此一瓣香，不從天降，豈屬地生。兩儀未判之先，根源充塞三界。一氣纔分之後，枝葉徧滿十方。超日月之光華，奪山川之秀麗。即戒即定即慧，非木非火非煙。收來在一微塵，散去普熏法界。爇向爐中，專伸供養。常住三寶，剎海萬靈。歷代祖師，一切聖眾。河沙品類，幽顯聖凡。悉仗真香，普同供養。

以上一百十二字，照補註增入。

南無盡虗空徧法界過現未來佛法僧三寶。

表白舉。

南無大悲觀世音菩薩眾和畢，行人祝水文。

夫此水者，八功德水自天真，先洗眾生業垢塵。徧入毗盧華藏界，箇中何處不超淪。水不洗水，妙極法身。塵不染塵，返作自己。蠲除器界，蕩滌壇場。灑枯木而作陽春，潔穢邦而成淨土。所謂道，內外中間無濁穢，聖凡幽顯總清涼。

大眾同聲誦大悲神呪，表白舉。

甘露王菩薩摩訶薩。

淨法界真言

誦真言時，調伏身心，想頂臍兩處具唵𫬠二字，令清淨故，以表福智圓滿。

唵囕唵藍莎訶　唵㘕。

點淨真言

誦真言時，用右手無名指搵取香水，彈灑虛空并塗掌，想壇膓內外悉令清淨。

唵。啞穆葛。拶囉彌。麻迎。蘇嚕蘇嚕。莎訶。

加持花米真言

誦真言時，手拈花米三次，想成光明，種出生金銀璧玉珍寶之雲。

唵。斡資囉𠽾𡄣啞吽。

加持鈴杵真言

誦真言時，手拈花米灑在鈴杵上，想成智慧種。

唵。斡資囉。薩答啞吽。

唵斡資囉看吒啞吽。

唵啞吽。

十二因緣呪

持杵振鈴語。

唵，耶答兒麻二合兮，都不囉巴，斡兮敦的山，答塔葛答歇，斡怛的山，拶約尼嚕怛耶，𠳐叭諦，麻曷釋囉二合麻納耶，莎訶。

置鈴於案，右手取花米，誦云：

我及法界一切有情，從今為始乃至未證菩提之間，誓願歸依金剛上師三寶。

上師三寶真言

捺謨孤嚕二合毗耶二合

捺謨勃塔耶。

捺謨達而麻耶。

捺謨桑渴耶。

唵哩哩哈哈吽吽癹怛

唵。失哩麻。哈歌羅。哈哈吽吽。癹怛莎訶。

唵啞吽將手持的花米散灑虗空，想所落花米悉成華香供養等雲。撫尺一下，誦云：

• 釋迦如來　證明功德眾同和
• 觀世音菩薩　密垂加護眾同和
• 阿難陀尊者　興權啟教眾同和

振鈴念自性偈

淨地偈

音樂呪

唵，斡資囉，看支夷二合囉納，囉納不囉二合囉納，不囉二合囉納，三不囉二合囉納，三不囉二合囉納，薩哩斡二合孛塔赤的囉二合不囉，拶哩答麻曷不囉二合尼牙二合巴囉，蔑答那達速巴微，薩哩斡二合塔哩麻二合紇哩二合達耶，傘多沙納葛哩，吽，吽，癹吒，莎訶。

置鈴於案，用右手無名指取香水彈灑曼拏囉上。

唵，斡資囉二合麻明啞吽彈三徧。

次右手無名指取香水，於曼拏囉上右旋作一圓相，表福智圓滿故。

唵，斡資囉二合，烏怛葛，啞吽。

就念真言一徧，作圓相一帀。次加持花米，成光明種。如用之時，悉成如意珍寶供具。

唵，斡資囉二合普彌，啞，吽。

念真言時，以右手拈花米三次畢，次手拈花米放曼拏囉上，右旋灑散，如空注雨。

輪圍山、鐵圍山

唵，斡資囉二合哩，契啞，吽。

金剛地勝金剛地，基吽字而作擁護，

次排列花米位，從中央起。

戰唅彌囉微捺麻大須彌山。

唵，唅斯克徹二合麻彌囉，微捺麻小須彌山。

唵，岩晡兒斡二合微的葛耶捺麻東勝神洲。

唵岩的葛耶捺麻小勝神洲

唵，岩微的，葛耶捺麻勝勝身洲。

唵𮓔咱晡的癹耶捺麻南贍部洲

唵，𮓔，沙茶耶，捺麻諂勝洲。

唵，𮓔，烏答囉，曼的哩二合尼耶捺麻最勝洲。

唵，藍啞咓囉，孤答二合尼耶捺麻西牛貨洲。

唵，藍拶二合麻囉耶捺麻小拂洲。

唵，藍斡囉拶二合麻囉耶捺麻妙拂洲。

唵，錽，烏答囉，孤囉尼，捺麻北俱盧洲。

唵，錽，孤囉，微捺麻小行洲。

唵，錽，葛囉斡二合耶捺麻勝道行洲。

唵，巖葛拶囉的捺二合耶捺麻象寶。

唵囕𠽾嚕沙哳囉的捺二合耶捺麻主藏寶

唵，囕，斡節囉的捺二合耶捺麻馬寶

唵，錽斯的哩二合囉的捺二合耶捺麻女寶。

唵，巖葛吒葛二合囉的捺二合耶捺麻將軍寶。

唵，囕吒吃囉二合囉的捺二合耶捺麻輪寶

唵，㘕，麻尼囉的捺二合耶捺麻如意寶。

唵錽麻曷聶塔捺耶捺麻寶藏瓶。

唵，啞斯哩二合牙耶捺麻日宮。

唵㘕昝的囉耶捺麻月宮

唵，啞，吽，捺麻眾寶傘。

唵，薩哩斡二合囉的尼二合毗藥二合捺麻尊勝幢。

唵，室哩二合，麻忒二合，斡資囉，孤嚕拶囉，捺葛麻辢耶，三貌克答，捺啞，斡癹薩拏，葛囉二合耶，吽，捺麻。

念真言時，將花花臨曼拏囉上及散灑虗空，想所落寶米悉成種種宮殿、園林、池沼、傘葢、幡幢、衣服、瓔珞、如意珠寶莊嚴等具，如空注雨相續不斷，供養上師三寶中圍，手取花米散灑虗空。念云：

人天所有，種種供物，

唵，薩哩斡二合答塔葛達囉的捺麻曷曼答囉二合布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。

結印念呪。

唵，薩哩斡二合答塔葛達，薩叭哩咓囉啞哩干巴丹巴囉二合諦拶耶，莎訶

運轉結蓮花手印，念五供養。

唵，薩哩斡二合答塔曷達，薩叭哩咓囉

唵，斡資囉，不思必啞吽花淡紅色。

唵斡資囉度必啞吽香黃色。

唵斡資囉啞嚕吉啞吽燭紅赤色。

唵斡資囉干的啞吽塗白色

唵，斡資囉，你微的啞吽果紅黃色。

唵，斡資囉二合，捨不答，布拶，彌葛，薩謨的囉二合，斯癹囉納，三麻耶，啞，吽樂青綠色

音樂呪

唵，斡資囉二合看支夷，囉納二合囉納二合不囉二合囉納，不囉二合囉納，三不囉二合囉納，三不囉二合囉納，薩哩斡二合孛塔赤，的囉二合不囉，拶哩答麻，曷不囉二合尼牙二合巴囉，蔑答那達，速巴微，薩哩斡二合塔哩麻二合紇哩二合達耶傘，多沙納葛哩，吽，吽，和和，啞龕，莎訶。

念呪將畢，手持鈴柞，於𭦟丹上緊搖一徧，置鈴於案。次攝受寶錯，左手持寶錯，右手結三尖印，遣魔使空。於空性中，自心月輪上，想黃色，得浪(二合)字放光，利益一切有情。光回得浪字，一念變成黃色寶生。佛手結施印，為一不二境，一念變成寶錯，用時錯之。

寶錯真言

念真言時，想寶錯內出生無盡諸天如意真寶而奉獻之。

唵，斯嘛囉二合斯嘛囉二合密嘛，曩斯葛囉，摩訶拶葛囉，吽。

散花米真言

唵，薩不答二引，囉的捺，吽。

遣魔真言

以二手作金剛拳，手背相靠，二小指相鉤，二頭指直豎，結印當胸，想手印出火光，遣境界魔。

唵，斡資囉二合，啞彌哩達，昆吒唎，曷納曷納，吽吽癹吒。

以手外相义二，頭指直豎，結印當胸，手動似扇，印出火光，而遣諸魔。

唵，斡資囉二合牙恰，吽。

以二手內相义，十指仰上，結印胸前，想印中放出金剛燄，令魔遠離。

唵，斡資囉二合佐辢，啞捺辢，曷捺答曷，巴拶麼，塔班拶，羅納吽，癹吒。

真空印呪

二手內相义，進禪力智，直豎念真言。

唵，莎𠷑斡順牙二合薩哩斡二合答哩麻二合莎𠷑斡順牙二合達

於空性中，想𠽾[口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)]二合𠽾[口*(隆-一)]二合啞啞啞吽吽吽，而成十方世界所有天妙曼怛啞哩干濯足花香燈塗良樂，清徹無礙猶如普賢，化現種種雲集供養，徧滿虗空充塞法界，盡輪迴際無有間斷。

唵，薩哩斡二合答塔曷達，薩叭哩咓囉啞哩干巴丹巴囉二合諦拶耶，莎訶

運轉結蓮花手印，念五供養。

唵，薩哩斡二合答塔葛達，薩叭哩咓囉

唵。斡資囉。不思必。啞吽。

唵斡資囉度必啞吽。

唵。斡資囉。啞嚕吉。啞吽。

唵。斡資囉。干底啞吽。

唵。斡資囉。你微的啞吽。

唵，斡資囉二合，捨不答，布拶彌葛，薩謨的囉斯，癹囉納，三麻耶，啞，吽。

音樂呪

唵，斡資囉二合看支夷，囉納二合囉納二合不囉二合囉納，不囉二合囉納，三不囉二合囉納，三不囉二合囉納，薩哩斡二合孛塔赤，的囉二合不囉，拶哩答麻，曷不囉二合尼牙二合巴囉，蔑答那達，速巴微，薩哩斡二合塔哩麻二合紇哩二合達耶傘，多沙納葛哩，吽，吽，和和，啞龕，莎訶。

十二因緣呪

唵，耶，答兒麻二合兮，都不囉二合巴，斡兮敦的山，答塔葛答歇，斡怛的山，拶約尼嚕怛耶，𠳐叭諦，麻曷釋囉二合麻納耶，莎訶。

唵啞吽念三徧，就撒花米畢，持鈴念。

曼拏囉偈

曼拏囉真言

唵，薩哩斡二合答塔葛答囉的捺二合麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。

唵，薩哩斡二合答塔葛達囉的捺二合麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。

唵，薩哩斜二合答塔葛達囉的捺二合麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。

置鈴於案，以右手持花米，念云：

惟願上師三寶中圍佛會慈悲，攝受今辰施主福慧莊嚴，世出世間吉祥如意，普及法界一切有情，速成無上佛果菩提。

捺謨孤嚕二合毗牙二合

捺謨勃塔耶。

捺謨達而麻耶。

捺謨桑渴耶。

唵啞吽。三徧畢，撒花米，撫尺一下，念云：

三歸依讚

將當闡揚施食之初，先須歸敬三寶。要祈法事周隆，庶使勝因成就。大眾慈悲，隨聲應和。

志心信禮，佛陀耶，兩足尊，三覺圓，萬德具。天人調御師唵啞吽，凡聖大慈父。從真界，騰應質，悲化普。豎窮三際時，橫徧十方處。震法雷，鳴法鼓，廣演權實教唵啞吽，大開方便路。若歸依，能消滅，地獄苦。

志心信禮，達摩耶，離欲尊。寶藏收，玉函貯，結集於西域唵啞吽，翻譯傳東土。祖師弘，賢哲判，成章疏。三乘分頓漸，五教定宗趣。鬼神欽，龍天護，導迷標月指唵啞吽，除熱真甘露。若歸依，能消滅，餓鬼苦。

志心信禮，僧伽耶，眾中尊，五德師，六和侶。利生為事業唵啞吽，弘法是家務。避囂塵，常宴坐，寂靜處。遮身服毳衣，充腹採薪薇。鉢降龍，錫解虎，法燈常徧照唵啞吽，祖印相傳付。若歸依，能消滅，旁生苦。

宣意畢，舉云：

香雲葢菩薩摩訶薩。

眾等發廣大心。

歸依金剛上師，　歸依佛，　歸依法，　歸依僧。

我今發心，不為自求人天福報、聲聞、緣覺乃至權乘諸位菩薩，唯依最上乘發菩提心，願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。

默念大輪明王呪七徧。

其印呪者，甘露軍茶利菩薩念誦儀云：二手內相义，直豎二頭指，並以二中指纏二頭指初節前，各頭相拄，二大指並伸直，結印當心。誦呪曰：

捺麻斯得哩三合野脫夷二合葛喃，薩哩斡二合怛塔葛達喃，唵，微囉積，微囉積，麻曷拶，葛囉二合斡資哩二合斡資哩二合薩怛薩怛，薩囉諦，薩囉諦，得囉二合夷，得囉二合夷，微駄麻尼，三攀拶納禰，得囉二合麻禰，的席塔訖哩二合得蘭二合顏席提脫夷二合，莎訶。

師呪印可知。應想面前空處，離身七肘，高八肘，現一金色𠽾[口*(隆-一)]字，字種變成勝妙宮殿，以大千國土合為一國土，以此國土融成一宮殿，一一莊嚴皆准華嚴經說勝妙樂事。問：此大千國土合而為一，云何合耶？答：一切國土體自空寂，誰立疆界？若離眾生見，則國土自一。問：此土眾生置於何處？答：是中眾生即諸佛心中之眾生，同佛受用，復何用置？問：何全依心想便成宮殿？答：彼大千國土等咸是妙明真心所現，若離真心畢竟無有。今依幻化力故，復以大千國土而為宮殿，是為萬法由我者也。

奉請三寶

表白舉香花請眾和畢，首者執爐請云：

南無一心奉請，盡十方，徧法界，微塵剎土中，諸佛法僧，金剛密跡，衛法神王，天龍八部，婆羅門仙，一切聖眾。惟願不違本誓，憐愍有情，此夜今時，光臨法會。眾和香花請畢，首者白云：

印現壇儀

千手眼修行儀云：二手各作金剛拳，施進慧力相鉤，胸前微動。念真言曰：

唵，斡資囉二合，拶裓囉二合，吽，拶，吽，𠳐斛。

師印呪可知。應想心間字種放光，至色究竟天上，召請智觀世音來入道場。此智觀世音即放無量光，召請一切三寶及顯密護神來至道場，重重無盡。問：於此教門但說果主、因伴，今何得因為主、果為伴耶？答：此有二義：一、行者以觀音為所緣熟境，故先契此境，後契諸佛之境。然觀音放光召請諸佛，亦猶行者召請觀音者也。今藉觀音請佛，非為主也。二、此菩薩即是過去威德自在光明王如來，退位度生，即果位也。若或為主，亦無過也。

眾念三十五佛

大眾默念心經一徧

啟告十方一切諸佛、般若菩薩、金剛天等及諸業道無量聖賢：我今某甲以大慈悲，乘佛神力，召請十方盡虗空界三途地獄諸惡趣中曠劫饑虗一切餓鬼、閻羅諸司、天曹地府業道冥官、婆羅門仙、久遠先亡曠野冥靈、虗空諸天及諸眷屬、異類鬼神。唯願諸佛、般若菩薩、金剛天等無量聖賢及諸業道，願賜威光，悲增護念。普願十方盡虗空界天曹地府業道冥官、無量餓鬼、多生父母、先亡久遠婆羅門仙、一切冤結負於財命種種類族異類鬼神各及眷屬，乘如來力，於此時中決定降臨，得受如來上妙法味清淨甘露，飲食充足，滋潤身田，福德智慧，發菩提心，永離邪行，歸敬三寶，行大慈心，利益有情，求無上道，不受輪迴諸惡苦果，常生善家，離諸怖畏，身常清淨，證無上道。三白

伸五供養

吽字湧出啞　花香燈　啞　塗果樂，　天母一面四臂放光明啞啞，上二手印持妙花香燈　啞　塗果樂　啞，　下二手印輪相交，吽唵啞吽唵啞吽紇哩啞妙花香燈　塗果樂。　天母供養佛，願佛慈悲哀納受。

戶。唵。薩哩縛。怛他誐多布思必　度　必。　啞盧吉。干　的　你。尾的　沙。布答布佐銘。遏三謨怛囉。薩嚩蘭拏。三麻曳。吽。

師印呪可知。應想心間字種出生六個吽字，各具一色，以六波羅密為體，化成六天母，窈窕美貌，展左跪右而作舞勢，奉供諸佛。問：六色何色？答：花淡紅色、香黃色、燈紅赤色、塗白色、果紅黃色、樂青綠色，各相其色故。問曰：如何以六度為體？答：此有所表。花表布施，布施令人能生歡喜故。香表持戒，持戒則業行芬馥故。燈表忍辱，忍辱則轉瞋恚火為大光明故。塗表精進，精進則潤澤法身故。果表禪定，禪定則能成就佛果故。樂表智慧，智慧則能出生種種諸法故。問：果有此天母耶？謂只是依行想成。答：此六天母乃喜金剛中圍內有之，皆佛母也，皆文殊普賢之儔也。

次結運心供養印

誦七徧，其印以兩手外相义合掌，以右壓左，置於頂上。凡作供養，應具此法。及奉瑜伽，皆依真言，手印運心，合掌置頂，方成圓滿供養。

那麻薩哩斡二合，答塔葛的毗牙二合，月說穆契毗牙二合，唵引，薩哩斡二合，哩塔烏忒葛二合，的斯癹二合，囉納兮慢葛葛捺龕莎訶

師印呪可知。應想虗空法界，所有人天妙塗花香等燈明，幢幡傘葢，鼓樂歌舞，真珠羅網，懸諸寶鈴，花鬘白拂，微妙磬鐸，矜羯尼網，如意珠寶樹，衣服之雲，天諸厨食，上妙香美，種種樓閣，天諸嚴身，頭冠瓔珞，如是等雲。行者運心，想滿虗空，以志誠心，如是供養。

次結遣魔印

將奉三寶施食，先結三尖印，禪押施度頭，戒忍進疏伸，誦云：

唵引，斡資囉二合，拽屹徹二合，吽。

師印呪可知。應想掌中有赤色吽字，字脚放光，從三尖出，作搖扇勢，遣食器上魔。問：食器上有何等魔？答：有尋香食、施食等魔礙，故今遣之。

次結變空印

兩羽虛，合掌如蓮花狀，豎立胸前而誦真言。

唵，莎癹斡秫塔薩哩斡二合，塔哩麻二合，莎癹斡秫徒𭭅唵引，啞吽

師印呪可知。應想食器及食悉皆空寂，以分段食多染觸故，故今空之極令清淨。於其空處應想三箇𠽾[口*(隆-一)](二合)，字字金色變成食器。於食器中想白色唵字變成勝妙飲食，皆醍醐乳酪及麨蜜等味。點淨念唵啞吽二十一徧，極令廣大已，復念拶吽𠳐斛而作手印，想令前來所觀三寶海會分明顯現。再伸五供養施寶錯，念思麻囉等呪，想三寶攝受，初一分奉佛并法，次一分奉菩薩聖僧，後一分奉顯密護神。既奉獻已，然後作掬水勢，念云：

次結奉食印

兩羽相合，作掬水勢，念奉食呪三徧，各彈指一下。

唵引啞葛嚕穆看薩哩斡二合塔哩麻二合喃啞牒耶二合引奴忒班答奴忒唵啞吽癹吒莎曷

想諸佛子等，徧奉三寶，生歡喜心，求索願事，必蒙允許。廣迎聖眾入壇，即以香花燈塗，種種供養畢，默念奉食偈。

振鈴念奉食偈

三寶讚

次入觀音禪定

以上供養三寶，是作福門。有福而無智，則落於人天因果。今若修習此觀音禪定，則有智。既具福智，即同諸佛。然後於法界眾生，能作利益。侍者白云：次入觀音禪定。師作禪定，維那伸偈。其聲貴柔和清亮，不可雄厲，恐妨觀想。又不可太近世俗兒女之聲。當入定時，閉目澄心，觀想自身中，圓滿潔白，猶如淨月。於心淨月上，想𠶹哩字，放大光明。其字變成八葉蓮花，上有觀自在菩薩，相好分明。左手持蓮花，右手作開敷勢。作是思惟：一切有情身中，有此覺悟之花。清淨法界，不染煩惱。蓮花八葉上，各有如來。入定跏趺而坐，面向觀自在，項佩圓光，身如金色，光明晃曜。想此八葉蓮花，漸舒漸大，量等虗空。以此觀花，照觸如來海會，願成廣大供養。以此覺花，蒙照觸者，於諸苦惱，悉得解脫，等同菩薩相好。即想蓮花漸收，量等己身。結印念呪，加持四處。

躡前生後。

澄心則清淨之時也，內不放出。閉目則觀想之時也，外緣不入。問曰：心無所住，安得有中？答：此明肉團心也。以靈知之心，棲止於肉團之心內故。

圓滿皎潔者，心之體用也。圓而滿，則無德不備，體也。皎而潔，則無所不照，用也。

字種，𠶹哩字也。此字乃大悲菩薩取證之理，度生之妙門也。放光成蓮花者，乃所造之花也。

即𠶹哩字，增長自身，成觀自在菩篋，逆順無礙，故名自在花，乃指所坐之花也。

偈之略也。具說應云：一面二臂，其身金色花冠，瓔珞嚴身，頂戴阿彌陀佛，無比對稱讚之詞也。

理能成事，故云持也。花表因果同時也。

事能顯理，故作開勢也。已上並是自覺。

此二句，方是覺他行菩薩行也。偈意謂一切眾生與菩薩本自同體，皆有覺悟之蓮花，但由顛倒執著而不證也，故菩薩思惟而起哀救。行者於此處，更不可將菩薩與自身作兩處想。前來既以字種增長作觀音，此處思惟，即是指行人。若不能思惟，則向所作法，徒勞心力。

當與前兩句作一片看，不可打成兩橛。清淨法界，一塵不立也。

八葉，即指心間蓮花之八葉也。各有一如來者，即八識元是一心也。既是一心，還同正覺而為一體。故云各有一如來者，即是觀音也。不言菩薩而言如來者，一超直詣也。此二句通自他說。約他，則言有情心本清淨無垢，覺悟蓮花中有八如來。約自，則言行人與八如來同時入定也。

問，定有多種，今如來入定，何等定耶。答，即行人所入之定也。此定名為剎那大悲禪定。又問，各各面向，前四面向可，後四豈不背耶。答，向背豈得名為如來，正所謂妙在轉處矣。若約事相而說，諸佛菩薩身，非同眾生分段之身。東向則背西，南向則背北。而菩薩有隨類意生身，應化無方，面向皆正。豈八如來，或千佛萬佛，向無不正。學者當作是觀，更須向無向背處看。

彰殊勝身。

彰殊勝境。

從前來十四句偈，皆顯理事二種法界。今此二句，方入理事無礙法界。次想者，令知時也。以事攬理成，故能漸舒大。以理隨事變，故能徧法界。則其大無外也。皆是唯心境界，不是分外。

此二句，正明事事無礙也。覺花，事也。海會，亦事也。以覺花稱周時，與如來海會同時，廣大而無礙。譬如一室千燈，光光無雜。法界者，十法界也，四聖六凡之謂也。意謂此花舒大時，能照此十法界，同於一真，更無殊別也。

上句自覺，下句覺他。上來思惟有情，方是起行。至此憐愍一切，方是行行。謂證此無礙廣大境界，方能行行度生也。

利生之効也。

所獲之果也。初發心時，即得阿耨多羅三藐三菩提之謂也。

前八句皆舒，此一句唯卷。約密說，即是增長究竟。准魯餘巴現前解云，從正位而起名增長，復皈正位是究竟，亦是始本不二也。上師云，有放不收同凡夫，有收不放名聲聞，有收有放名為祕密境界，收放總不用，名為無戲論，此乃最極本續也。收之一字，不覺如此輕易流布，學者亦不可作等閒見聞也。

此二句，皆約行者請求智佛冥加之力也。所以密言者，皆指後面手印之密言也。

前來既觀觀音，今恐迷己逐物，復回觀自身，故云亦等。最初既以字種增長，令成觀音，何又云亦等？答云：初來增長，由未離覺，今是親證親入也。如善財始見文殊等也。又前所想觀音，望因則名因中果也。加持密言之後，則當體即果中因也。

謂初入壇場，即頓起觀音慢。今復何故又入此定，豈不濫耶？不也。前是根本定，亦名正位，亦名正體，如在家為人也。此後所入定，即是所作定，如在邦為臣也。其實一體，而約處殊也。又如人在朝則朝衣，在戎則戎服。故根本定白色，所作定金色。向下隨一一作法，多有更易身色。當以此理鑑之。

結自在觀音印，以二手外相义，二指頭相拄，如蓮花葉，二大指並豎。即誦真言時，加持四處，頂、喉、心、臍是也。

唵引，斡資囉二合，塔囉麻二合，𠶹哩。

師印呪可知。每處以手印按之，誦真言一次。復以唵字加持，即當以印按口上。次以吽字加頂，得𫬠(二合)字加臍，𠶹哩字加心，阿字加喉。以此加持，令身堅固也，所以一切魔礙皆不能害也。加持四處有二說，只用前說。

次結破地獄印

兩羽金剛拳，施慧兩相鉤，進力伸相拄，念想開地獄，三誦三掣開。真言曰：

那麻，阿瑟吒二合，瑟吒二合，攝諦喃，三藐三勃塔，俱胝喃，唵引，撮引，辣引，納嚩婆細，提哩提哩，吽。

師印呪可知。應想自身增長紅色觀音，一面、二臂、舌上、心間、印上三處，皆有紅色𠶹哩(二合)字放光，如日初出之光，照觸地獄，悉皆破壞。問云：一處放光，足以破之，何用三乎？答：為彼地獄是眾生三業妄造故，故今亦用三業放光以破之也。又問：地獄是眾生別業而成，云何能破？答：雖云別業，同是一心，以智照之，眾生亦無，豈有地獄？由迷一心故，妄造眾惡，惡業成熟，妄成地獄，既墮地獄，妄見受苦。譬如夢中為虎狼師子所噬，或為賊所縛，或遭王難，受種種苦，及至夢醒，了無所得。今觀地獄及苦，亦復如是，假以照力，無不破也。問：地獄既然本空，何須破而救之？答：我雖以智照，知其本空，彼無智照，焉得不苦？故圓覺經云：夢時非無，及至於醒，了無所得。今正欲破此地獄及苦空也。若推原之，彼以惡業因緣而成地獄，則知非有矣。我今以智照因緣而為之破：一、禪定，二、手印，三、真言，四、作觀，五、智照。有此五種因緣，何事不辦？豈唯破地獄乎？今世學者濫稱闍黎，惟是音聲振鈴擊節，慮恐負於請主之意者多矣。

由此印呪威神力故，所有諸趣地獄之門，隨此印呪豁然自開。

奉請地藏王菩薩

表白舉香花請眾和畢，首者執爐請云：

南無一心奉請眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。大聖地藏王菩薩摩訶薩，惟願不違本誓，憐愍有情，此夜今時，光臨法會。

眾和香花，請師置爐，伸四轉輪印，念拶吽𠳐斛結印，默念伸五供養，　宣祖宗亡靈附薦等疏。

一心召請累朝帝主，歷代侯王，九重殿闕高居，萬里山河獨據。白西來戰艦，千年王氣俄收；北去鑾輿，五國冤聲未斷。嗚呼杜䳌叫落桃花月，血染枝頭恨正長。如是前王後伯之流，一類孤魂等眾，惟願承三寶力，仗祕密言，此夜今時，來臨法會。

眾和受此無遮甘露法食。

一心召請，築壇拜將，建節封侯。力移金鼎千鈞，身作長城萬里。白霞寒豹帳，徒勤汗馬之勞；風息狼煙，空負攀龍之望。嗚呼將軍戰馬今何在？野草閒花滿地愁。如是英雄將帥之流，一類孤魂等眾云云。

一心召請五陵才俊，百郡賢良，三年清節為官，一片丹心報主白。南州北縣，久離桑梓之鄉；海角天涯，遠喪蓬萊之島嗚呼。官況蕭蕭隨逝水，離魂杳杳隔陽關。如是文臣宰輔之流，一類孤魂等眾云云。

一心召請黌門才子，白屋書生，探花足步文林，射策身遊𣗥院白。螢燈飛散，三年徒用工夫；鐵硯磨穿，十載慢施辛苦嗚呼。七尺紅羅書姓字，一坏黃土葢文章。如是文人舉子之流，一類孤魂等眾云云。

一心召請出塵上士，飛錫高僧，精修五戒，淨人梵行，比丘尼眾白。黃花翠竹，空談祕密真詮；白牯黧奴，徒演苦空妙偈嗚呼。經窗冷浸三更月，禪室虗明半夜燈。如是緇衣釋子之流，一類覺靈等眾云云。

一心召請黃冠野客，羽服仙流，桃源洞裏修真，閬苑洲前養性白。三花九煉，天曹未許標名；四大無常，地府難容轉限嗚呼。琳觀霜寒丹竈冷，醮壇風慘杏花稀。如是玄門道士之流，一類遐靈等眾云云。

一心召請江湖羈旅，南北經商，圖財萬里遊行，積貨千金貿易白。風霜不測，身膏魚腹之中；途路難防，命喪羊腸之險嗚呼。滯魄北隨雲黯黯，客魂東逐水悠悠。如是他鄉客旅之流，一類孤魂等眾云云。

一心召請戎衣戰士，臨陣健兒，紅旗影裏爭雄，白刃叢中敵命白。鼓金初振，霎時腹破腸穿；勝敗纔分，徧地肢傷首碎嗚呼。漠漠黃沙聞鬼哭，茫茫白骨少人收。如是陣亡兵卒之流，一類孤魂等眾云云。

一心召請，懷耽十月，坐草三朝。初欣鸞鳳和鳴，次望熊羆叶夢。白奉恭欲唱，吉凶只在片時；璋瓦未分，母子皆歸長夜。嗚呼花正開時遭急雨，月當明處覆烏雲。如是血湖產難之流，一類孤魂等眾云云。

一心召請戎夷蠻狄，喑啞盲聾，勤勞失命傭奴，妒忌傷身婢妾。白輕欺三寶，罪愆積若河沙；忤逆雙親，兇惡浮於宇宙。嗚呼長夜漫漫何日曉，幽關隱隱不知春。如是冥頑悖逆之流，一類孤魂等眾云云。

一心召請宮幃美女、閨閣佳人，臙脂畫面爭妍，龍麝薰衣競俏白。雲收雨歇，魂消金谷之園；月缺花殘，腸斷馬嵬之驛嗚呼。昔日風流都不見，綠楊芳草髑髏寒。如是裙釵婦女之流，一類孤魂等眾云云。

一心召請饑寒丐者，刑戮囚人，遇水火以傷身，逢虎狼而失命白。懸梁服毒，千年怨氣沈沈；雷擊崖崩，一點驚魂漾漾嗚呼。暮雨青煙寒鵲噪，秋風黃葉亂鴉飛。如是傷亡橫死之流，一類孤魂等眾云云。

一心召請，法界六道，十類孤魂，面燃所統，薜茘多眾，塵沙種類，依草附木，魑魅魍魎，滯魄孤魂，自他先亡，家親眷屬等眾云云。

化孤魂紙。

上來召請，悉已來臨。大眾慈悲，齊聲歎悼。

近代先朝，帝主尊榮位。勳戚侯王，玉葉金枝貴。宰執中宮，婇女嬪妃類。夢斷華胥，來受甘露味。

國士朝臣，經緯匡時世。牧化黎民，未遂忠良志。失寵懷憂，謫降邊邦地。戀國遊魂，來受甘露味。

武將戎臣，統領三軍隊。結陣交鋒，鑼鼓喧天地。北戰南征，失陷沙場內。為國亡軀，來受甘露味。

學古窮經，錦繡文章士。映雪偷光，苦志寒窗內。命運蹉跎，金榜無名字。鬱鬱幽魂，來受甘露味。

割愛辭親，早入空門內。訪道尋師，只為超生死。暑往寒來，不覺無常至。返照回光，來受甘露味。

羽服黃冠，早發修真志。煉藥燒丹，養性還元氣。苦行勞神，指望登仙位。莫戀遺形，來受甘露味。

孝子賢孫，義勇忠良士。烈女貞妻，視死如歸去。仗節忘軀，千古留英氣。耿耿靈魂，來受甘露味。

女道尼流，身住黃金地。鸞鳳緣空，不染人間事。未了無為，流浪虗生死。清淨幽魂，來受甘露味。

地理天文，醫藥陰陽類。卜卦占龜，風鑑并星士。報吉談凶，難免無常對。捨偽歸真，來受甘露味。

坐賈行商，種種經營輩。藝術多能，貿易求財利。背井離鄉，死在他方地。旅夢悠悠，來受甘露味。

犯法遭刑，牢獄長幽繫。負命謀財，債主冤家類。惡疾天災，凍死饑亡輩。速離黃泉，來受甘露味。

馬踏車傷，牆壓身形碎。鬼擊雷轟，自刎懸梁縊。水火焚漂，虎咬蛇傷類。九橫孤魂，來受甘露味。

飲血茄毛，生長蠻夷地。負債償勞，婢妾并奴𨽻。喑啞盲聾，殘疾無依恃。受苦冤魂，來受甘露味。

忤逆爺娘，怨黷天和地。謗佛欺僧，毀像焚經偈。邪見深沈，苦報無邊際。十惡狂魂，來受甘露味。

大施門開，薦㧞孤魂輩。祖禰先亡，五姓冤家類。八難三途，平等俱超濟。仗佛光明，來受甘露味。

阿彌陀佛，宿有無邊誓。觀見迷途，苦海常漂溺。垂手殷勤，特駕慈航濟。普載眾生，同赴蓮池會。

南無蓮池海會佛菩薩三稱。

次結召請餓鬼印

左羽作無畏想，右羽向前豎四度，微曲進度。鉤召真言曰：

唵，即納即葛，移希曳二合歇，莎訶

師印呪可知。應想左手印上白色𠶹哩(二合)字放光，勾彼鬼眾至於道場，繞佛三帀，禮佛而出至壇外。壇外分為四門：東門至南門，地獄眾；南門至西南隅，餓鬼眾；自西南隅至西門，畜生眾；自西門至西北隅，人眾；自西北隅至北門，脩羅眾；自北門至東門，天眾。應當如是而安住之。侍者白云：安慰。

既召請已，普皆雲集，以愍念心，讚歎慰喻，令歡喜已，渴仰於法首者白云。

善來諸佛子，曾結勝緣故，今遇此嘉會，勿得生憂怖。一心渴仰法，不出於此時，戒品而霑身，速令離苦趣。

次結召罪印

二羽金剛縛，忍願伸如針，進力曲如鉤。召罪真言曰：

唵，薩哩斡二合巴鉢羯哩二合沙拏二合月戌駄納，斡資囉二合薩埵，薩麻耶，吽，拶。

師印呪可知。應想於二中指尖上，想白色𠶹哩（二合）字出光，入彼身中出，其罪猶如煙霧而合。問云：罪無實體，云何今說如彼煙霧出有實體者耶？答：雖無實體，能充塞天地、障蔽心目，不能得見諸佛清淨境界。今借諸霧為所緣相以召其罪，實有益於事也。

次結摧罪印

八度內相，义忍願伸，如針摧罪。真言曰：

唵，斡資囉二合巴尼，月斯普二合吒耶，薩哩斡二合阿巴耶，班塔拏尼不囉二合穆恰耶，薩哩斡二合阿巴耶，葛諦毗藥二合薩哩斡二合薩埵喃，薩哩斡二合答塔葛達，斡資囉二合三麻耶，吽，怛囉吒。

師印呪可知。於二中指尖上，左想怛囉(二合)字，右想吒字，並金色。應當行人身自增長，作青色、綠色觀音菩薩之身。每念呪一徧，二中指摩搖，至後一徧义過，拍手作聲，想彼罪山猶如瓦塌而倒，前來所召之罪如煙霧者，應念而散。問：罪無體相，云何摧耶？答：正謂之無，故摧也。若決定有，豈能摧耶？侍者白云：

次結破定業印

二羽金剛掌，進力屈二節，禪智押二度。淨業真言曰：

唵，斡資囉二合葛哩麻二合月束塔耶，薩哩斡二合阿咓囉拏你，菩塔薩底曳二合納三麻耶，吽。

師印呪可知。心月輪上想一青色𠶹哩(二合)字出光，照前諸鬼眾。所有諸佛出世不通懺悔之業，應想自性清淨本無作想，觀彼鬼眾及佛與心三無差別，是名破決定業也。此一法正是斷所知障，學者知之。侍者白云：

次結懺悔滅罪印

二羽金剛縛，六度外相义，進力屈二節，禪智押二度。

唵，薩哩斡二合巴鉢月斯普二合吒怛賀納斡資囉二合耶，莎訶

師印呪可知。應想二屈指上有白色𠶹哩（二合）字，放光入彼鬼身，如日爍露之狀，罪垢銷鎔猶如墨汁，從足流下滲入地中至金剛際。問云：前來既召既摧既破，今復為懺悔何耶？答云：前來並是理懺悔，今者方是事懺悔，理事無礙故不濫耶。又問：云何罪如墨汁？答：罪者黑業也，故以墨表汁，有流注之義，故云墨如汁也。

諸佛子！等既懺悔已，百劫積集罪，一念頓消除，如火焚枯草，滅盡無有餘。

次結妙色身如來施甘露印

或云施清凉印，即以左羽轉腕向前，力智度相彈，施甘露真言。

那謨蘇嚕癹耶答塔葛達耶怛牒塔唵酥嚕酥嚕鉢囉二合酥嚕鉢囉二合酥嚕莎訶

師印呪可知。結印誦呪，想左手願上白色錽字，流出甘露如水銀色，是真智所成。右手點取彈灑虛空，想諸天及人鬼等類，觸此甘露悉具色相，猛火悉滅普得清凉，離饑渴想滅心執障。

汝等自從無量劫，造諸惡業起慳貪，由此業力閉咽喉，仗此密言悉開通。

次結開咽喉印

唵那謨癹葛咓諦月補辣葛得囉二合耶答塔葛達耶

師印呪可知。結印誦呪，左手掌中想一青色蓮花，蓮花上想一白色阿字，流出性水，極甚清冷。右手點取，彈灑虗空，想諸鬼眾得觸此水，咽喉廣大，清凉潤澤，無所障礙。問：云何前來多用𠶹哩（二合）字，此獨用阿字，何也？答云：阿字是語種，故依三本續用之也。

語諸佛子：今為汝等作印呪已，咽喉自開，通達無礙，離諸障難。諸佛子等！我今為汝稱讚如來吉祥名號，能令汝等永離三途八難之苦，常為如來真淨佛子。

次與汝等皈依三寶

皈依佛，兩足尊。　皈依法，離欲尊。　皈依僧，眾中尊。　皈依佛，不墮地獄。　皈依法，不墮餓鬼。　皈依僧，不墮旁生。

汝等佛子，　皈依佛竟，　皈依法竟，　皈依僧竟，　皈依三寶故，　如法堅護持，　自離邪見道，　是故至心禮。

次結三寶印

左羽作拳相豎，進度當胸，右手屈力度心，想誦真言。

唵，婆重呼，龕。

南無佛！南無法！南無僧！我今發心，不為自求人天福報、聲聞、緣覺乃至權乘諸位菩薩，唯依最上乘發菩提心，願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。

次與汝等發菩提心，汝等諦聽

次結發菩提心印

兩羽虗合掌，猶如蓮花狀，以印心上。

唵。補提即答。沒怛巴。達野彌。

師印呪可知。應想心佛眾生，三無差別。於一念間，融成一廣大月輪。如八月十五日夜，中宵無雲之時，極甚清涼皎潔，與虗空齊等。於月輪中，想一金色阿字，如秋毫之末，非有非無。故當爾之時，不得加於了知。上無佛可成，下無生可度，中無行可修。煩惱菩提，生死涅槃淨盡。此為大要，宜善用心焉。不惟為鬼神作利，行人不久亦就此中了解者矣。師誦呪，眾和三聲。次白云：

今為汝等發菩提心竟。諸佛子等！當知菩提心者，從大悲起，成佛正因，智慧根本，能破無明煩惱惡業，不被染壞。　次與汝等受三昧耶戒。

次結三昧耶印

二羽金剛縛，六度外相义，忍願伸如針，誦真言曰。

唵引。三摩耶。薩埵錽。

師印呪可知。應想印中有白色錽字，放大光明，普照所請一切有情。彼諸有情蒙光照及三世諸佛，戒波羅蜜一時圓滿，法界善法想為光明，流光灌頂貯彼身中，身同普賢坐大月輪，紹諸佛職為佛嫡子。

今為汝等受三昧耶戒竟，從今已去，能令汝等入如來位，是真佛子，從法化生，得佛法分。

次結無量威德自在光明如來印

右羽曲仰拳，戒禪度相彈，左掌仰上五指舒，誦密呪。

唵，薩哩斡二合答塔葛達，阿咓盧揭諦，錽，婆囉婆囉，三婆囉，三婆囉，吽。

師印呪可知。侍者取水點盌中及桶中，退坐本位。師應以右手怖畏彈指，遣左手魔礙，念云：吽吽癹怛。念三徧。問：手有何魔耶？答：為手中有諸戶蟲。次變空，念云：唵㰠。或三徧。問：變空此手，其意如何？答：以此手是赤白二種不淨所成，故空之，令成勝妙功德莊嚴手也。問：前來入禪定，則自己是菩薩，今復何故又遣魔變空？答：法華經云：世尊說無量義已，又入三昧放光，至開寶塔，又入定放光，豈不濫耶？蓋因一事而彰一法，譬乎世禮祀宗廟之人，非不齋戒沐浴，及至登殿之時，却又盥手，何也？為表敬也。今再遣魔變空，表慈之深，悲之極，用心之切也。次於一念間，頓成勝妙之手，於手掌中，出一紅色𠳐字，變成紅色蓮花，上想一白色錽字，明點中流出無盡飲食，想面前水器，盡成摩竭陀國之斛，七寶嚴飾，滿盛勝妙飲食等，然後想此字種，流出無盡飲食，變滿法界，念唵阿𠶹哩（二合）吽呪，一百八徧，或四十九徧，當自知時。次念變食呪，每一念，於明點中取飲食，彈灑虗空。侍者白云：

語諸佛子：今為汝等作印呪已，變此一食為無量食，大如須彌，量同法界，終無能盡。

復結前印誦乳海真言

右羽曲仰拳，戒禪度相彈，左掌仰上五指舒，誦密呪。

那麻。三鬘哆。勃塔喃。錽。

師印呪可知。應想錽字，明點中流出甘露，以右手點取，彈灑虗空，如雨注下。凡所至處，即成長河酥酪也。問云：何以少小器水等徧滿法界？答：心力難思故也。況又藉神呪及字種觀想等力，乃至諸佛冥加禪定之力，豈不能變小成大，化少為多也？且如欒巴一危之酒，以術力尚能化為霖雨，何況神呪難思之力者乎？行者亦不可不專注用心也。又問：何故不以飲食施之，卻用水也？答：彼鬼趣多為業火所燒，故今以水施之，沃滅其業火。佛云：彼鬼等百千萬劫不聞漿水之名，何況得飲？又云：彼鬼在恒河邊而不見水，設使得見，變成膿血。況飲之時，入腹化為猛燄，熱燒心腹，難堪痛苦。悲哉！悲哉！故今以水施之，體此意也。又番本云：蘇嚕巴，此云水施食。則知本乎施水矣。今世俗人不知，多用施食，水亦失也。況今施食亦不專用水，彼器中皆投飯七粒徧十方是也。故勿疑。諸侍者白云：

語諸佛子：今為汝等作印呪已，由此印呪加持威力，想於印中流出甘露，成於乳海流注法界，普濟汝等一切有情充足飽滿。

次誦障施鬼真言

唵，啞吽，拶辢，彌擔，薩哩斡二合不哩二合的毗牙二合，莎訶。

師印呪可知。應展垂右手，想錽字明點內流出甘露，從左掌而下，念：唵啞𠶹哩（二合）吽。一百八徧，或七七徧、三七徧皆可。侍者至師前作禮，取淨水瓶出壇外，唱云：淨水徐徐注下。師至唱時，想彼障施鬼悉皆胡跪。師即想自身觀音徧至其前，而施甘露從頂上入，滅其業火，施彼清涼。後念障施鬼真言三徧，各彈指一聲。

諸佛子等，雖復方以類聚，物以羣分，然我所施，一切無礙，無高無下，平等普徧，不擇冤親。今日勿得以貴輕賤，以強淩弱，擁遏孤幼，令不得食，使不均平，越佛慈濟。必須互相愛念，猶如父母憶子之想，語諸佛子：汝等各有父母、兄弟、姊妹、妻子、眷屬、善友、親戚，或有事緣來不得者，汝等佛子，慈悲愛念，各各齎持飲食、錢財物等，遞相布施，充足飽滿，無有乏少，令發道意，永離三途，長越四流，當捨此身，速超道果。又為汝等，將此淨食，分為三分：一施水族，令獲人空；二施毛羣，令獲法寂；三施他方，稟識陶形，悉令充足，獲無生忍。

次結普供養印

二羽直合掌，忍願屈二節，誦真言。

唵葛葛納三婆斡斡資囉二合斛

師印呪可知。應想屈中指處，有白色唵字，明點中流出無盡供養，具足莊嚴平等供養，同聲念普供養真言，或五徧七徧。問：最初既奉獻三寶，施食已竟，今復何故作此供養？答：前來所作，猶揀聖凡，故奉獻三寶，後施鬼眾。今融以平等，故聖凡交徹，所以普供養也。維那白從來所受飲食文畢，師應作五供養施寶，錯念斯麻囉等呪畢，侍者白：次為汝等稱誦法樂。大眾同音諷誦。

諸佛子等！從來所受飲食，皆是人間販鬻生命、酒脯、錢財、血肉、腥羶、暈辛、臭穢，雖復受得如是飲食，譬如毒藥損壞於身，但增苦本，沈淪苦海，無解脫時。我今依如來教，精誠罄捨，設此無遮廣大法會，汝等今日遇茲勝事，戒品霑身，於過去世廣事諸佛，親近善友，供養三寶，由此因緣，值善知識，發菩提心，誓願成佛，不求餘果，先得道者遞相度脫。又願汝等晝夜恒常擁護於我，滿我所願，以此施食所生功德，普將回施法界有情，共諸有情同將此福，盡皆回施無上菩提一切智智，勿招餘果，願速成佛。

大眾同念尊勝呪

尊勝經有五譯，況亦大同小異，此其一也。世名此為尊勝真言唱詠之，而呪則專持下唵𠽾[口*(隆-一)]云云。護真法師常舉問大師，大師云：當以藏本為正。今增入。

南無薄伽伐帝。咥哩盧枳也。鉢喇底。毗失瑟吒引也。勃陀引也。薄伽伐帝。怛姪他。唵。毗輸駄唐左反也。颯麼三曼多。阿婆婆引。娑颯癹囉拏。揭底[口*((尸-口+(占-口+田))@巳)]喝娜。瑣婆引。婆毗戌商聿反，下同睇。阿毗詵者覩。漫引。蘇揭多。䟦囉跋者那。阿蜜栗多。鞞師計痾引下同。喝囉痾。喝囉痾。愈珊陀引。喇你。輸駄也。輸駄也。伽伽那。毗戌睇。烏瑟膩沙。毗逝也。戌睇引。索訶薩囉。曷𡃤溼弭。珊珠地帝。薩婆上。怛他揭多。阿地瑟佗引娜。阿地瑟恥䫂丁可反，下同。沒姪囇。䟦折囉引。迦也。僧喝旦。娜戌睇。薩婆痾。伐喇拏。毗戌睇。鉢喇底你。䟦戴也。阿愈戌睇。三麼耶。阿地瑟恥帝。末你末你。麼末你。呾闥多。步多孤㨖。鉢唎戌睇。鼻窣怖吒。勃地戌睇。逝也逝也。鼻逝也。鼻逝也。三末囉。三末囉。薩婆勃陀。阿地瑟恥多戌睇。䟦折囇。跋折囉引。揭鞞引。跋折藍。婆跋覩。麼麼。阿目羯寫。薩婆薩埵難引。者迦也。毗戌睇。薩婆揭底。鉢唎戌睇。薩婆怛他揭哆。三摩戌和娑。阿地瑟恥帝。勃陀勃陀停也反。菩駄也。菩駄也。三曼䫂。鉢唎戌睇。薩婆怛他揭䫂。阿地瑟侘引娜。阿地瑟恥帝。莎訶