加持法事陳情文

恭聞佛真法身，猶若虗空；應物現形，如水中月。言念臣僧某甲，幸處中華，叨為釋子。荷天地包含之德，感君師頒訓之恩。意悟宗乘，心無退轉。昔日阿難遺教，洎僧俗以均沾；令辰信士崇因，冀存亡而獲利。於是冥陽會闡，水陸筵開。以臣僧某甲，稟性雖愚，持心不昧。準靈鷲世尊之教旨，依天台智者之科儀。慮宣揚而無序無倫，恐讚祝而有疎有謬。預陳情素，冒瀆覺皇。伏冀慈悲，曲垂庇佑。庶使心持法印，中存微妙之自然；口誦真詮，上達聖聦而不外。今則法筵肇建，望賜護持。勝會周圓，恭伸懺謝。但臣僧某甲，誠惶誠懼，激切屏營之至。

淨三業文

切以銀河耿耿，玉漏沉沉。一天之斗轉星移，萬里之風清霧捲。初演漁山之法樂，乍燃雞舌之明香。擊法鼓而吹法螺，聲聞遠邇；禮梵容而歌梵唄，迎集聖賢。果簇金盤，似溈山而拾得；花攢寶器，如善慧以持來。一善纔興，萬愆俱雪。身心垢淨，憑法水以滌除；忿恨業消，仗慈風而蕩去。致使色身清潔，庶令法體圓明。戒行孤高，慧心不昧。信士伸拳拳之禱，緇流嚴肅肅之儀。恭謹一心，各淨三業。　即請淨三業真言。

又

切以漏滴銅壺，星移銀漢。正天籟初沉之際，當塵勞暫息之時。金爐燃遍界之香，玉磬擊遏雲之韻。花簇簇，錦簇簇，灯煌煌，燭煌煌。高揚向上宗乘，大作無邊佛事。當使身口意業以清淨，要令戒定慧根之圓明。教有真言，即當持誦。同前

又

夫以道場冰潔，眾志葵傾。焚戒香、定香、慧香、解脫真香，洒佛水、法水、僧水、摩訶演水。花簇三春之錦，灯燃一漢之星。玉磬鳴時，振鴻音而戞戞；金鐃響處，等漁梵以鏘鏘。道風開優鉢之花，德雨潤苾蒭之草。六塵內淨，而性識圓明；五濁外蠲，而法身清淨。願鑒一忱之凡懇，當持三業之真言。同前

又

切以法自心生，心隨法變。若能一念清淨，是故十方湛然。若皓月之當天，狀芙蕖之出水。菩提智性，本自圓明。煩惱客塵，妄生分別。強去獼猴貪水石，迷來浪蕩拾花針。回光皆在於當人，潔淨須憑於秘呪。同前

又

金鴨香飄騰瑞氣，玉虫灯布燦祥光。欲潔淨於六塵，當滌清於三業。同前

塗香灌掌語

淨澄三業已，內外垢皆無，體同諸如來，身意悉清淨。次以塗香清淨水諷誦灌掌陀羅尼曰：　伽陀！

一滴塗香纔點處，六塵垢穢盡消除。次當歸命薄伽師，惟願慈悲垂加護。　諷真言。

祝香文

切以法身不動，凡有感以皆通；聖眼非遙，故無求而不應。欲達十方之信，須傳五分之香。是香也，福根種就，心地栽培。清奇本自天然，雕斵豈由人力。蘭麝叢中推第一，旃檀林裏擅無双。焚時瑞氣爇金爐，散處祥雲飛玉殿。一縷之寒煙纔起，十方之諸佛遙聞。薰成戒定慧香，普獻上中下界。欲傳妙偈，庸藉洪音。

戒香．定香．慧香．解脫香．解脫知見香，光明雲臺遍法界，供養十方無量佛，供養甚深微妙法，供養四果羅漢僧，供養合會諸聖賢，見聞普薰真常樂，法界人天亦如是。

香，奉献供養佛法僧，弟子今將香奉献，一切眾生亦復然，常願在佛前。

又

道場初啟，香室先興。騰騰瑞氣為臺，靉靉祥雲作盖。供養佛法僧三寶，聞達天地水萬靈。若將表於寸誠，用先焚於百和。同前

又

是香也，簷蔔名高，旃檀價重。爇金爐而祥煙靉靆，通璇宇而瑞氣氤氳。遍徹十方三寶之前，遠達四府萬靈之上。通凡心之至懇，為眾善之妙門。

又

是香也，希奇種性，清淨根株。或稱雞舌之名，或摽牛首之號。可以靈山達信，海藏通真。薰成戒定慧香，普献佛法僧寶。

安慰文

梵音纔起處，法樂乍鳴時。金聲震動於山河，玉偈潛驚於天地。切慮諸方禁忌，此處龍神，寧無怖畏之情，庸仗慰安之力。我佛如來教藏中，有安慰土地真言，謹當持誦。　伽陀。

岳瀆山川諸靈貺，此間土地眾龍神。纔聞宣演妙真言，各鎮方隅生歡喜。　諷真言。

又

恭聞：巍巍金相，皎皎玉毫。道為三界之師，德作四生之父。行則梵王前引，動則帝釋後隨。菩薩周圍，修羅外護。萬億幢旛閃閃，百千鑼鼓喧喧。破蕩風雲，沸騰江海。乾闥婆兜鍪發焰，夜叉眾戈戟生寒。纔至門庭，恐驚禁忌。我佛如來，教有安慰。土地真言，謹當持誦。同前

淨水文

法筵光啟，誠意精虔。欲迎諸聖以來臨，必藉四方之清淨。故憑法水，灌洒道場。其水也，崑崙孕秀，河漢流芳。蓮華香裏碧波寒，楊柳枝頭甘露洒。蓬岳之三山對揖，曹溪之一派長流。鼓祥風而玉皺千江，翻驟雨而銀推四瀆。禹門春暖，魚透三層。莊海秋高，鵬搏萬里。七寶池中標玉字，九龍口裏浴金仙。群生藉此潤焦枯，大地因茲消垢穢。用憑佛水，普洒法筵。蕩除萬劫之昏蒙，永獲一真之清淨。　伽陀。

菩薩柳頭甘露水，能令一滴洒十方，腥膻垢穢盡蠲除，令此道場悉清淨。　諷真言：

又

夫水也，靈派自高，妙源誰究？四海月明夜，湛湛乎玉潔𣲙清；九江風靜時，浩浩乎霜飛雪瑩。滋乎小，滋乎大，無所不宜；決之東，決之西，何方不利？曹溪舊傳一滴，藥山曾指四來。上善推其嘉聲，良柔全其真性。滴之乃骨毛輕爽，可以除有漏之塵煩；飲之則心膽清涼，可以消無邊之熱惱。是以甘露王碧琉璃瓶內，觀自在綠楊柳枝頭，洒之則點點無私，沾之則時時有潤。用憑佛水，普淨法筵。同前

又

是水也，方圓隨器，盈虗任時。春泮冬凝，坎流艮止。浩浩乎妙源莫測，滔滔乎靈派難窮。碧㵎藏龍，寒潭浸月。或在君王龍筆下，化作恩波；或居菩薩柳枝頭，洒為甘露。一滴纔飛，十方俱潔。同前

去穢文

切以物之利地也，其情常混；水之成道也，其心善淵。修諸六府，則全所養之宜；配以五行，則盡所潤之美。動則輕風生浪，靜而皎月澄輝。仰如來興造化之功，本軍吒利加持之力，化此德水，作諸淨塗。天不愛其道，降而為甘露之祥；地不愛其寶，湧而為醴泉之瑞。無一物不被沾濡之惠澤，使十方皆為清淨之道場。教有伽陀，去其穢污；

又

地水火風，合陰陽而並立。腥膻穢垢，混凡聖以同居。煩惱憂深，愛憎業重。每被四蛇煎逼，又為二鼠侵凌。五盖未除，八垢難去。故憑法水而滌蕩一切昏蒙，密藉真言而蠲除萬般穢濁。

普變文

切以香雲靉靆，花雨繽紛。梵音響震於九天，法樂聲喧於十地。旛幢雜綵，平分三嶋煙霞；灯燭交光，移下一天星斗。六和羅列，三德宣揚。大開香積之厨，普献仙源之果。金言高演，玉軸頻宣。裝嚴於紫磨相前，鋪設於碧蓮臺畔。迎請千賢萬聖，歸依五眼六通。望法駕以光臨，迓香車而下降。切慮所陳供養，難使遍週。須仗真言，悉令充足。　伽陀。

佛賜阿伽甘露水，僧持變化不思議，一財一食量無邊，萬聖千賢皆充足。　諷真言。

讚三寶文

恭惟佛寶者，積廣大因，成滿月相。功高無上而不可極，行深無際而不可窮。皇矣金粟如來，大哉毗盧尸祖。昭徹自效，獨行最真。道將莫測而其測愈深，功將莫傳而其傳愈遠。不生不滅，巍巍坐斷涅槃城；無古無今，寂寂不離安養國。演三乘法諦於金剛座上，開四無礙辨於鹿野苑中。伏波旬外道而屈膝受降，驅猛虎毒龍而斂威馴伏。日月出矣，晃如眉際之毫光；江漢濯乎，浩若胸中之教海。涅不緇而磨不磷，德將同於大虗；火不爇而水不濡，行將固於金玉。處妙有而不有，居無為而不為。天龍恭敬而未甞解顏，帝釋欽崇而何曾外𮨇。端嚴甚微妙，號曰天人師。澤浸無垠，化施不宰。說法則言近而旨遠，啟教則源深而流長。名差別而有法身報身，世數異而論大劫小劫。現神通則高七多羅樹，示妙相則過須彌山王。確其然乎，信不誣矣。伏願暫別水軒月殿，緩乘風馬雲車。旌𣄢耀五彩輝華，仙樂播八音嘹喨。放玉毫而照群品，洒甘露而潤焦枯。既有感以皆通，𮨇何求而不應。仰惟聖駕，俯降道場。

法寶者，大覺遺言，群生法樂，甚深奧義，秘密玄文。龍王敬而海藏收，帝釋欽而天神捧。阿蜀王親寫者，三藏刺血抽毫。梁武帝頓悟者，一誠度僧建寺。言其遠，則有裴相國訓圓覺之義，白居易書光明之文。語其近，則有王舒王譯金剛之詞，張無盡注法華之論。五千餘卷之貝葉，洋洋乎哉。一十二部之梵書，浩浩如也。誦之者如瞽刮膜，忽覩青黃。悟之者如天去雲，燦見星斗。翻譯既憑於羅什大士，顯靈須仗於法蘭上人。亘古繇今，經天緯地。其事則思而隱，其言則曲而中。為一切生死之權門，作萬世不刊之典要。昔日靈山會上，惟聞付與飲光。當時大庾嶺頭，豈憑傳與神秀。欽載護持者，國王帝主，使丕圖而并固乾坤。信受奉行者，土地人民，獲洪休而克昌厥後。可以為三途之惠炬，可以為六道之梯航。簧鼓其詞者，譬如把火燒天，空自委苶。贅疣其說者，猶似仰空射箭，徒招陸沉。所謂盡精盡微，不增不減，有如此者，其功成哉。伏願象駕崢嶸，遠遠負離華藏海。龍王踊躍，駸駸捧出水晶宮。玉函開而檀軸錚鏦，寶氎舒而墨光燦爛。回鸞鼓舞，返鵲毰毸。如雲漢以為章，若大觀而在上。庶使手披目覩，去妄念而達正宗。意想心持，契本源而悟真諦。中懷激切，不自皇寧。稽首歸依，虔誠拜請。

僧寶者，因心修慧，緣性悟宗。欲超十地，而先學十科。欲透三關，而先明三業。不羇世態，離絕攀緣。宛然塵垢之外，而物莫能攖。泛若不繫之舟，而道將自化。光矣而不耀，信矣而不誣。久居知識之叢林，深造祖師之閫域。日將月就，修行如履於堅冰。進道若初成山，如覆於始簣。灌花引水，摘葉尋枝。身如出岫之浮雲，可知自在。志若摩天之鵰鶚，始信孤高。咄下悟玄機，捧頭明要旨。有喝散白雲之意氣，有打破虗空之鉗鎚。卷舒立方外乾坤，縱橫挂域中日月。以柔弱謙下為表，以蘊空括澹為宗。續𦦨聯芳，傳衣嗣祖。十問而九不答，目擊道存。一喝而三日聾，言由在耳。修己於己獨取後，愛人於人未甞先。乘般若舟，而遊阿耨池中。抱兔角杖，而息珊瑚樹下。眉垂一握雪，坐來惟覺瀑潭秋。衲擁半肩雲，行處漸離塵世遠。是非双泯，名利兩忘。或默或語，而性自明。不有不無，而心自確。誠哉是也，亶其然乎。伏願高捲雲衣，跨玉麒麟而暫離禪席。緩挑囊鉢，携楖栗杖而略下繩床。隨步散香花，縱意吟風月。躡五綴玉盂渡海，飛六鐶金錫凌空。願臨娑婆世界證明，休向百尺竿頭進步。我今稽首，恭竢來臨。信士鞠躬，䖍誠拜請。

又

信心肅穆，緇意精專。楞伽韻徹於三天，般若聲聞於十地。大雄垂世，如月現於澄潭；聖力興慈，似聲傳於空谷。四生慈父，三界醫王。應供於天上人間，利濟於他方此土。作希有之佛事，亘古窮今；闡最上之法門，超凡入聖。端坐於千花臺上，常放白玉毫光；聲遍於十方界中，廣布黃金色相。千百億身而示現，有感皆通；三十二種以莊嚴，無方不見。是夜法筵啟建，勝會精嚴。先迎佛法僧三寶，為作證明；次召天地水萬靈，俯垂享鑒。伏願放玉毫而晃耀，舒金色以光輝。百千聖眾參隨，萬億神靈圍遶。皆依次第，降臨道場。不捨慈悲，證明功德。

讚護法文

參隨三寶，護法四王。顯聖德以昂藏，挺神儀而偉異。杖寶劒而妖魔碎膽，撼金鈴而外道寒心。壯氣騰騰，威風凜凜。動則旌旗蔽日，行則戈戟森雲。顧盻五岳傾，叱咤萬靈伏。現神威而莫測，護教法以長存。功實難量，德難具述。受今虔請，願賜降臨。

大輪結界文

切聞佛慈廣大，讚莫能窮；教法流傳，求之心應。于之夜，寶香輕噴，銀燭高輝。然恐外道天魔，別生遮障，使此灯光香氣，未獲通聞。須憑我佛威光，令得法印成就。庶使天魔拱手，外道歸心，擁護道場，嚴持壇界。今則金鈴慢撼，寶杵盤旋，歌揚海潮之音，諷誦竺乾之呪。敢借一輪淨地，結成百寶壇場。先當召請六天王，次誦瑜珈五部教。伏願三身調御，四智能仁，同賜降臨，證明結界。

舉本師釋迦眾和牟尼佛。跪膝舉鈴云

謹爇眀香，稽首和南。一心奉請千百億化身本師釋迦如來，光含萬像，德庇四生。巍巍光降道場，歷歷證明結界。信士虔誠，躬伸設拜。

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上來迎請六方天王，降臨道場，為今宵夜，代佛行持X65n1277_p0011d10法事。臣僧結定六方界，莫與邪魔侵道場。能令法席X65n1277_p0011d11鎮光輝，讚演如來真實議。香煙起處為界，燈光照處X65n1277_p0011d12為界，香水灑處為界，梵音徹處為界，鈴聲振處為界，X65n1277_p0011d13鐃鑼響處為界。結天界，結地界，結方隅界。須憑功德，X65n1277_p0011d14已遂周圓。召三界聖聦，望萬靈感格。今依科教，稟奉X65n1277_p0011d15遺言。先陳啟請，次誦真詮。伏冀洪慈，密垂加護。就舉X65n1277_p0011d16鈴云

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為今宵夜代佛行持法事，臣僧某甲一心請。起身巡X65n1277_p0011e05座，念真言云：

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南無悉揭哩耶墜尾伽南娑婆達多誐多南怛枳X65n1277_p0011e07多唵毗盧神毗盧施摩訶斫伽羅㧞折哩拔折那X65n1277_p0011e08薩多薩多娑羅帝娑羅帝怛羅曳怛羅曳毗多摩X65n1277_p0011e09尼三𠰢叱寧達羅摩哩悉羯哩耶娑婆訶

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是夜道場嚴淨，結界云周。先迎三寶，為作證明。次召X65n1277_p0011f07萬靈，望垂降駕。供主䖍誠，恭身拜請。