焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古
焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下
焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下
雪峰住庵，二僧來拜，峰見兩手托門，放身出云：是什麼？當央直示，恐蹉再提僧云：是什麼？失見悞問峰低頭歸庵。全提向上僧到巖頭，頭問：什麼處來？就事藏峰僧云：嶺南來。具實頭云：曾到雪峰麼？不見來歷，所以再勘僧云：曾到。同前頭云：有何言句？細辨來源僧舉前話，依舊不達他道什麼？審其始終僧云：他無語，低頭歸庵。只知供欵，不知着賊頭云：噫！嘆峰不遇知音，點僧當面蹉過我當初悔不向他道末後句，若向他道，天下人不柰雪老何。隔身傍註僧至夏末，再舉前話請益，始終未決頭云：何不早問？賊打不妨僧云：未敢容易。實供頭云：雪峰與我同條生，不與我同條死。隔身點罰要識末後句，只這是。竭力提持○主意當央直示，旨明句裏藏機總結。不遇知音
末後句，為君說，舉前引後。明暗雙雙底時節。雪老低頭，岩頭批判，內外不失其機，句中理事通融，故曰雙雙。同條生也共相知，相知明同。不同條死還殊絕。殊絕暗異。還殊絕，黃頭碧眼須甄別。暗中既異，不得粗心，任是佛祖，也要辨別。南北東西歸去來，夜深同看千巖雪。夜是暗，雪是明，正當此時，四海咸來，你看誰明誰暗。
僧問趙州：久響石橋，到來只見略彴。借事驗主，眇視趙州。州云：汝只見略彴，不見石橋。就見反追，深識來風。僧云：如何是石橋？就機驗機。州云：度驢度馬。當央直指○主意主賓，互換旨明，無有意路。總結。心倖
孤危不立道方高諸方孤危，此老平實，入海還須釣巨鰲大海不釣其蝦，大智不為小德。堪笑同時灌溪老，解云劈箭也徒勞用處一般，爭奈尖新。
馬祖與百丈行，見野鴨飛過。祖云：是什麼？就物明宗丈云：野鴨子。實供祖云：什麼處去也？前之已蹉，後之復提丈云：飛過去也。依舊不達祖扭丈鼻，丈作痛聲。祖云：何曾飛去？大用急提○主意隨緣，令人旨明。就事明宗總結老婆心切。
野鴨子，知何許審其下落，馬祖見來相共語遇物令歸，免陷偏方。話盡山雲海月情，依前不會還飛去盡情兩次，依舊不會。欲飛去，却把住恐逐外物，故扭其鼻。道道活處垂釣。
雲門問僧：近離甚處？常理僧云：西禪。同上門云：西禪有何言句？探竿僧展兩手呈機驗主，門打一掌一截二驗，僧云：某有話在。一拈二辨門展兩手劈筈奪窩，僧無語伎倆已盡，門便打正令全提。○主意就身打劫，旨明全提正令總結權衡在手。
虎頭虎尾一時收前後兩打，凜凜威風四百州正令一行，十方坐斷。却問：不知何太險只知展手奪機，不知有險？師云：放過一著雪竇不[怡-台+(廿/?)]點，他二人不顧前後。
道吾與漸源一家弔慰，源拍棺云：生耶？死耶？就事請益吾云：生耶不道？死耶不道？就機直指源云：為甚不道？可惜錯會吾云：不道，不道。始終不改回至中途，源云：快與某道不道，打和尚去。自昧反怪吾云：打即任打，道即不道。盡心盡力，無能分解源便打。瞎打屈受道吾遷化，源至石霜，舉前話。霜云：生耶不道？死耶不道？當央直提源云：為甚不道？似見不見，故又復追霜云：不道，不道。要他直領，所以不那源方有省。始見全提一日，將鍬於法堂上，東邊過西，西邊過東。呈機求註霜云：作什麼？探竿在手源云：覔先師靈骨。影草隨身霜云：洪波浩渺，白浪滔天，覔什麼先師靈骨？恐執孤危，以活拈死師著語云：蒼天，蒼天。一截二拈源云：正好著力。正好用心霜云：一物也無，著什麼力？恐執平實，以死拈活源持鍬便行。截斷二邊，獨明向上太原孚云：先師靈骨猶在。不立一法，正□靈骨○主意以機呈機，旨明就窩打免總結。不落堦級
兔馬有角，劫外徹於今時。牛羊無角。今時徹於劫外。絕毫絕氂，不容一法。如山如嶽。全機獨露四句，只明道吾答處。黃金靈骨今猶在，白浪滔天何處著？石霜、太原一並拈出。無處著，恐後滯無，故拈令看。隻履西歸曾失却。達磨葬於熊耳，葱嶺獨露。且問諸人：是生耶？是死耶？
良禪客問欽山：一鏃破三關時如何？借事呈解山云：放出關中主看。就見拶見良云：與麼則知過必改。以見首見山云：更待何時？見首就逼良云：好箭放不著所在。便出。一拈二點山云：闍黎且來。見其勉強，不免招回良回首，失其主張山云：一鏃破三關且止，不用誇功試與欽山發箭看。我作其主，你是射看良擬議，情封於物，現成不知山打七棒，云：且聽這漢疑三十年。法窟爪牙○主意見機而作，旨明攙旗奪鼓總結。權衡在手
與君放出關中主，放箭之徒莫莾鹵山乃風行草偃，良公太煞粗心。取箇眼兮耳必聾，捨個耳兮目雙瞽見沉取捨，放失來機。可憐一鏃破三關空擔虗名，的的分明箭後路現成空缺，嘆其無眼。君不見，玄沙有言兮，大丈夫先天為心祖要識主中之主，須明空劫已前，方能不落心鏡聖凡。
僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？心倖辯主州云：天上天下，唯我獨尊。全身指註僧云：此又是揀擇。逐句反追州云：田庫奴。當央一點什麼處是揀擇？急處一提僧無語。情封於物○主意句裏呈機，旨明盡力提持總結。權衡在手
似海之深，如山之固幽深如海，堅固如山。蚊蝱弄空裏猛風，螻蟻撼於鐵柱州如猛風鐵柱，僧如蚊蝱螻蟻。揀兮擇兮，當軒布皷末後急提，如鼓當央。
僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇，是時人窠窟否？心倖驗主州云：曾有人問我，直得五年分訴不下。隔身點罰○主意拈情，旨明爪牙總結言思無路。
象王嚬呻，獅子哮吼。自在無畏無味之談，塞斷人口。註十絕待南北東西，烏飛免走。雪竇呈機
僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言是揀擇，和尚如何為人？心倖驗主。州云：何不引盡此語？就身套他。僧云：某只念到這裏。輸己陷人。州云：只這至道無難，唯嫌揀擇。以見遣見。○主意紅綿套索，旨明法窟爪牙。總結。權衡在手。
水洒不著，風吹不入一切不到。虎步龍行州之全威，鬼號神泣僧之悲愁。頭長三尺知是誰，相對無言獨足立舉古例今，傍通大用。
雲門以拄杖示眾云：拄杖子化為龍，吞却乾坤去了，山河大地什麼處得來？契理於心，外相何有？○主意理非外物，旨明垂釣為人。總結心境不二。
拄杖子，吞乾坤，徒說桃花浪奔法本是心，何必言悟？杖本是龍，何必言化。燒尾者，不在拏雲㸕霧不須誇化；曝腮者，何必喪膽忘魂不須言點。拈了也拈了二邊，聞不聞知不知也，直須洒洒落落不住化點，自然乾淨，休更紛紛紜紜若逐化點，便遭困苦。七十二棒且輕恕執語可恕，一百五十難放君若又迷悶，更加倍打。師驀拈拄杖下座，大眾一時走散雪竇全提大用，大眾當機辜負。
風穴垂語云：若立一塵，家國興盛纖塵不立，一性圓明；不立一塵，家國喪亡機盡情忘，杳無依倚。師拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麼？未有得者，我與你立。○主意垂釣，旨明無住總結大功不宰。
野老從教不展眉，且圖家國立雄基去妄明真。謀臣猛將今何在？萬里清風只自知獨得無共。
雲門垂語云：乾坤之內，宇宙之間，明其依報。中有一寶，秘在形山。寶隱在身。拈燈籠來佛殿裏，將三門來燈籠上。恐乃情解，今故直指。○主意明，宗旨明，拈情。總結。破權顯實。
看，看，古岸何人把釣竿？急看是誰？雲冉冉，水漫漫，先指其人，恐執本體，今示平實。明月蘆花君自看。明月非蘆花形，山非六寶，應須着眼自看。
南泉一日兩堂爭猫，泉提起猫云：道得即不斬全機垂釣。眾無對不妨截斷。泉斬猫為兩段凡聖不存。○主意直下，明宗旨，明正令，全提總結截斷是非。
兩堂俱是杜禪和，撥動烟塵不奈何有名無實。賴得南泉能舉令，一刀兩段任偏頗正令一截。
南泉舉問趙州疏通前旨，州脫鞋戴出親呈大用，泉云：子在救得猫兒。出身賞德○主意垂釣，旨明大用總結父子唱和。
公案圓來問趙州，長安城裏任閒遊美德無拘。草鞋頭戴無人會，歸到家山即便休合心便罷。
外道問佛：不問有言，不問無言。雙截驗主。世尊良久。當央直示。外道讚歎云：世尊大慈，開我迷雲，令我得入。有無如雲，良久如日，故呈其悟。外道去後，阿難問佛：外道有何所證，而言得入？决疑故審。佛云：如世良馬，見鞭而行。外道之俊，如馬見鞭。○主意就機，一指旨明，當央直示。總結。見兔放鷹。
機輪曾未轉，轉必兩頭走。一迷本心，便逐兩頭。明鏡忽當臺，當下分妍醜。良久如鏡，有無自分。妍醜分兮迷雲開，慈門何處生塵埃。有無一分，佛慈自見。因思良馬窺鞭影，千里追風喚得回。因思外道之俊，故示阿難之慈。喚得回，鳴指三下。責前戒後，免隋大功。
僧問大龍：色身敗壞，如何是堅固法身？去妄明真龍云：山花開似錦，㵎水湛如藍。當央直指○主意拈轉話頭，旨明平實絕待。總結。問正答偏
問曾不知，答還不會。問以劫外，不知劫外；答以今時，不會今時。月冷風高，古巖寒檜。雪老自呈。堪笑路逢達道人，不將語默對。不犯動靜，當央直指。手把白玉鞭，驪珠盡擊碎。法身如珠，答處如鞭。不擊碎，增瑕纇。若不打破，便執為奇。國有憲章，三千條罪。違法損身，執功失位。
雲門垂語云：古佛與露柱相交，是第幾機？佛喻性，柱喻形，性形相交，且道是誰？自代云：南山起雲，北山下雨。當央直指○主意垂釣，旨明絕待總結不存玄解。
南山雲，北山雨，四七二三面相覩。會得上機，佛祖皆見。新羅國裏曾上堂，大唐國裏未打皷。新羅明格外，大唐明本地，只要活潑，不可定樁。苦中樂，樂中苦，誰道黃金如糞土？苦樂須混，金糞兩辨，休把古佛而為露柱。
岩頭問僧：什麼處來？常情僧云：西京來。亦同頭云：黃巢過後，收得劍麼？就事藏鋒僧云：收得。逐句妄答岩引頸近前云：㘞。一呈二驗僧云：師頭落也。只見他落，不知自落頭大笑。點他昧己，反責他人僧到雪峰，峰問：什麼處來？僧云：岩頭。問答同前峰云：有何言句？審其來由僧舉前話，峰打三十趂出。光前絕後○主意就事明，宗旨明，大用現前總結。藏鋒陷虎
黃巢過後曾收劍，大笑還應作者知。此劍此笑，作者方知。三十山藤且輕恕，峰處喫打，又且可恕。得便宜是落便宜。引頸大笑，只道得了便宜，不知全失便宜。
梁武帝請傅大士講經，士於座上揮案一下，下座。大用全提帝愕然。驚怖志公問：陛下還會麼？見蹉急提帝云：不會。具供公云：大士講經竟。不免註上○主意當央，直指旨明，大用全彰總結。正令絕待
不向雙林寄此身，却來梁土惹埃塵。言不守分，却來講經。當時不得志公老，也是恓恓去國人。不是志公扶持，亦同達摩出國。
仰山問三聖：汝名什麼？探竿聖云：慧寂。劈筈奪窩山云：慧寂是我。收機反驗聖云：我名慧然。一呈二收仰山大笑。一呈二賞○主意收放，交互旨明，就身打劫總結。作家相見
雙收雙放若為宗擒縱殺活，二俱作家，騎虎由來要絕功善如騎虎，各各無傷。笑罷不知何處去杳無踪跡，只應千古動悲風如此之才，可為榜樣。
南泉歸宗，麻谷去拜忠國師。泉於地上畫一圓相，云：道得即去。暗機為驗宗坐於圓相坐皆報化，當央直示，谷作女拜曲為今時，大用親呈，泉云：與麼則不去。既具如此，何往他希宗云：是何心倖？一點一拈，前後相違○主意探竿，旨明大用總結作家相見。
由基箭射猿，遶樹何太直？問如猿，答如箭，二人並中其的。千箇與萬箇，是誰曾中的？作者須多，不如二老。相呼相喚歸去來，曹溪路上休登陟。盡古盡今，不過如此。復云：曹溪路坦平，為甚休登陟？雪老垂釣。
百丈問溈山：併却咽喉唇吻，作麼生道？鎻口探㧞山云：却請和尚道。以見拶見丈云：不辭向汝道，已後喪我兒孫。一推二拈○主意探㧞，旨明返擲總結。以機遣機
却請和尚道：虎頭生角出荒草不逐言句，如虎出草，十洲春盡花凋殘百年一春，須奇非比，珊瑚樹林日杲杲山奪師機，還問於師，如珊瑚樹奪日之光，返照於日。
百丈問五峰：併却咽喉唇吻作麼生道？峰云：和尚也須併却。以見截見丈云：無人處斫額望汝。一賞一罰○主意探㧞，旨明直截總結劈筈奪窩
和尚，也併却，龍蛇陣上看謀略。如臨大陣，以將殺將。令人長憶李將軍，萬里天邊飛一鶚。問如飛鶚，答如神箭，言不放空。
百丈問雲巗：併却咽喉唇吻作麼生道？岩云：和尚有也未？逐句違令丈云：喪我兒孫。當頭一點○主意探㧞，旨明失互總結見不離位。
和尚也有未？金毛獅子不踞地。只知逐句，不能返擲。兩兩三三舊路行，大雄山下空彈指。見不超羣，彈指空嘆。
僧問馬祖：離四句，絕百非有句．無句．非有非無句．非非有非非無句，四句一離，百非自絕，請師直指西來意心倖驗主。祖云：我今日勞倦，不能為汝說全機直指，不妨葢覆，問取智藏去推惡去己。僧問藏，藏云：何不問和尚照用同時？僧云：和尚教來問具供。藏云：我今日頭痛，不能為汝說，問取海兄去非父不生其子。僧問海，海云：我到這裏不會只知盡法，不管無民。僧舉馬祖，祖云：藏頭白，海頭黑當央直示。○主意直指，旨明絕待總結權衡在手。
藏頭白，海頭黑，明眼衲僧會不得句中無味。馬駒踏殺天下人，臨濟未是白拈賊不留踪跡，臨濟未及。離四句，絕百非，天上人間只我知離句絕非，何有共知。
金牛和尚每至齋時，自將飯桶僧堂前作舞，呵呵大笑云：菩薩子喫飯來。大用全提師云：雖然如此，金牛不是好心。恐落機境，辜負金牛，故乃拈之。僧問長慶：古人道：菩薩子喫飯來。意旨如何？疑問慶云：大似因齋慶讚。照用同時○主意垂釣，旨明大川總結作家唱和
白雲影裏笑呵呵，兩手持來分付他當央分付。若是金毛獅子子，三千里外見誵訛未舉先知。
僧問大光：長慶道：因齋慶讚是如何？請决其疑光作舞，大用親呈僧拜，投他知見光云：見箇什麼便拜？審他見處僧作舞，果逐機境光云：這野狐精。一點二拈○主意拈情，旨明大用總結權衡在手
前箭猶輕後箭深作舞是前箭，野狐是後箭，誰云黃葉是黃金執葉失金，執功失位？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉若在情識，誠陷天真。
鹽官一日喚侍者：與我過犀牛扇子來。言中有響者云：扇子破也。見供官云：扇子既破，還我犀牛兒來。法空追人者無對。忙然失所投子云：不辭將出，恐頭角不全。有性無相，故曰不全師云：我要不全底頭角。我正要性石霜云：若還和尚即無也。與你我無師云：犀牛兒猶在。知在莫昧資福𦘕一圓相，於中書一牛字。大用全彰師云：適來為甚不將出？恠不應時保福云：和尚年尊，別請人好。顛懂難侍師云：可惜勞而無功。反恩為讐○主意就事明，宗旨明，句裏呈機總結。作家唱和
犀牛扇子用多時，問著元來總不知凡聖皆具，自昧絕知。無限諸老清風扇子與頭角犀牛，盡同雲雨去難追如雲若雨，一去難追。復云：若要清風再復，頭角重生，今請禪客各下一語。問云：扇子既破，還我犀牛兒來。垂釣僧出云：大眾參堂去。拈前截後師喝云：拋鈎釣鯤鯨，釣得箇蝦䗫。便下座。法窟爪牙末後拂迹
世尊一日陞座當央直示，文殊白槌云大用驚眾：諦觀法王法，法王法如是盡情註解。世尊下座見殊漏泄，不免拂迹。○主意直示，旨明大用總結師資唱和。
列聖叢中作者知，唯佛與佛，乃能知之。法王法令不如斯。若是作者，未舉先知。會中若有仙陀客，何必文殊下一槌。於今若有英靈，何用白槌頌古。
僧從定州到烏臼，臼云：定州法道，何似這裏？探竿僧云：不別。影草臼云：若不別，更轉彼中去。便打。一拈二截僧云：棒頭有眼，不得草草打人。一點二拈臼云：今日打著一箇。又打三下。據令而拈僧便出。見機嚴峻，不免回互臼云：屈棒元來有人喫在。一呼二點僧轉云：爭奈杓柄在和尚手裏。一尊二遣臼云：汝要山僧與汝。紅綿套索僧奪臼棒，打臼三下。以令行令臼云：屈棒，屈棒。輸己陷人僧云：有人喫在。就見一遣臼云：草草打著箇漢。見俊深賞僧禮拜。點他自誇臼云：却與麼去。拈他劣見僧大笑。深賞作家而出，臼云：消得與麼，消得與麼。拈他不消如此賣弄○主意主賓互換，旨明作家相見。總結。皆有權衡
呼則易，遣則難，縱而能奪，收而能放，二俱作家，所以深賞。互換機鋒仔細看。更令後人可看其妙。劫石固來猶可壞，滄溟深處亦須乾。劫石尚壞，滄海可乾，此行難得。烏臼老，烏臼老，幾何般？能放能收，忽賓忽主。與他杓柄太無端。佛祖權衝，善及平分。
丹霞問僧：甚處來？僧云：山下來。問答皆實霞云：喫飯了也未？未辨再審僧云：喫了。具供霞云：將飯與汝喫底人，還具眼麼？須是審他十分爪牙僧無語。忙然絕所長慶問保福：將飯與人喫，報恩有分，因甚不具眼？借機驗機福云：施者受者，二俱瞎漢。雙截雙拈慶云：盡其機來，還成瞎否？盡令而行，又作麼生福云：道我瞎得麼？盡情說了，我還瞎否？現成公案，可惜錯認○主意探竿在手，旨明欺瞞做賊總結。二勝二負
盡機不成，瞎按牛頭喫草。責他情見，有陷後人。四七二三諸祖師，寶器持來成過咎。一切佛祖，皆是直指，不以本分，豈不壞法。過咎深，無處尋，天上人間被陸沉。既昧大旨，無不遭陷。
僧問雲門：如何是超佛越祖之談？請益門云：餬餅。當央直指○主意拈轉，話頭旨明，無有意路總結。直下明宗
超談禪客問偏多，縫罅披離見也麼？只知要超佛祖，不知打作兩截。餬餅𡎺來猶不住，至今天下有誵訛。當縫一𡎺，又不渾淪，故曰誵訛。
古有十六開士，隨僧沐浴，忽悟水因。觸水而悟。諸禪德，作麼生會他妙觸宣明，成佛子住？令人着眼，身境俱絕。一道清孤，各住佛地。也須七穿八穴始得。若住清孤，墮於大功。直須撒手，始無拘繫。○主意引教，破情旨明，就路還家。總結。大功不宰。
了事衲僧消一箇，長連床上展脚臥。大了底人只消一个，何必用多？夢中曾說悟圓通，香水洗來驀面唾。若執我悟圓通，依舊作夢。似這般人，只好驀臉唾。
僧問投子：一切聲是佛聲？心倖子云：是。陷虎之機僧云：和尚莫𡱰沸碗鳴聲。自屎不臭，一點一拈子便打。正令全提又問：粗言及細語，皆歸第一義。只知驗人，不知人驗子云：是。賣身套他僧云：喚和尚作頭驢得麼？同前子便打。同前○主意輸己，陷人旨明，大用全提總結。權衡在手
投子投子，機輪無阻應用甚活。放一得二，同彼同此一个是字，前後無空。可憐無限弄潮人，畢竟還落潮中死僧陷投子，反被子打，如弄潮人還死潮中。忽然活，百川倒流閙聒聒雪老出脫，這僧若然得活，投子十分太險。
僧問趙州和尚：初生孩子還具六識也無？請益州云：急水上打毬子。水急不存一物喻上復問投子：急水上打毬子，意旨如何？沉疑再决子云：念念不停流。雙註前法○主意，正案傍提旨，明句裏呈機總結入就藏鋒。
六識無功伸一問六根渾然，故曰無功，作家相共辯來端趙州、投子，二俱作家。茫茫急水打毬子，落處不停誰解看不存一物，誰人解看？
僧問藥山：平田淺草，塵鹿成羣，如何射得塵中主？借事驗主山云：看箭。以見用見僧放身便倒。見機而作山云：侍者拖出。以見遣見僧便走。逐句行機山云：弄泥團漢有什麼限？法窟爪牙，據欵結案師拈云：三步雖活，五步須死。前不構村，後不迭店，終不勦絕○主意見機而作，旨明攙旗奪皷總結。權衡在手
塵中塵，君看取令人着眼。下一箭，走三步未出綣繢。五步若活，成羣趂虎若解番身，誰敢當鋒。正眼從來付獵人大手宗師，須還藥山。師高聲云：看箭末後垂釣。
維摩詰問文殊師利：何等是菩薩入不二法門探竿？殊云：如我意者，於一切法，無言無說言語不通，無示無識示識不及，離諸問答問答皆離，是為入不二法門以無遣有，一切掃蕩。於是文殊問維摩：我等各自說已三十二士各說法已，仁者當說何等是菩薩入不二法門返請其佳？師曰：維摩道什麼恐逐良久，急處一提？復云：勘破了也點破默然，拈其不露。○主意探竿，旨明向上。總結遞相演揚。
咄！大用全提這維摩老，盡力一提悲生空懊惱。雪老深嘆，不遇知音。臥疾毗耶離，全身太枯槁。示其微疾，不存一見。七佛祖師來，一室且頻掃。除去所有，接待文殊。請問不二門，當時便靠倒。眾皆有言，當央默示。不靠倒，金毛獅子無處討。非是靠倒佛祖，到此亦不能言。
僧到桐峰庵主處，便問：者裏忽逢大虫，又作麼生？借事藏鋒主作虎聲，以機示機僧作怕勢，就見行見主大笑，賞其知音僧云：這老賊。拈上之見主云：爭奈老僧何？一誇二驗僧休去。推惡離己師云：是則是，兩箇惡賊只解掩耳偷鈴。點他解放不解收○主意見機而作，旨明遇物明宗總結。隨緣應用
見之不取，思之千里。不行正令，只打葛藤。好箇斑斑，爪牙未俻。二俱雛兒。君不見，大雄山下忽相逢，落落聲光皆振地。師資作家，舉例令看。大丈夫，見也無，收虎尾兮捋虎鬚。拈起令看，如此擒縱，始是作家。
雲門垂語云：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明？皆有靈光，因何不見？自代云：厨庫三門。恐陷竿頭，故示剎塵。又云：好事不如無。恐執平常，復再拈之。○主意當央直指，旨明不落二邊。總結老婆心切。
自照列孤明，為君通一線。是境皆顯，我又重示。花謝樹無影，看時誰不見。以無拈有，恐執大功。見不見，倒騎牛兮入佛殿。以有拈無，恐執大功。
雲門示眾云：藥病相治，盡大地是藥，那箇是自己？若作藥病，那是自己？○主意破惑，旨明垂釣總結拈情。
盡大地是藥，古今何大錯。古今作藥，古今大錯。閉門不造車，通途自寥廓。妄生穿鑿，終是死見。若不穿鑿，自然開豁。錯錯。此乃拈無。鼻孔遼天亦穿却。不落有無，亦非作家。何故不解入[厂@(邱-丘+(田/坴))]垂手。
玄沙示眾云：諸方老宿盡道利生接物，忽有三種病人來，作麼生接？迷己逐物，顛倒難接。患盲者，拈槌竪拂，他又不見；對面親呈，空示如瞎。患聾者，語言三昧，他又不聞；開示顯揚，空說如聾。患啞者，教他說，又說不得。風月盈懷，空具如啞。且道作麼生接？審眾如何？若接此人不得，佛法無有靈驗。非干佛法，自無手段。僧請益雲門，門云：汝禮拜著。風行草偃。僧禮拜起，所旨不辨。門以拄杖挃，當央直呈。僧退後，依然不辨。門云：汝不患盲。當頭直點。復喚：近前來。急處一提。僧近前，聽旨不辨。門云：汝不患聾。當頭直點。乃云：還會麼？急處一提。僧云：不會。直供。門云：汝不患啞。當頭一點。其僧於此有省。方達全機，非說可及。○主意垂釣，為人旨明，當央直示。總結。權衡在手。
盲聾瘖啞，杳絕機宜向上一着，根境不到。天上天下該羅六道，堪笑堪悲笑他盲者不盲，悲他不啞却啞。離朱不辯正色百步能見秋毫，於此正是瞎漢，師曠豈識玄絲隔山聞蟻爭聞，於此正是聾人？爭如獨坐虗窓下，葉落花開自有時理本自然，豈消安排？雪老自誇，高超二子？復云：還會麼我已說了，你還會麼？無孔鐵鎚你既不會，何異鐵鎚？
雲岩問道吾：大悲菩薩用許多手眼作麼？疑經之言。吾云：如人夜中背手摸枕子。手上無眼，深夜識枕。岩云：我會也。悟理非根。吾云：汝作麼生會？審他見處。岩云：徧身是手眼。渾然一理，更無有雜。吾云：道即太煞道，只道得八成。悟則甚的，又在大功。岩云：師兄作麼生？恐有不諦，故求深進。吾云：通身是手眼。就機一拈，以見遣見。○主意隔身，傍註旨明，渾然不二。總結。老婆心切。
徧身是，通身是，拈來猶教十萬里。此言諸方妄認，及至臨時無踐。展翅鵬騰六合雲，摶風鼓蕩四溟水。道吾提處，如金翅鳥劈海取龍。是何埃塏兮忽生，那箇毫𨤲兮未止？雲岩悟處，似埃忽生，如毫未止。君不見，網珠垂範影重重，周遍含容，一多無礙，自然之道，豈用造作？棒頭手眼從何起？即今棒喝，你看却從何處發現？咄！
僧問智門：如何是般若體？請益門云：蚌含明月。當央直指僧云：如何是般若用？門云：兔子懷胎。問答同前○主意明，宗旨是，絕待總結坐斷兩頭
一片虗癡絕謂情體絕言思，人天從此見空生舉例令看，莫守孤危，免執大功，於此註破。蚌含玄兔深深意，曾與禪家作戰爭空生又困孤危，不知智門平實。
楞嚴經云：吾不見時，何不見吾不見之處？我不見物，何不見我不見物處？若見不見，自然非彼不見之相。見我不見物處，此見非對物有見，非物有離物存見。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？見我不見之地，自然無見。見問無跡，不汝而誰？○主意直明向上，旨明雙離物見。總結人境俱奪。
全象全牛翳不殊，全象全見象有，全牛全見牛無。有無之見，皆是眼中之翳。從來作者共名摸。古今之人，未出有無。如今要見黃頭老，剎剎塵塵在半途。不住有無，剎塵見佛，亦是今時，故曰半途。
長慶云：寧說阿羅漢有三毒出三界，了分段之生死，貪真嗔妄，貪嗔不了曰痴，不說如來有二種語一切諸法，無非直指，不道如來無語，只是如來無二種語不道無有指示，只是無別指示。保福云：作麼生是如來語深見其情，故又探之？慶云：聾人爭得聞點他不曉？福云：情知你向第二門頭道看透心肝，說出骨髓。慶云：作麼生是如來語屈己從人？福云：喫茶去當央一截法窟爪牙。○主意深竿在手，旨明一遞一刮。總結作家相見。
頭兮第一第二，臥龍不鑑止水。第一第二，皆是死水。無處有，月波澄。有月無龍，名之死水。有處無，風浪起。有龍無月，名之活水。若是活人，不逐死句。稜禪客，稜禪客，三月禹門遭點額。長慶任是作家，也遭保福一點。
趙州示眾三轉語○主意舉妄明真旨，明了性非要總結不落二邊。
泥經不度水，神光照天地。上標下柱。立雪如未休，何人不雕偽。光未見祖，妄生穿鑿。見祖方悟，心非外得。金佛不度爐，人來訪紫胡。同前。牌中數箇字，清風何處無。前示其體，今示其用。若然會得，天下橫行。木佛不度火，常思破竈墮。同前。杖子忽擊著，方知辜負我。一體一用，皆是今時。忽然脫落，本來尊貴。
金剛經云：若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故，迷己從緣，十界皆為輕賤。先世罪業則為消滅。忽悟天真，何事不畢？○主意舉權明實，旨明幻盡覺圓。總結直下明宗。
明珠在掌，有功者賞。人人具有，忽悟名賞。胡漢不來，全無伎倆。達性得珠，對緣應現。機絕功忘，凡聖不通。伎倆既無，波旬失途。瞿曇瞿曇，識我也無。莫道波旬，佛祖不見。復云：勘破了也。點執尊貴，意在垂手。
天平依和尚參西院，常云：莫道會佛法，覔箇舉話頭人也無。誇他有禪，所以馳騁。一日，院見召云：從依。照用並行。平舉頭。忙然失所。院云：錯。鈎錐在手。平行三兩步。十分猶豫。院云：錯。法窟爪牙。平近前。依舊不達。院云：適來這兩錯，是西院錯？上座錯？深入虎穴。平云：從依錯。可惜逐句。院云：錯。太煞威嚴。平休去。強作主宰。院云：且在這裏過夏，共上座商量這兩錯。仁義之慈。平當時便行。只知不受籠罩，不知穿却鼻孔。後住院，謂眾云：我當初行脚時，被業風吹到思明長老處，連下兩錯，更留我過夏，共我商量。我不道恁麼時錯，發足南方去時，早錯了也。訴前之短，呈今之長。○主意拽回鼻孔，旨明直下明宗。總結。老婆心切。
禪家流，愛輕薄打草驚蛇，滿肚參來用不著天平自誇飽參，西院點破無用。堪悲堪笑天平老，却謂當初悔行脚悲他無言，笑他空會。錯！錯！西院清風頓銷鑠會得這兩錯，二老家風一時氷消瓦解。復云：忽有箇衲僧出云：錯起前徵後。雪竇錯，何似天平錯鈎垂四海？
肅宗帝問忠國師：如何是十身調御？請益師云：檀越踏毗盧頂上行。梵謂毗盧，此云法身帝云：不會。直供師云：莫認自己清淨法身。一拈二註○主意拈情，旨明向上總結老婆心切
一國之師亦強名法身不認，何存國師，南陽獨許振佳聲天下少並。大唐扶得真天子，曾踏毗盧頂上行扶持聖主，不執法身。鐵鎚擊碎黃金骨，天地之間更何物法身一絕，更有什麼？三千剎海夜澄澄，不知誰入蒼龍窟須然絕點純清，不知誰能到此？
僧問巴陵：如何是吹毛劒？借事藏鋒。陵云：珊瑚枝枝撑著月。當央直指。○主意拈轉話頭，旨明直截言思。總結。信手拈來。
要平不平，有體無用，如弱者受強之欺凌。僧問在實際，巴陵答處，將用分付，如路㧞劍相助，免受強者之辱。故曰要平不平。大巧若扡。須是兩手分付，幾箇全身擔荷。撫琴與聾，豈不成拙？或指或掌，倚天照雪。若然會得，隨緣泛應，得大自在，無不鋒利。大冶兮磨礱不下，良工兮拂拭未歇。此劒天生，本非造作。良工大冶，徒勞拂拭。別別，既非造作，必不同諸。高着眼看，是何道理？珊瑚枝枝撑著月。盡情吐露，切忌商量。
焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下終