一、嚴道場

住於靜室，設盧舍那像，或釋迦像，或但𦘕像亦得。然須有佛像，不得單供菩薩像也。懸幡然燈，香華飲食，以用供養。或一七日，二三七日，乃至一年三年，晝夜六時，勤而行之。若不能日日設供，初日決不可闕。或見好相為期，或但發好心，終身行之。若晝夜共三徧，若二若一，但令相續不斷，嚴護不侵，必為諸佛攝受矣。

二、淨三業

若出家人，先須受具足戒，或沙彌戒，清淨無犯。若在家人，先須全受五戒，無有毀犯。次應發廣大菩提心，誓欲紹隆佛種，盡度一切眾生，方堪受菩薩戒。應於靜處，澡潄清淨，著如法服，攝心正念，口無雜言。但當殷勤存想三寶，求其哀祐。

三、結界

行者於建首日未禮敬前，當齊修行處如法結界，以摩訶悉怛哆般怛羅無上神呪加持，淨水灑著四方為界。或終身行之者，無定壇場，但於每時先遶像經行，誦呪一徧亦得。經云：有此呪地十二由旬，成結界地也。若在家人不能誦全呪者，用大悲神呪亦可。

四、修供養

行者依法結界已，至尊像前，先敷具拱立，至心運想十方三世無窮無盡一切三寶，起深信解，如對目前，口當唱云：

一切恭敬。

一心頂禮十方常住三寶。一禮已，胡跪，添香，捧華，作是唱云：

嚴持香華，如法供養。

願此香華雲，徧滿十方界，一一諸佛土，無量香莊嚴，具足菩薩道，成就如來香。散華畢，次復想云：

我此香華徧十方，以為微妙光明臺，諸天音樂天寶香，諸天肴膳天寶衣，不可思議妙法塵，一一塵出一切塵，一一塵出一切法，旋轉無礙互莊嚴，徧至十方三寶前。十方法界三寶前，悉有我身修供養，一一皆悉徧法界，彼彼無雜無障礙。盡未來際作佛事，普熏法界諸眾生，蒙熏皆發菩提心，同入無生證佛智。想已，起立唱云：

供養已，一切恭敬一拜。

五、讚禮歸依

次復胡跪合掌，作是唱云：

如來妙色身，世間無與等，無比不思議，是故今敬禮。如來色無盡，智慧亦復然，一切法常住，是故我歸依。善調心過惡，及與身四種，到不思議地，故我今敬禮。知諸爾𦦨法，智身無罣礙，於法無忘失，故我今敬禮。稽道過無量，稽首無倫等，稽首法自在，稽首超思惟。哀愍覆護我，令法種增長，逮及最後身，常在如來前。我所修福業，此世及餘生，由斯善根力，願佛恒攝受。

讚已，一叩首。次起立，唱云：

一心頂禮過去世盡過去際一切諸佛。

拜下，想云：能禮所禮性空寂，感應道交難思議。我此道場如帝珠，一切諸佛影現中。我身影現諸佛前，為求大戒接足禮。至禮賢聖，即以諸佛二字改作賢聖二字。

一心頂禮，未來世盡未來際一切諸佛。

一心頂禮現在世盡現在際一切諸佛。

一心頂禮過去世盡過去際一切諸佛。

想云：真空法性如虗空，常住法寶難思議。我身影現法寶前，一心如法歸命禮。

一心頂禮，未來世、盡未來際一切尊法。

一心頂禮，現在世盡現在際一切尊法。

一心頂禮，過去世、盡過去際一切賢聖。

一心頂禮，未來世、盡未來際一切賢聖。

一心頂禮，現在世、盡現在際一切賢聖。

各一禮已，胡跪唱言：

我弟子某甲，從今時盡未來際身，歸依佛、歸依法、歸依賢聖僧、歸依正法戒。三說已，一叩首

六、悔除惡罪

應當緣念無始已來，迷自本心，無惡不造，深自慚愧，永斷相續，懇切自責，至心唱云：

我弟子某甲，若過去身、口、意十惡罪，願畢竟不起，盡未來際；若現在身、口、意十惡罪，願畢竟不起，盡未來際；若未來身、口、意十惡罪，願畢竟不起，盡未來際；

三說已，一叩首，仍默想云：我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

想已自念：罪障已滅，身心清淨，猶如瑠璃。

七、敬白請證

仍前胡跪，至心白云：

仰啟十方一切如來，已入大地諸菩薩眾，我今欲於十方世界佛菩薩所，誓受一切菩薩學處，誓受一切菩薩淨戒，謂律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。如是學處、如是淨戒，過去一切菩薩已具，未來一切菩薩當具，普於十方現在一切菩薩今具。於是學處、於是淨戒，過去一切菩薩已學，未來一切菩薩當學，普於十方現在一切菩薩今學。惟願十方無邊無際諸世界中，諸佛菩薩第一真聖，於現不現一切時處，一切有情皆現覺者，於弟子某甲受菩薩戒為作證明。

三說已，一叩首。若恒課者，一說亦得。

八、正誦戒經

或胡跪像前，或於像側設一小座，就坐而誦。或能背熟戒經，經行誦之亦得。仍須添香致敬，先應合掌三稱。

南無梵網教主盧舍那佛。

次誦梵網經心地品，或全誦上下二卷，或但誦下卷，或以下卷分作二時三時，乃至六時，隨力誦之。

誦時當令字句分明，勿有差脫。

九、發誓禮佛

經畢，仍須添香致敬，胡跪像前，先三稱。

南無本師釋迦牟尼佛。次發誓云：

如是戒品，我今於一切三寶前，誓願受持修學，盡未來際，不復捨離。假使持戒因緣，百千萬劫，恒受困苦，誓以不苦故，退失今日道心。假使破戒因緣，百千萬劫，恒受安樂，誓不以樂故，退失今日道心。以此學戒功德，願我及眾生，從無始世來，所作眾罪，盡得消滅。若一切眾生，所有定業，當受報者，我皆代受。徧微塵國，歷諸惡道，經微塵劫，備嘗眾苦，歡喜忍受，終無厭悔。令彼眾生，先成佛道。我所發願，真實不虗。願十方三寶，現為我證，手摩我頭，衣覆我體，甘露灌頂，光明炤身。令我道心，日夜增長，入諸三昧，得陀羅尼。文殊智海，念念清淨；普賢行海，念念圓成。命終之後，生諸佛前，證不思議解脫境界，普能遊戲，出入塵勞，盡度迷流，同登覺岸。虗空有盡，我願無窮。歸命頂禮，一切三寶。

一心頂禮，梵網教主盧舍那佛三禮。

一心頂禮本師釋迦牟尼佛。

一心頂禮西方極樂世界阿彌陀佛。

一心頂禮藥師瑠璃光佛。

一心頂禮過去七佛、十方十佛。

一心頂禮三十五佛、五十三佛、百七十佛。

一心頂禮莊嚴劫千佛、賢劫千佛、星宿劫千佛。

一心頂禮，盡十方三世一切諸佛。

一心頂禮梵網經菩薩心地品微妙尊法三禮。

一心頂禮大小乘毗柰耶藏，及十方三世一切尊法。

一心頂禮玄通華，光主菩薩摩訶薩。

一心頂禮華光王大智明菩薩摩訶薩。

一心頂禮藥王菩薩、藥上菩薩摩訶薩。

一心頂禮觀世音菩薩、大勢至菩薩摩訶薩。

一心頂禮地藏菩薩、金剛藏菩薩、虗空藏菩薩摩訶薩。

一心頂禮文殊師利菩薩、普賢菩薩摩訶薩。

一心頂禮一生補處彌勒菩薩摩訶薩。

一心頂禮盡十方三世一切菩薩摩訶薩。

一心頂禮優波離尊者、大迦葉尊者、阿難陀尊者、一切緣覺聲聞賢聖僧。

觀想偈如前應知。若作常課，於道行疲病等時不能禮拜者，隨於四威儀中，但瞑目運心作禮拜想，其功德與五體投地無異。

十、發願迴向

禮佛竟，仍須添香致敬，胡跪合掌，說是弘願。

• 第一願者，我發本心，為欲上報慈父生我之恩。惟願三寶慈悲力，令我無始以來，經生慈父，咸生淨土，速證菩提。能令聞我名者，亦得上報父恩。
• 第二願者，我本發心，為欲上報悲母養育之恩。惟願三寶慈悲力，令我無始以來，經生悲母，咸生淨土，速證菩提。能令聞我名者，亦得上報母恩。
• 第三願者，願度法界、虗空界一切眾生盡成佛竟，我然後方取泥洹。
• 第四願者，願我婬機身心俱斷，斷性亦無，能令聞我名者，亦得永斷婬根。
• 第五願者，願我殺害業習，滅盡無餘，能令聞我名者，徧生慈力。
• 第六願者，願我癡闇，謗三寶業，滅盡無餘，能令聞我名者，正信三寶。
• 第七願者，願我諸不善業悉得清淨，能令聞我名者安住梵行。
• 第八願者，願我決生極樂世界，速證無上菩提，分身塵剎，度脫眾生，盡未來際，無有疲厭。
• 第九願者，願我生生世世，不忘本願，於五濁世，善化眾生。
• 第十願者，願我在在處處，弘通正法，無諸魔障。
• 十一願者，願得無量智慧，善能通達一切佛法。
• 十二願者，願得無量辯才，開導羣迷，降伏外道，一切無畏，如師子吼。
• 十三願者，願得無量神通，徧至十方國土，承事一切如來及善知識，一切海會無不得與。
• 十四願者，願我能出種種微妙音聲，盡未來際讚歎三寶，令諸眾生知所歸依。
• 十五願者，願能隨意出生種種微妙供養，供養三寶，為諸眾生作大福田。
• 十六願者，十方一切眾生所有功德，我皆隨喜，令其成就無上菩提。
• 十七願者，十方如來成正覺時，我先勸請轉大法輪，開示眾生無上覺路。
• 十八願者，十方如來般涅槃時，我悉勸請莫入涅槃，常住世間饒益含識。
• 十九願者，十方如來會中，推我為大法王子，佛於一切海會，讚我功德智慧，慈悲願力，如觀世音，如地藏王，等無有異。
• 二十願者，願以大悲光明，炤諸地獄，觸我光者，應時變諸苦事，成勝妙樂。
• 二十一願者，願以大悲光明，炤諸餓鬼，觸我光者，應時捨餓鬼身，得淨土生。
• 二十二願者，願以大悲光明，炤諸畜生，蒙我光者，離諸怖畏，捨身之後，得淨土生。
• 二十三願者，願以大悲光明，炤諸鬼神，蒙我光者，悉捨瞋心，開悟佛道，捨諸醜陋，得清淨身。
• 二十四願者，願以大悲光明，炤諸苦惱眾生，蒙我光者，疾病消除，六根具足，一切危難皆解脫，無量恐怖悉捐除，無病延年，發菩提意，若臨命終，即生淨土。
• 二十五願者，願以大悲光明，炤觸有形無形、有想無想及諸魔外，令其身心捨諸邪見，通達佛乘。
• 二十六願者，願以大悲光明炤觸人天，令其不迷欲樂及欣厭定，各各勤求無上菩提。
• 二十七願者，願以大悲光明，炤諸聲聞緣覺，令其捨無為證，速趨佛乘。
• 二十八願者，願以大悲音聲開示一切眾生，令諸眾生決定明悟，不戀三界，不樂餘乘，惟求無上菩提。
• 二十九願者，願以大悲神力，隨順眾生，種種所求，恒令如願，俾於我法，生深信心。
• 三十願者，我以救度眾生故，願於十方現作佛身，或現淨土攝取眾生，莊嚴殊勝踰於極樂，或現穢土化導眾生，方便無量調伏惡友。
• 三十一願者，我以救度眾生故，願於隨類現身，一一類中，種族尊勝，威德自在，令諸同類，恭敬愛慕，如所教誨，直至菩提。
• 三十二願者，一切無佛法處，一切法滅處，一切佛法不能行處，我誓以大悲方便，現身於中，隱顯大化，為長夜燈，救拔沉冥，出於苦海。
• 三十三願者，願我恒於眾生餓渴之時現作飲食，疾疫之時現作藥草，寒凍之時現作衣服，熱惱之時現作凉風，險阻之處現作津梁，乃至眾生一切所須皆現作之，令諸眾生若服、若食、若倚、若履，咸得安樂，發菩提心。
• 三十四願者，若諸眾生樂求佛乘，聞我名已不捨肉身，得佛菩提證於究竟。
• 三十五願者，若諸菩薩莊嚴佛土，聞我名已，其國勝妙踰於極樂，欲現穢土則得無量方便，善化剛強難化眾生。
• 三十六願者，若諸眾生欲見諸佛淨土聞說法音，我願令彼皆得見聞。
• 三十七願者，若諸眾生，欲往無數世界，供養三寶，願令一念之間，普得周徧。
• 三十八願者，若諸眾生，欲生諸佛淨土，聞我名號，即得隨願往生。
• 三十九願者，若諸眾生同我誓願，速得無量智慧方便威德自在。
• 四十願者，若有眾生樂求小乘，我願令彼速登聖果，即便迴心入菩薩乘。
• 四十一願者，願諸十方修行菩薩，聞我名號，直至菩提，永無魔事。
• 四十二願者，願諸十方邪魔外道，聞我名號，即捨邪見，同歸正覺。
• 四十三願者，若有眾生，身具五逆、十惡、四棄、八棄，當墮大地獄中。我願以大悲心力，使知求哀懺悔，隨現勝妙色身，至其人前，摩頂安慰，令彼罪根永拔，發菩提心。
• 四十四願者，若有眾生，或謗我法，或詈我名，彼雖障重，我誓以平等大慈悲力，令其滅惡，速趨菩提。
• 四十五願者，願我慈眼最極清淨，普視盡虗空界，乃至極苦之處悉令安樂，極惡眾生悉令賢善。
• 四十六願者，願我印手最極莊嚴，於念念中出生一切諸供養雲、諸珍寶雲、諸衣服雲、諸眾具雲、諸飲食雲、諸醫藥雲、諸三昧雲、諸總持雲、諸辯才雲、諸光炤雲，徧虗空界利益眾生，盡未來際無有斷絕。
• 四十七願者，願我名號最極高遠，盡十方界靡不周徧，乃至法滅之處我名不滅，恒令眾生若聞若稱悉得解脫。
• 四十八願者，願我色身最極微妙，以不可說不可說佛剎極微塵數大人之相而自莊嚴，一一相有不可說不可說佛剎極微塵數隨形好，一一好有不可說不可說佛剎極微塵數光明，一一光明皆作不可說不可說佛剎極微塵數色嚴飾國界，皆演不可說不可說佛剎極微塵數聲宣揚妙法，皆發不可說不可說佛剎極微塵數香普熏一切，皆出不可說不可說佛剎極微塵數上妙飲食供養一切，皆雨不可說不可說佛剎極微塵數衣服眾具普施一切，皆現不可說不可說佛剎極微塵數化佛教化一切，一一化佛皆有不可說不可說佛剎極微塵數諸佛菩薩以為眷屬，一一菩薩皆有不可說不可說佛剎極微塵數殊勝莊嚴，一一莊嚴皆作不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛事，一一佛事皆於不可說不可說佛剎極微塵數世界利益眾生。其有眾生見一佛事，則得見我微妙色身；見我身者，則能與我平等，則能速得成佛。

• 自歸依佛，　當願眾生：　體解大道，　發無上心。
• 自歸依法，　當願眾生：　深入經藏，　智慧如海。
• 自歸依僧，　當願眾生：　統理大眾，　一切無礙。
• 和南聖眾。

發願之法，各隨所樂。或樂學阿彌陀佛四十八願，藥師如來十二大願，及普賢菩薩十願王等，隨意用之，未必專令依此願也。又或隨自意樂，欲發種種諸願，或廣或略，亦無不可。但令與四弘誓願相合，斯無過矣。善學者幸自擇焉。

此學戒法，定於戊辰之夏，業已刊入毗尼後集。今癸未夏日，重更一二，附於梵網合註之後，此後當以是為準云。藕益智旭敬識。