天目明本禪師雜錄 卷3

天目明本禪師雜錄

天目中峯和尚普應國師法語

示薰禪人

薰禪人此去參箇趙州因甚道箇無字只如此斷於舉起處只如此參但參時不要舉只於趙州道無字之下默默參去都不要別生知解死却一切心念猛利參去久久無間斷自然開悟然參禪是痛為生死大事了參不為別事你但為生死之念真切自然參得行也你若不為生死直饒參得禪會得禪都是業識都無用處

示圓禪人因受戒

戒即是道上之戒道即是戒中之道名二而理不二因甚麼持戒為生死也因甚麼學道亦為生死也若是為生死之心切不期戒而戒自持不向道而道自進你若真心不為生死大事持戒也不是學道也不是

示碩禪人

道人有故鄉不在東海岸剔起兩莖眉風前宜自看若看不見時提起古公案急如救頭然操心求了辨一念忽湛然當處沈昏散白日摸璧行遠歸何所幹大事須早明觸目皆浮幻趂此身強莫言佛法不怕

示丘淵二禪人

你兩人遠來我這裏無可言者只有一箇所參底話你但信教及參去趙州因甚道箇無字便於日用不問久遠參取或於此話上提不起疑不行時將箇生死無常思量一遍了再提前話參去好

示素禪人

參禪初無方便只要你𢬵取一片真實為生死大事底正念提起箇所參話不問三十年二十年一氣不轉頭疑不得處去疑取捱不上處去捱取但疑不得捱不上都不要別起第二念要如何疑如何捱原夫疑亦只是疑箇所參底話頭捱也只是要捱箇所參底話頭除此箇所參底話頭更別無甚麼輕安寂靜奇特殊勝靈驗等與你做窠臼才覺所參話不現前便又與之密密提起念念不斷參去但辨肯心決不相賺

示運禪人

參禪只要痛為死生大事單提所參話於動靜閑忙中體取決不可執坐為工夫你若執箇坐底執箇靜更妄認四大身中輕安寂靜境界久之則生百千種禪病佛也莫救你不見它古人素不曾向蒲團上惟以動用諸緣與之作對但是此箇要究明生死之正念孜孜不捨兀兀無休時不知不覺向不柰何處獨脫便是心空及第之時也除此別無方便運禪但恁麼體取

示祖禪人

祖師來萬象森羅活眼開淨法界身全體露香匙茶盞舞三臺你若有眼看不見提起話頭須勇徤十二時中不暫停千劫直教無轉變忽然冷地驀相逢壁銀山有路通有問西來祖師意平叉兩手惟當胸

示良遂禪人

道業也無進時進是妄想也無退時退成怠墯去此二途單單只提起箇所參話𢬵取生與同生死與同死立定決定不變異之正志任你這邊那邊住坐一味參取除參外更不許別起第二念思惟佛法禪久之自然心空及第耳遂禪人不要急性至祝至

示幽禪人

深固幽遠之旨在伊口唇邊凡涉語言未甞不滿口道著幽禪人還知麼如其未委但將一箇萬法歸一一歸何處話𢬵取一生決定身心直參教能所俱泯向幽深更幽深處一肩負荷方不孤逾海越漠之志願耳

示日本中浦居士

父母未生前那箇是本來面目中浦還直下曾與至中之理相應麼如其未能此事不是說了便休便須單單提起前話𢬵取一生孤寂身心空閑志氣默默然如大死人相似如不致悟決定不休但辨此等堅密肯心則身與心境與緣俱不期中而中矣復何疑復何疑哉

示日本平親衛直菴知陟居士

昔龐居士問馬祖云不與萬法為侶者是甚麼人待汝一口吸盡西江水即向你道此說之下其直如絃你擬涉思惟則當處不勝其曲矣又龐居士難難百石油麻樹上攤龐婆謂易易易似和衣一覺睡其女靈照謂也不難也不易百草頭上祖師意三人雖說難說易而亦不知其當下其直亦如絃也你擬於難易邊覔又不勝曲矣所以毗耶老人有直為道場離諸委曲故如其於此至直之理未能披襟領荷總不要別第二念但只將箇父母未生前那箇是我本來面目話頓在胸中默默然參取孜孜然究取矻矻然疑取凜凜然做取做到情忘識盡處忽猛省始信迷時也直悟時也直得時也直失時也上天堂下地獄坐蓮臺入劍穽更無有一斯須不與至直之理脗然混合到此也無佛可求也無眾生可弃直之又直者矣親衛平居士號直菴出紙需予以警䇿入道之語乃直筆以酬之併為說偈言直行直心乃直擬存知解便乖踈話頭日用參教徹說箇如絃涉途

示薰禪人

參禪必欲悟不求解將箇森羅及萬象一法之所印之說和會入心以此說會古人意是解也非悟也如此解直饒將千七百祖意一串穿過正是業識茫金屑入眼要了它生死根塵轉見沒交涉方所謂依它作解障自悟門是謂雜毒入心非真參學人所期於此也薰禪人遠逾鯨海為死生大事而至切不得如此錯用心至祝

示月菴歸一居士

萬法如月之在空本無圓缺出沒之相而眾生妄病在眼咸謂有之又有見第二月者若欲洞見真月之但將箇萬法歸一一歸何處話置之胸臆都不問閑忙靜閙密密綿綿與之參取參到歲月深工夫熟能所空時節至驀忽猛省方知盡乾坤宇宙皆一月之菴光明照映淨白無塵覔一點是月非月是菴非菴之異見了不可得矣 歸一居士號月菴求警䇿乃爾應之

示寔上人

本色衲僧學道無剪爪之功動步有出身之路豈肯自生退屈與諸塵旋繞於輪迴生死之岸而不思掉臂獨脫者哉古人謂便恁麼去涉程途而況三搭不回生死無常是甚麼事且莫匇匇草草十二時中當機對境之際須猛提起箇所參底話頭密密自看切忌回頭轉腦動步移身立定脚頭只與麼討箇倒如不倒斷𢬵得生與同生死與同死又何有難學之道哉你若立志不堅著脚不穩眨得眼來白雲萬里矣寔上人出紙覔進道之語故書此以答之為說偈

衲僧無剪爪之功學道身心疾似風若使暫時輕放依前落在有無中

示頭陀道者志成

要做本色真正道流直須受得勤勞甘得淡薄耐得歲寒守得貧苦當得重務忘得名利弃得恩愛持得戒律做得工夫了得生死參得禪道會得佛法這許多事業一肩荷負了當更要你不見彼短不務不逞見聞不眩聲色十二時合取兩片口皮竪立萬年一念之志願常存正念守護身心不墮境緣不生憎愛倘或行之不移守之不易則靈山一枝花拈起當不讓老飲光破顏於百萬大眾之前矣方不孤汝離父母捨世緣剪鬚髮著弊衣行苦行做道者倘或不能如是則口食它飯身著它衣頭戴它屋脚踏它地孜孜不省兀兀無知一報忽終且酬宿欠改換質流轉輪迴何有益於理哉道者志成出紙求為終身警䇿就為說偈以示之參禪學道要圖成劍刃氷稜縱步行行到路窮回首處堂前三板放禪

示本淨上人

即今語默動靜俯仰折旋見聞知覺者是狂妄顛倒精魂非你自心你若要了得自心真實底直須將父生前那箇是我本來面目話三二十年參去待徹悟方為諦當你鄉裏人參禪多不曾參而至於但只以聰明之姿學解禪詮妄認目前昭昭鑒覺者為自性不肯下死工夫真實求悟總是癡狂外邊大不濟事

示逸上人

永嘉謂絕學無為閑道人不除妄想不求真這箇說脫賺多少人向無事甲中蹲坐究竟不能超越知絕學之理不是便與麼休歇底事須到心空及第之處命根子親切斷一回方絕學也既爾絕學則無為之道卓爾現前如今真箇要親切與此道相應於十二時中單單提起箇趙州因甚道箇無字𢬵三十年向所參話上討箇分曉則知無為不待別有所為而自然步步相應者矣逸上人如此體取其不然非予所知

示養直蒙首座

初祖少林謂直指人心見性成佛言直指之直離言有言說則不直也絕思惟才思惟則不直也無造擬造作則不直也泯修證微涉修證則不直也是六傳至曹溪說箇直指迂曲了也此說之更容得箇甚麼道理古人不得教你放下休歇又教你一念不生乃至善惡都莫思量等語與麼商總不直了也蒙首座號養直若有志要養直指之但將箇趙州因甚道箇無字頓在方寸中莫問它一念生與不生道理直而不直立定丁字脚頭𢬵一生真實身心立決定志但恁麼參取或疑不去時參不上時把不定時靠不穩時都不要別起第二念於做不得處做取行不得處行取但一箇真實痛為生死大事底正念不變不異說甚三十年二十年立萬仞盡形畢命參去參到情妄消知解泯不知不覺豁爾開悟如醉醒夢覺出身白汗便見老維摩謂直心為道場離諸委曲故上而諸佛下而眾生大而虗空小而微塵更無有一點不直之理謂養直之號須恁麼一回直不待養即自直矣如不神悟任你千般聞見祇益其曲耳宜勉之

示偉禪人

不思善不思惡正恁麼時那箇是你本來面目只箇說話無你解處無你會處無你一切用心處惟有信得及切切以死生大事為重任不憚三十年二十年脚踏實地孜孜地向三根椽下的的地參取政於參時都無方便亦無程限但有昏沈散亂現前亦不要顧它參得也如此參參不得也如此參久遠不退一旦情識泯伎倆都盡不覺不知忽然開悟便是你心空及第底時節惟有為生死大事切於正念者能行之你鄉裏人教人參禪只要令人向意根下卜以心識領略相似語言為解會決定不了生死禪人當信予言決不相賺

示恩禪人因受戒

不殺生殺生則斷慈悲種不偷盜偷盜則斷喜捨種不婬欲婬欲則斷解脫種不妄語妄語則斷真實種不飲酒飲酒則斷智慧種不嗔鬪嗔鬪則斷忍辱種不退菩提心退失菩提則斷滅佛種如上七戒或缺漏破犯斷此七種清淨出世間種子或保護圓滿超越三界現優曇花續佛壽命

示無我敬禪人

圓湛虗寂之道如大火聚之不可輕觸如太阿鋒之不容湊泊苟非全身領荷覿體混融更無你著一點伎倆而可涉入睦州所以云現成公案又古德謂下無事早是相埋沒了也如大火聚寧容將心湊泊父母未生前那箇是我本來面目猛提起便恁麼參政當參時更若別起一毫心念要如何若何則展轉沒交涉矣敬禪人出紙求警䇿語乃直筆以告之

無我

觀四大不見有我則致敬之誠具足無欠矣乃至觀一切法俱不見有我則不待別有所敬而敬之一言圓滿矣敬禪人宜勉之

示南徐松禪人

松直棘曲白烏玄擬議不薦十萬八千僧問趙州萬法歸一一歸何處州云我在青州做一領布衫重七斤覿體更無藏覆處當機曾不滯言詮者裏許你聰明不得學解不得湊泊不得摶量不得直須是自家三寸命根子率地折𪹼地斷絕知解忘能所自然步步超越拍拍是令苟或未到此真實純熟正當田未免十二時中八識田內常有二人作主有一人思念生死無常要了辨道業者又一人放世間順逆愛憎境界不過直欲要做到了處此二人存乎自心但見工夫今日也做不上明日也做不上今年也費明年也費力以其費力又做不上漸漸退屈矣湖中做工夫不上而生退屈者比比皆是所以先師常教學道人不起第二念久久自然相應且喚甚麼作第二念但是你向白日青天大開兩眼稍於公案上靠不牢把不住轉轉移念上世間身心情識等境瞥生一念如芥子許即此宜便是第二念也只箇芥子許第二念直下便與百千萬億無窮生死之所交接豈易事耶今日學道正要單單為自家有一種無常生死恨不能一口氣透出又焉肯迁延歲月光陰取性徇情坐待淪溺者耶德山又謂毫釐繫念三途業因瞥爾情生萬劫羈鎻斯言皆盡之矣南徐松公出紙求語故寫此以答之然為說偈

一歸何處話頭通佛祖齊教立下風門戶孰云將欲須知撑拄有長松

示會庵嘉禪人

死生大事不是說了便休不是會了便休說得底得底總是無始時來輪迴業識急須吐却但單單提起箇所參話頭𢬵取一生真實身心向三根椽下坐如大死人相似胷中絕氣息忘見聞泯知解惟有一箇所參話立定脚頭只與麼參去縱使一生不悟所參之正念不變不易來世出頭來管取一聞千悟此是決定底事古所謂但辨肯心決不相賺會庵嘉禪人求語警䇿乃爾示之

示無隱晦禪人住南禪禪寺法嗣于師

法法不隱藏古今常獨露你擬將眼看著隱藏了也此事須是悟始得你若不曾真正悟明說隱藏也不得說不隱藏也不得你若果然的確有箇悟由謂隱而不隱也得謂不隱而隱也得謂隱則不為潛匿所拘謂不隱則不為顯露所礙是謂與奪自在右逢原者也如或未曾親到此箇田地切不得忩忩草草向意識情妄上垛跟但單單提起箇所參底無義味話橫在目前都不要別起第二念常使胸中冷如氷雪兀若朽株廓如太虗堅如金石盡形畢世不改變不放逸不外求不間斷乃至不隔一念做向前但久久把得定管取向不知不覺處豁爾洞明謂心空及第與麼倜儻一回方不孤出家行脚之志願耳今之學人多是不肯如此靠實做死工夫只要掠虗妄說禪道毀壞正因作外道種族甚非法門所望於此也晦禪人號無隱且道隱時隱箇甚麼不隱時又不隱箇甚麼或命根未即親斷切忌妄通消息

盡十方世界直下要隱也不得要晦也不得要認著也不得乃至要弃之而不顧也不得一切用心皆不直須是覿體悟明全身透入不滯方便不依作用不存修證不住功勛乃至不依倚一物如水入水空合空然後即其所入所合之迹亦無地可寄是謂一相三昧無功用法門如今往往人說著箇無功用便擬操心領荷說箇無功用如將心領荷則又住功用了也直下用一點心不得惟有一箇無義味話頭只要你信得及靠得穩把得住一切處不起第二念單單地只與麼參取但參不透但不要別起第二念求方便覔資助總沒交涉只要信得及只恁麼參取久之自然不知不覺以之悟入既悟矣喚晦作明亦喚隱作顯亦得一切施為俱無過咎晦禪人出此長紙求警䇿乃直書此長語以遺之但辨肯心決不相賺

示足菴麟上人住京師萬壽

麟上人從前參釋迦彌勒是它奴且道它是阿誰時人參此話多要墮落知解妄認識情顛倒分別起邪見失佛知見此去但只去參箇趙州因甚道箇無字十二時中猛提起一切處只如參久之自然正斷不相賺記取記取

但除却一箇所參底話頭外更有心念不問是佛念法念乃至善惡諸緣皆是第二念此第二念久久不惟於所參話上一坐坐斷久之和箇所參話同時超越便見盡十方世界皆是解脫游戲之場也宜知老幻住明本書

你說許多話都是古人一期方便都無實義宗門下只貴悟在機先你若不悟任你百千相似語言總成剩語皆成知解總與躬下大事都無交涉佛法如大火聚你擬近之遭其燒古人不得設箇話頭你箇入處有甚商量分如今交你參趙州因甚道箇無字直下不能猛奮身心截斷一切思惟之妄念單提起直欲便去討箇倒斷雖如是也非真正道流更擬又向它古人方便蹊徑上垛跟驢年轉不相應你今日萬餘里來我斷不相賺都不要問如之若何但向日用猛提起所參話一氣做向前如是三二十自然有箇悟處那時却將古人看時方才相應至祝

示逸禪人

古今天下所傳佛法安有教內教外之分古佛出現不奈眾生迷失自性妄逐輪迴於無言象中演出一大藏教更無一字不與人破除生死令自悟本性一等學者不本聖人之本意各專其所學所解自謂會佛法肆口而說殊不知不曾悟自本性其說益多其迷益重以故少林初祖眼不耐見直指其見性成脫去知解今之禪林諸師又泛引臨濟三玄洞山五位重入其知解之門所以又隔去此知解只把箇無義味話教你立決定信心盡其形命參取你又信不及又要老僧指示教內教外之說引起知解你用心若如此顛倒驢年也未會悟在逸禪人此去或不立定脚頭如枯木死灰參去再要覔知解決不請相至祝至祝老幻

示玉溪鑒講主

佛法是自心此心一大藏教詮註不破三世諸佛指點不出千七百祖仰望不見盡大地人追趕不及古至今任有百千玄解皆是向此心背後叉手由是曹溪謂說箇直指早是迂曲了也此說之下如馬前相撲擬眨眼來性命在它人手裏安許停機佇思而後領略耶或未能向未屙前和身拶入切不可匇匇草草向聲前句後取次承當不妨發起一片真實決定信心躬下守箇無義味話奮平生猛利身心孜孜兀兀拍盲做向前去也不問三十年二十但有一日光陰做取一日久遠信心堅立志密知不覺忽爾開悟方知此道不從人得子得夢從上若教若禪多少沒意智者總向這裏瞥脫政當做時苟存一念外緣一念取舍一念愛憎一念子差別情妄隨物流轉更存一念記持學解等情識能應念勦絕欲望它鑒破光亡無異却步求前決無有相應之時也玉溪講主鑒公需以警䇿乃扶病直筆以告之

示勤江魏公信士

古教謂惟一堅密身一切塵中現其所現之身非心悟神廓親具正眼者自餘皆知之非見也勤江信士魏公日誦法華篤信斯道甞以書來山中予因有筆不克親染茲梅峯來俾別書親筆以授之然堅密之旨縱使千佛出來談之於口書之於手總不密也古人謂密在爾邊但能於一切時中單提箇四大分散時向何處安身立命話於語默動靜之頃久遠純忽爾開悟則所謂堅密之旨如十日並照更不待第二人開口也勉之勉之

示栢西庭禪人

僧問趙州如何是祖師西來意州云庭前栢樹子往不識趙州本意乃註解云即色明心附物顯理手拈信口道皆可答之當時說㵎下水流長也得陌上桃花紅亦得祖師西來意若如此註解得去頗負聰明者皆可將文字語言一狀領過祖師意只成言語流通欲了死生無常不翅抱薪救火耳祖師意須是悟始得或不曾真正向脚跟下真實悟去任你將聰明之姿併一千七百則葛藤一串穿過得盛水不漏正眼看來何異癡狂外邊走從上佛祖眼不耐見眾生為迷妄自蔽不得吐一言半句吹毛利劍如熱䥫火輪劈面揮直欲斷人命脉獨脫根塵乾乾淨淨做箇洒落道人安肯教人向他語言上咂噉返增迷妄自投結縛於死生之場不惟孤負古人而亦埋沒自豈細事哉真正參學之士盡一生向工夫邊著到或不開悟便𢬵取來生後世決定要討箇倒斷安肯茅纏紙裹口出耳入而父母未生前那箇是我本來面目有志要決了大事者不得向意根下卜度又不得將相似語言配合𢬵取一生脚踏實地壁立萬仞參取但心無異緣意絕虗妄久遠不退不愁不會祖師西來意也栢西庭上人宜勉之又勉之慎勿自負聰明墮落意地佛亦不能救矣老幻

防情復性

性起為情情生為業業感為物夫萬物由情業之所當處出生隨處滅盡榮枯禍福等一夢幻此吾佛之教之所以示群生雖一本乎性而有世閒出世之世間之學防情之謂也出世之學復性之謂也有為也復性無為也二說不可相濫蘇公子由注老子序以六祖不思善不思惡之說配中庸喜怒哀樂未發之謂中之意一也又謂中也者即佛氏之言性也和也者即佛氏之六度萬行也致中和天地位萬物育焉非佛法何以當之此說頗類妙喜以三身答子韶之甥所問天命之謂性率性之謂道脩道之謂教之說蓋一時善權方便破彼情執而豈三身之理止於是哉竊聞儒之所謂中庸者必使人之情合乎至中則經常之道可傳之無窮也豈特人心為然至若天地萬物一稟中庸而生化微中庸則至眇之物亦不能自育也內而治身外而治國謂中庸不可斯須忽忘之也使中庸之不在則天地萬物尋而變滅且人焉得而獨存乎蓋中庸乃建立生化之樞機故聖賢舉而明之為教化之本也中庸施之於親則謂孝達之於君則謂忠及之於物則謂仁之於人則謂教以至傳之於世則謂道也是道即指中庸之體而言之含容於喜怒哀樂未發之初發而皆中節之謂和言中節者乃中中庸之節也惟過與不及則不中節矣既中中庸之節則知萬物不期育而育天地不期位而位故情業無盡則生死何有世間之說極於此矣吾佛祖治出世之說乃異乎其所聞何則如六祖謂不思善不思惡之際孰為本來面目乃復性之大旨也子思謂喜怒哀樂未發之謂中發而皆中節之謂和之說乃防情之極論也致中和位天地育萬物蓋情業所感非性理之有是事也惟子由未甞不知而曲引此說者何也子思言天命之謂性指中庸之體也率性之謂道指中庸之用也脩道之謂教欲人依體用而契中庸也道也者不可須臾離可離非道者必使其舉念動心無斯須不在中庸之域防情之論極於此矣彼清淨法身聖凡同稟之性元也圓滿報身即法身所具之神通光明也千百億化身即法身遍在一切處也然法身如日輪也報身如日之光也化身乃由光而普性無知也性無為也謂復性之說理窮於是似未易與率性脩道者同日而語也妙喜以復性之學會防情之子由以防情之教會復性之學一儒一釋各秉善權而融會之使二家之說不相悖或不之辯則至理不勝其悖矣或者以余說為然

天目中峯和尚普應國師法語

No. 1402-A 天目中峯和尚懷淨土詩一百八首

塵沙劫又塵沙劫數盡塵沙劫未休當念只因情未無邊生死自覊留

四大聚成玄兔角六根摶住白龜毛漚華影裏飜筋出沒閻浮是幾遭

東海一丸紅彈子流光日日射西林世間多少奇男誰向總前惜寸陰

揑目橫生空裏華妄將三界認為家大千常寂光明不隔纖塵總是遮

愛繩牽入苦娑婆哭到黃泉淚轉多孰謂別離窮劫通身渾是古彌陀

迷時無悟悟無迷究竟迷時即悟時迷悟兩頭都拽鑊湯元是藕花池

四十八願水投水千百億身空合空法藏慈尊無面不須重覔紫金容

正念阿彌陀佛時寶池樹影月遲遲更馳心欲歸清又是重栽眼上眉

濁水盡清珠有力亂心不動佛無機眼前盡是家鄉不用逢人覔指歸

萬劫死生如重病一聲佛號是良醫到頭藥病俱忘不用重宣母憶兒

成住壞空真淨土見聞知覺古彌陀但於當處忘生父子相牽出愛河

一鑪古篆一枝蓮目挂寒空萬慮捐清泰故家便歸誰分東土與西天

禪外不曾談淨土須知淨土外無禪兩重公案都拈熊耳峯開五葉蓮

大梵宅中無一法於無法處有千差回觀自性離分念念純開白藕花

闇室中藏大黑蚖未曾驅盡莫貪眠髑髏壓碎須彌帀地香風綻白蓮

藕池無日不花開四色光明映寶臺金臂遙伸垂念眾生何事不思來

血池乾處藕池清劒樹枯時寶樹榮若樂本來無住於無住處自圓成

樂土本無三惡道禽聲渾是佛宣流當機未盡眾生啼斷春風卒未休

鸚鵡頻伽遶樹鳴好音和雅正堪聽殷勤不斷緣何曲為勞生昧

自家一箇古彌陀聲色頭邊蹉過多狹路相逢如不未知何劫離娑婆

故鄉易到路無差白日青天被物遮剔起兩莖眉火坑都是白蓮華

十萬餘程不隔塵休將迷悟自踈親剎那念盡恒沙共是蓮華國裏人

佛與眾生夙有緣眾生與佛性無偏奈何甘受娑婆不肯迴頭著痛鞭

念根是一串輪珠痛䇿歸鞭作遠圖念到念空和念不知身住白芙蕖

人間天上與泥犁勞我昇沉是幾時白藕有根如不塵沙生死有覉縻

七重行樹影交加晝夜開敷白藕華佛手自來遮不眾生何事覔無涯

白玉毫吞紅菡萏紫金聚暎碧瑠璃本來自性常如既稟同靈合共知

黃金丈六老爺身白藕常敷劫外春等視眾生如赤以何緣故不相親

六時不斷雨天華風味新奇孰有加清旦滿盛衣裓歸來重獻佛袈裟

燭破群幽天日輪光明中現紫金人妙存心觀忘諸覿體何曾間一塵

最初注想存涓滴念力增深至禹門觀盡百千香水不須輕放一毫吞

獨坐幽齋萬慮逃一團山月上松梢不將迷悟遮心盡是眉間白玉毫

八功德水暎金沙百寶樓臺散曉霞更有一般奇特開敷紅藕大如車

自性彌陀不用參五千餘卷是司南不於當處求真擬逐文言落二三

世界何緣稱極樂只因眾苦不相侵道人若要尋歸但向塵中自了心

自心無住云何了繫念慈尊六字名和念等閑都打西天此土不爭多

自家一箇彌陀佛論劫何曾著眼看今日便隨聲色這回欲要見還難

賀了新春看上元萬家銀燭照金蓮展開常寂光明佛法何曾不現前

示入泥洹記仲春風前歌舞恨波旬誰知自性黃金常共千華轉法輪

寒食荒郊盡哭天有誰遙念老金僊劫初埋向蓮華不要人來化紙錢

初夏清和四月時九龍噴水沐嬰兒化主無生只把黃金鑄面皮

不懸艾虎慶端陽面西方古道場一炷爐薰一聲六門風藕花香

清泰故鄉無六月從教火傘自張空金沙地上經行陣陣吹來白藕風

七月人間暑漸衰晚風池上更相宜遙觀落日如懸便䇿歸鞭較遲

登樓共賞中秋月回首誰思父母不問多生逃與至今垂念未相忘

誰知九日東篱菊便是西方四色華一箇髑髏乾得百千聞見自無差

人間十月盡開爐深撥寒灰問有無金色願王元是能燒千劫愛河枯

群陰剝盡一陽來五葉心花當處開徧界枝條無著香風吹上玉樓臺

臈盡時窮事可憐東村王老夜燒錢即心自性彌陀滿面塵埃又一年

一串數珠烏律律百千諸佛影團團循環淨念常相放去拈來總一般

念佛直須圖作佛不圖作佛念何為但當抱識含靈白藕均同有一枝

念佛須期念到頭頭頭和念一齊収薩婆若海風濤穩汎樂紅藕舟

四蛇同篋險復險二鼠侵藤危更危不把蓮華栽淨未知何劫是休時

人間五欲事無涯利鎻名疆割不開若把名利心念何須辛苦待當來

自性彌陀絕證修只消扣便相投瞥於當念存能又被空花翳兩眸

深思地獄發菩提父母家鄉勿再迷痛䇿歸鞭宜蚤莫教重待日移西

要結蓮華會上緣是非人我盡傾捐無時不作難遭歡喜同登解脫船

為存愛見起貪嗔埋沒黃金丈六身今日幸然歸淨不應仍舊惹風塵

藕絲縛住金烏足業火燒開車軸花更有一般難信脚尖踢出佛如麻

要將穢土三千界盡種西方九品蓮仔細思量無別只消一箇念心堅

七重密覆真珠網三級平鋪瑪瑙堦安養導師悲願遙伸金臂接人來

寄語娑婆世上人要尋歸路莫因循銀山鉄壁如挨千葉蓮花別是春

長鯨一吸四溟乾自性彌陀眼界寬眉裏玉毫遮不珊瑚枝上月團團

六時扣問黃金父赤子飄零幾日歸話到輪迴無盡相看不覺淚沾衣

朝參暮禮效精勤金沼蓮胎入夢頻粉骨碎身千萬未應容易報慈親

纔要歸家即到家何須特地起咨嗟門前大路如弦擬涉思惟便是差

一鈎蘿月照松龕門外無人宿草菴萬億紫金身化不離當念是仝參

諸苦盡從貪嗔起不知貪欲起於何因忘自性彌陀異念紛馳總是魔

勢至曾參日月光教令存想念西方自從親證三摩不離慈尊左右傍

泥牛耕破蓮花土鉄馬蹈飜功德山自性彌陀渾不猶將心鏡照慈顏

道人別有惟心土不屬東西南北方眨得眼來千里難將彼岸當慈航

觀經一卷是家書日落之方有故居多辨資糧期蚤免教慈父日嗟

兄呼弟應念彌陀要與渾家出愛河辨得此心常與直教佛不奈伊何

跳出娑婆即是家不須特地覔蓮華娑婆不異蓮華自是從前見處差

昔有士夫吳子才扣棺日日喚歸來雖然跡未離三送神栖白藕胎

蓮華國土無金鎻聞見堆中有鐵圍透得目前聲與百千賢聖合同歸

活計惟撑一隻船流行坎止只隨緣古帆幾度張明滿目純開佛海蓮

船居念佛佛隨船常寂光搖水底天兩岸中流如不枝枝紅藕發心田

破曉移船直過東滿帆披拂藕花風一尊自性彌陀出現扶桑照眼紅

船上西來憶故鄉四花池上晚風凉飄零不奈歸心一片輕帆掛夕陽

任運移船過水南不須向外覔同參自家屋裡彌陀念念開敷優鉢曇

船駕天風南北方河月渚暎心光忽移念入同居不覺渾身在藕航

舡住東西南北了然不離古灘頭等閑撥轉虗空香氣滿航花滿洲

若不行舡便住家從教門外拽三車笑看火宅深深陸地純開水面花

現成公案純商量曉磬頻敲蠟炬長晝夜六時聲不滿門風白蓮香

心中有佛將心念念到心空佛亦忘撒手歸來重撿夜開紅白間青黃

念心如影每隨形靜閙閒忙不暫停打破形軀和影西天此路絕途程

清旦黃昏禮懺摩低頭泣告老彌陀輪迴六趣知多誓欲今番出網羅

扶出頂中紅肉髻拂空眉裏白毫光阿彌陀佛和聲曠劫輪迴一念忘

金沙池上無紅藕赤肉團中有至尊千聖頂𩕳移一等閒踢倒涅槃門

六個兒拽轉車雨餘泥滑路猶賒阿彌陀佛悲心痛䇿歸鞭欲到家

念彌陀佛苦無難入聖超凡一指彈除却彌陀存正萬般聞見不相干

是非莫辨事休尋更遇繁難莫怛心常與願王眉𤺊百千魔惱不能侵

彌陀西住祖西來念佛參禪共體裁積劫疑團如打心花同是一般開

講座平分性相宗相成相破不相同朅來講到花池菡萏何曾兩樣紅

佛教白衣持五戒律云五戒未全修那知六字真經八萬威儀一句收

六方佛出廣長舌但讚娑婆念佛人須信白蓮華世無時不散劫數春

動地驚天勤念佛搥門打戶勸修行問渠因甚麼如只怕眾生入火坑

便就今朝成佛去化主嫌遲那堪更欲之乎管取輪迴沒了

念佛不曾妨日用人於日用自相妨百年幻影誰能莫負西天老願王

富貴之人宜念佛黃金滿庫糓盈倉世間受用無虧只欠臨終見願王

貧乏之人念佛時且無家事涉思惟赤條條地空雙直上蓮臺占一枝

老來念佛正相當去日無多莫暫忘南無阿彌陀六字是越苦海慈航

盡道少年難念佛我云年少正相當看他八歲龍王掌上神珠放寶光

身膺宰相與朝蓋世功名世莫量自性彌陀如不未知何以敵無常

一等師家每勸人自心三昧不精勤身居淨白蓮華空把彌陀播口唇

一般平等惟心土貴賤賢愚沒兩途漆桶要教連底大家齊用著工夫

機動籟鳴惟自然不談淨土不談禪若於句外同相百八摩尼一串穿

中峯和尚懷淨土詩一百八首

右懷淨土詩者中峯和上之所作也詩凡一百八首取素珠之一周也予甞為書其全稿矣茲特其要再為書之憫群生之迷塗道佛境之極樂及其成功一也

大德五年春三月戊申 弟子趙孟頫書

上數語子昂親書石刻法帖之䟦語也

佛法金湯編十六云孟頫子昂興人云云懷淨土詩䟦亦具載之可見初書全編百八首後撰其要五十八首書之

No. 1402-B 中峯和尚和馮海粟梅花詩百詠

自香自色自生神察變知機始悟真梁宋以前渾未羲黃而上有斯人兩三蘂得奇偶象南北枝分混沌塵勘破本根玄妙處一團清氣一團春

覺非恍惚夢非神雪後霜前分外真踈影暗銷三酧半聯悽斷獨吟人歲華搖落孤根在江驛荒凉往事塵碎嚼幽香清可些玉妃無復更臨春

分得孤吟為寫神花光何必更傳真細看古道臨風疑是西廂待月人半醉半醒烟外玉欲無欲有雪中塵綠衣起舞羅浮曉知又凡間幾度春

說到幽芳倍爽神更甞親見去年真乾坤一夜開吟風雪半山來故人清籟無聲含道氣凌波有步起香塵知心妙在琴心外三疊盈盈十指春

環珮飄飄見谷神幾生修得到清真玉皇按裡三千青帝宮中第一人羗管有心催造化楚騷無語問音塵從今不慣閻浮熱冷淡相看萬斛春

粲粲飛瓊妙入神風前應欲問真真晚來東閣詩成寒沁孤山喚人酷愛陰何行素志生憎徐庾墮嬌塵碧匲對影禁清瘦香落枯梢水亦春

羞學時粧媚洛神半溪澄碧自凝真青開柳眼好窺黃撚蜂須冷咲人沈水醒回鴛井夢屏山隔斷馬㟴塵錦窠行樂相思地幾點微酸薦晚春

潛心物理自通神參透走天面目真萬古不磨枝上一華自識畫前人陽明氣象夜亭午靜極肧暉曉閣塵三十六宮生意在拓開宇宙未成春

玉簫吹處暗驚神向暖瑤臺逸韵真泉石幾年雲冷關山萬里月愁人香凝深雪調風味影落寒窓枕隙塵檀板金罇久岑寂微吟不減昔時春

忽向林間見玉神或疑真處又非真九天靈魄有生一殿新粧出內人斜照窓紗斜照水半隨風信半隨塵詩翁不詠前身瘦寫入溪藤萬種春

生香不斷黯迷神誰倩精神盎所真漢水弄珠寒照松風飄袂夜驚人可能讓雪三分白敢掠遊空一點塵浩氣騰騰天以上肯隨花月趂妖春

巖谷幽栖獨煉神山靈有意共成真半枝殘雪定中一片野雲方外人作如是觀清淨種照無色界幾千塵天機尚欲含消息未遣野猿啼破春

冉冉天風氣逼神吟邊清思迹通真小牕相對初疑明月一來如有人應物現形須變識即空是色總歸塵憑誰問得枝頭意太極圖中字字春

目送空山遠駐神似曾相識倍情真半牀素被鋪寒一幅生綃畫美人爽氣氷姿欺國色悵隨哀曲黯京塵三郎正愛霓裳舞珍重椒房自惜春

花前月下黯凝神西來訪子真蒼鬂暗憐姑射素衣夜怯廣寒人大千世界迷香霧十二樓臺鎖箇裏玄關休為問如何藏得許多春

精彩𢘩𢘩照水神清孤映出本然真瓊田萬頃無情鉄笛一聲何處人呵凍成吟寒到骨迎風索咲瘦驚塵繁華晴昊誰招得又為明年讓小春

一夜風神約海神盡將天巧賦瓊真烟霞深處藏孤水月光中見似人鼎實收香清曉夢氷梢描影冷飛塵放翁憶共芳華宴百榼淋漓滿屋春

玉為𠧒骨水為神探得前村意思真種在范先誰治愛從逋後正愁人禹梁深鎻龍囊迹蜀膝吟餘粜塵猶記石屏曾止渴獻氷分碎一壺春

白雲堆裏曉飛神道骨修然一太真古岸埋香多是寒巖欹影四無人因風寄遠愁應老坐雨辭粮恨未塵賸欲巡詹賦歸隱共君心事答閑春

雪天添得好精神似向瓊寒訢玉真一點芳心憑驛使半梢清影伴詩人消沈今古醉中趣葬盡風流瘦外塵君若有情終有待肯教空老故園春

斷橋斜處挹花神認得花神體態真肯向黃昏求對未應太白敢嬌人氷霜冷面磨堅操鉄石剛膓厭軟塵斗轉參橫情耿耿不禁吹動麗譙春

誰將幽懶癖心神白石清泉養性真山脚暖融三尺林端香引太初人嫰椒綻粉迎先斾老蜜塗黃厭後塵試向靜居閑探索六陰極處獨回春

征路愁迷暗動神穿林入谷自尋真亭亭有影冷移默默無言空悵人夢斷陽臺半雲雨淚寒青塚幾砂塵餘芳消歇繁華起埜水蒼烟意自春

記得瑤池幾出神浪滔物表映登真東君著意怜深午夜吹香動玉人官路野橋應動興雪階月地不生塵有時空撚青梢憶愁裏狂呼軟脚春

凄凉庭舘獨栖神疑是廬陰立詠真一雪不知園裏萬妃渾似月中人愁思曉夢徘徊意清隔玄都縹緲塵誰道此生羞淡泊最高寒外有餘春

不知若箇主天神放出仙扄一貌真舞袖自憐回雪橫簫應記浣紗人王恭氅還同潔嚴子羊裘未必塵看到夜凉奇絕處不須銀燭照青春

鱗鱗蘚樹暗藏神幻得幽花意度真天地中間一清湖山隱處九原人誰能酌酒歌遺些我獨携詩吊往塵若又相逢二三月兔葵燕麥亦傷春

眼花落井眩双神雪步迢迢見欲真淡墨畫圖橫玉黃昏庭院倚欄人唾茸猶認窓間跡啼粉空餘鏡面塵消得黃金鑄成屋年年雪裏貯芳春

曾約菩提一樹神浣花深處共參真雪深林下維摩石冷巖前面壁人七返九還觀色相三空四諦悟根塵頭頭總是華嚴界野室孤雲自在春

丹青誰為巧傳神延壽雖工未即真日外空歸瑤珮雲邊愁老綠衣人飢蜂冒雪身遊絮眠苔跡妬塵白玉堂前纔一樹重重門戶不關春

江空歲晚暗傷神忽見南國曉樹真竹外橫斜驚木水邊梳洗妬氷人羞將獺髓明塗臉忍使龍涎暗濕塵冷興從天際去應須撥雪遠尋春

風清雪暖氣浮神踏徧苔痕未見真一曲香山半窓千年華表九霄人檀心遠覺雲心薄玉態回看粉黛塵可惜柴桑無双字至今遺恨幾經春

江路行行冷襲神不知何地覺玄真豈無明月共千曾對此兄今幾人終古歲寒堅友好滿空氷雪洗襟塵我還擲筆修書史名節輸君獨擅春

溪光山色曉開神氷柱擎天太逼真清傍小橋低厭冷凝隻眼半窺人釵橫亂鬂粘雲影玉滑酥融却醉塵何處貴遊張步帳獨嫌純素不描春

誰遣東皇太乙神來從花下會群真玄裳縞袂雪堂玉骨氷姿月殿人靜覺寒波嬌入溜動宜香霧細飄塵此身却老青陽境爭得兒家一咲春

水中仙子鏡中神夜夜相携入夢真隴鴈哀殘埋玉朔風吹老弄蟾人寒添㶚上双眉凍愁厭江南幾屐塵雪裏不嫌情味苦一枝占斷九州春

殘紅色蕚半怡神始向窮邊露一真銀杓露中香入玉嬋娟外影隨人素襟挽雪情無奈寒鴈凌空流不塵莫道年殘墮行色過年猶對物華春

紛紛雪片自精神況有楊州句入真傍水似看修禊飛鈿應學墮樓人三生石上驚前夢羣玉山頭出一塵空對蔚宗懷陸凱折來不壽一枝春

誤將歲月比容神強自疑猜恐未真雪裡苔枝迷半郵傳香信寄何人子鄉對雪寒驚膽蔡琰聞笳恨入塵應向崑山採瓊藥鍊成魂魄傲長春

逋仙一去筆無神幾向湖濵憶素真水影瘦橫青玉月香冷浸白衣人霜禽偷眼餘寒在帋帳孤眠昨夢塵我亦清癯心似鉄醉吟新句重怜春

天將清白賦姿神自有生來只任真茅舍凄凉閑故玉堂富貴一陳人淡烟斜月籠寒玉流水行雲恨遠塵兀兀窮山慣憔悴醉眠石枕暗酧春

年來領嶠獨遊神琪樹林中骨相真曉起白迷烟外夜深寒醒酒邊人玉環飛燕誰驚幻西施王嬙總泣塵爭似枯荄亘今古陽和動處自然春

水村雲郭慣馳神閒淡生涯自得真李氏香中半孤林家外一全人橫溪咲我吟心苦墮砌羞渠醉眼塵千種芳菲總凋喪還因底事獨行春

愁啼竹錦謾勞神幾樹參差意自真雲外遠疑持漢山深近似避秦人半梢破蕚猶凝竚一膝趐空不碍塵多謝化工憐寂寞夜䦨留月伴嬌春

瓊林瀟洒一半神誰道瑤英敢奪真老眼驚看江上孤身愁憶隴頭人冷浮岑嶽回新棹清入沈箐逐暗塵瘦不勝衣雲態懶䦨干月午奈何春

夜半霓裳悅羽神寒蟾皓皓露天真山中便覺有詩江外自來無俗人百斛量珠丸絢色幾枝閗綵傲芳塵伊誰錯作梨花夢喚起閑愁斷送春

花裡相從問何當蛻骨似西真八千勇士衝冠百萬顛崖辟谷人老去但知雲水癖生來未識綺羅塵幾時心緒渾無事閑却江頭醉挽春

橫影伶斤似有神半清淺處獨呈真數枝冲淡晚唐一種孤高東晉人上苑青房誰耐雪廬山玉峽肯蒙塵是中天趣那能識惜被東風漏泄春

憶得年時夢裡神分明似識廣平真嫰寒初透臘前老氣欲驚天上人誰御鈆華掩晴晝肯將縞帶落囂塵深冬賸有生生意粉蝶如知更恨春

借問司華后土神向來玉藥幾分真縞衣香引張帆白扇寒遮舉轡人羞淡獨能償素約偷閑未肯沒黃塵狂吟若也知天道瘦得天公更怯春

俠骨稜稜氣喚神庭前剛被月摹真苔封石猒何年雪虐風饕孤節人佳瑞似開鸞羽彩偷妍不襯馬蹄塵粲然玉骨誰同笑忍道靈妃欲訴春

霜風吹起半空神綽約仙裳見道真照日不消凜雪冲寒欲訪暮山人羅屏翠幕堪囲玉紫陌紅樓敢杭塵幾立溪橋愁正遠暗香清透一腔春

山深深處冷披神美蘂含枝識幻真吟對瘦怜寒夜折看愁殺故鄉人水雲弄月成三變玉雪吹凉試六塵堪咲插桃評鬼智漆園應是重慚春

吟損東溪百倍神謫仙共我寸心真幾明幾滅月中三沐三熏玉表人雪欲肆斯空亂眼風還簿惡不粘塵杏唱嘆息開元宴應恨故園早占春

夜來曾與洞天神飛向仙都對九真鐵面冷於吹劍石心深似臭蘭人枝橫月觀瓊瑤珮片落風臺玉粉塵無聲唳空𤄃短歌一醉太和春

花於雪裏獨稱神點出寒珠顆顆真先領一陽來故應從九地作歸人香中別韻開清境世外高情作暮塵回顧武陵溪畔客幾村烟水尚迷春

一物由來具一神枯槎獨占木中真影多有意相干香本何情自動人嶺表凍雲迷遠望溪南晴雪掩輕塵千林喚醒幾黃落分付伊祁咲領春

粉月披風巧照神龍綃半露玉為真冷光自照眼前癯影欲欺雲外人鳳隻鸞孤情抱獨麝濕屏暖景消塵睡棠只解成妖夢未識山間一段春

寒勒花遲欲養神新陽早把膽窺真蜂胎蟾魄長生殿玉液金膏得道人變態似同雲出岫背時不與俗同塵洛中紅白誰家女還憶元微滿座春

夜窓吟入靜留神調護風寒得趣真一氣不凋三益十年又送幾佳人紛紛著樹烟迎雪漠漠浮雲月漾塵乞與徐熈畫新景未應傳到筆頭春

自是蓬壺陸地神黃雲端襪訪溪真仙容不老最牽浮子無詩可對人靜愛龍舒參眼識愁怜江總落歌塵松風亭下留連處悽慘荒荊忍放春

凍影誰怜野外神踈踈淡淡自修真幾苞寒白半凝一信清香太惱人風雨起予懷舊感江山悔我老紅塵角哀矣伯桃死此日空遺雪對春

夢來曾憶二郎神花影愁端語最真月浸一庭寒水夢驚孤枕斷膓人不堪往事從頭看縱欲新吟得句塵木敲門窺我醉四山寂寂鳥啼春

憶昔君平勘卜神青衣應是日時真雲間巫女多嬌浴出楊妃一麗人竹葉盃無苔砌月荳荄灰暖紙窓塵驚時恐落群芳後先到名園逐上春

結綺吟餘暗愴神東昏猶自記前真七哀有感驚愁一句流空惜幻人幽興遠迷葱嶺雪寒華清洗洛陽塵想應飛墜仙京去鈿合金釵誰寄春

萬花同氣不同神玉立孤標逈出真雪外驚看三五山中知識幾千人香還有分歸吟料影欹無眠敲幻塵役損東皇吾老矣可曾羞妬錦宮春

遣情極像自枯神似□吟□□□真月曉憶同林外酒醒愁悵曲中人荒溪獨步山初靜寒影相持雪亦塵每惜半簷風露重起披玉毳伴瓊春

紫微垣裏一魁神謫向蓬瀛領眾真十月具形分浩九靈司命註瓊人危根必露應知妄種智圓明不隨塵地位清高太孤潔眾香并盡世間春

廣宣筆法幾研神妙得花中品格真點雪半粘風外輕烟斜隔竹西人寒庭尉眼凉□□清欲飛空拭瘴塵憶到霜鐘趂粧洗年前年後為誰春

朵中飛下玉霄神仙韵嬌妹一粉真氷曉浴乾銀浦雪籬愁損草堂人名姬駿馬空詞筆廢苑荒苔老戰塵凍埜蒼茫天四慘兩行歸鴈獨傷春

瞥聞香過欲飄神林逈風清水漾真空外忽來花鳥使雲端應占蘂宮人許瓊飛柏愁擎句弄玉排簫點落塵引領羣仙朝帝所仁羅亭上遠生春

霜雪園林幾役神天怜吟客對空真一爐荀令香澄半艶徐妃粉媚人愁絕不禁傷歲暮情深渾欲怨風塵古根學蒼龍蟄怪底嚴冬早發春

黃垓滿眼正昏神愁見踈林幾朵真南國有香熏醉北風如陳戰覊十分孤靜徧宜晚一味清新不染塵瘦倒寒郊誰喚起坐間吟到玉堂春

天開奇觀付詩神慘淡經營幾暮真說夢室中長記覇陵醉裏半疑人逾年藏白應栖粉對雨同香似隔塵失笑槁釗木芍藥室閑妖冶閗妍春

嵐陰飛處暗迁神密吐孤芳自適真倒影欲窺臨水斜枝似傍有情人海寧夔峽幾清曉金谷銅駝一樹塵懷逐何須嘆遲暮滿頭白髮且簪春

一樽酬罷楚江神芳信冥冥欲授真總道無情還有忽疑是影又非人雪消頓覺雲隨夢月落難堪笛怨塵最是客情恨不穩擁衾危坐獨愁春

驂鸞駕下三神病眼雖昏看亦真閑曉一沈斜影釣天九奏步虗人粉霜寒泣瓊䦨淚蘭麝清飄素襪塵好似虹霓屏上景溫泉宮裏各呈春

瞻勝天中放谷神羣仙騎正朝真淡香絕色本何入聖超凡只此人老大暗驚殘歲月寂寥空對古烟塵問渠橘隱應知否變作飛龍有幾春

華間一見主林神冷看烟霏半頰真手撚梢頭痕記眠醒香外氣迷人濕雲不動藏深碧殘雪初消盎暖塵羣木自知天意惜直從身後始爭春

御爐熏徹太羅神永夜橫杓對七真浩劫剛風開楚清晨弱水度星人綠毛公鳳羽翻譜丹鼎胎禽迹化塵獨媚玄英長不老海桑知變幾番春

月色微明誤變神玉臺弄粉記顏真要知翠羽空陳未必鷄林曾化人孤根遠看驚薄暮新詩故夢悵前塵凍蛟危立寒鱗甲縱有青錢不買春

飛爽浮幽逞雪神空江烟浪似愁真本無世上傾城曾向軍中止渴人曝暖釀寒時逐迹梳風洗雨意超塵山川未斷精靈氣獨為殘年作好春

妙向羣芳翫五神空中亹亹自怡真月天花地幾心江國溪山一主人欲咲還愁羞解語乍來忽去眇游塵芳姿不怕消磨盡半點溫柔爾許春

粉□□□□消神未許瓊花巧妬真一派珠幢迎羽半機氷織駐蛟人移將天上行霄魄化作樽前弄影塵誰共水曹標粉序陵風洒泣兔園春

螭身虬尾老形神吐出生枝色鬪真雪興欲乘遊剡露簷應恨射鵰人宜晴宜雨寒滋韵含態含情曉沐塵一領年芳知赴約何須羯鼓更喧春

困坐無端遣睡神忽來詩思欲升真逢君雪月双清老我風霜百感人身世飄零知有恨心膓苦淡暗羞塵從教物態隨秊改日暮天寒不計春

萬玉囲庭照萬神懶然短幅對橫真吟看庾嶺浮香清厭巴山噀酒人月殿霜宮憐舞影氷崖蘚壁障妖塵望中或見臙脂雪一樣情懷兩樣春

不遮一葉露全神似見風流賀季真天與吟情開太月兼清影恰三人寒欺雪岸有餘白清洒氷簷不到塵但見新題緇東壁倚䦨留看大家春

五出堂堂奪眾神獨於靜處見孤真旃檀國裏天然簷蔔林中玉樣人臘雪幾回埋不死寒泉一點淨無塵世間尤物知多少敢向枯梢閗早春

綠窓深鎻筆頭神徤步移來影脫真夙昔憐渠有清平生喜我作幽人竹奴雅好曾前席礬弟高風又兩塵忽問臨笻識盃酒一分牢落一分春

清修不做五方神烟外誰開半額真淚眼未晴寒滴白頭如雪老催人長天蒼莽增遺慨遠水微茫泯去塵安得唐昌重邂逅快鞭追騎玉峯春

縱有多情不亂神咲渠桃李雨餘真翠生寒袖愁籠玉墜嬌雲酷傍人三□□□□隱韵幾千百劫入空塵壽陽去後遺風遠搔首含章一夢春

勒住霜林萬古神香根杳杳出花真岩隈弄月驚山墻外迎風咲路人玉潔氷清宜抹素粉消骨朽不隨塵九英射隙光芒起元稹文章拍拍春

瘦倚踈籬出半神雪風吹面冷含真晴曛香素誰邊影暈氷簷若個人見聖蜂先採探肯隨夢蝶久成塵寒林怱怱東方白愁醒一瓢天地春

海角天涯憶故神村村烟雨未逢真南寒北暖變騷西沒東生逐往人幸有老坡衣鉢在空怜和靖屋檐塵集英記得曾遊地回首慈恩黯黯春

上無復色氣何神道力堅凝鉄鑄真受死忍寒憐老回光返照見孤人天孫巧約和誰測仙客清標肯自塵半夜有來雲外蓬萊宮主闖先春

收拾餘香薦內神雲端隱隱見靈真舘娃宮起鳳城蔓綠堂深艮岳人曉肉繁滋高樹外寒姿消落碧天塵誠齋新有憑妖說驚散桃符句裡春

幽爽冷然自悅神相逢渾欲問仙真氷花晴沈湘妃露竹寒驚越地人風月夏盟千歲上江天凉觀一時塵桃枝逐翠休疑似細詠昌黎雪共春

有句安能泣鬼神孤鸞妙曲屬希真夜深瘦影偏宜雪後清香欲沁人東閣共來吟正苦西湖可往跡應塵功成調鼎君知否要使宇宙春

花開臘底覺仙神一種靈根絕妙真五月熟成金彈三冬蘂綻玉樓人龐公遠陟來推勘常老端然不惹塵箇樣酸心誰委悉肯同雪曲與陽春

中峯和尚和憑海粟梅花詩百詠卷

No. 1402-C

一華五葉之書天目中峰幻住和尚之所著也闢義學之見封發正宗之玄閟其言富其理勝引古援今咸有據焉昔吾祖菩提達磨大師首來震旦揭示靈山奧旨直接上根故有一華開五葉結果自然成之自可祖至於大鑑芳聯𦦨派列枝分繩繩而不絕者良有以也然非離文字言說捨名相筌斷路布葛藤碎聖凡窠窟者未易窺其彷彿也禪師握慧劒於生佛未具之先徹法源於覺海重淵之底雅志丘壑孤風絕攀故其書之出也回佛日障狂瀾為百世之光明幢者宜矣休居叟既續後序之歌而其徒惟則首座復請引其首不可辭 時泰定二年十二月廿七日 金陵鳳臺休居叟清茂書

No. 1402-D

一華五葉相傳最初達磨八面四方湊泊此集中峰以菩提種徹境內玲瓏以耆婆藥除世間病惱真見拔地俱忘荊棘參天如是芬馥舌根熏聞宇宙抑使清凉樹子芘蔭兒孫是年泰定丙寅燈夕後六 老學人前集賢待制馮子振稽首

No. 1402-E

少林直指無枝葉接響承虗自言說潦倒中峰力掃據古明今成漏泄行藏我知其端扁舟出沒烟濤寒太湖嚇殺李八伯不許餘子探頭看擬得寒山詩幾首空裏猛風翻石臼飄落人間幾箇知露柱燈籠開笑口祖師心印書作銘險中之險平中平當頭一句道什麼摸著鼻孔開雙睛我本無心誰欲辯與不還須自見瞿曇徹底老婆心慶喜多聞乘巧便我觀幻住歌幻篇舌頭不動萬口傳一華五葉謾流𫑮垂手宜當然祖翁活業終難賣松竹引風虗揑怪未免勞佗箇幻身幻化光中償幻債阿呵呵流三峽傾銀河縛茅踞坐獅子口要勘昔日燒菴婆𦦨空華休居撮拏續長歌之後序援幻住之幻窠大千揑聚能幾何撒開兩手何其多 天目中峰和尚一華五葉之書既成乃自歌長句為後序其門人惟則首座出以為示求題其後因次韻云

泰定二年臘月望日金陵鳳臺休居叟清茂

No. 1402-F

佛祖別傳之旨如十日懸于太虗無毫髮隱蔽非講較持論而能造詣惟大根性乃能洞達迥無依倚出聖凡情量然後提金剛王寶劒殺活自由擒縱自著著有出身之路方堪續佛祖慧命也獅子巖中峰禪師徹法源底廓同太虗百千無量妙義皆從性海中滔滔流出自然超宗越格破胎息妄傳正合圓悟祖師意闢義解流謂從信心銘起亦古人未論至此也擬寒山百篇辯七徵八還及說如幻法五者名曰一華五葉無非發揚佛祖向上一著如珠在盤不撥自轉非具大眼目破的大鉗鎚手未易入其閫與之共議也

延祐庚申夏     徑山 希陵 題

No. 1402-G

右一華五葉集乃普應國師在世所自著定而後編入廣錄者也吾山中有二本其一則元朝所刻其一則吾古刊對之全同盖翻刻也與廣錄中所載者非無差舛書賈欲別刊而行之然未克速就故請余就廣錄之本正之乃其字誤者改之其語異者標之并補序䟦俾世人若見本集而其卷次本如國師自敘所云今依廣錄所次更為三卷故注舊目於題下覽者諒諸

明和六年己丑夏日   此山玄淵謹書