂汝是箇人。乃歸方丈。檗隨後入云。某甲特來。丈云。若爾。則他後不得辜負吾　師云。百丈坐得斷。不歸方丈去。黃檗有箇悟處。

上堂。僧出問。丹霞燒木佛。院主因甚眉鬚墮落。師云。正是我疑處。問和尚是善知識。為什麼。也有疑處。師云。盡大地人不疑。我則無疑。

問清淨行者。因甚不入涅槃。師云。從來與麼。

問破戒比丘。因甚不入地獄。師云。汝自應知。

問文殊出女子定不得。罔明為甚出得。師云。罔明却能彈指。

問百丈不落因果。為甚麼墮野狐身。不昧因果。為甚麼脫野狐身。師云。差之毫釐。失之千里。

問牛頭未見四祖時如何。師云。百鳥銜花。問見四祖後如何。師云。百鳥不銜花。

乃云。心清淨是佛。心光明是法。阿那箇不清淨光明。至於山河大地。日月星辰。悉皆清淨光明。是故佛法遍一切處。大唐國裏。打鐘魚鼓板。師僧隊隊入僧堂。新羅國裏。打鐘魚鼓板。師僧隊隊入僧堂。

上堂。多學何益。直須退步。孤明自照。省悟諸塵。纖毫不立。猶是過患。

上堂。天普葢地普擎。日月普照。達磨西來。䟦涉流沙。後代兒孫。弄巧成拙。

新到相看。師問甚處來。僧云雪峯來。師云。鼈鼻蛇咬人。無藥可醫。是否。僧云。某甲親遭一口。師云。如何得命到這裡。僧擬開口。師便打。

上堂。各各有箇世界。大地載不起。虗空包不盡。山僧底拈來。拋向諸人面前。諸人底拈來。拋向山僧面前得麼。

上堂。仁者。不教你取一法。如微塵大。不教你捨一法。如微塵許。不教你便恁麼休去。下座。

上堂。諸上座。莫只管如韓獹逐塊。當念無常。凡世間有形相者。皆被無常吞却。無常又被無常吞却。若能省悟無常之無常。即是上座自己。

除夜小參。靈山拈花。迦葉微笑。少林面壁。二祖安心。老僧。從年頭到年尾。語默動靜。更無一箇釆著。任你人人本具。箇箇圓成。至於鐘聲鵲噪。可契真源。作麼生道將一句來。

上堂。雲門大師道。幻泡等無礙。一切處不是幻泡。一切處不見無礙。

師云。雲在嶺頭閒不徹。水流㵎下太忙生。又拈拄杖云。總是幻泡。總不是幻泡。總是無礙。總不是無礙。

上堂。舉百丈普請鋤地次。忽見一僧。聞鼓鳴。舉起鋤頭大笑。便歸。丈云。俊哉。此是觀音入理之門。丈歸。乃喚其僧問。適來汝見什麼道理。便恁麼。僧云。某甲聞鼓聲。歸喫飯去來。丈乃笑而已　師云。此便是觀音入理之門。

師一日。見兄弟舉古舉今。問他。於你自己分上。有甚交涉。僧無語。師打一棒云。舉古舉今。是你。開口不得。是你。

端午上堂。龍牙云。學道先須有悟由。還如曾鬬快龍舟。雖然舊閣閒田地。一度贏來方始休。拈拄杖。擲下。便歸方丈。

上堂。僧問。如何是聞復翳根除。師云。一不成二不是。如何是塵消覺圓淨。師云。漏木杓破笊籬。

乃云。木女穿針山色秀。石人牽線海雲生。高茅座主赤雙脚直向毗盧頂上行。

上堂。目前無法。法法摐然。心外無機。機機相副。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。星河秋一鴈。砧杵夜千家。

謝秉拂齋上堂。食輪轉法輪轉。老僧合掌頂戴。經云。其施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。

為聰副寺下火。汝一生。聰明利智。千計萬筭。到這裏。總用不著。便好死却身心。莫待火𦦨上添草。

上堂。壯士展臂。不借他力。善舞太阿。不傷其手。拈拄杖云。橫身當宇宙。一句定綱宗。

上堂。一法若有。毗盧墮在凡夫。永劫不復。萬法若無。普賢失其境界。沒處去。

施主上堂。處處壁立千仞。歷歷常光現前。教中道。初日分。中日分。後日分。皆以恆河沙等身。布施。

上堂。舉百丈陞堂。雲巖晟出問云。和尚每日。區區為阿誰。丈云。有一人要。晟云。因甚不教伊自作。丈云。他無家活　師云。要底人。在甚處。雖無家活。教伊自作始得。

上堂。無三界可出。是眾生也。無菩提可求。是諸佛也。諸佛眾生。非一非二。所以道。性相平等。菩提解脫。業障煩惱。

上堂。寒暑荒却心田草。智慧刀。無用底物。便下座。

上堂。夜來地動葭灰起。百草頭邊一寸春。抖擻精神急薦取。生老病死不饒人。

月旦上堂。雲門大師道。盡乾坤大地。無纖毫過患。猶是轉句。不見一色。始是半提。須知更有全提時節。

師拈拄杖云。拄杖子。在你諸人頭上。轉大法輪。三世諸佛。在你諸人脚下。轉大法輪。一切眾生。成等正覺。

延慶和尚下火。成住壞空。成者。四大假合。一箇己身。是也。住者。據曲木床底。是也。壞者。四大分離。己身無有。是也。空者。明暗色空。無絲毫隔礙。是也。舉火云。火性元空。成住壞空。不相棄離。一切如是。見徹根源。石上栽花。

上堂。拈槌豎拂。好肉剜瘡。舉今舉古。開眼尿床。設使別有生機。也是露布。總不與麼。無孔鐵鎚。

上堂。惡是罪業。善亦是罪業。罪業消除。青天白日。西河弄獅子。豐干騎猛虎。老玄沙卓牌。鄧師伯打瓦鼓。

結夏上堂。十五日已前。即不問。十五日已後。不暇問著。正當十五日。道將一句來。道得來。只是半句。護生禁足。西天令嚴。佛入涅槃。已二千二百二十載。無有不遵守者。以拄杖。劃一劃。便下座。

上堂。入凡入聖。入穢入淨。入真入俗。何以如此。蓮花生淤泥。

復頌云。蓮花生淤泥。標格天然別。出水未出時。餧魚并餧鼈。

為疑副寺下火。莊下監造僧眾米。滿頭滿面是埃塵。歸來跳入火中浴。超出毗盧清淨身。

上堂。僧問。有問趙州。如何是西來意。云庭前柏樹子。有問慶雲。云庭前無柏樹。一等是問西來意。為甚答不同。師云。不是闍梨問。老僧也不知。

乃云。大洋海底。不宿死屍。如來藏裏。不停一法。楖𣗖橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。

為玉首座下火。玉將火試。若是和璞懸黎。垂棘結綠。千鍛萬練。其質愈潤。其色愈潔。猶雲門被睦州拶折隻脚。去死十分。擲下火把云。果然。

上堂。五千四十八卷。是黃葉止啼。若是箇漢。撥著便轉。

為總首座下火。平地上死人無數。透過荊棘林者是好手。今日不可總道堂中上座。有長處也。舉火云。㗭唎㗭唎。

謝秉拂齋上堂。食供養。一飽忘百飢。法供養。心花發現。照十方剎。可謂功不浪施。拈拄杖云。趁得老鼠。打破油甕。

為僧行普請下火。汝諸人。各各具一點妙明真性。劫火洞然。世界俱壞。此性不壞。看經坐禪。開單展鉢。行益普請。出生入死。動轉施為。全是此性。只為一念迷妄。背覺合塵。不知落處。吾為汝。點破了也。退後退後。火蛇來穿你髑髏。擲下火把。

上堂。舉臨濟禪師到龍光。光上堂。臨濟出問。不展鋒鋩。如何得勝。龍光據坐。臨濟云。大善知識。豈無方便。龍光瞪目。臨濟以手指云。這老漢。今日敗闕也　師云。今日眾裏。總道臨濟問。不展鋒鋩。如何得勝。龍光據坐。屈哉作家相見。豈在形言。三千里外知得他。也是鈍漢。

示眾。堂中諸兄弟。到方丈上。請告香普說。仰見作成叢林盛心。但此事不在語言。秘魔一生只是擎杈。俱胝一生只是豎指。打地和尚。一生只是打地。分開太華。裂破黃河。尚接不得一箇半箇。我若說得。天花亂墜。更用不著。你一眾。箇箇是大丈夫漢。十二時中。無絲毫滲漏。紅塵堆裏。波波挈挈。青山影中。飄飄颻颻。便是屠兒放下屠刀。立地成佛底時節。只不得與麼會。若與麼會。落在知解之數。被知解束縛。胡亂轉動。一步不得。明被明礙。暗被暗礙。色被色礙。空被空礙。語言被語言礙。所以沈墜生死苦海中。無出頭分。古人脚跟下穩實。自然八面玲瓏。拈條死蛇。便解活弄。豈不見。僧問馬祖。如何是祖師西來意。馬祖喚近前來。僧近前來。祖便打云。六耳不同謀。

黃龍南和尚云。古人尚道。六耳不同謀。何況三百五百。浩浩地商量。禍事禍事。知解底。如何摶量。摶量到彌勒下生。無你討頭處。除非知解忘。伎倆盡。猶明鏡中看萬象。纖毫無隱。一切處既無隔礙。指鹿為馬。將南作北。放去收來。著著自由。方可以出來垂手。不瞎學者之眼。松源師翁。臨終垂語。久參。正路行者有。只不能用黑荳法。難以荷負正宗。臨濟佛法。到此平沈。痛哉痛哉師翁之言。切有深旨。討正路行者。如星中揀月。况用黑荳法者耶。兄弟。你若是箇一刀兩段底漢。黑荳法。有甚難用。智門和尚道。黑荳好合醬。只這便是。

年來叢林荒凉。看不上眼。蓋緣據曲木床。盡是知解之徒。道這一箇公案。是為人處。那箇公案。不是為人處。喜人單提獨弄。謂之向上巴鼻。怕人說心說性。謂之佛法道理。

又有一等。專造新奇語句。謂之出格。引誘新入眾者。若如此。吾宗豈到今日。看他德山臨濟。趙睦二州。雲門諸老。是何標格。有頭面。到你見麼。有你湊泊處麼。千古之下。炳焉如懸諸日月。

六祖示眾云。吾有一物。無頭無尾。無名無字。無背無面。諸人還識麼。時有荷澤神會。出云。是諸佛之本源。乃神會之佛性。六祖打一棒云。這饒舌沙彌。我喚作一物。尚不中。豈况本源佛性。此子向後。設有把茅蓋頭。也只成箇知解宗徒。

法眼云。古人授記。終不錯。如今立知解為宗。即荷澤是也。

參禪不具這般眼腦。空住黃面老子屋。喫黃面老子飯。反不如三家村裏。種田公子。兄弟就己退步。向脚跟下。默默提撕。具得這般眼腦。生老病死苦。總被你照破。只是能仁。未放過在。我此門中。如大海水。愈入愈深。直須到底。始得。且如何得到底去。但辨肯心。必不相賺。珍重。

謝秉拂齋上堂。以食供養諸人者。是好心。以法供養諸人者。是好心。三文錢。娶箇黑老婆。頭不梳。面不洗。知他是凡是聖。喝一喝。

上堂。有一句。舉似諸人。各各斂念聽取。這一句。即是父母未生前底句。古人不喚作一句。喚作一句。成死句。所以不參死句。只參活句。路逢死蛇休打殺。無底籃子盛將歸。

上堂。小屎坑大屎坑。浸不殺底出來。我有一句。向你道。如何是佛。乾屎橛。

結夏上堂。老僧與諸人。諸佛及眾生。情與無情。皆是布袋裏物。教誰結却布袋口。

上堂。舉百丈因奯上座來參。喫茶了。丈云。有事。相借問得麼。奯云。幸自非言。何須劄窒。丈云。與麼則許借問也。奯云。更請一甌茶。丈云。收得安南。又憂塞北。奯撥開胷云。與麼與麼。丈云。要且難搆。要且難搆。奯云。知即得。知即得　師云。一等相見。就中要妙。奯上座撥開胸云。與麼與麼。百丈道。要且難搆。要且難搆。老僧只擡得他。搦不得他。

上堂。諸法從本來。常自寂滅相。春草青青。夏木森森。秋風浙浙。冬冰片片。拈拄杖云。你諸人。從朝至暮。走上走下。

明州阿育王山廣利禪寺語錄

至元二十年。三月念六日。

都總攝。自燕京。遣僧使。持劄至。溫州鴈蕩山放牧寮。請師。住持明州阿育王山廣利禪寺。前住持東湖霞嶼道貫。製江湖請疏云。

鄮嶺東震之鷲峯。鷲峯西天之鄮嶺。真身塔涌即佛現前。彈壓山川。貴得人物相稱。

能仁東堂。橫川禪師。宗旨續臨濟楊岐應菴之脈。說法無雕琢藻繪。入時之辭。真摧邪魔山之。金剛王寶杵也。燕京鴈蕩。相距數千里之遙。

總攝除檄。專僧敦請。尊其道也如此。雖則閒居宜老。應物非時。當念祖道靡委淪胥。來作中流砥柱。

師。於八月初二日入寺。

佛殿。燒香云。三十二相天人仰。八十種好鬼神驚。

陞座。拈香云。此一瓣香。祝延今上皇帝。聖躬。萬歲萬歲。萬萬歲　次拈香云。奉為皇太子。壽筭千秋。闔朝官屬。增崇祿位。

次拈香云。奉為國師大師。總攝大師。增崇法筭。

就座。僧出眾來。擬問。師以手約退。上座且住。聽老僧處分。

乃云。十方世界。佛法顯然。其中有昧根塵之故。所以達磨大師道。吾本來茲土。說法救迷情。一花開五葉。結果自然成。茲者稱提便合頓悟。眼見色。不被色礙。耳聞聲。不被聲礙。至於諸根。俱無所礙。皇風成一片。慧日鎮長明。

上堂。諸上座。達自心了自心。居淨土無喜。住惡世無嫌。且作麼生達。作麼生了。有底道。大盡三十日。小盡二十九。恁麼則種種法生。有生即有滅。生滅不停。爭得了達。直須子細。

上堂。說甚麼諸佛出世不出世。祖師西來不西來。單提是大過患。演說是大過患。總不與麼。是大過患。

上堂。目視雲霄。壁立萬仞。灰頭土面。拖泥帶水。野犴鳴獅子吼。獅子吼野豻鳴。三十年後。有人悟去。

結夏小參。一堂龍象。古來無。道貌冰霜照四圍。選佛場開無可選。心空及第亦無歸。老僧不用敲床豎拂。亦不用東語西話。西家杓柄短。東家杓柄長。亦不要大家論量。今日喫甚菜。二年同一春。接手句。作麼生道。

至元二十一年。四月十二日。恭奉聖旨。俾住持本寺。領眾焚香。望闕謝恩罷。

陞座。乃云。黃河三千年一度清。聖人五百世一度出。皇皇上帝。統御金輪。東盡嵎夷。西及昧谷。南放交趾。北屬幽都。六軍萬姓。悉稟威靈。亦猶釋迦如來。舍利寶光。照四天下。

慶元府路。古鄮山中。兩蒙聖旨。恩寵尤多。化瓦礫場。為夜摩兜率之宮。致貧道入於休歇解脫之域。皇風永扇。寶曆彌新。鶴禁迎祥。鴛行詠德。卓拄杖云。虗空可量風可繫。無能盡說佛功德。

結夏小參。立三期限。逼蛇化龍。蠟人為驗。西天使得。護生殺生。事涉兩頭。兩錯商量。空簁氣力。鋤一片畬。種一籮粟。辛勤不少。日中一飡。夜後一寢。未出常情。育王寺裡僧。箇箇得人憎。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪却你拄杖子。

上堂。凡夫與聖人有異。其性無異。天熱凡夫道熱。聖人不可道不熱。天寒凡夫道寒。聖人不可道不寒。匝地普天如此。只要見性。見性成佛。佛即凡夫。凡夫即佛。

上堂。僧問。清淨本然。云何忽生山河大地。師云。你因甚有此一問。

乃云。擊開大解脫門。識取無面目底。全放全收。全殺全活。十方世界一團鐵。虗空背上白毛生。

示眾。我宗無一法與人。達磨西來。作證而已。箇箇本自具足。無量劫來到今日。折旋俯仰。應機接物。屙屎送尿。出生入死。不欠一絲毫。不剩一絲毫。可大師只禮三拜。依位而立。紹續祖位。如今人道。是有禪有道。𢹂囊挈鉢。東西南北馳求。情生智隔。想變體殊。更撞著一等邪師。指東劃西。愈增顛倒。但馳求之心歇去。本來境界。自然發現。如何得歇。要歇不能得歇。十二時中。行住坐臥。都是你歇處。演若達多失却頭。求心歇處即無事。佛是無事人。昔年老僧。初行脚時。亦信有禪。晝三夜三。提箇無字。橫看豎看。看不透。胸中開開地。如熱鐵團。無理會處。及到先師會下。一日入室。舉南山筀笋。東海烏賊。擬開口。便被打。當下廓然。一箇無字百雜碎。諸佛何有。自己何有。萬法何有。即是本來境界。無事安樂田地。

郁山主。因有遊山僧。到其所住之處。問他。禪如何參。僧向道。你但看百尺竿頭。如何進步。郁山主信得及。只管提起看。騎驢過橋。忽遭攧。起來便道。我有明珠一顆。久被塵勞羈鎖。如今塵盡光生。照見山河萬朵。

是他胸中流出。蓋天蓋地。非從人得。

後來楊岐問白雲。你本師有悟道頌。舉看。本師即是郁山主。白雲舉了。楊岐一笑。白雲問有什。麼不得處。和尚發一笑。楊岐道。你見打驅儺麼。他要人笑。你怕人笑。白雲於是有省。楊岐一笑。即不論。白雲省去。得箇什麼道理。

兄弟脚跟下。踏著實地。佛法玄妙淨盡。信手拈來。信手便用。鑊湯爐炭。刀山劒樹。轉大法輪。一切眾生。成等正覺。若絲毫見地不脫。面前都是礙膺之物。

豈不見真點胸自謂百了千當。勘辨諸方。善侍者尀耐。他拈一塊石。安地上問。此是什麼義。真點胷云。無雲生嶺上。有月落波心。善侍者叱云。這般見解。敢說勘辨諸方。且道。善侍者具什麼眼目。真點𮌎。却問慈明。慈明向他道。你問我。真點胸叉手云。是什麼義。慈明云。無雲生嶺上。有月落波心。真點胷。方始瞥地。誵訛在甚處。這些子透不過。對面何啻千里萬里。善侍者乃云。這回勘辨得諸方。三頭兩面。真點胷云。却勘辨不得諸方。便有逆水之波。信之。此事不在語言。無絲毫授受。無你摶量處。無你湊泊處。直須發勇猛志。將平日所保重底。盡底掀翻。自然著著。有出身之路。

上堂。說底也多。參底也多。只是無悟底。若要悟。須待須彌粉碎。

時有僧問。幾時粉碎。師云。悟時粉碎。

上堂。本無纖塵法。礙你眼睛。何得自昧。東西不辨。南北不分。千聖不傳底事。只在你面前。不可蹉過。

上堂。先佛有頂𩕳一機。祖師有末後一句。總向諸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正體獨露。妙用全真。一塵中現寶王剎。毛端上轉大法輪。

謝秉拂齋上堂。咬破鐵餕餡。百味具足。拶透父母未生前底句。一法無留。與我拈佛殿來。

上堂。龍門無宿客。不是點額人。孤峯無宿客。不是守株人。紅日繞須彌。清風遍寰宇。

上堂。形影一生。苦樂隨至。形影一滅。苦樂何有。當觀生滅。是諸佛之本源。是眾生之幻化。拈拄杖云。明暗色空。皆是幻化。

恩鑒義請上堂。崇安院比丘尼慧恩。到阿育王山。一覩如來真身舍利寶光。頓悟無上妙道。思念故秘閣奉議元吾府君王公。癸亥命。十月二十五日。子時生享年七十四歲。丙子年。九月二十九日。辰時。卒于正寢。深恐遊魂凝滯。請老僧。陞堂開示。達者先知。賢明早悟。不待花開葉落。即今納須彌於芥子。擲大千於方外。鶴有九臯難翥翼。馬無千里謾追風。

上堂。如何轉得山河國土。歸自己去。如何轉得自己。成山河國土去。昨夜山前。虎咬大蟲。

上堂。汝諸人。曾得箇入頭處也未。睦州道。若未得箇入頭。須得箇入頭。若得箇入頭。不得辜負老僧。乃云。鷂子過新羅。

上堂。驢前馬後。不何著脚。諸佛地上。不可著脚。老僧今日。有大過患。

上堂。一塵飛而翳天。一芥墮而覆地。一花開而見佛。一葉落而知秋。雪峯輥三箇木毬。德山卓牌於閙市。上堂。搆不得底。死在搆不得下。搆得底。死在搆得下。臨濟喫黃檗六十棒。向大愚肋下。築三拳。總是依草附木。

上堂。一千里路。二千里路。橫擔拄杖。長連床上。三條椽下。高掛鉢囊。似刺蝟子。有甚用處。驀拈拄杖云。西風吹渭水。落葉滿長安。

上堂。天得一以清。地得一以寧。金剛神合掌。歸依佛法僧。

除夜小參。芻狗吠時天地合。木雞啼後祖燈輝。一年光景今宵盡。萬里更無人未歸。

謝秉拂齋上堂。食輪法輪俱轉。四百箇衲僧。鼻孔遼天。拈拄杖云。陳如尊者為首。參新僧堂去。

上堂。鼓聲咬破七條。只著偏衫去也。老鼠滿地走。拖取猫兒來。

張朝奉設齋請上堂。盡十方世界。是釋迦佛舍利寶光。盡十方世界。是阿育王檀越。我朝奉張公。具大智。具大見。未舉先知。未言先領。故入山來。以香花燈燭。茶果珍羞。供養佛。供養法。供養僧。目前底是僧。何者是法。五千四十八卷。何者是佛。清淨無為。此一段奇特大事。不可思議。所獲利益。亦非小小。福如滄溟之水。壽若太華之山。子孫顯揚。寶藏充滿。卓拄杖云。但願春風齊著力。年年吹入我門來。

復說偈。施供養者。受供養者。俱無住著。獲波羅蜜。

上堂。目前無法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白雲淡泞。出沒太虗之中。

昌國廣福和尚至。上堂。大洋海底火發。鯉魚跳出龍門。南山起雲。北上下雨。

為熙菴主下火。穿破衲。凍日熙熙。了殘經。白月團團。生老病死。了無干涉。更明婆子燒菴話。始是親曾見育王。

上堂。當處解脫。得大安穩。展鉢喫飯。開單打眠。孤峯頂上。十字街頭。十字街頭。孤峯頂上。卓拄杖云。寒山拾得。

天童止泓和尚至。上堂。天童和尚垂訪。陞堂陳謝。因舉一則古話。非惟供養和尚。且要諸兄弟。知得從上尊宿相見。無絲毫相見底道理。韶國師云。心外無法。滿目青山。

上堂。抖擻眼中塵。共照無私鏡。胡來胡現。漢來漢現。胡漢不來時如何。湛湛也。

為禮上座下火。大眾。火把子。空却世界去也。昨日燒化淳維那。今日燒化禮上座。

解夏小參。一夏九十日。不依倚一物。解開布袋口。得見本來人。本來人只是舊時人。三文錢。娶箇黑老婆。頭不梳面不洗。千年桃核破。覓甚舊時仁。江南兩浙春寒秋熱。喝一喝云。耶舍塔中敲鐵磬。天台鴈蕩絕人行。

上堂。當下超凡入聖。不被眾魔惑亂。喚作大事已辨。假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。卓拄杖。下座。

上堂。妙明心印。印佛。則一手指天。一手指地。印法。則狗銜赦書。諸侯避道。印僧。則箇箇鉢盂口向天。還有自印者麼。自印。則行住坐臥。一一明了。靈山會上。傳此心印。少室峯前。傳此心印。

永藏主赴定水請。上堂。如來藏中。不留一法。將甚麼流通。拈却破沙盆。活却衲僧眼。拈拄杖云。黃河三千年一度清。

上堂。閙市裏天子。百草頭上祖師。總為你諸人舉了也。若也不會。不可向蝦蟆窟裡。作活計。拈拄杖。畫一畫云。一句該通。五千餘首。蘇盧娑訶。

上堂。問一句來。答一句去。佛法不是這箇道理。五臺山上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎䭔子。三箇猢猻夜簸錢。

除夜小參。年窮歲盡時。家家燒紙錢。滴滴落地。千神俱醉。不可作佛法商量。不可作世諦流布。若作世諦流布。瞎却眼睛。若作佛法商量。爛却舌頭。即心即佛非心非佛。不是心。不是佛。不是物。東海鯉魚打𨁝跳。新羅國裏無寸土。

達磨祖師忌。拈香云。亦不覩惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦不捨智而近愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。超然名之曰祖師。舉了。以香扣爐三下。復問眾云。會麼。淨智妙圓。體自空寂。

上堂。無一法從內出。無一法從外入。不斷生死。而絕生死。不求涅槃而至涅槃。

授典座下火。古今無傳授底法。將五味。換却眾人舌頭。是你自家。本有底法。舉火把云。燒却十方世界去也。

開爐上堂。僧出云。丙丁童子來求火。師云。歸去生柴帶葉燒。

乃云。古鏡闊一丈。火爐闊一丈。火𦦨。為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。你諸人。長連床上坐地聽。

上堂。大智非明。真空絕跡。曲木床上老和尚。有甚共語處。

上堂。參禪學道。古德喚作妄。上心不息。古廟香爐去。一條白練去。一念萬年去。燈籠露柱。笑殺你去。

上堂。臨濟云。佛者。心清淨是。法者。心光明是。道者。處處無礙淨光是。師云。急水上打毬子。

上堂。闍黎眼皮。蓋須彌山。老僧拄杖。穿過乾坤。如來說。一合相。即非一合相。

上堂。大無外。小無內。一即三。三即一。驀拈拄杖云。路逢道伴交肩過。一生參學事畢。

上堂。萬法從甚處起。雲門道糞堆頭。萬法從甚處滅。育王道。糞堆頭。復頌云。糞堆頭上。無人覰著。萬法紛紜。自起自滅。

為受藏主下火。你為生苦。你為老苦。你為病苦。你為死苦。此四種苦。無有脫。時破屋不堪住。從教野火燒。

施主寄庫上堂。堅牢庫藏。各各有珍寶。且非金與銀。今日婆婆須認取。將來免得問他人。

上堂。世界因地水火風建立。然地水火風之性。各不相知。自相攝入。及至分散。世界何有。空劫已前事則不論。拄杖子吞却拄杖子。如何。

上堂。百千法門。同歸方寸。河沙妙德。總在心源。大眾喫粥了也未。喫粥了也。洗鉢盂去。無悟底法。無迷底法。亦無不迷不悟底法。各自究取。珍重。

上堂。不歷僧祗劫。超出法王前。還有這般底麼。燈籠與露柱相交。是第二機。

為先副寺下火。機先一著搆不著。將筭子筒踢倒著。五蘊山頭。火光爍爍。

為行者下火。放出自己三昧火光。照破歷劫生死昏衢。菩提本無樹。明鏡亦非臺。

除夜小參。今夜是年窮歲盡時節。大家聚集。小時相暖熱。俗諺謂之守歲。初非老僧。要施設佛法。況佛法無可得施設。投子云。諸人變現千般。總是自擔帶將來。僧問他。如何是佛法。答云佛法。又問。如何是法中法。答云法中法。良久云。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。

上堂。古人道。一切境界。本自空寂。山嶽崢嶸。江河流注。萬象森然。如何得空寂去。為物所礙者不少。為空所礙者。亦不少。空與物。無二無一。要你自了。了無所了。是名真了。

為謙上座下火。墮一切疑網。被有無等縛。是謙上座破一切疑網。出有無縛等。是謙上座。譬如火光。明滅無有二性。

上堂。春夏秋冬。是物不遷義。生死去來。是諸人不遷義。黃河因甚向北流。

為純維那下火。一攧便扶不起。平生所做。純熟底工夫。打失無留。十尊古佛。即今在火𦦨上。與你說法。好生聽取。

為智掌財下火。髑髏打破。智慧泯絕三十六莖筭子。撒在火裏。燒作堆灰去也。

為行者下火。不著佛求。不著法求。不著僧求。十方薄伽梵。一路涅槃門。顧左右云。夜來何處火。燒出古人墳。

佛涅槃上堂。日暖風和二月春。桃紅李白遍山林。涅槃路上絕來往。一箇無為清淨身。

東臯友山和尚至。上堂。發古佛心。行菩薩行。建梵剎於十字街頭。南來者。休去歇去。北來者。休去歇去。三十年後。破草鞋向甚處著。

為默維那下火。打破生死關。見徹動靜語默本源。即是桶篐𪹼底時節。雖然。學道如鑽火。逢煙未肯休。直待金星現。燒脚又燒頭。

元正上堂。一塵入正受。諸塵三昧起。元正啟祚。萬物咸新。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。

為聖僧侍者下火。汝名仁洽。仁德無形。沾洽萬有。汝還知麼。丹霞為甚騎聖僧。汝道得麼。石火電光休擬議。坐斷毗盧法報化。

上堂。通身是飯。通身是水。浸殺底。有甚數。飽殺底。有甚數。拈拄杖云。歸堂去。

上堂。僧問。不作佛見。不作眾生見。還得否。師云。二鐵圍山萬仞高。

乃云。直下無一絲毫頭。遍界全彰奇特事。山花開似錦。㵎水湛如藍。傅大士騎牛。入你眼睛鼻孔裏去。

結夏小參。安居法門說了也。只要奉行。舉足下足。自然不傷物命。護生須是殺。殺盡始安居。這箇法門。亦不可不奉行。鐵船浮水上。久已傳諸方。今日青海頭。木船浮水面。

為行者下火。你不知生處死處。是心未了。鬚髮不曾得除。是身未了。我一把火。都與你了却。祖師道。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。

元宵清凉西堂至。請新知事。上堂。然燈佛。與清凉山萬菩薩。共說無生法忍。育王寺。新請職事。箇箇是了事底人。舉手云。蘇嚕蘇嚕。

上堂。薪火相交。識性不停。上至諸佛。下至眾生。拈拄杖云。扶過斷橋水。伴歸明月村。

解夏小參。世尊慈悲故。出現於世。立長期短期。今夏是短期。九十日。已過八十九日。尚有一日在。你諸人。有所證無所證。不可辜負世尊。不可辜負自己。自己非泡幻者是。亦非昭昭靈靈者是。南天台北五臺。走得遍。還自知。

開爐上堂。三世如來說妙義。炎炎火𦦨雪火飛。面前總是聽法底。識取當頭底。是誰。

冬夜小參。國無定亂之劒。四海晏清。諸人脚跟下蕩蕩地。更無一塊泥𡋯。礙著你。歸堂去。明日起來。慶賀新陽。二十四氣。七十二候。分布四時八節。雲門扇子。𨁝跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。

佛誕日上堂。哇地一聲諸境現。周行七步更多能。老僧不是多饒舌。要與諸人絕謂情。

歲旦上堂。元正啟祚。萬物咸新。是第二句。還我第一句來。

天童月坡和尚遺書至。上堂。從上來。死衲子心。能有幾人。活衲子眼。能有幾人。昨夜玲瓏巖。吞却太白峯。月坡和尚遷化去也。

上堂。百千三昧門。百千神通門。百千妙用門。你總入不得。你為三昧礙。神通礙。妙用礙。直饒不礙。也入不得。

月舟西堂至上堂。千丈巖前。看瀑布。即是西來祖意。鄮嶺山中。把手言語。即是西來祖意。拈拄杖云。庭前柏樹子。一夜風吹落。

冬至小參。群陰欲去。未去之際。一陽欲來。未來之時。樓上鐘鳴。堂前鼓響。凡聖交參。一期事畢。開口不在舌頭上。不在舌頭上。在甚麼上。瞎却天下人眼。現前一眾。滴水冰生。

上堂。百草頭上泄天機。閙市頭邊露真智。釋迦老子無藏身處。即且置。你諸人。衲衣下一句。作麼生道。

歸新僧堂上堂。古人道。居此堂者。有利有害。老僧道。居此堂者。無利無害。將頭不猛。累及三軍。陳如尊者。一坐坐斷四百箇衲僧。上無攀仰。下絕己躬。常光現前。壁立萬仞。拈拄杖云。有利無利。不離行市。今年桃李貴。一顆直千金。

上堂。無邊身菩薩。不見如來頂相。才說無邊。便有限量。爭見如來頂相。如來頂相。只在諸人面前。巍巍堂堂。離一切見。

解夏上堂。長期百二十日。短期九十日。無繩自縛底。有甚數。十字縱橫底。有甚數。

上堂。諸佛不著便。諸祖不著便。今日老僧不著便。你諸人上來。也不著便。

顯掌財下火。要與你。顯露本有靈光。你三度為掌財來。情塵濃厚。紅爐𦦨上雪花飛。

上堂。真人面前。一點伎倆用不得。九烏射盡。一翳猶存。一箭墮地。天下不黑。

上堂。諸上座。體取佛意。無事安樂底。便是。一得永得。不同善財暫時斂念。樓閣門開。

上堂。性非垢淨。湛然圓滿。諸佛菩提。眾生煩惱。驀拈拄杖。擊香臺云。針眼魚。吞却嘉州大像。

上堂。明暗色空。不曾礙人。一念周沙界。日用萬般通。湛然常寂寂。常轉自家風。

園頭下火。園中種作不違時。是汝為頭都得知。莫謂荼毗沒分付。老僧不見一莖眉。

上堂。明上座悟去。六祖與他。道什麼。不思善不思惡。正當恁麼時。那箇是明上座本來面目。若因此。老僧今日亦恁麼舉。諸人何不悟去。

明上座禮拜。問曰。上來密語密意外。還更別有意否。祖曰。我與汝說者。即非密也。汝若返照自己面目。密却在汝邊。頭上著枷。脚下著鎖。

上堂。舉百丈因一僧哭。上法堂來。丈云。作麼。僧云。父母俱喪。請師擇日。丈云。明日來。一時埋却。

師云。百丈只能埋却。不能擇日。

上堂。諸上座。本無恁事。你自起疑。此疑從甚處起。識得起處。當下廓然。三世諸佛是你。六代祖師是你。你是阿誰。

上堂。魯祖三昧最省力。纔見僧來。便面壁。育王三昧又省力。纔見僧來。便合掌。南山北山。如牛拽磨。脚瘦草鞋寬。地肥茄子大。

上堂。拈拄杖云。是風動。是旛動。不是風動。不是旛動。二僧與祖師。從你諸人脚跟下。過去了也。

覺菴和尚遺書至。上堂。四大合成。一箇幻身。以幻身出學者之幻。四大分離。幻身何有。正當與麼時。還有與覺菴和尚。相見者麼。

解夏小參。雲門道。你諸人。忽然今夜悟去。早起將刀截却我頭。我說了也。他是壓良為賤。現前一眾。箇箇是大丈夫漢。自然超越。不用老僧。纖毫氣力。解夏之後。或往諸方去。誰勘辨得你。鉢盂草屨。拄杖針筒。隨身道具。不可不將帶。

解夏上堂。三期罷了不施功。萬里秋天西北風。無孔鐵鎚成隊走。苦哉滅却少林宗。

佛忌上堂。教中道。一切無涅槃。無有涅槃佛。無有佛涅槃。遠離覺所覺。今朝是二月十五。鳥啼花笑。水綠山青。

歲旦上堂。舊年說話。新年說話。一法從萬法生。萬法無一法。實月影有若干。真月無若干。諸源水有若干。水性無若干。森羅萬象有若干。虗空無若干。

結夏小參。護生須是殺。恁麼那。殺盡始安居。老僧有分。會得箇中意。箇中意會不得。鐵船水上浮。有時乘好月。特地過滄洲。文殊普賢。起佛見法見。貶向二鐵圍山。東山五祖道。今後更敢也無。又道一度被蛇傷。怕見斷貫索。以拄杖。劃一劃云。你諸人。總在鐵圍山裏。

上堂金陵報慈遂禪師。問僧。從什麼處來。僧云。撫州曹山來。師云。幾程到此。僧云。七程。問云。行却許多山林溪㵎。何者是你自己。僧云。總是。師云。眾生顛倒。認物為己。僧云。如何是學人自己。答云。總是。

師云。一等道箇總是。有認物為己。有不認物為己。

退院上堂。各各未出母胎。夙緣已是無差。老僧來住此山。首尾六年。仰荷諸耆舊作成。四海五湖兄弟。同聚。擊碎今時窠窟。喚回二三百年前舊話。俾知有。臨濟一宗。未曾斷絕。況瓦礫堆中。復成梵宇。此日辭退。深慰卑懷。大眾珍重。