地　落髮儀

欲出家者律中作單白和僧使大眾知和合者善不爾者循房房語令知作已應與剃髮先請和尚次請阿闍梨應具儀至和尚所三拜互跪合掌請之侍者先念夫頭云。

夫以儒敦事父唯重於成身釋制依師務存於學道故使四儀軌範藉此以琢磨五分法身因茲而成立理須竭誠事奉故當克志陳詞恐汝未能我今教汝請詞云。

大德一心念我某甲今請大德為落髮和尚願大德為我落髮和尚我依大德故得剃髮出家慈愍故三請。

和尚答云汝既陳請我當為汝作剃髮和尚次引至闍梨所禮拜互跪侍者云。

夫厭處凡流忻參寶位將欲剪除於俗態理宜警䇿於蒙心矧在當仁必由名匠今為汝請某人為落髮阿闍梨而況此師誨人無倦接物有方故須專秉一心恭陳三請詞云。

大德一心念我某甲今請大德為落髮阿闍梨願大德為我作落髮阿闍梨我依大德故得剃髮出家慈愍故三請。

闍梨答云汝既陳請我當為汝作落髮阿闍梨。

南山聖祖云應以諸部會明立出家儀式在於露地香水洒之周帀七尺四角懸幡中安一座擬出家者復設二勝座擬二師座欲出家者著本俗服拜辭父母尊者訖說偈云。

乃脫俗服出清信士度人經善見云以香湯洗浴除白衣氣仍著出家衣今褊衫也來至和尚前互跪應為說髮毛爪齒皮何此故有人曾觀此五今為落髮即發先業便得悟道如羅睺羅落髮未竟便得羅漢如熟癕待刺蓮華待日為說法已而向阿闍梨前坐出善見論以湯灌頂讚云。

敬禮十方佛已行者說偈云。

阿闍梨乃為剃髮旁人為誦出家唄云。

與剃髮時當頂留三五周羅髮周羅者小髮也五三者趣舉耳來至和尚前互跪和尚問云。

今為汝去頂髮可否答云爾或有作文白之方與其落髮　具如別帒。

準知落髮本是和尚恐其煩久故令闍梨為除餘者但留少許和尚親落今時先自剃作小髮非本教意除已和尚授與袈裟便頂戴受受已還與和尚如是三反和尚為著之出善見論說偈曰。

禮佛訖行遶三匝說自慶偈。

禮大眾及二師已在下座受六親拜賀出家離欲心懷遠大父母等皆為禮作悅其道意也中前剃髮出度人經毗尼母云剃髮著袈裟已然後授三歸五戒。

玄　受具戒䇿發儀

初淨人打皷於法堂集沙彌兩人侍者到䇿發師安下處問訊一執手爐一鳴引磬䇿蒙師至法堂燒香陞座畢沙彌行道燒香迊眾沙彌同禮三拜侍者教沙彌坐鳴槌一下梵音師作梵訖大眾同聲誦傳香偈如結界儀中偈了椎一下侍者念請師夫頭云夫刻彫完眾相皆憑良匠之功教育成全材須假明師之力若不虔請安能允從今為汝等一心恭請某人為䇿發阿闍梨而況此師誨人無倦接物有方故須專秉一心恭陳三請。

鳴尺一下高聲唱戒子隨念云。

大德一心念我某甲今大德為䇿發阿闍梨願大德為我作䇿發阿闍梨我依大德故得受具足戒慈愍故三請各尺一下侍者下座策發師答云汝既陳請我當為汝作䇿發阿闍梨所有教示汝須諦听。

䇿發師說法如要語中說法竟尺一下起立云。

上來恭依律範行䇿發法事所萃洪因端為祝延皇帝聖躬萬歲云云如結界儀中下座作處世界梵訖而散。

黃　受五戒儀

• 一作梵
• 二請師
• 三請聖
• 四啟白
• 五䇿導
• 六遮難
• 七懺罪
• 八秉法
• 九說相
• 十發願

宇　受十戒儀

• 一作梵
• 二請師
• 三請聖
• 四啟白
• 五䇿導
• 六遮難
• 七秉法
• 八說相
• 九德數
• 十迴向

宙　受具戒上壇儀加衣說淨附

先於頭夜受十戒已十師并備員俱集十師當淨人鳴皷集沙彌次侍者二人到堂問訊一執手爐一鳴引磬并挑灯迎諸師至法堂座下一行列坐諸沙彌行道燒香畢同禮三拜互跪次侍者分擘沙彌引標與十師了鳴引二下念夫頭云。

夫明鏡當臺遇形則鑑洪鐘在架有扣則鳴圓成三寶須假於三師撿舉七非全憑於七證而況諸師解行兼濟宗說俱通故須專秉一心各陳三請先請得戒師次羯磨師又次教授師後尊證師令諸沙彌各偏袒右肩右膝著地教如是請云。

大德一心念我某甲今請大德為得戒和尚願大德為我作得戒和尚我依大德故得受具足戒慈愍故三請。

大德一心念我某甲今請大德為羯磨教後尊證阿闍梨願大德為我作羯磨教授尊證阿闍棃我依大德故得受具足戒慈愍故。

各三請已十師應語發彼喜心齊聲答云。

可爾教授汝清淨莫放逸沙彌答云頂載持侍者復引十師歸十師堂至沉日空心就食堂中隨宜課佛了眾僧粥罷應先請一僧作加衣師次集沙彌持衣鉢就某處加衣侍者教沙彌禮三拜坐听師說法。

加衣師說法云云如要語中訖令沙彌互跪執衣教如是言。

加五條正有三品割截揲葉襵葉也下有縵衣從有二十一品隨用改之

大德一心念我某甲此安陀會五條衣受一長一短割截持三說。

加七條正有二品割截揲葉也下至縵衣從有二十二品隨改

大德一心念我某甲此鬱多羅僧七條衣受兩長一短割截衣持三說。

加大衣正有十八品割截揲葉各九也下至縵衣從有大品隨改

大德一心念我某甲此僧伽棃若干條衣受若干長一短割截衣持三說。

加鉢梵語鉢多羅此云應器

大德一心念我某甲此鉢多羅應量受常用故三說。

加坐具梵語尼師壇此翻隨坐衣

大德一心念我某甲此尼師壇應量作今受持三說　戒壇且作南向已上加衣法若無對首並許心念作之衣鉢加畢淨人鳴皷侍者二人至堂仍前鳴引執爐挑灯迎引十師自堂而出舉南無本師釋迦牟尼佛行至壇所從東繞壇至西階上第二級投東朝壇一行立禮三拜壇長啟白祝聖畢收具復念本師號又東繞第二級壇至西階上壇上禮三拜次禮建壇四聖三拜並燒香念本師號從西向北入佛後出南依位立定侍者鳴引二下齊問訊俱坐壇下鳴槌一下有聲音者作梵訖眾誦傳香偈散花偈如結界儀中壇長鳴尺一下白壇今時多是不祝聖不禮拜不梵音不白壇徑直舉差。

壇長白壇云云如要語中訖次壇長拈沙彌引標著其名字端正念後差竭磨師教授師壇長云。

第一引沙彌某甲某甲某甲將陞寶壇從僧求受具戒今請某寺和尚為羯磨師即第二位某寺和尚為教授師即第三位某寺和尚答所成法即第四位差了次羯磨作白差教授師應先問云有將此問在問和後問之誰能與彼沙彌作教授師教授師答云　某甲能告云長老既能听作法差。

問大德僧听僧集不答僧已集問和合不答和合問僧今和合何所作為答受戒羯磨此是通答已後不須再和僧差別答云差別教授師出眾問難單白羯磨後法須和僧。

已上一節每日初上壇並依此式壇長不白檀直舉差也羯磨師云差教授師出眾問難單白羯磨。

大德僧听云云如羯磨經中問成不了羯磨師云作法既成教授師出眾問難　某教授師即從座起整衣持具從北入佛後向西出至佛前復朝東向僧問訊轉身從南面西階而下階下侍者鳴引引至教授所敷具而坐侍者鳴引教沙彌禮三拜了互跪侍者次第度衣鉢袱與師師與沙彌三人各擎之先安慰言。

善男子我受壇上眾僧作法差我下來問汝等遮難汝莫恐懼須臾持汝著高勝處汝等三人將陞寶壇求受戒法然恐汝等身帶遮難障戒不發問難之前先當示汝衣鉢名義各有名體色量四種也。

教授師說示衣相遮難等備如要語中今略提云。

善男子汝袱中所有三衣一鉢名體色量乃恒沙諸佛之標幟賢聖沙門之軌儀比丘受戒之正緣為僧終身之道具祖師道若不已有定不得戒此衣此鉢是汝三人已有不答云已有衣鉢雖是已有要須身器清淨方堪進受若有遮難定不得戒我今問汝汝須實答遮難釋相如羯磨經疏中。

問邊罪　污尼　賊住　外道　黃門　殺父母　殺阿羅漢　破僧　出佛血　非人　龍畜　二形更問輕遮　汝各　和尚名　年滿　衣鉢　父母負人債　下使人　官人　丈夫　五病

汝三人既前無重難後無輕遮可納戒法大略如此餘如要語中少刻壇上亦當如是答之汝等今於壇下立我往僧中作法和尚問眾僧眾僧默可我舉手召汝汝可即來。

其教授師令戒子起立為正著七條著履揲具衣鉢袱置手中語今於壇下立我當召汝教授師即從座起入壇南面東堦上第二級面西行回身從西堦上至壇上朝東向僧舒手相及處敷具正立合掌白云。

召沙彌入眾單白羯磨。

大德僧听云云如上教授師只一拜収具問訊仍前西入復位坐之　其第二引和尚即上第一引羯磨師也拈標差僧云。

彼第二引沙彌某甲某甲某甲將陞寶壇從僧乞戒受具戒今請某寺闍棃為羯磨師只第一引教授師也某寺闍棃為教授師只第一引答法師也某寺闍梨答所成法只第一引第五師也下皆例此周而〔始〕。

第二引羯磨師差教授師單白詞語前後問答並同前　其第二引教授師如前出眾從壇上東階而下侍者引去教授師　其第一引教授師亦從座起於佛後出壇西階上立舉手喚前已教授沙彌云某甲某甲某甲來戒子上壇佛前一行立為接衣鉢袱次第安佛前小几案上為戒子燒香并四聖處香了令問訊禮三拜却引戒子從右邊北入遶佛後轉至和尚前為所衣鉢袱安羯磨師前小机案上令敷具禮三拜已皆互跪合掌告云。

汝當懇惻至誠仰憑清眾求哀乞戒恐汝未能我今教汝。

大德僧听我某甲從和尚某甲求受具足戒我某甲今從僧乞受具足戒某甲為和尚願僧慈愍故拔濟我三乞了令戒子復座教授師歸位坐定次羯磨師對眾問難即白云。

對眾問難單白羯磨。

大德僧听如羯磨經中問成否了羯磨師說衣鉢名義遮難等文如要語中若受戒人多不宜廣說羯磨師作單白已再問衣鉢有無及十三重難十六輕遮並同前教授師出眾問之一般然後說緣境發心備如要語中說了。

秉受具足戒白四羯磨如羯磨經中三番無差得戒圓滿　作法既了令戒子三人朝外座待第二引教授師上壇作白召羯磨了又待教授師入眾生訖听第三引羯磨師差教授師了方令戒子起三拜侍者在壇下鳴引引下壇往望壇處燒香問訊仍引至祖師堂燒香三拜了引入護壇侍者付小六念與之。

次說隨相及授四依法。

先說四波羅夷法　次說四依法其文備如羯磨經中。

次請師作衣藥鉢展轉淨主。

是夜淨人打皷集新僧於壇上侍者至說淨師所問訊鳴引引說淨師至壇上坐訖參頭燒香畢眾禮三拜令坐侍者鳴引一下念請師夫頭云。

夫因畜長財致使袈裟而離體能行說淨免教鐵葉以纏身不得明師安知深旨今為汝等一心恭請某人為衣藥鉢展轉淨施主而況此師誨人無倦接物有方故須專秉一心恭陳三請引一下眾請云。

大德一心念我某甲今請大德為衣藥鉢展轉淨施主願大德為我作衣藥鉢展轉淨施主慈愍故三請各引一下淨主答曰汝既陳請我當為汝作衣藥鉢展轉淨施主所有教示汝須諦听。

淨施主說法如要語中說淨師說法了侍者一人先去請誦經師鳴引從壇東堦而上說淨師從西堦而下誦經師就座趺坐訖戒子參頭炷香一片同眾三拜皆坐次誦經師誦遺教經訖下壇而去眾戒子繞壇念楞嚴呪參頭回向此乃一壇受事辨若來日又受戒更如前行。