小參

結夏，小參。天高東南，地傾西北，一句全提，乾坤黯黑，三世諸佛望風斫額，歷代祖師退後攢眉，德山有棒無處施呈，臨濟有喝亦須架閣，清凉長老固是不知慚愧，汝等諸人各自知時，寒時寒殺、熱時熱殺，青絹扇子足風凉，打刀須是邠州鐵。然雖如是，長期百二十日、中期百日、下期九十日又作麼生？清平世界切忌訛言。

解制，小參。一夏為兄弟說話，老翠巖落盡眉毛，正因兩字不聞，衲僧家大無慚愧。清凉跛跛挈挈，百醜千拙，一夏祇與麼過，實無可與諸人咂啖。所幸諸人各自順時保愛，略不相怪，可謂上下相諳，彼此省力。然雖如是，九十日中畢竟成得箇什麼？冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。

冬夜，小參。羣陰剝盡，向什麼處去也？一陽復生，又從何處來？知得來處，明得去處。冬至寒食，一百五籬邊石筍抽條長丈二，鐵樹開花又生子，直得寒山撫掌拾得。呵呵，釋迦老子鼻孔遼天，樓至如來兩脚踏地，惟有山僧拄杖子裂裂挈挈、硬葛怛地，直是不肯點頭，却道：我從賢劫來未甞聞有這箇消息。吽吽，幸然平似鏡，誰管曲如鈎？

歲夜，小參。年窮歲盡，歲盡年窮，東村王老夜燒錢，張公喫酒李公醉，不作世諦流布，不作佛法商量，硬似綿團，軟如生鐵，靈利漢子一踏踏著，也是泗州人見大聖。其或未然，今歲今宵盡，明年明日來。

結夏，小參。二千年前，尺不如寸；二千年後，寸不如尺。清凉到這裏，眼不見為淨，只將三文錢娶箇黑老婆，長裙短袖，拖泥帶水，隈隈𣯧𣯧，且恁麼過，更誰管你結制、解制，長期、短期，殺生、護生，得念、失念？阿呵呵，少林穿耳客，元是老臊胡。

冬夜，小參。天寒、人寒，當機誰辨的？風動、旛動，切忌亂針錐。單明自己，不了目前南北東西、撞墻撞壁；只了目前，不明自己見聞知覺、半醉半醒。直須聲色頭上坐、聲色頭上臥，不為聲色所轉、不為寒暑所遷，一切處不留、一切處成就，方可隨緣度世、任運過時，寒則言寒、熱則言熱，飢餐渴飲、閑坐困眠，不離塵中、逍遙世外，這箇猶是打淨潔毬子、抱不哭孩兒。只如時當亞歲、節屆書雲：敢問金色光明雲．青色光明雲．紅色光明雲．紫色光明雲？以手指云：那邊是什麼雲？良久，云：相顧眼睛俱定動，可憐只解那斯祈。

歲夜，小參。法無去來，無動轉相，燈籠掛在露柱邊，露柱掛在燈籠上。一年三百六十日，日日一般；一日十二時，時時一樣。所以道：是法住法位，世間相常住。至於風動塵起、雲騰鳥飛、夜暗晝明、時遷歲改，又有什麼過？然雖如是，爭奈新歲君與舊歲君兩人聞恁麼告報，冷地不甘，却向佛殿角頭互相耳語。且道說箇什麼？一年好處君須記，三月江南啼鷓鴣。

結夏，小參。肉臭來蠅，垛生招箭，擬要完全，却成兩片。所以，從門入者不是家珍，流出𮌎中亦須吐却。靈利漢不受人瞞，向這裏擔得一片版去，我當刎頸而謝。若據見前一眾，也有靈利不受人瞞底。有則有，敢問西天那蘭陀寺今日有幾人結制？若也知得，非惟不受人瞞，便見此土西天絲毫無間；若也不知，清凉分明道破，也要諸人共委。乃云：前三百，後五百。

解夏，小參。以大圓覺為我伽藍，癩馬繫枯樁；身心安居平等性智，黑牛臥死水。更說休夏自恣，取驗蠟人，大似白日青天，大開眼了說夢。不見道：家無白澤之圖，必無如是妖怪。所以，衲僧家尋常蹉口道著佛字，便須漱口三年；不覺聞正因二字，急急臨流洗耳。是故，山僧一夏九十日與諸人同行、同坐、同起、同臥，直是頂戴諸人，不敢錯悞諸人一絲頭子。分明恁麼道，也是久日樺來唇。

冬夜，小參。正令全提，十方坐斷，放開一線，滿路歌謠，便見東家走過西家、西家走過東家，合掌擎拳，互相慶賀，道：且喜一陽來復，萬物重榮，黃梅石女依舊生兒，無角鐵牛安眠少室，唯有擔版禪和幪頭打坐，寒涕垂頤，百不會、百不知，更誰管你四時八節、八節四時？卓拄杖一下，云：無孔鐵鎚。

解制，小參。拗折拄杖子，盡大地是無孔鐵鎚；解開布袋頭，遍十方有通霄活路。天台．鴈蕩．峩嵋．五臺．羅浮．支提．祝融．五老，脚頭脚底築著磕著，東去也得，西去也得，不妨自由自在。只是前途或有人問焦山：今夏法道如何？却不得妄通消息。雖然，焦山也瞞諸方不得，諸方也瞞焦山不得。且道因甚如此？蘇州菱，邵伯藕。

冬夜，小參。滴水滴凍，渾無罅縫，明眼衲僧，失却鼻孔。豈不見適來禪客問溈山：至日，垂問云：仲冬嚴寒年年事，晷運推移事若何？仰山進前叉手而立，點即不到。溈云：情知子答這話不得，賊無種相鼓籠。香嚴云：某甲偏答得這話，鼠口終無象牙。溈山再理前話，香嚴亦進前叉手而立，到即不點。溈云：賴遇寂子不會。休！休！著甚來由？日從西去水東流，幾人空白少年頭？如今往事莫追，只據見定與大眾相見。拈拄杖，云：陽極陰生，陰極陽生，明中有暗，暗中有明。且道是何宗旨？卓一下，云：參同契。

解制，小參。大地黑如漆，古今無消息，達磨老臊胡，九年空面壁。所以，乳峯這裏不敢將晝作夜、指東為西，只有一味清水白米大家喫了，聚頭一處打眠，九十日中各自開眼做夢。如今三期告滿，聖制已圓，且喜箇箇眼睛依舊烏律律地，終不被別人瞎却。然雖如是，要且世尊三昧迦葉不知、迦葉三昧阿難不知、阿難三昧商那和修不知、彼此三昧互相不知，乃至今日見前一眾三昧亦乃互相不知，惟是長老三昧想見諸人一時知了也。遂撥胷，云：且道山僧有幾莖蓋膽毛？良久：未明三八九，難辨力圍希。

冬夜，小參。初一初二，引手摸鼻，釋迦老子兩耳垂肩，達磨大師當門無齒。非不非，是不是，差之毫釐，失之千里。只這些子，把定天下衲僧咽喉，直是無處出氣。拄杖子忍俊不禁，咬牙噴齒出來通箇消息，且要諸人知道：晷運推移，日南長至。卓一下，云：九九元來八十二。

除夜，小參。飜袴作裩，西天儘有；指桑罵柳，東土尤多。是皆欺罔良民，不顧彌天罪過。殊不知，年窮歲盡，依舊孟春猶寒；淡飰黃虀，幸是清平長樂。與麼告報，瓜田納履，未免嫌疑；去却藥忌，如何通信？夜來遍地春風動，開盡寒梅滿樹花。

結夏，小參。無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺。拈拄杖卓一下，云：流出一切清淨真如．菩提涅槃．及波羅蜜．乾屎橛．麻三斤．金圈栗蓬．蒸餅䬪飥，一時撒向諸人面前，一任橫咬竪咬。或有一箇半箇咬得破、透得過，乳峯鼻孔盡在諸人手裏，且聽諸人橫拖倒拽；若咬不破，諸人鼻孔却在山僧手裏。一夏九十日，要去不得去，要住不得住。正當恁麼時，又作麼生出氣？卓拄杖一下，云：無雲生嶺上，有月落波心。

解夏，小參。乳峯一眾具大闡提九十日夏，夫復何為？所謂四月十五日結也，同住五無間獄，於一切時游戲刀山劒樹、碓搗磑磨，開口悉吐黑烟、舉意無非惡念，惡念起時充塞虗空，盡虗空之量不能容受。如今七月十五日解也，惡業已具，證魔王身，盡未來際永無退失，如是則見前一眾今夏實不空過。見前一眾既不空過，燈籠露柱亦不空過，山河大地．草木叢林．情與無情悉不空過，至於拄杖子亦不空過。拄杖子既不空過，且道成得箇什麼？通身黑漆麤刺梨，非但登山兼打狗。

冬夜，小參。過去諸佛關空鎻夢，見在諸佛寄帽投河，未來諸佛望梅止渴。大眾！古今日月．古今山河．古今人倫．古今節令，汝等諸人各各含齒帶髮，第一莫受人瞞。如今有般漢，纔聞輕輕舉著，便向這裏取次承當，一向定將去、合將去，要且只知仲冬嚴寒、孟夏漸熱，殊不知孟夏漸熱、仲冬嚴寒。乳峯恁麼告報，且道是瞞人自瞞？為復別有長處？良久，云：傾心吐膽無人會，拔舌犁耕只自知。

解制，小參。拈拄杖示眾，云：看，看！十方世界，若凡、若聖．情與無情，盡向這裏安居，結制一夏九十日，今日告終。其中所得法門、所修行願各各不同，所謂諸佛則具足一切種智，其諸菩薩則成就波羅蜜門，自餘有學、無學，這一隊不唧𠺕漢置而勿論。只如見前一眾與山僧於此眉毛𤺊結一夏，牙齒敲磕，且道還有所得也無？若有所得，埋沒大眾；若無所得，辜負山僧。正與麼時如何？卓一下，云：西風一陣來，落葉兩三片。

結制，小參。坐斷主人翁，不落第二見，一念萬年，萬年一念，便恁麼去，百二十日夏未是長期。其或未然，鄮峯別有箇方便，窮則變，變則通，盞子撲落地，楪子成七八片。卓拄杖一下。

解夏，小參。百二十日夏，如今已告圓，就中一句子，切忌錯流傳。眾中莫有通方底？出來將錯就錯道一句看。若也道得，後園驢喫草；若道不得，秋至鴈㗸蘆。

冬夜，小參。六爻既窮，陰魔自殄；一陽來復，吾道大亨。洞山菓子格外安排，皓老布裩依前赫赤，鄮峯寡不敵眾，相逢相見隨例道箇仲冬嚴寒，且要諸人順時保愛。若據從頭數來，灼然大有事在。何故？九九八十一，窮漢受罪畢，方始展脚眠，蚊虫獦蚤出。救攝，急急。

結夏，小參。風恬浪靜，切忌嚲跟；白日青天，宜須退步。鄮峯放一線道：且與諸人恁麼商量。忽然結却布袋頭，直得山河大地變作山河大地、吞却山河大地，你衲僧家畢竟向甚處出氣？拍禪床，云：無人知此意，令我憶南泉。

解夏，小參。面門一思，長時無間，見成句子，百味完全。若論結也，當處安居，不是拽短就長；至於解也，隨方任運，亦非拽長就短。黃連甜，甘草苦，擲地金聲如糞土，睦州拶折雲門脚，南泉不打鹽官鼓。卓拄杖一下。

冬夜，小參。諸佛不出世，祖師不西來，顢頇一句子，南嶽對天台。靈利漢不在商量，性燥底何勞重舉？只恁麼座著，平地陸沉；更擬進前，藤蛇遶足。豈不見玉泉皓老道：晷運推移，布裩赫赤，不是不洗，無來換替。良久，云：古今爭戰干戈裏，得到清平有幾人？

除夜，小參。舊歲今宵去，去去實不去；新年明日來，來來實不來。萬古長空無變異，循環日月空相催。山僧與麼告報，眾中或有不甘底出來道：大小育王話作兩橛。又作麼生祇遣？雖然如是，也須真箇始得。今時師僧往往語言相似、州縣不同，所以差之毫釐、失之千里。卓拄杖一下，云：誰識閻羅王是鬼？

結夏，小參。若據正令提綱，直須寶幢路上荒草連天、玉几峯前荊榛滿地，猶未為分外，而況三百、五百聚頭接耳，浩浩商量也大屈哉？育王今夜事不獲已，略借古人方便一路，與諸人赴箇程限。良久，以大圓覺為我伽藍，身心安居，平等性智，非不非、是不是，虎咬大虫、蛇吞鱉鼻。雖然，要且不得動著，動著則打折你驢𦝫。

除夜，小參。無入作處，可煞見成；恰相當時，全沒巴鼻。鷲嶺妄傳迦葉，少林謾付神光，自餘列派分燈，未免遞相屈辱。只如今臘月三十日，一箇箇豈不知是歲除夜？更來這裏握節當𮌎，側聽箇什麼？山僧從而不識好惡，更向諸人面前分拏劈裂，也太無端。何故？彼此出家兒。

解制，小參。以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，所謂從四月十五日結也如是、至七月十五日解也如是、威音王已前亦如是、彌勒佛下生亦如是，萬年一念、一念萬年，無古、無今，不變、不異，便恁麼去，正坐在靈山窠臼中出頭不得。有般漢便道：衲僧家有甚固必？要行便行、要坐便坐，鉢盂裏屙屎、淨缾中吐唾，毀於佛、謗於法，不入眾數，熏修十不善因、成就五無間業。若恁麼去，又却墮在今時窠臼中，未有超脫一路。直饒恁麼、不恁麼，一時坐斷，別有生涯，點撿將來亦未可在。何故？又却墮在自己窠臼中轉身不得。如今要出靈山窠臼則易，要出今時窠臼則難；要出今時窠臼則易，要出自己窠臼則難。既然如是，且作麼生出得？拈拄杖，卓一下，云：靈山窠臼．今時窠臼．自己窠臼一擊粉碎了也。到這裏合作麼生？顧視左右，云：夜來何處火？燒出古人墳。

結夏，小參。曹谿路上，無端浪起成堆；玉几峯前，誰信地平如掌？往復無間，動靜一源，伸出手觸著達磨大師眼睛，舉起步踏斷釋迦老子鼻孔，了無回避，逈絕安排，更說甚麼長期短期？只貴自家心肯意肯。既然如是，只如九十日中畢竟作麼生履踐？拄杖生根休用剪，鉢盂無柄不勞安。

解夏，小參。機不離位，沉乎醉鄉；語不離窠，滯在金網。竪起拄杖，云：看，看！賓頭盧尊者現在山僧拄杖頭上，為諸人作自恣佛事，廣說一夏九十日內所得所證法門、所修所行行願，人人具足、彼彼無差，直得西天那蘭陀寺諸佛弟子悉皆聞已，莫不合掌贊善，嘆未曾有：唯你這一隊漢有，若持水納石，恬不為事。既無奈何處，却入摩利支山去也。

結夏，小參。十方同聚會作麼生？箇箇學無為，有甚閑工夫？此是選佛場，賺殺人心空。及第歸，且在三門外。山僧恁麼告報，且道節文在什麼處？諸人還知麼？草本天下同。

解夏，小參。拈拄杖示眾，云：超然獨證，未免誵訛；卓爾見前，猶存顧鑒。須是擘開布袋口，突出拄杖頭，得失兩忘，是非俱泯，一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。文殊、普賢竪起拄杖，云：總向這裏作自恣佛事。且道觀世音菩薩在什麼處？卓一下，云：莫向聞時認不聞。

出隊至道場，冬夜頭首秉拂罷，請小參。便恁麼委得，已是落二落三了也。儻或躊躇，不免借主人威光赴箇時節。拈拄杖，云：見成公案，不涉安排，竪去橫來，總由這裏。天地以之覆載，日月以之運行，四時以之代謝，萬物以之敷榮。卓一下，云：羣陰既剝，眾魔已殄。又卓一下，云：一陽來復，吾道大亨。直得伏虎尊者忍俊不禁，將國一祖師背一拍，呵呵大笑，云：慚愧，慚愧！風以時，雨以時，蘇湖熟，天下足，東家西家總是王老師檀越。且道到這裏如何教化？卓一下，云：須是堂頭師叔始得。

結夏，小參。一撥便轉，猶涉程途；三搭不回，故難持論。豈不見？廣額屠兒放下屠刀，道：我是千佛一數。障蔽魔王道：待一切眾生成佛，盡眾生界空，乃至無有眾生名字，我乃發菩提心。直饒恁麼刺腦入膠盆，你這一隊漢更來這裏聚頭合火，道：我禁足安居，克期取證。且擬證箇什麼？皮下還有血麼？以拂子擊禪牀一下，云：夜深歸去便歸去，莫待天明失却鷄。

冬夜，小參。當頭坐斷，凍鎻寒潭；覿面提持，暖回幽谷。竪起拂子，云：看，看！神應龍王與國一祖師互相慶賀，且喜一陽來復，吾道大亨，雙徑山中樓殿又見重新，十字街頭米鹽依前舊價。這箇則且置，祇如俱𦙁道者將盤陀石一喝，直得七花八裂，為復是神通妙用？為復是法爾如然？良久，云：北斗東轉，南斗西移。

結夏，小參。心外無法，法外無心，言發非聲，色前不物。纔開口，觸著空王祖諱；擬動步，踏斷彌勒脚跟。頭頭總是生涯，處處無非妙用。所以道：以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。咄！曹溪門下切忌俗談。

解夏，小參。將心用心，重增過咎；以智遣智，轉見病深。所以道：家無白澤之圖，必無如是妖孽；厨乏聚蠅之糝，自然永絕饑虗。山僧一夏出出入入，略無一語與諸人相資相益，然好一釜羮，且道其中還著得鼠糞麼？良久，云：噁！今夜無端打落兩顆。

冬夜，小參。土木場中過兩冬，朝怱怱兮暮怱怱，從來業識無憑據，說甚東山大脫空？直得無禪可參、無道可學，四海禪流何處棲泊？含暉亭上望東溟，凌霄峰頭揖南嶽，翻笑老龍牙，手裏把柄破木杓。

除夜，小參。瞿曇出世，弄假像真；達磨西來，多虗少實。自餘顯大機、彰大用，玩弄神變、馳騁詞鋒，逗到臘月三十日，也只是箇歲除夜。徑山與麼告報，莫有長處麼？以拂子擊禪牀，云：堪作什麼？

結夏，小參。無奈何處，狗䑛油鐺；絕伎倆時，猫兒見糓。直得眼不掛戶，意不停玄，舉步迷蹤，轉喉觸諱，不知大盡小盡，說甚長期短期？世事紛紜日月忙，一身儱侗乾坤窄。正恁麼時，且道還有出身處也無？良久，云：有功無功，莫使腹空。

解夏，小參。言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。南斗七，北斗八，廬山羅漢院一年度三箇行者，徑山寺裏每日兩粥一齋，是汝諸人九十日內捧鉢盂向長連牀上恣意咂啖，於中還有知飽底麼？通身是飯通身水，問著癡頑總不知。

解夏，小參。僧問：選佛場開日，藂林氣象新，心空及第者，畢竟是何人？

師云：只有你一箇不是。

進云：佛鑑禪師聻？

師云：我亦不是。

進云：恁麼則大家隨處樂昇平。

師云：老僧與上座不同。

進云：昔日溈山坐次，仰山．香嚴侍立，溈山云：如今總恁麼者少，不恁麼者多時如何？

師云：鈎頭有餌。

進云：仰山從東過西又作麼生？

師云：一釣便上。

進云：香嚴從西過東聻？

師云：同坑無異土。

進云：仰山．香嚴恁麼祗對，還契溈山意也無？

師云：料掉沒交涉。

進云：溈山道：這箇因緣，三十年後擲地作金聲去。又且如何？

師云：不中餵狗。

進云：仰山云：這箇須是和尚提唱始得。

師云：不是好心。

進云：香嚴云：即今亦不少。

師云：喪盡家門。

進云：溈山云：合取狗口。是肯佗？不肯佗？

師云：蘇州菱，邵伯藕。

進云：溈山有如是指示，今日見前大眾侍立，徑山有何指示？

師云：飢則喫飯，困則打眠。僧禮拜。

乃云：打開布袋口，擊碎鐵門關。是凡是聖，不妨北往南來；左之右之，自然七穿八穴。說到行不到處，行到說不到時，吹毛在握，凜凜神威；寶鑑當軒，澄澄光彩。萬法豈能為擾？千聖不與同廛，揑定寰中，特標象外。正恁麼時，文殊三處度夏即不問，至諸佛集處，因甚出女人定不得？小處多官府，空山有鬼神。

結夏，小參。集方儲藥，病者愈多；剖㪷折衡，爭端益盛。恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，然後徑山與諸人向沒交涉處同此受用、同此安居，忘彼忘此，非實非虗，二時粥飯氣力麤，試問諸人會也無？

除夜，小參。舊歲即新歲，新年即舊年，要知新歲歲，元是舊年年。到這裏，添一銖則秤尾軒昂，減一毫則尺頭短促，須是從空放下，當處平和，自然律氣潛通，暖生幽谷，萬物獻敷榮之態，元樞忘煦育之功，水月無心，風雲自異。正恁麼時，如何路不拾遺？真古道：民皆樂業見豐年。

結夏，小參。言超情謂，理絕正偏。碓搗東南，磨推西北。渾崙無縫罅，平坦沒誵訛。三世諸佛橫說竪說，謾逞詞鋒；歷代祖師全提半提，妄生節目。是汝諸人九十日內、十二時中如何趣入？如何履踐？如何受用？竪拂子，云：若向這裏會得，許你融十虗於毫端，置塵劫於當念。時時禁足，處處安居。脚頭脚底，七穿八穴。其忽未然，佛殿裏隔子門礙塞殺人。

解夏，小參。江南兩浙，春寒秋熱，塵沙劫事在如今，如今不異塵沙劫。恁麼見得，諸人九十日內常在家中，未甞不與山僧同出同入；山僧九十日內奔走於外，未甞不與諸人同起同倒。不見有纖毫彼我之相，亦不見有纖毫離合之蹤，豁爾虗融，逈然獨脫。雖然如是，且道山僧在長安城裏喚你諸人，諸人在五峯頂上還應得也無？若也應得，如上所說悉皆不妄；其或未然，帶累山僧拔舌犁耕，無有休日。

冬夜，小參。寒來暑往，箇片田地何曾動搖？皷寂鐘停，一會靈山儼然未散。恁麼會得，便見善財童子不離本位，入普賢毛孔剎中，經歷無量國土，承事諸佛，參禮知識。一期事畢，却來徑山面前鞠躬而立，合掌白曰：今當書雲令節，天下叢林於此時興大佛事，或拈洞山菓子、或提皓老布裩、或舉趙州茶、或示雲門餅，浩浩商量，不妨閙熱。惟是此間冷啾啾、空索索，聞無所聞、得無所得，未審師意如何？咄！豈不見道：朕聞上古，其風朴略。

除夜，小參。光景怱怱若逝川，舊年去了又新年，年來年去自來去，底事何曾有變遷？與麼會得，今年也與麼、明年也與麼、後年更後年，乃至百千萬億年也只與麼。與麼與麼，是汝諸人還曾見有不遷變底道理麼？葉生春樹秋歸土，日出東方夜落西。

結夏，小參。六合九有，情與無情。竪拂子，云：總在這裏。安居禁足，徑山令下，不許妄行一步，不得妄說一句。說須說到行不到處，行須行到說不到處。說不到處如何行？須是無足人始得；行不到處如何說？須是無舌人始得。若說得一句，千句萬句，句句朝宗；若行得一步，千步萬步，步步踏實。且如何是踏實底道理？乃云：明眼人落井。

除夜，小參。從上佛祖的的相承，列派分枝，遍天遍地，子細看來，無非一人瞞一人，互相熱瞞而已。然雖如是，又須是真個瞞得過始得。若只解瞞人，不能自瞞，此人有手無眼；若只自瞞得過，不能瞞人，此人有眼無手；若也自瞞得過，亦能瞞人，敢保是人手眼俱備？如處晴晝，見種種物隨手取與，無所疑滯，自然不為寒暑所遷及時令所轉，又不妨見人賀冬也賀冬、見人賀歲也賀歲，要且覓佗一絲毫起處了不可得。到得恁麼田地，方許你說大脫空、行無間。行無間行則且止，如何是大脫空？良久，云：一年三百六十日，臘月盡是歲除夜。

結夏，小參。一物不為，藥嶠早成多事；無言可對，仰山已涉繁詞。去却藥忌，如何通箇消息？孟夏漸熱，仲夏極熱，子規枝上一聲聲，分明啼破三更月。諸人還猛省麼？百丈耳聾，黃蘗吐舌。

冬夜，小參。趙州南，石橋北，松根有茯苓；去却一，拈得七，龍門無宿客。信手拈來，信手便擲，隨處破蕩，隨處成家，卷舒逆順，左之右之，南北東西，無可不可，此猶是尋常用底。只如一陽未生，如何通信？以拂子擊禪牀，云：京師出大黃。

結夏，小參。三世諸佛說夢，歷代祖師說夢，天下老和尚說夢。徑山昨夜亦得一夢，夢遊圓覺大伽藍中。時主持者空王如來適當結制，鳴鼓陞堂，為諸大眾說安居偈：護生須是殺，殺盡始安居。會得箇中意，鐵船水上浮。是諸大眾悉皆默然受教。於中一人聞說是偈，得未曾有，於是起大精進、發大勇猛，秉智慧劒一往直前，不問佛之與魔、凡之與聖、有學無學、情與無情，一切皆殺。殺一切已，然後自斷其首。首已斷故，無能斷者。是諸大眾見是事已，皆證無生。徑山隨後歡喜踊躍，於踊躍中忽然省覺。細詳前事，謂是虗耶？實耶？謂是有耶？無耶？謂是夢耶？覺耶？若謂是夢，覺者是誰？若謂是覺，因何有夢？我此眾中必有智者，有則出來為我原看。若也原得，許你與溈仰父子畬田種粟、夜𥨊晝餐、捧水擎茶，不妨神通遊戲。其或未然，鐵船水上浮，莫道不疑好。

解制，小參。我宗無語句，亦無一法與人，只貴各人自己鼻孔端直而已。黃面老漢．缺齒胡僧猶自喎斜，所以山僧一夏費盡手脚與諸人整頓，因甚到夜不正？忽有箇漢出來道：老和尚且莫口吧吧地，只你鼻孔猶欠半邊在，何不以手自摸索看？遂以手摸鼻，云：噁！龍蛇易辨，衲子難瞞。

結制，小參。人人有一片田地，自古自今未甞變易，無端被從上乃佛乃祖前後出興互相指占、各立門戶，或說直指單傳、或說克期取證，強生節目，疑悞後人。殊不知，進一步犯著李四桑園，退一步侵佗張三麻地，不進不退，這裏一踏踏著脚跟下硬紏紏地，元是自家本業，更不用佗人作保，不妨於中隨時受用，騰騰任運、任運騰騰，居不知所為、行不知所之，與物委蛇而同其波。阿呵呵，喚不回頭爭奈何？

為雪竇無相和尚對靈小參：大用全提，乾坤黯黑；大機獨運，剎海齊彰。行一步，象王回旋；出一言，獅子踞地。了無枝葉，不近人情；逆順卷舒，縱橫得妙。此猶是無相賢，屬禪師平常用底。且道葉落歸根，如何通信？雲淨八紘無覓處，乳峯高插暮天寒。

復舉僧問黃龍機禪師云：和尚百年後，鉢袋子什麼人得？龍云：一任將去。僧云：裏面事如何？龍云：線綻方知。

師拈云：黃龍老漢口頭不恡、肚裏猶慳，爭如無相鉢袋子，不待百年後、未死已前一時擘破了也？若說裏面事人人盡知，且道知底事作麼生？洞視索空無可有，從教千古錯流傳。

為淨慈北磵和尚對靈小參：大海乾枯，虗空迸裂，突然於中，產此英傑。弃儒服，著佛衣，說佛非，恣儒舌，戲笑怒罵為佛事，超然不守於途轍。橫說豎說，巧說直說，浩浩然流布於人間，不知幾千萬言。如塵如沙，如金如玉，如長江之波，如霽天之月，而使四方學者莫知其為儒耶？其為釋耶？是故有口如啞，有舌如結，不可得而擬議，不可得而分別。今既已矣，令人慟哭流涕。而今而後，不復見此明教師甘露滅。正恁麼時，徑山如何剖決？拍禪牀云：安得鸞膠續斷弦，打刀須是邠州鐵。

復舉：僧問長沙：南泉遷化向什麼處去？沙云：東家作驢，西家作馬。僧云：意旨如何？沙云：要騎便騎，要下便下。

師拈云：諸人要知端的麼？風流儒雅。

佛鑑禪師法語