宗鑑法林
宗鑑法林卷三
宗鑑法林卷三
諸經
法華
佛放眉間白毫相光,照東方萬八千世界。
蠻奴赤脚上皇州,賣盡珍奇跨白牛,貪看市朝人作市,又隨歌舞上官樓。多意氣,好風流,月冷珠簾挂玉鈎,分明忘却來時路,百尺竿頭輥繡毬。圓極岑
法華。止止不須說,我法妙難思,諸增上慢者,聞必不敬信。
天寧琦云:說了也止得麼?黃面老人分疎不下。卓拄杖云:有時拈在千峰頂,劃斷天雲不放高。 虎角焸畫○相,舉起云:世尊!我以異方便助顯第一義,免使者老子自生疑惑。 妙偉俊云:世尊五戒不持,將常住物掩為己有。
春滿皇都月滿階,婆心痛切為誰哀?兒孫自有兒孫福,何必將金掘窌埋?默菴慧
法華。假使滿世間,皆如舍利弗,盡思共度量,不能測佛智。
五祖演云:尋常衲僧家,高揖釋迦,不拜彌勒,是會佛智不會佛智?眾中有則有,祇是藏牙伏爪。太平有個見處,不惜眉毛舉向諸人,待有人問,隨口便答。 破菴先云:畢竟如何是佛智?乃頌:
雪子落紛紛,烏盆變白盆。忽然日頭出,依舊是烏盆。
東廊壁洞竟無遮,百衲花鍼補綺紗,掩在風前人不識,細看還是破袈裟。樹南祚
法華,譬如長者有一大宅,於後宅舍忽然火起。
胡蜂休戀舊時窠,五百郎君不奈何,慾火逼來無走路,癡心要上白牛車。門前羊鹿權為喻,室內啀喍總是譌,熢㶿臭烟相惱處,出身不用動干戈。冶父川
法華此經,開方便門,示真實相,深固幽遠,無人能到。
謾言幽遠涉途程,到者方知不夜城鼓角聲寒蓮漏永,佛燈猶作向來明圓極岑。
法華是法住法位,世間相常住。
雲門云:釋迦老子甚處去也? 法林音云:人說跛脚老,單單祇一橛。果然。
犬子便吠賊,牛子便牽犁,衲僧若恁麼,未曾摸著皮。楊岐會
世間相常住,黃鶯啼綠樹,真個可憐生,動著便飛去。朴翁銛
茨菰葉爛別西灣,蓮子花開尚未還妾夢不離江上水,人傳郎在鳳凰山祖翁銳。
平陽忞舉偈畢,云:且道以何為驗?良久,云:片葉飄庭際,西風萬里秋。
一㨾花蹊一㨾紅,千株桃李萬株穠,何人識得春風面?五色芳菲處處逢。遠菴僼
法華授記品。
祖翁田地舊皇都,且莫從人向外圖,空劫國名何處起?威音佛號是誰呼?溪山在在雖云異,雲月家家豈有殊?寧可無鞵赤脚走,丈夫豈肯受塗糊?百愚斯
法華是法,非思量分別之所能解。
一朝起來七件事,柴米油鹽醬酢茶,有人識得其中主,不用天涯問作家。竺菴成
法華:十方佛土中,惟有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。
憨休乾云:如何是方便說?寒夜凝朝露,晴天散夕霞。
法華。大通智勝佛,十劫坐道塲,佛法不現前,不得成佛道。
三際斷時凡聖盡,十身圓處剎塵周無私應物隨高下,抹過僧祇大劫脩保寧勇。
燕坐道場經十劫,一一從頭俱漏泄,世間多少守株人,掉棒擬打天邊月。徑山杲
太平時代不談兵,路不齎糧戶不扃,十劫坐來成底事?平生肝膽一時傾。道場融
劫初鑄就毗盧印,古篆雕蟲尚宛然堪笑堪悲人不識,却嫌字畫不完全環溪一。
穴處巢居太古風,魚潛水底鳥翔空,一腔樸素渾無象,雲卷星攢文自工。又安容乎竅鑿混沌,脂粉鴻濛?湛然澄
端妍嬌面露些些,因甚還將衫袖遮?疑殺古今人無數,半思半恨滿天涯。聖可玉
法華!如來如實知見三界之相,無有生死若退若出,亦無在世及滅度者,非實非虗非如非異,不如三界見於三界。如斯之事,如來明見無有錯謬。
岣嶁峰頭神禹碑,字青石赤形模奇,無目仙人纔一見,便應撫掌笑嘻嘻。雲暗蒼龍化葛陂圓極岑。
火虐風饕水漬根,石邊尚有舊苔痕化工肯未隨寒暑,又捻清香為返魂閒極雲。
法華普門品。呪詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。
東坡別云:念彼觀音力,兩家都沒事。法眼益因閱至此,乃頌云:呪詛毒藥,形殺之逆。眼耳若通,本人何失?
法華!若有眾生聞是觀世音菩薩品者,當知是人功德不少。
觀音門普普門收,纔著襴衫便不羞,昨夜猿啼新嶺上,今朝鶴唳古溪頭。惡風飄墮𢌞光息,欲火焚燒當處休,瓔珞受來都不用,平生活計冷湫湫。冶父川
文殊般若
清淨行者不入涅槃,破戒比丘不入地獄。
僧問洞山全:意旨如何?全云:度盡無遺影,還他越涅槃。 理安問,拈拄杖云:清淨行者不入涅槃,破戒比丘不入地獄。卓一下云:曼殊大士來也。靠杖云:斷岸孤舟。 天嶽晝云:我為你作個方便,譬如有人自不欲屙,却要走出占人坑廁,你道還好笑麼?若向者裏辨得,我也許你向衲僧門下識得些子臭氣。
養就家欄水牯牛,自歸自去有來由,而今穩臥深雲裏,秦不管兮漢不收。祖印明
壁上安燈盞,堂前置酒臺,悶來打三盞,何處得愁來?徑山杲
清淨行者不涅槃,破戒比丘無地獄。天台相接到西川,總是自家親眷屬。照堂一
夜來村飲歸,健到三四五,摩挲青莓苔,莫瞋驚著汝。自得暉
陪錢弄傀儡,拌命打鞦韆渾家無眼見,掩面哭蒼天或菴體。
國有定亂劍,家無白澤圖神仙張果老,踏破藥葫蘆朴翁銛。
清淨行者清淨,破戒比丘破戒,各自安怗家邦,切忌放賊過界。退菴奇
涅槃地獄本無差,祇為從前被眼遮,三脚瞎驢纔𨁝跳,鑊湯爐炭即吾家。高峯妙
常拌白日尋花巷,盡把黃金作酒錢,反著襴衫高拍掌,大家齊唱太平年。楚石琦
一葉翩翩不繫船,夜深月落正堪眠蘆花兩岸無餘影,白鷺飛來破曉烟即念現。
維摩
因須菩提持鉢入維摩舍乞食,時摩詰取鉢盛飯,謂言:汝能於食等者,諸法亦等;諸法等者,於食亦等。如是行乞,乃可取食。乃至彼外道六師,是汝之師,因其出家,彼師所墮,汝亦隨墮,乃可取食。入諸邪見,不到彼岸;住於八難,不得無難;同於煩惱,離清淨法。汝得無諍三昧,一切眾生亦得是定。其施汝者,不名福田;供養汝者,墮三惡道。為與眾魔共一手作,同諸勞侶。汝與眾魔及諸塵勞,等無有異。於一切眾生而有怨心,謗諸佛,毀於法,不入眾數,終不得滅度。汝若如是,乃可取食。須菩提聞此,茫然不知以何答,置鉢欲出。
寶峰清云:義出豐年,還他摩詰。其奈須菩提貪觀天上,失却手橈,致令食到口邊,被人奪却。 廣胤標云:掩馳說之口,奪紛爭之辯,莫之敢逆者,貴乎明斷。尊者當時何不取一摶食?待伊恁麼道,直下塞却渠口,免得者漢向葛藤窠裏著倒。雖然,於今看來,亦似冷地輸他先一著,分明笑倒老空生。 林友卉云:盡謂須菩提不能倒拈蝎尾、逆捋虎鬚,致令食到口邊,被人奪却。殊不知尊者置鉢欲去,不是好心。
無邊無際休斟酌,潮去潮來本自平,清濁淺深并苦澹,一般滋味迥分明。保寧勇
邪見歸依外道師,與師同墮復何疑?憑君滿鉢盛香飯,午日亭亭腹正饑。張無盡
入林不動草,入水不動波,鑊湯無冷處,合眼跳黃河。鼓山珪
獨坐許誰知?青山對落暉,花須連夜發,不待曉風吹。徑山杲
白日街頭獨自行,夜間屋裏獨自臥,山高不礙白雲飛,竹密不妨流水過。照堂一
維摩,智度菩薩母,容受一切法,而無分別相。
一切法離分別相,依前諸相自如如,春風景裏乾坤大,無限江山開畵圖。仰山欽
維摩示疾,毗耶佛敕文殊往問。殊曰:彼上人者,難為酬對,深達實相,善說法要,辨才無滯,智慧無礙,一切菩薩法式悉知,諸佛秘藏無不得入,降伏眾魔,遊戲神通,智慧方便,皆已得度。雖然,當承佛旨,詣彼問疾。
溈山果云:居士門高,可謂壁立萬仞,水泄不通,擬心則差,動念則隔,不擬不動,落在無事界中,作麼生入?良久,云:退後,退後。
冷坐毗耶城,百病一時發不得文殊來,幾乎無合煞徑山杲。
示疾毗耶方丈,文殊亦難近傍,看來無藥可醫,祇是忌口為上。淛翁琰
詐病從來不可醫,文殊特為下鍼錐,事褫一喙長三尺,問著依前似鼓椎。無準範
手提拂子坐胡床,眼似流星𩯭似霜,終日無言長示疾,却將好肉剜成瘡。率菴琮
皺斷孃生八字眉,者些病痛有誰知?文殊鍼出膏肓穴,也是將為死馬醫。仲宣琈
丈室端居錯用心,那堪獨樹不成林?焉知病在膏肓裏,却被文殊下一鍼。笑翁堪
維摩文殊師利,從無住本立一切法。
伊菴權云:眼裏藏鍼,耳中出氣。
自小從來不脫空,掘翻海底種青松,街頭撞見李三黑,你自西兮我自東。濟水洸
無欠無餘,無必無固,法法圓融,頭頭顯露。無住為本兮妙叶難量,立一切法兮沙界罔措。咄咄!好鳥不棲無影樹竹浪□。
維摩不斷煩惱而入涅槃。
朝生暮死千萬徧,一日幾回相見面,展陣開旗放出來,一指動時客戲見。白雲端
維摩三十二菩薩各說竟。文殊曰:我於一切法,無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門。殊又問維摩,摩默然。殊歎曰:乃至無有語言文字,是真入不二法門。
保福展云:維摩一默,未出化門。又云:大小維摩被文殊一坐,至今起不得。報恩秀云:要起有甚麼難?便掌。 雪竇顯舉:文殊語畢,維摩道甚麼?良久云:勘破了也。 琅瑘覺云:文殊讚善,也是杓卜聽虗聲。維摩默然,汝等不得讚龜打瓦。 大溈智云:不二法門,是默然不是默然?若是文殊,則為賸語。不是維摩,一場虗設。 報恩秀云:橫身為眾,不免禍出私門。那堪文殊點破,已露瑕玼。直饒天童道現,居俗塵而無俗氣,也是掩鼻偷香。 磬山脩云:語默上摸索,有甚交涉?若向眾菩薩未啟口處識得根源,方知說即是默,默即是說。眾菩薩未曾說一字,老維摩其聲如雷。會麼?龍象蹴踏,非驢所堪。 博山來云:明修棧道,暗度陳倉。若以語默商量,何異鉢盂安足?二大士雖別,塗脂傅粉,水洩不通。以不二法門較之,尚遠在。 瀛山誾云:不二法門,文殊盡其神力,捶擊不開。爭奈保福猶嫌未出化門。為甚如此?祖關無險易,玄路有高低。 天目灝云:維摩若不得文殊,幾乎病殺。
維摩大士去何從?千古令人望莫窮。不二法門休更問,夜來明月上高峰。明覺顯
虗空鳥跡謾追尋,幽鳥投聲又報春。若識東西無異路,淨名一室不平沉。慈明圓
一個兩個百千萬,屈指尋文數不辦,暫時放在暗窗前,明日與君重打算。白雲端
言言言兮,飄風灑雪;默默默兮,雷轟電掣。藕絲孔裏騎大鵬,等閒挨落天邊月。懶菴需
曼殊問疾老毗耶,不二門開看作家。珉表粹中誰賞鑑,忘前失後莫咨嗟。區區投璞兮楚國臏士,璨璨報珠兮隋庭斷蛇。休點破,絕玼瑕,俗氣渾無却較些。宏智覺
深入不二門,巧盡反成拙。一默定千差,常說熾然說。說拙,萬古清風寒徹骨。松源岳
有無語默謾徒勞,居士何曾動一毫?世祖功臣三十六,雲臺爭似釣臺高?別峰印
夜行侵早盡貪程,共聽鷄聲到五更忽覺投明天自曉,各安生理樂欣欣南磵問。
漁人有睡時,蠶婦無閒日三九夜寒天,朔風吹水立節岩琇。
維摩佛以一音演說法,或有怖畏或斷疑。
或有怖畏或斷疑,雙明一句絕鍼錐,於斯切莫生欣厭,覿面還須眼似眉。禾山方
維摩觀身實相,觀佛亦然。
眼空四海恣縱橫,鼻孔撩天信脚行,拏得電光為火把,却來日午打三更。或菴體
金剛
世尊食時,著衣持鉢,入舍衛城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處,收衣鉢,洗足已,敷座而坐。須菩提言:希有,世尊!
食訖跏趺坐石床,斗閒閒氣燭天光,幾多業識茫茫者,衲被蒙頭在醉鄉。水菴一
衛城乞食沿門處,祇苑收衣洗足時,善現無端讚希有,斯文安得是如斯?寶葉源
金剛!應如是住,如是降伏其心。
希有希有佛,妙理極泥洹,云何降伏住?降伏信為難。二儀法中妙,三乘教喻寬,善哉今諦聽,六賊免遮攔。傅大士
七手八脚,神頭鬼面,棒打不開,刀割不斷。閻浮跳躑幾千回,頭頭不離空王殿。冶父川
截斷從教來滾滾,隨流未必去滔滔。青山長鎖欲飛勢,滄海合知來處高。心聞賁
金剛!凡所有相皆是虗妄,若見諸相非相即見如來。
法眼益別云:若見諸相非相,即不見如來。 寶華忍云:大小世尊抱橋柱洗澡。不肖則不然,若見諸相非相,即見諸相。雖然,要見如來即易,見諸相則難。 妙偉俊云:大小寶華只解草鞵裏𨁝跳,要見諸相非相,更參三十年。
有相有求皆是妄,無形無相墮偏枯。堂堂密密何曾閒,一道寒光爍太虗。冶父川
映林映日一般紅,吹落吹開總是風,可惜擷芳人不見,一時分付與遊蜂。心聞賁
金剛!一切賢聖皆以無為法而有差別。
千嚴長云:世尊有兩個舌頭,無明祇有一個舌頭,一切賢聖皆以無為而無差別。
一金成萬器,皆由匠者智。何必毗耶城,人人說不二。覺海元
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。寒時向火,熱時乘凉。健即經行,困即打睡。仰面看天,開口取氣。保寧勇
金剛!一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。
僧問首山:如何是此經?山云:低聲。云:如何是受持?山云:莫染污 冶父。川云:且道此經從甚處出?須彌頂上,大海波心。
佛祖垂慈實有權,言言不離此經宣,此經出處還相委,便向雲中駕鐵船。切忌錯會。冶父川
水出崑崙山起雲,釣人樵客問來因祇知洪浪巖巒闊,不肯拋絲弄斧斤投子青。
金剛!應無所住而生其心。
山堂靜坐夜無言,寂寂寥寥本自然,何事西風動林野?一聲寒鴈唳長天。冶父川
應無所住生其心,廓徹圓明處處真,直下頂門開正眼,大千沙界現全身。獃堂定
東村市接西村路,南舍花開北舍春山月如銀牽老與,又貪縱目上高岑理安問。
月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,無枝可棲。石奇雲
應無所住豁心空,金屑依然著眼中,驀地虗空連底脫,大千經卷一時通。孤雲權
單槍疋馬走風塵,柳色烟花敢近身?羌笛一聲遼膽喪,霜輪現處更愁人。隱元琦
金剛!若為人輕賤,是人先世罪業應墮惡道;以今世人輕賤故,先世罪業即為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。
崇壽稠別云:心外有法,應墮惡道,守住自己,為人輕賤。 博山來云:縛殺多少人,解脫多少人,兼雌帶黃,若以因果評,入地獄如箭射。
明珠在掌,有功者賞。妍媸不來,全無伎倆。伎倆既無,波旬失途。瞿曇瞿曇,識我也無。明覺顯
水不洗水誰不知,旋嵐常靜太驅馳,千年曆日如能算,免被巡官掌上推。白雲端
四序炎凉去復還,聖凡祇在剎那間。前人罪業今人賤,倒却前人罪業山。張無盡
綴綴功過,膠膠因果,鏡外狂奔演若多,杖頭擊著破竈墮。竈墮破,來相賀,却道從前孤負我。天童覺
關關幽鳥啼紅翠,一榻薰風驚午睡,舞袖單衫入市𫑮,張公喫酒李公醉。石雨方
故邦不相使單于,齧雪吞氈意自如沙漠十年持漢節,忠英不假鴈傳書具足有。
金剛如來所得阿耨多羅三藐三菩提,於是中無實無虗。
菩提無實亦無虗,幾個男兒是丈夫?丹穴不歸金鸑鷟,碧潭空浸玉蟾蜍。佛慧泉
生涯如夢若浮雲,活計都無絕六親。留得一雙青白眼,笑他無限往來人。冶父川
水中鹽味,色裏膠青,如來所得,一款招成。堪笑僧繇雖敏手,何曾描得誌公真?牧雲門
金剛!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
南堂靜舉:德山到潭州,詣婆覓點心。婆問:三心不可得,上座點那個心?德山無語。今夜代德山下轉語,待他道:三心不可得。祇向道:咄!咄!老婆不得無禮。似恁麼莫太剛麼?不然道:婆子!你從甚麼處得者消息來?似恁麼又却太弱麼?當時待他道:三心不可得,點那個心?祇向他道:與我換熱底一隻來。纔擬議,便與換却眼睛。乃頌云:
過去現在未來心,播土揚塵無處尋。坐臥經行無不是,承當直下莫沉吟。
過去心,不可得,收綸罷釣秋江碧扁舟古岸恣閒眠,明月蘆花深穩密承天宗三。
現在心,不可得,法王家法存今昔。謀臣猛將定封疆,說甚隋珠并趙璧。
未來心,不可得,不可得中祇麼得。石含玉兮地擎山,惟證乃知難可測。千古流芳誰共知,清風匝地有何極。
三清道士無仙骨,八教闍黎毀梵書黑漆崑崙舞花鼓,天親無著暗嗟吁或菴體。
去歲春風燕子多,社前先到舊時窠,今年春色歸將半,簾幕蕭蕭不見過。寶葉源
金剛!是法平等無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。
須彌山頭,大洋海底,擬欲動時,錯矣錯矣。捬松𡨂
金剛!若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
色見聲求也不妨,百花影裏繡鴛鴦,自從識得金鍼後,一任風吹滿袖香。塗毒策
盡却耳根并眼底,不知何處見如來?數聲幽鳥啼寒木,一片閒雲補斷崖。埜菴璇
金剛!一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
幻化空身即法身,個中無染亦無塵。拈匙把箸如明了,掃地燒香不倩人。慈受深
作事存心貴要精,不精終是不通靈。棋逢絕處著方妙,梅到寒時香愈清。閒極雲
暑往寒來總不知,有無名相一時離,正如黑漆屏風上,醉寫盧仝月蝕詩。雪巖欽
華嚴
普眼欲見普賢,不能得見。乃至三度入定,徧觀三千大千世界,了不可得。白佛,佛曰:汝但於靜三昧中起一念,便見普賢。普眼於是纔起一念,見普賢乘六牙白象,住在空中。
翠岩芝云:我道普眼推倒世尊,世尊推倒普眼,你道普賢在甚麼處? 林皐豫云:纔起一念便見普賢,祇如普賢還見普眼麼? 崇先奇云:普眼不見普賢則且置,你道世尊還見普賢麼?諸人不得隨人脚跟轉。世尊云:但於靜三昧中起一念見底,是普賢不是普賢?若說是,前三度為甚不見?若不是,又道向空中乘六牙白象。不可總作野狐精見解。 破闇燈云:盡大地是個普賢,未舉念時早已相見了也,何用作許多伎倆?雖然,從前汗馬無人識,祇要重論蓋代功。
飄飄一鴈落寒空,步步追空覓鴈蹤,踏破草鞵跟子斷,巍然獨坐大雄峯。瞎堂遠
華嚴佛告普眼:頗有人能說幻術文字中,種種幻相所住處不?眼曰:不也!佛言:普眼!幻中幻相,尚不可得,何況普賢秘密身境界,秘密語境界,秘密意境界,而能入其中,能入能見?
晃晃在心目,昭昭居色塵莫將銀世界,喚作假銀城北磵簡。
華嚴解脫長者,欲見安樂世界阿彌陀佛,隨意即見。
古木雲封暗吐馨,微風吹動鳥啼新,夜明簾外翻身轉,滿袖花香滿袖春。本珠玥
華嚴菩薩以菩提心為家,以如理脩行為家法。
浪宕樓頭無籍人,零丁利帝可憐生惡叉聚是此中入,佛子住非他處成北磵簡。
丈夫何必硜硜然,蘭麝香分妓女邊酤酒烹羊且會客,尤欣酩酊笑頑仙靈潤機。
張公原不隱深山,家住青谿白石灣,編得笊篱隨處賣,清風明月為誰閒?海慧惺
華嚴!如有大經卷,量等三千界,在於一塵中,一切塵亦然。有一聰慧人,淨眼悉能見,破塵出經卷,廣饒益眾生。
擬破一微塵,分明昧此經,如何破經卷,出此一微塵?北磵簡
華嚴!我今普見一切眾生具有如來智慧德相,但以妄想執著而不能證得。
短篷爛醉綠蓑翁,月落江村睡正濃,曉覺起來雙眼碧,波心牽動一絲風。斷橋倫
迷是誰兮悟是誰?山僧贏得眼如眉,新糊紙被烘來煖,睡到天明日上時。無文燦
自沽村酒,醉爛如泥,開得眼,來日又西馳。粟菴鼎
華嚴法界,觀法身流轉五道,名曰眾生。故令眾生現時,法身不現。
佛真法身,抵死謾生。自沽村酒,自把瓷瓶。却著衫來作主人。北磵簡
楞伽!
五法、三自性、二種無我。
破瓶豈復作瓶事?焦種不因生櫱芽,如彼靈空槃大子,毛輪垂法翳開花。鼓山珪
陝府鐵牛白癩,嘉州大象耳聵,兩個病痛一般,咄哉漆桶不快。徑山杲
楞伽:佛語心為宗,無門為法門。
百八全該一句通,毫端不涉示真宗,無門衍出潑天戶,千聖同途轍不同。竹浪
涅槃
徑山杲云:真生無可生,真滅無可滅。寂滅忽現前,蝦蟆吞却月。 天寧琦云:寂滅不現前,心心生與滅。龜毛扇子扇,泥牛一點血。 天奇瑞云:三界大師何得似靈龜拽尾?既是諸行無常,因甚却存寂滅? 興善廣云:黃面老漢,話作兩橛。
涅槃,譬如猛火不能燒薪,火出木盡,名為燒薪。
黑夜三更,認子為賊,趕到天明,笑殺老伯。古南門
應化聖賢
文殊
因菴提遮女問:明知生是不生之理,因甚却被生死之所流轉?殊曰:其力未充。
進山主問脩山主:明知生是不生之理,因甚被生死之所流轉?脩云:筍畢竟成竹去,如今作篾使得麼?進云:你向後自悟去。脩云:上座作麼生?進云:者個是監院房,那個是典座房?脩禮謝 羅漢,機云:有者道與麼答話,添上一重枷鎖。殊不知文殊等閒出一語,如金剛王劍,纔擬議,早是血濺梵天了也。雖然,今日却被機上座捉敗。 雲松品云:眉梢頭日上月下,脩山主未別機宜;腦頂後雲捲風馳,進山主慣得其便。雖然如是,脩山主禮拜不是好心。 木菴標云:登高而招,臂非加長,而見者遠;順風而呼,聲非加疾,而聞者彰。菴提文殊,問在答處,答在問處,二俱且從,祇如生死還干涉得伊麼?良久,云:白日青天,切忌說夢。
將軍有力下重圍,八戶風高馬不嘶兩眼忽開天地闊,太平無象到今時中峯本。
漁蓑倒挂祇麼行,苦雨惡風晝掩門,陣陣吹來迷古渡,閒愁徒自向誰分?法林音
文殊問菴提遮女曰:生以何為義?女曰:生以不生生為生義。曰:如何是生以不生生為生義?女曰:若能明知地水火風四緣未甞自得、有所和合,而能隨其所宜以為生義。又問:死以何為義?女曰:死以不死死為死義。曰:如何是死以不死死為死義?女曰:若能明知地水火風四緣未嘗自得、有所離散,而能隨其所宜以為死義。
生無所生,死無所死,風動塵飛,波沈浪止。和合離散,隨處發現,滿月彎弓,雙鵰一箭。佛性泰
問處分明答處端,當機覿面不相瞞,死生生死原無際,月上青山玉一團。簡翁敬
文殊令善財採藥,曰:是藥者採將來。善財徧觀大地,無不是藥,却來白曰:無不是藥者。殊曰:是藥者採將來。財乃拈一莖草度與殊,殊曰:此藥能殺人,亦能活人。
五祖戒出善財語云:慚愧。 首山念云:文殊大似掩耳偷鈴。 瑯琊覺云:文殊可謂誠實之言,要且額頭汗出,口裏膠生。 溈山喆云:善財能採,文殊善用,非但寢疾毗耶,直饒盡大地人抱必死之疾到文殊所,教他個個脫體而去。何故?解用不須霜刃劍,延齡何必九還丹? 梁山遠云:得之於心,伊蘭作栴檀之樹;失之於旨,甘露乃蒺藜之園。文殊當時與麼舉揚,若不是善財聲應氣求,未免一場懡㦬。還知二老落處麼?處處綠楊堪繫馬,家家門首透長安。 天童華云:文殊被善財換却眼睛。 烏石道云:盡道善財能採不能用,文殊能用不能採。殊不知兩個漢,天共白雲曉,水和明月流。 崇先奇云:二人互相熱瞞,不顧旁觀者哂。
是藥拈來更不疑,師資相見在臨時從茲病甚無醫處,殺活還應作者知佛印元。
大地蒼生病似麻,吉祥靈藥示無涯,其間殺活難分辨,又是重添眼裏花。保寧勇
藥病相治貶更褒,當機殺活按吹毛,毗盧海闊烟波靜,誰把長竿釣巨鰲?照覺總
採藥與用藥,相逢一會家。殺人活人不眨眼,白玉無瑕却有瑕。石田熏
無著菩薩
問善財曰:我欲見文殊,何者即是?財曰:汝發一念心清淨即是。無著曰:我發一念心清淨,為甚麼不見?財曰:是真見文殊。
神鼎揆云:無著不見文殊,顢頇不少。善財鈎頭有餌,頭上安頭。若起心精進,得見文殊,三生六十劫。復頌:
不見如何真是見,水中鹽味色膠青。翻憐掩鼻偷香者,眼裏無筋一世貧。
無邊身菩薩
將竹杖量世尊頂丈六了,又丈六量至梵天,不見其頂,乃擲下杖,合掌說偈曰:虗空無有邊,佛功德亦然。若有能量者,窮劫不可盡。
白巖符云:無見頂相,莫說一無邊身,設使百千萬億無邊身,盡其神力,窮未來劫亦量不盡。雖然,乃擡眸云:白巖者裏不消一覰。 法林音云:白巖也是貪觀天上。殊不知世尊無見頂相,被無邊身狼藉殆盡。
點天棒月浪施功,竹杖拋時親到頂,夜深摸著枕頭邊,被窩肩滿朔風冷。三峯藏
利益菩薩
白然燈佛:我欲得阿耨菩提,唯願世尊教示我,令速成菩提。燈曰:利益汝,觀此世間何者一法?是汝所問。
含元殿裏話長安,明暗雙雙互熱瞞,無量劫來成底事,依然忘却寶華冠。㵎菴怡
宗鑑法林卷三