龍源介清禪師語錄

(侍者)士洵.德高.懷珠 編

龍源介清禪師語錄

No. 1374

龍源清禪師語錄

目次

  • 壽國□□禪寺語錄
  • 開壽普光禪寺語
  • 湖州道場禪寺語錄
  • 小參
  • 拈古
  • 頌古
  • 偈頌
  • 小佛事
  • 塔銘

不甘底出來道塵毛剎海中有十種奇特事固是總於中有一件不入眾數底還知也無只消向他道上舡相比簍

四月旦上堂昨日送春歸今朝迎首夏殘花一樹兩杜宇三聲四聲歷歷全超聲色幾多瞌睡未醒盡將肝膽向人傾

中秋謝道舊上堂雲開舍北月浸東洲指底話底多是辜負良秋山僧今夜却與把手同遊卓拄杖抹過雲門六不收

臘八上堂六年枯坐忍饑寒堪笑翻身又出山自是眼中無定見夜來却被一星瞞

開壽普光禪寺語

府疏丞相本無私爭嫌福建子提起疏云祇此宛如壁上書名於中本文又且如何舉似度疏云白底是黑底是字

陞座垂語萬頃煙波一天風月千尺絲綸直下垂手六鰲輕一掣莫有不貪香餌底麼問答不錄

提綱還他過量人提持過量事據大座而宴安自若翠橫車廐聳壑昂霄發大機於正按旁提綠漲慈溪滔天沃日權衡在手收放自由殊不知月裏麒麟看北斗楚王城畔水東流阿呵呵是什麼迦葉不傳達磨不識卓拄杖一下春融一氣轉洪鈞雲淨八荒開壽域

次日為丞相國公上堂大智洞明十方通暢乘願力以弘深䇿功勛於聖世出將入相斡乾坤而載造調元補衮揭日月於中天祇今控神遊必竟居何國九蓮開合處百寶自莊嚴

上堂僧問雲門如何是沙門行門云會不得進云為什麼會不得門云只守會不得

師云雲門再舉會不得可謂泥裏有忽有問開壽如何是沙門行向他道認取會不得

冬節上堂不可以智知不可以識識昨夜一陽生朝二十一點點梅花弄春色

燈夕移山門上堂一燈明燈燈無盡一門開門門有卓拄杖一下看看燈明古佛現在汝諸人脚跟下動地放光摺折德山棒啞却臨濟喝要汝諸人不動脚頭悉由此門徑登佛地其或遲回古佛過去久矣

臘八入杭更黃衣上堂我佛面黃我身衣黃星移斗雪上加霜住山忙似出山忙

中夏看青苗經兼謝及翁無損商隱三藏主上堂過半箇事要成辨祇今演出大藏小藏猶是居空說空且道如何是必竟空卓拄杖一下任從滄海終不為君通

六月望上堂拈拄杖召大眾大地眾生擾擾昏昏膠膠轕轕山僧不忍見向六月炎炎中卓拄杖一聲雷直得雨似盆傾以致三草二木同沾滋潤人還覺神清氣爽麼靠拄杖蟻子不食鐵

上堂三春云暮綠暗紅稀動為境轉靜為法迷不以色蓋不以聲騎風前閒聽杜䳌啼

上堂彼彼不相知法法不相似秋水波澄秋山骨露瑞巖喚主人翁自不惺惺麻谷携鋤入園偷身作務從上諸老弄鬼精魂引得後代兒孫迷却轉身一路君向西秦我之東魯

春日病起上堂古德道有我即我病生無我即我病滅我病兩俱非萬里一條鐵更有末後句待款款地與諸人說頌云莓苔徧地榆錢滿院落無人柳絮信手翻書香篆冷夕光山翠上窓扉

上堂德山臨濟盡令而行岩頭雪峯盡法而說子細檢點將來也只道得一橛何故六月不熱不結

湖州道場禪寺語

三門苕水生雲峯擁秀直下承當推門入臼佛殿未塑佛過去過去未來猶未來現在在何所多是當面蹉過

據室橫按拄杖云此是為中下之機若是上上人來時如何靠拄杖云猛虎不飡伏肉

總統疏提起云言言見諦句句朝宗度疏云風從虎兮雲從龍

陞座拈香毓秀中吳地流芳古道場橫該南岳七十二峯突出華頂萬八千丈當機覿面拈作瓣香君地久與天長

提綱大通智勝佛迥絕名模十劫坐道場事久成弊佛法不現前却較些子不得成佛道覿體全真山僧將古佛嘉猷一一揭示諸人了也雖然雲月是同溪山各異只如兩山一門控汝入路汝諸人既臨屋底清池還曾見得火向水中焚麼若也見得便與祖師把手共遊橫行虎穴旁提正按收縱自由且道正與麼時畢竟承誰恩力天高羣象正海濶百川朝

復舉佛陀波利尊者到五臺有一老人問云何處來尊者云西天來老人云還曾將得佛頂尊勝經來麼尊者云不曾將得來

拈云大眾老人恁麼問決定未到西天尊者恁麼答豈不是這卷經具眼者辨取

上堂馬祖陞堂鱉咬釣魚竿百丈卷席虵㘅老鼠尾故是父子共出隻手力扶大教爭柰眾眼難瞞作麼生是難瞞底事霜月到門棊局冷水雲籠石衲衣寒

結制上堂西天結制以蠟人為驗虎岩結制以何為卓拄杖據虎頭收虎尾

上堂不可以智知不可以識識昨夜轉金風今朝七月一去却一拈得七禾苗萬頃翻秋色

解制上堂卓拄杖開正覺場又卓拄杖放水牯無繩無索去住自由橫笛一聲天地秋

上堂山僧窮到無錐一夜忽然富貴松釵變作金釵氷片化成玉片即今寶物現前盜賊其誰竊得直饒釋迦彌勒德山臨濟猶是分贓草賊且道那箇是正喝一喝

上堂謝少明首座靈隱侍者三十年前與之共遊月是同三十年後不堪共語溪山各異如來禪祖師拈向一壁德山棒臨濟喝總用不著何故國師打侍者南泉斬猫兒

閏四月十五上堂見四月十五又見四月十五重畫地為牢猶將生鐵錮鏴若是具透關眼底不妨掉臂便行其或未然踏著方知不相似

上堂謝首座秉拂都寺幹齋坐挹薰風南來快哉一時瞥地親承得力句飽飫醍醐味歷歷分明不覆藏吉撩舌頭三千里

入新僧堂挂扁額上堂

瓦礫堆頭示現寶坊特書新開選佛場瞻之在前銀鈎鐵畫仰之彌高鳳翥龍切切為人處明明不覆藏到來如具眼直下便承舉足步步踏著片磚鋪片地舉目一一驗過一柱拄一梁對機有準妙應無方由此中選續慧命於萬以此祝

開壽域於八荒堪笑力盡途窮底低頭便入節外生枝底牽牛巡堂只如涓此十八日吉辰式摽此額而入此堂汝諸人又作麼生體任卓拄杖一下

黃龍南禪師同隆慶閑禪師入僧堂南云好僧堂慶云好僧堂龍云好在什麼處慶云一梁對一柱以手指云這一柱得恁麼圓那一枋得恁麼匾慶云人天知識不無和尚

拈云黃龍隆慶二大老恁麼問錦包特石綿褁秤鎚今日忽有人問好僧堂却向他道去年臘月庚申日立木今年九月未日歸堂

中秋上堂古德云盡大地明皎皎地有一絲頭便有一絲頭有擒有縱盡大地明皎皎地有一絲頭無一絲頭全放全收汝諸人還知二大老落處麼良久幸然平似鏡何用曲如鈎

徑山雲峯和尚遺書至上堂

傳佛心宗弘佛智道云居頂亦云得住平時橫說竪說只是無人會得末後句以致道場換手槌𮌎何故苦屈之詞不妨難吐

因事再歸上堂春融合浦再還珠炯炯寒光爍太虗隻手擎來攧不破月明依舊上珊瑚

聖節上堂至寬至大至貴至尊如月行空大地全歸一照如水在海千波總合一源臣僧今日讚嘆也讚嘆不及驀拈拄杖且聽拄杖子出來共相祝讚看卓一下祥開天壽節踰億萬斯年

中夏上堂舉雲門示眾云今日半夏了也敲磕一句道將來眾無對門乃云蜜怛利智

拈云大小雲門將梵語示人教人作麼生會輒成一頌租佃朝朝到庫頭問他時候道難消桔槹閑在綠楊外赫日炎炎𣉞

賜金襴袈裟兼佛海性空師號上堂

為定正宗特賜金襴法服仍降師號顯揚佛海性空全身奉重風虎雲龍上感皇恩何以報萬年松在祝融峯

上堂秋甲子雨禾頭生耳水拍平疇雲包大地莫教爛却我東山下左邊底

開爐奉諸祖歸新祖堂兼謝監收上堂

南方火爐頭有一則無賓主話諸方舉者甚多明者不少道場亦有則語舉似諸人只要大家委悉且道是什麼語諸莊有收諸祖有堂

天壽節上堂天地之大德曰生聖人之大寶曰位大至剛至尊至貴嵩嶽聲聲呼萬歲

上堂終日忙忙那事無妨顯而不露隱而不藏如何是不藏底事玉梅結子浮青樹石筍抽條上綠牕

立春日上堂春山春水流春日打春牛若作春意會春不在林丘不作春意會春色滿皇州擊拂子好事又從頭

聖節上堂風摩雨洗石猶潤水碧山明天更清百億須彌同起舞大千沙界盡歡聲諸人還見此奇特麼良久惟民得主

杭州納徵錢回上堂心若無事萬法不生山僧昨日自杭州回得箇拄杖子了却時事諸人且道那裏是無事處良久泉聲到池盡山色上樓多

上堂蠶上筐麥上場不寒不煖夜短晝長理事不二照用全彰且道山前田厙翁是第幾郎

上堂舉思大和尚云長夏坐禪巍然不動侍僧云日自恣思自嘆云佛在世時證道者無數今日去聖逾遠一無所獲遂放身偃仰間忽眼根清淨悉見三千大千世界如觀掌中頌云萬里秋天西北風淨如古井鑑秋容箇中誰具透箐眼識得將軍汗馬功

結制上堂釋迦老子二千年前約法三章以大圓覺為我伽藍身心安居平等性智尅期修證取驗蠟人總是強生節目我這裡只守閑閑地一事不為何故善學柳下惠終不師其跡

上堂謝叔平首座珠書記

水石中有珠玉而淵藪光叢林中有龍象而佛法興隆領徒行脚不妨坐地商量分座提綱即為人天眼目勘破雲門接洞山他猛虎當路坐老我巖叢別有囑付擲下拄杖在橫身荷負

浴佛上堂今朝四月八世尊降誕日諸方盡皆三沐三薰雲峰體任雖同用處猶別遂將拂子作第一杓虎跑泉水洗他指天指地妄自稱尊又將拂子作以第二杓一勺泉水洗他十九年橫說竪說又將拂子作只這第三杓八功德水諸人同向大雄寶殿洗他現今赤身露體岐立金盆擊拂子將此身心奉塵剎是則名為報佛恩

上堂逼龜成兆達磨來梁引人落草摩騰入漢山僧未入母胎與諸人在長連床上同粥同飯起同倒今朝特地打板坐禪也是提水放火

端午上堂一箇採藥一箇用藥且道那箇是服藥底良久睡美不知山雨過覺來殿閣自生凉

風雨上堂不可以無心求不可以有心得避得風灾又遭水厄向道夜行莫踏白卓拄杖下座

謝大梅指堂首座上堂即心即佛育王有舍利非心非佛岳林有彌勒不是心不是佛不是物補陁有觀竪起拂子云諸人還見三佛在拂子頭上轉大法輪麼掛拂子云若是人天眼目勘破

小參

結制盡大地是箇自甚處安居總十方為一伽藍如何禁足壁立萬仞擡頭撞破虗空直往無前信步縱橫十字廓爾了無修證更誰取驗蠟人直得金蓋峯點頭唯唯虎跑泉發笑呵呵祇如大愚莖虀天平兩錯又且如何話會擊拂子款款地與儞商量

冬節拈拄杖過去諸如來現在諸菩薩今用未來修學人當用我這裏總不與麼今冬田熟舊債銷鎔倉廩充滿飯籮不空不妨滿盤高飣應時大展家風便見雲峯閣伏虎岩交相慶賀叉手當𮌎却共耳語云更得一年兩熟僧堂法堂便可興工是則是只如今夜用處與從上佛祖是別是同卓拄杖出年豐

結夏酷日炎炎凉風習習黃面老子曾於此時以拂子打一圓相將此網子撒向四天下撈摝羣生作禁足護生尅期取證至今二千餘年收拾不上道即今力為提其綱挈其維不問聖凡一網打就具三十六鱗底擊拂子向此霹靂聲中騰身一躍透過禹門其或未然切忌點額

拈古

舉天衣懷和尚示眾云譬如雁過長空影沈寒水無遺蹤之意水無留影之心

師云大眾要見天衣和尚四楞塌地處麼野色更無山隔斷天光直與水相通

金牛和尚凡自做飯供養眾僧每至齋時舁飯桶到僧堂前遂作舞云菩薩子喫飯來乃拍手大笑

師云等是弄粥飯氣金牛却較些子

白水仁和尚示眾云尋常不欲向聲前句後鼓弄人家男女何故且聲不是聲色不是色時有僧問何是聲不是聲仁云喚作色得麼僧云如何是色不是色仁云喚作聲得麼僧禮拜仁云且道為你說汝話若人辨得許汝有箇入處

師云私商掗賣白水急要人承當擊拂者箇不是聲為汝說竪拂者箇不是色答汝話直饒辨未許汝有箇入處

舉三聖問雪峯透網金鱗以何為食公案

師云這瞎驢放出透網金鱗擬吞却千五百人知識殊不知端坐碧油幢下有擒縱之機固不戰而屈人兵二大老雖是好手手中呈好手要且總未有出身一路在

國師三喚侍者頻呼小玉元無事侍者三應只要檀郎認得聲將謂吾孤負汝生平肝膽向人傾誰知孤負吾相識還同不相識

師云道場這裡朝朝暮暮同時應笑國師用盡自笑破他人口

頌古

德山小參不答話

汲水佳人立曉風青絲放盡轆轤空銀缾觸破殘粧零落桃花映水紅

本山全和尚示眾云一塵起大地收釋迦老子為甚麼三七日中思惟如是事一花開地春達麼大師為甚麼九年面壁若人道得收足句可以坐致太平

風遞山花入袖香日長無事倚胡床亂紅如雨春歸杜宇聲聲啼夕陽

古德因僧問如何是諸佛師德云近日魯祖出世為人東道西話

上苑花開到牡丹紛紛紅紫釀春寒遊人眼底無姚空向枝頭著意看

本仁和尚示眾云眼裏著沙不得耳裏著水不得時有僧問云如何是眼裏著沙不得應真無比如何是耳裏著水不得答云淨無垢

綠樹陰濃夏日長樓臺倒影落橫塘水晶簾動微風滿架薔薇一院香

厖公指雪

當空指出白糢糊多少禪流眼力枯不得攔腮揮一幾乎凍殺在中途

偈頌

送斷橋小師歸越住謝府菴

折屐拖霜角帽斜越王城畔立生涯徐家兒種謝家莧菜根頭又發芽

寄白雲菴克翁

如是去來如是住釋天明淨翳雲開閑邊一片坐禪時折松枝拂蘚苔

血書蓮經

一指尖頭下一針紅蓮初綻碧波深香風吹散花狼片片無非是赤心

先禪客南劒人

問似雲興難止遏答如劒水逆翻瀾能從虎穴翻身許你親曾見一斑

宜叟號

以義為繩親得路鐵心不逐歲華更老來義路俱忘是處山邊水畔行

毒海號

溢目炎炎殺氣生翻空黑浪幾層層誰知最甚過如活得鯤鯨起化鵬

冷泉金裝石佛分韻得沈字

鷲嶺猿吟古木陰力弘像教在于今石頭大小黃金末上一機山岳沈

玉田號

慇懃抱璞入師門彫琢猶存畦畛痕大地耕翻無寸茫茫萬頃寶光寒

先師寂窻和尚

我父喚翁作屈突蓋子今喚父作屈突通莫怪遞相訐露於理實是難容三斗艾三斗葱吞吐須還老大

中峯三世王蠻最毒是這慈尊出溈山牯牛隊耕東山祖父田園齊雲紫芝靈芝瑞世道山蘗山食蘗根劄洪塘硬寨重壕累塹布江心網子魚躍龍奔據玉几眼乾坤來者劈脊便摟衲子湊泊無門也勝提起破沙盆

慧上人古愚頌軸

古之愚也直今之愚也詐子以古愚號厥有旨歟更須具決定志具決擇眼然後決定大事則去古不多讓矣否則墮在今時途轍莫言雲峯不道

能侍者古樵頌軸

應無所住白日迷路失脚黃梅道傳千古莫是大唐國裏無禪師被箇擔柴漢攪亂四天下能侍者能於柴衝未脫落時薦得可謂能事畢矣若是向此卷中要見盧能得力處則曹溪一脉平沈

小佛事

小師明侍者火

竪起火具啐超生死句以明水氷入大火聚明侍者諾擲下火是我何曾孤負汝

氷首座火

坐脫立亡不無首座敲氷取火須是老僧擲下火任是橫身三界外也防烈焰上眉稜

松首座喫𨈀

五祖種松春在兩堂下喝雷轟旱地這裡翻得吐得氣火聚刀山恣游戲

能直歲結制日火

搬土拽石能事恰逢結制便抽單詎肯安居死窟穴雖然更須知有轉身時節擲下火也是把火助熱

瑨都寺火長溪人霅溪死

疊翠擁秦川生緣何足戀煙水漲霅溪住處猶未穩倒跨三脚驢兩頭俱坐斷雖然瑨本是次玉且入火中煅

塔山皓廟官火

塔峰巍巍皓月皎皎紙錢堆裏埋頭明鏡臺前失照某人我今為汝攧一照看擲下火薦得吉凶未判火雲散盡千峯曉

東堂石坡和尚秉炬辭世頌有來而無踪之句

得處雖同用不同玄關向上振宗風峻機疊疊傾三生死去來游戲中前住當山石坡大和尚名重兩道傳千古一十一處用文武火破無準的發焰死柴頭而輝映龍淵八十七年享耆頤壽量等曾郎倒涅槃城而踏翻虎穴可謂來而無蹤如月行空而無物如水赴壑瞥爾便行萬壑風生虗空突兀目堂堂雖然此猶是老和尚臨行時全提底句注破只如末後句汝諸人祇今還聞舉似麼以火把打圓相石從空裏立火向水中焚

語錄

前住廣化禪寺 如珣 校證

武林鄭仁刊

No. 1374-A 龍源和尚塔銘

道場山龍源禪師既寂之五年為乙巳七月其記室懷珠裒次遺事偕其徒希渭來求銘心源之塔

予尚記歲甲午訪師雲峯留三日窮極幽討意甚樂又七與今翰林修撰鄧善之再至焉師喜見顏間舍予高閣煑茗話舊夜無倦色明日下山握手若不能釋不料遂為死別也留耕先生王公伯大先朝名執政與先存齋忠義相期議論同肝膽同而予亦獲交其子若姪師蓋公之族也故惓惓於予者如此銘可辭

師諱介清龍源號也世居福州長溪祖諱一夔田縣尉父良輔知黃岩縣母蔡氏素好善嘗夢神人介而送一子是善知識當生爾家果娠而生師不茹葷年七歲喜看佛書長益通悟泛覧經史百氏父知其不凡俾出家郡之雪峯居半載行脚出飛鳶抵義興法藏得度於一峰齊禪師年十五薙髮受具戒遂徧參諸方是時淨慈石帆衍靈隱退耕寧山虗堂愚皆明師宿德爭欲致之師頎然山立舉動雍容言旨間雅志不苟從適遊吳興道場東叟頴以為典賓繼東叟者無等融即請師為內記力辭絕江過育王謁寂牕照禪師入室有契以為侍香次掌藏寂窻自枯禪枯禪自密菴得其傳授皆南閩偉人

師出世四明壽國遷開壽有史督相之子州尹見師解相應捨開壽行府與師營菟裘曰西明蘭若終老計未幾道場虗席兩淛諸山舉師此來此山盖唐剎自熈寧間大蘇公遊道場諸詩一出名愈重山由此其選不輕卑也丙子劫火洞然化為瓦礫乙酉凡十年舊觀未還

師既至慨然以起廢自任圓 大佛寶殿金碧煇煌像設華好次建觀音藏殿摹大藏經五千四十八卷及旃檀林列翠閣蒙堂僧堂行堂之等鼓鐘法器由中徂外煥然一新方衲子聞師之風挑囊負鉢袂屬肩摩雲歸霧集是聲達帝廷欽奉綸言賜金襴袈裟敬受法旨加號佛海性空庶少答其道心精勤之所成也

辛丑六月三日忽示微疾索浴淨髮書偈曰佛坐一十劫我坐十七年說甚生死義古今無後先翛然而

時當庚伏停龕七日神色不變闍維後頂骨牙齒數珠不壞者三壽六十三臘四十八度弟子二百五十餘人今住崇恩士洵為之上首

寺初無三塔師以為慊間語其徒士芝等圖之乃捐財買朱氏山寺之東剏建三塔且請為師壽塔于其傍菴廬既成師扁之曰心源芝等又集衣資買田以供香燈之費俾行者職洒掃滿三歲則推其名次之居首者度以為僧而禮當代住持改名改名復禮塔為師其規約如此至是遂

世率謂種種佛事皆有為法未足論龍源然龍源建立亦因其時之所可為而盡其力之所當為非為而為也故終歲有為而未始有為如必曰此有為法一切諉之不為則澄觀師之僧伽塔昌黎公何以稱其公材吏用之過人而以其靈骨老而為之歎惜耶師之願力亦弘矣銘曰

留耕之裔
密菴之傳
燕坐雲峯
十有七年
應緣而出
緣盡輙逝
居然一旦
氷解蟬蛻
吾性本空
無亡與存
是為佛海
龍源之源
酌之不竭
無古與今
是為龍源
方寸之心
乃營三塔
而四其三
是為真宅
心源之菴
各自道場
無乎不在
處處光滿
亦無雜壞
維爾子孫
視我刻辭
如未見師
自源求之

大德乙巳歲秋九月廿七日弟子 希渭 立石

No. 1374-B

夫說法者猶江河池沼波瀾闊狹源脉淺深固曰不然其流注則均之水耳今觀龍源三會提唱深沈浩瀚盖其枝派自靈囦流布而來可見懷山襄陵天沃日無限平人被陸沈也大德丙午結制日

天童東巖淨日八十六歲䟦