成唯識論音響補遺科
成唯識論音響補遺科文卷下
成唯識論音響補遺科文卷下
第六卷
- ○二善位心所三
- 初結前問後巳
- 次舉本顯答頌
- 三末論釋成三
- 初正釋頌文二
- 初總標論
- 次別釋二
- 初釋信等八
- 初釋信二
- 初明正義二
- 初正釋二
- 初略明云
- 次轉釋能
- 次料簡二
- 初簡自相二
- 初問忍
- 次答豈
- 次簡心淨二
- 初問此
- 次答此
- 初簡自相二
- 初正釋二
- 次斥異解有
- 初明正義二
- 二釋慚愧二
- 初正釋二
- 初慚云
- 次愧云
- 次料簡三
- 初標會顯揚差
- 次正簡通別二
- 初難簡外宗執通為別若
- 次反難內宗別相同通二
- 初難別相同通二
- 初難崇
- 次釋雖
- 次救通有別義二
- 初救豈
- 次破汝
- 初難別相同通二
- 三復通聖教然
- 初正釋二
- 三釋無貪等二
- 初總明無
- 次別釋二
- 初釋前二二
- 初別釋二
- 初無貪云
- 次無嗔云
- 次通簡善
- 初別釋二
- 次釋無癡二
- 初正釋云
- 次料簡二
- 初師即慧有
- 次師非慧四
- 初正明有體有
- 二斥前解非若
- 三通前引論然
- 四釋成有體以
- 初釋前二二
- 四釋勤二
- 初略明勤
- 次轉釋二
- 初總表唯善勇
- 次別明差別此
- 五釋輕安安
- 六釋不放逸二
- 初正釋三
- 初略明不
- 次轉釋闕
- 三釋妨雖
- 次料簡二
- 初明防修非此相用二
- 初難豈
- 次釋防
- 次明四法有防修用二
- 初難勤
- 次釋汝
- 初明防修非此相用二
- 初正釋三
- 七釋行捨二
- 初正釋二
- 初略明云
- 次轉釋謂
- 次簡異由
- 初正釋二
- 八釋不害二
- 初明正義二
- 初略明云
- 次轉釋謂
- 次斥異解二
- 初敘有
- 次破無
- 初明正義二
- 初釋信二
- 次釋及字○
- 初釋信等八
- 次料簡別立○
- 三諸門分別○
- 初正釋頌文二
- ○次釋及字二
- 初正釋所顯欣等二
- 初正明及義及
- 次別釋欣等六
- 初欣等五欣
- 二厭等三厭
- 三不覆等三不
- 四不慢有
- 五不疑有
- 六不散亂等四不
- 次簡示悔等不翻悔
- 初正釋所顯欣等二
- ○次料簡別立二
- 初約立不立義簡二
- 初問何
- 次答二
- 初約相用答相
- 次約偏勝答二
- 初正釋又
- 次釋妨害
- 次約染多淨少簡二
- 初問染
- 次答淨
- 初約立不立義簡二
- ○三諸門分別十
- 初假實門此
- 二徧不徧門二
- 初師立四徧七不定徧二
- 初正立有
- 次引證論
- 次師立十徧輕安不徧三
- 初斥前非有
- 次通論意論
- 三申正義二
- 初總釋十一應
- 次別簡輕安二
- 初師有
- 次師有
- 初師立四徧七不定徧二
- 三諸識相應門此
- 四諸受相應門此
- 五別境相應門此
- 六三性相攝門十
- 七三界繫屬門輕
- 八學等相攝門皆
- 九三斷相攝門非
- 十結例餘門餘
- ○三根本煩惱三
- 初結前問後如
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成二
- 初正釋頌文二
- 初略釋通名論
- 次廣釋別相六
- 初釋貪云
- 二釋嗔云
- 三釋癡云
- 四釋慢二
- 初正釋體用云
- 次別顯差別此
- 五釋疑二
- 初正釋體用云
- 次別簡體性二
- 初師以慧為體有
- 次師別有自體有
- 六釋惡見二
- 初正釋體用云
- 次別示行相二
- 初標此
- 次釋二
- 初正釋五見五
- 初身見一
- 二邊見二
- 三邪見三
- 四見取四
- 五戒禁取五
- 次通二取妨然
- 初正釋五見五
- 次諸門分別○
- 初正釋頌文二
- ○次諸門分別十一
- 初俱生分別門二
- 初通判十惑如
- 次別判邊見二
- 初標邊
- 次釋二
- 初師俱生唯斷有
- 次師常亦俱生有
- 二自類相應門二
- 初徵此
- 次釋六
- 初以貪為首對餘八貪
- 二以瞋為首對餘七瞋
- 三以慢為首對餘六慢
- 四以疑為首對五見疑
- 五五見自類不相應五
- 六以癡為首對餘九癡
- 三諸識相應門此
- 四諸受相應門二
- 初徵此
- 次釋二
- 初依實義釋四
- 初貪瞋癡貪
- 二慢二
- 初初師有
- 次次師有
- 三疑後三見疑
- 四身邊二見二
- 初初師有
- 次次師有
- 次隨麤相釋二
- 初惑受對論此
- 次兼界地論貪
- 初依實義釋四
- 五別境相應門此
- 六三性相攝門此
- 七界繫現緣門二
- 初徵此
- 次釋三
- 初三界繫屬嗔
- 次三界現起二
- 初明下不起上惑生
- 次明上能起下惑二
- 初正釋生
- 次通妨五
- 三三界相緣二
- 初下惑緣上二
- 初正釋下
- 次通妨而
- 次上惑緣下二
- 初正釋上
- 次通妨下
- 初下惑緣上二
- 八學等相攝門此
- 九三斷相攝門二
- 初徵此
- 次釋二
- 初簡非所斷非
- 次明見修斷二
- 初總明分
- 次別釋二
- 初約粗相釋唯見所斷二
- 初明十皆頓斷見
- 次廣明迷諦相三
- 初標然
- 次釋二
- 初總迷總
- 次別迷二
- 初總明別
- 次別釋二
- 初二唯迷苦身
- 次八通迷四二
- 初明十總迷苦謂
- 次明八通迷三顯
- 三結迷
- 次依委細釋通修所斷二
- 初標後指前委
- 次釋成修斷二
- 初五別迷苦諦俱
- 次四通迷四諦瞋
- 初約粗相釋唯見所斷二
- 十隨境立名門三
- 初有事無事煩惱雖
- 次有漏無漏煩惱彼
- 三事境名境煩惱緣
- 十一結例餘門餘
- 初俱生分別門二
- ○四諸隨煩惱三
- 初結前問後巳
- 次舉本頌答頌
- 三末諸釋成二
- 初正釋頌文三
- 初略釋通名二
- 初正釋名論
- 次分類別此
- 次廣釋別相三
- 初小隨十
- 初釋忿云
- 二釋恨云
- 三釋覆二
- 初釋體用云
- 次明分位二
- 初師唯癡攝有
- 次師貪癡攝有
- 四釋惱云
- 五釋嫉云
- 六釋慳云
- 七釋誑云
- 八釋諂云
- 九釋害云
- 十釋憍云
- 次中隨二
- 初正釋二
- 初無慚云
- 次無愧云
- 次通簡三
- 初會通顯揚不
- 次正簡通別二
- 初斥外家執通為別若
- 次示別相皆徧染心不
- 三復會聖教然
- 初正釋二
- 三大隨八
- 初掉舉二
- 初釋體用云
- 次明等流三
- 初師貪分攝有
- 次師等分攝有
- 三師等流性五
- 初正立有性有
- 二斥初師非非
- 三釋世俗妨而
- 四正立別相掉
- 五斥次師非若
- 二惽沉二
- 初釋體用云
- 次明等流三
- 初師癡分攝有
- 次師等分攝有
- 三師等流性五
- 初正立有性有
- 二通世俗妨隨
- 三正立別相惛
- 四斥次師非若
- 五與癡辯異此
- 三不信二
- 初釋體用云
- 次明等流三
- 初翻信顯相不
- 次正立別相然
- 三簡不忍等由
- 四懈怠二
- 初正明云
- 次簡異於
- 五放逸二
- 初釋體用云
- 次明分位三
- 初正立謂
- 次釋妨雖
- 三指同不放逸推
- 六失念二
- 初釋體用云
- 次明分位有
- 七散亂二
- 初釋體用云
- 次明分位三
- 初師癡分攝有
- 次師等分攝有
- 三師等流性四
- 初正立有體有
- 二正立別相散
- 三斥前師非若
- 四對掉舉簡二
- 初約作用簡二
- 初問掉
- 次答彼
- 次約徧染簡
- 次答或
- 初問染
- 初約作用簡二
- 八不正知二
- 初釋體用云
- 次明分位有
- 初掉舉二
- 初小隨十
- 三釋與并及言○
- 初略釋通名二
- 次諸門分別○
- 初正釋頌文三
- ○三釋與併及言三
- 初顯隨煩惱非唯二十與
- 次簡頌所說唯有二十唯
- 三結示餘染皆此所攝此
- ○次諸門分別十二
- 初假實門如
- 二俱生分別門二
- 三自類相應門三
- 初小隨此
- 次中隨中
- 三大隨二
- 初正釋論
- 次通妨有
- 四諸識相應門此
- 五諸受相應門二
- 初依實義釋由
- 次隨麤相釋若
- 六別境相應門如
- 七根本相應門中
- 八三性相攝門小
- 九界攝現緣門三
- 初三界繫屬小
- 次三界現起生
- 三三界相緣中
- 十學等相攝門二
- 十一三斷相攝門二
- 初判後十後
- 次判前十前
- 十二隨境立名門然
第七卷
- ○五不定心所三
- 初結前問後巳
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成二
- 初正釋頌文三
- 初釋不定通名論
- 次釋悔等別名二
- 初悔眠二
- 初別釋行相二
- 初惡作悔
- 次睡眠眠
- 次通簡體性四
- 初師唯癡分攝有
- 次師癡無癡攝有
- 三師思慧想攝有
- 四師各別有體有
- 初別釋行相二
- 次尋伺二
- 初釋體用尋
- 次明分位並
- 初悔眠二
- 三釋二各二言二
- 初標二
- 次釋三
- 初師尋伺各二有
- 次師二種各二有
- 三師顯不定義有
- 次諸門分別十三
- 初假實門四
- 二自類相應門四
- 三諸識相應門二
- 初簡不與七八俱四
- 次明唯與第六俱二
- 初悔眠悔
- 次尋伺二
- 初師亦五識俱有
- 次師唯意識俱四
- 初引論釋成有
- 二釋通妨難捨
- 三復明非五又
- 四通前引論然
- 四諸受相應門有
- 五別境相應門四
- 六信等相應門悔
- 七煩惱相應門悔
- 八隨惑相應門悔
- 九三性相攝門二
- 初總明通三性此
- 次別明通善等二
- 初通善性有
- 次通無記二
- 初二無記後
- 次四無記四
- 十界繫現緣門三
- 初三界繫屬惡
- 次三界現起悔
- 三三界相緣下
- 十一學等相攝門悔
- 十二三斷相攝門二
- 初正明四種通三斷悔
- 次別以尋伺對五法二
- 初師唯分別攝有
- 次師亦正智攝三
- 初正釋有
- 次轉解未
- 三通論雖
- 十三三結例餘門餘
- 初正釋頌文三
- ○次總示二諦二
- 初略問答定即離如
- 次廣問答顯二諦二
- 初難即離二
- 初標失二
- 次釋成二
- 初明離心之過若
- 次明即心之失若
- 次答玅理二
- 初正答二
- 初約王所相望顯二諦二
- 初依世俗以明離心有性二
- 初正明有性應
- 次通前引教以
- 次依勝義以示非即非離此
- 初依世俗以明離心有性二
- 次例諸識相望顯二諦諸
- 初約王所相望顯二諦二
- 次結歎是
- 初正答二
- 初難即離二
- ○次明共依等後三門三
- 初結前問後巳
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成三
- 初釋共依門論
- 次釋俱轉門三
- 初法釋二
- 初釋五識隨緣現五
- 次釋或俱或不俱由
- 次喻明如
- 三指廣此
- 初法釋二
- 三釋起滅分位門二
- 初釋意識常現起二
- 初對諸識通明起不起由
- 次對前五別明常現起又
- 次釋五位亦不行三
- 初正明五位三
- 初標徵五
- 次別釋三
- 初釋無想天報三
- 初正釋無想無
- 次簡識有無三
- 初師常無六識有
- 次師初無後有若
- 三師初後俱有二
- 初正釋有
- 次引證二
- 初引入義顯初非無瑜
- 次引滅義顯初定有決
- 三明所繫地彼
- 次釋二無心定二
- 初略明及
- 次廣釋二
- 初無想定四
- 初正釋定體無
- 二三品修相修
- 三界性等攝此
- 四定所起處二
- 初師唯欲界起有
- 次師欲色界起有
- 次滅盡定四
- 初正釋定體滅
- 二三品修相修
- 三界等所攝此
- 四定所起處二
- 初初起處所此
- 次斷惑方起二
- 初通明三乘二
- 初全斷見起要
- 次分斷修起二
- 初正釋二
- 初師下八地伏七斷欲有
- 次師九地中伏五斷四有
- 次通訪二
- 初難若
- 次釋二
- 初順破答斷
- 次逆彼答雖
- 初正釋二
- 次別明菩薩二
- 初回心若
- 次直往二
- 初漸悟若
- 次頓悟有
- 初通明三乘二
- 初無想定四
- 三釋睡眠悶絕三
- 初總標無
- 次別釋二
- 初睡眠疫
- 次悶絕風
- 三結屬或
- 初釋無想天報三
- 三總結除
- 次釋及與言二
- 初問正
- 次答二
- 初師顯生死時有
- 次師顯五無雜三
- 初斥前彼
- 次申正應
- 三通妨此
- 三判通聖凡此
- 初正明五位三
- 初釋意識常現起二
- ○次會三能變俱轉示二諦三
- 初總明俱轉是
- 次料簡俱義六
- 初簡示多識俱轉唯一有情二
- 初問若
- 次答二
- 初反詰若
- 次顯正然
- 二簡示多識轉有多等無間緣二
- 初問一
- 次答二
- 初答等無間緣二
- 初順問意答既
- 次奪破唯一又
- 次答多識轉義二
- 初以生緣力齊明諸識俱又
- 二舉心所例明異類並起又
- 三復約譬喻顯多識俱轉又
- 四以同時意識辨與五俱又
- 初答等無間緣二
- 三簡示一同時意識緣境容多二
- 初問如
- 次答如
- 四簡示諸識同類不俱二
- 初問何
- 次答於
- 五簡示同時意識應有二
- 初問若
- 次答五
- 六簡示諸識不相應二
- 初問多
- 次答非
- 初簡示多識俱轉唯一有情二
- 三結示二諦三
- 初正示八
- 次簡非如
- 三引證如
- ○次九行頌廣釋外難顯唯識四
- 初釋我法難三
- 初結前問後巳
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成二
- 初正釋頌文二
- 初約相見分釋論
- 次約似我法釋或
- 次釋小乘難九
- 初唯識所因難二
- 初略問答由
- 次廣釋義二
- 初復問雖
- 次廣答二
- 初教理別明二
- 初引教二
- 初正引三
- 初引五經如
- 次引四智三
- 初標又
- 次釋四
- 初相違識相智一
- 二無所緣識智二
- 三自應無倒智三
- 四隨三智轉智四
- 三結菩
- 三引一頌又
- 次總結此
- 初正引三
- 次顯理二
- 初正顯二
- 初總能緣顯親相分二
- 初前五極
- 次後三餘
- 次明所緣不離心體二
- 初親所緣緣此
- 次疎所緣緣所
- 初總能緣顯親相分二
- 次總結此
- 初正顯二
- 初引教二
- 次結勸總證二
- 初勸信故
- 次引證二
- 初正引慈
- 次簡示此
- 初教理別明二
- 二世事乖宗難二
- 初難若
- 次釋如
- 三聖教相違難二
- 初難何
- 次釋依
- 四唯識成空難二
- 初難此
- 次釋非
- 五色相非心難二
- 初難若
- 次釋二
- 初正釋名
- 次引證如
- 六現量違宗難二
- 初難色
- 次釋現
- 七夢覺相違難二
- 初難若
- 次釋如
- 八外取他心難二
- 初難外
- 次釋誰
- 九異境非識難二
- 初略問答二
- 初難既
- 次釋奇
- 次復問答二
- 初難不
- 次釋三
- 初斥失汝
- 次正釋故
- 三勸信若
- 初略問答二
- 初唯識所因難二
- 初正釋頌文二
- 二釋分別難○
- 三釋生死難○
- 四釋三性難○
- 初釋我法難三
- ○二釋分別難三
- 初外人申難若
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成二
- 初略釋頌文二
- 初染種現生染分別二
- 初別釋句義四
- 初釋第一句三
- 初明四果種二
- 初出所有論
- 次明所除除
- 次出種識體此
- 三簡示種識種
- 初明四果種二
- 二釋第二句此
- 三釋第三句展
- 四釋第四句即
- 初釋第一句三
- 次示頌答意此
- 初別釋句義四
- 次淨種現生淨分別諸
- 初染種現生染分別二
- 次廣釋頌義二
- 初徵所
- 次釋二
- 初正釋緣生三
- 初且明四緣二
- 初標緣
- 次釋四
- 初因緣二
- 初標列一
- 次釋義二
- 初正釋二
- 初種子種
- 次現行現
- 次簡示現
- 初正釋二
- 二等無間緣二
- 初正釋體用二
- 初正釋二
- 次料簡三
- 初遮俱轉多
- 次簡相應心
- 三簡無餘二
- 初正簡入
- 次引證云
- 次對識歷明四
- 初對第八三
- 初正約界地明互為緣即
- 次約漏無漏等辨為緣有
- 三別示無漏初起界地二
- 初問此
- 次釋二
- 初標起或
- 次釋成二
- 初頓悟菩薩謂
- 次迴心菩薩二
- 初師唯欲界後二
- 次師亦通色界有
- 二對第七二
- 初約界地等明互為緣第
- 次別示無漏所起界地此
- 三對第六二
- 初約界地等明互為緣第
- 次別示無漏所起界地初
- 四對前五二
- 初約界地等明互為緣眼
- 次別唯無漏唯從漏起二
- 初師因中漏與無漏互起有
- 次師果上無漏唯從漏起有
- 初對第八三
- 初正釋體用二
- 三所緣緣二
- 初正釋體用三
- 初總明三
- 次別釋二
- 初列此
- 次釋若
- 三結判觀
- 次對識歷明四
- 初對第八心品三
- 初師唯親所緣緣第
- 次師亦定有疎緣有
- 三師疎緣有無不定有
- 二對第七心品第
- 三對第六心品第
- 四對前五心品前
- 初對第八心品三
- 初正釋體用三
- 四增上緣二
- 初因緣二
- 次傍論十因○
- 三正示緣生○
- 初且明四緣二
- 次結斥指廣○
- 初正釋緣生三
- 初略釋頌文二
第八卷
- ○次傍論十因三
- 初四緣依處立因二
- 初標徵如
- 次正釋二
- 初十因依十五處立十
- 初隨說因依語依處立二
- 初正釋義一
- 次會集論有
- 二觀待因依領受依處立二
- 三牽引因依習氣依處立三
- 四生起因依有潤種子依處立四
- 五攝受因依六處立五
- 六引發因依隨順依處立六
- 七定異因依差別功能依處立七
- 八同事因依和合依處立八
- 九相違因依障礙依處立九
- 十不相違因依不障礙依處立十
- 初隨說因依語依處立二
- 次以二因攝上十因二
- 初標如
- 次釋二
- 初通攝二
- 初菩薩地二
- 初引文菩
- 次釋義二
- 初正明相攝二
- 初能生因攝六因中是因緣二
- 初通攝六因中因緣種此
- 次別簡四因中現熏種雖
- 次方便因攝十因中非因緣所
- 初能生因攝六因中是因緣二
- 次簡示攝意非
- 初正明相攝二
- 次有尋等地二
- 初引文有
- 次釋義二
- 初正明相攝此
- 次簡示攝意非
- 初菩薩地二
- 次局攝二
- 初菩薩地或
- 次有尋等地有
- 初通攝二
- 初十因依十五處立十
- 次四緣依處攝因二
- 初徵所
- 次答二
- 初答四緣依處立義二
- 初引文論
- 次釋義二
- 初因緣所攝依處二
- 初通攝二
- 初正攝六依處中因緣種此
- 次別簡四依處中現熏種雖
- 次局攝或
- 初通攝二
- 次二緣所攝依處二
- 初通攝言
- 次局攝或
- 初因緣所攝依處二
- 次答四緣攝十因二因論
- 初答四緣依處立義二
- 三因緣依處得果二
- 初問所
- 次答三
- 初答果數唯五果
- 次答依處得果二
- 初引文瑜
- 次釋義二
- 初約通釋習
- 次約局釋或
- 三答因緣得果如
- 初四緣依處立因二
- ○三正示緣生二
- 初結前起後傍
- 次釋緣生相二
- 初種現生分別二
- 初明前半頌種生分別二
- 初明染種生染分別本
- 次例淨種生淨分別生
- 次明後半頌現起分別二
- 初明染現展轉生染分別二
- 初標現
- 次釋五
- 初有情自他展轉為緣謂
- 二自八識聚展轉為緣自
- 三自類前後展轉為緣自
- 四同聚異體展轉為緣同
- 五同體四分展轉為緣同
- 次例淨現展轉生淨分別淨
- 初明染現展轉生染分別二
- 初明前半頌種生分別二
- 次現種生種子二
- 初問既
- 次答種
- 初種現生分別二
- ○次結斥指廣二
- 初結斥依
- 次指廣雖
- ○三釋生死難三
- 初外人申難雖
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成二
- 初正釋四
- 初師業取相續三
- 初正釋頌文二
- 初釋前二句二
- 初釋習氣二
- 初諸業習氣論
- 次二取習氣相
- 次釋俱義俱
- 初釋習氣二
- 次釋後二句前
- 初釋前二句二
- 次結斥外問由
- 三總申頌意此
- 初正釋頌文二
- 二師習氣相續三
- 初總標復
- 次別釋二
- 初名言習氣一
- 次我執有支二
- 初分釋二習氣二
- 初我執習氣二
- 次有支習氣三
- 次通結增上緣應
- 初分釋二習氣二
- 三屬頌二
- 初結屬此
- 次指同俱
- 三師障支相續二
- 初正約三障釋三
- 初三障習氣復
- 次判屬二緣前
- 三結屬頌文二
- 初結屬領
- 次指同俱
- 次以障攝有支三
- 初標列指廣此
- 次別釋有支三
- 初正釋支體二
- 初標然
- 次釋四
- 初能引支一
- 二所引支四
- 初正釋五支二
- 二簡種相攝此
- 三會通經論集
- 四五支次第二
- 初聖教假說前後識
- 次依當果明前後二
- 初正釋或
- 次會異由
- 三能生支二
- 初總釋三
- 次別釋二
- 初正釋義謂
- 次會瑜伽有
- 四所生支二
- 初總釋四
- 次別釋謂
- 次料簡支義八
- 初簡老附死支老
- 二簡病非有支病
- 三簡名色徧不徧二
- 初問名
- 次答定
- 四簡愛支徧非徧二
- 初問愛
- 次答定
- 五簡所生所引不同二
- 初問何
- 次答二
- 初約因果難易釋因
- 次約生厭了知釋然
- 六簡發業潤業不同二
- 初問何
- 次答三
- 初約勝劣門答立名不同雖
- 次約熏不熏出廣略所以要
- 三別釋愛增妨雖
- 七簡發潤所依緣地諸
- 八簡因果及世異同此
- 三諸門分別十七
- 初假實分別門此
- 二一非一事門五
- 三染與不染門三
- 四獨雜分別門無
- 五色非色攝門六
- 六有漏無漏門
- 七有為無為門皆
- 八三性分別門無
- 九三界分別門雖
- 十能治所治門土
- 十一學等分別門一
- 十二二斷分別門二
- 初師通二斷有通局有
- 次師一切皆通二斷二
- 初標有
- 次釋二
- 初難前師論
- 次申正義二
- 初正申二
- 初別對前師申三支正義然
- 次通申十二支斷義不同二
- 初明是染污者自性應斷又
- 次明非染污者非性應斷二
- 初正明非性應斷一
- 次有二義故說斷然
- 次結示說
- 初正申二
- 十三三受分別門十
- 十四三苦分別門十
- 十五四諦所攝門皆
- 十六四緣分別門二
- 初總顯具闕諸
- 次別明有無三
- 初明有因緣二
- 初正明實義愛
- 次會通他論二
- 初會集論而
- 次會瑜伽瑜
- 次辨餘二緣無
- 三結例無方此
- 初明有因緣二
- 十七惑苦相攝門惑
- 初正釋支體二
- 三結屬頌義由
- 初正約三障釋三
- 四師染淨相續○
- 初師業取相續三
- 次總結○
- 初正釋四
- ○四師染淨相續二
- 初正明染淨相續三
- 初總明復
- 次徵標所
- 三別釋三
- 初正釋二
- 初分段一
- 次變易三
- 初正釋一
- 次會異二
- 初會意成身如
- 次會變化身亦
- 三料簡四
- 初簡所知感生死二
- 初問若
- 次答如
- 二簡道諦實感苦二
- 初問如
- 次答誰
- 三簡資感有二益二
- 初問何
- 次答自
- 四簡資感須所知二
- 初問彼
- 次答二
- 初正明須所知所以既
- 次簡判所留身不同二
- 初正判所留由資助異若
- 次別判變易是二果攝由
- 初簡所知感生死二
- 次屬頌二
- 初結屬頌
- 次指同俱
- 三釋疑二
- 初釋變易無前盡復生疑變
- 次釋不說生死亦由現疑雖
- 初正釋二
- 次例明純淨相續前
- 初正明染淨相續三
- ○次總結由
- ○四釋三性難二
- 初正釋三性皆不離唯識二
- 初外人申難若
- 次論主答釋三
- 初略答徵起應
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成二
- 初正釋頌文二
- 初別釋頌文三
- 初釋徧計性二
- 初略釋論
- 次廣釋二
- 初總科分或
- 次別解釋三
- 初能徧計二
- 初標徵初
- 次釋相二
- 初安慧八識王所皆能徧計有
- 次護法唯六七心品能徧計三
- 初正釋有
- 次斥前有
- 三結示由
- 次所徧計二
- 初標徵次
- 次釋相攝
- 三對依他明徧計所執二
- 初徵徧
- 次釋二
- 初安慧立自證為依他相見為徧計所執有
- 次護法立王所四分皆依他二四句為徧計所執二
- 初正釋二
- 初雙釋依徧有
- 次別證依他二
- 初引教證諸
- 次立理證不
- 次斥前又
- 初正釋二
- 初能徧計二
- 次釋依他起二
- 初出依他體由
- 次簡釋緣生頌
- 三釋圓成實三
- 初正釋圓成實體性二
- 初釋圓成實三字二
- 次釋於彼等七字此
- 次對依他明非一異三
- 初法由
- 次譬云
- 三合由
- 三明證此能了依他三
- 初正釋非
- 次釋妨雖
- 三引證依
- 初正釋圓成實體性二
- 初釋徧計性二
- 次總申頌意此
- 初別釋頌文三
- 次義類相攝○
- 初正釋頌文二
- 次別釋無性亦不離識性○
- 初正釋三性皆不離唯識二
- ○次義類相攝二
- 初正明相攝十二
- 初與六無為相攝二
- 初問虗
- 次答三
- 二與七真如相攝二
- 初問如
- 次答二
- 初列名體七
- 次明相攝此
- 三與六法相攝二
- 初問三
- 次答彼
- 四與五事相攝二
- 初問三
- 次答三
- 初總標諸
- 次別釋四
- 初二性攝五謂
- 二三性攝五或
- 三三性攝五或
- 四二性攝二復
- 三結示諸
- 五與五相相攝二
- 初問又
- 次答所
- 六與四真實相攝二
- 初問又
- 次答世
- 七與四諦相攝二
- 初問三
- 次答三
- 初總標四
- 次別釋四
- 初苦諦三性且
- 二集諦三性集
- 三滅諦三性滅
- 四道諦三性道
- 三結配七
- 八與三解脫相攝二
- 初問三
- 次答理
- 九與二諦相攝二
- 初問此
- 次答應
- 十凡聖智境二
- 初問此
- 次答徧
- 十一假實分別二
- 初問此
- 次答應
- 十二異不異分別二
- 初問如
- 次答徧
- 初與六無為相攝二
- 次結略指廣如
- 初正明相攝十二
第九卷
- ○次別釋無性亦不離識性三
- 初躡前申難若
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成二
- 初正釋頌文二
- 初釋三種無性二
- 初總明三無性是密意說論
- 次別釋三無性依三性立二
- 初徵云
- 次釋二
- 初正釋謂
- 次簡濫雖
- 次釋唯識實性二
- 初會圓成即勝義真如二
- 初會歸勝義此
- 次會歸真如二
- 初正會歸亦
- 次釋亦言亦
- 次會圓成即唯識實性此
- 初會圓成即勝義真如二
- 初釋三種無性二
- 次結示勸信三
- 初正釋頌文二
- ○三後有五頌明修行之位次二
- 初略明五種行位二
- 初牒前問後如
- 次如次答釋二
- 初標
- 次釋二
- 初明二種種性何
- 次明五位悟入何
- 三明漸次悟入云
- 次廣明五種行位五
- 初略明五種行位二
- ○二加行位三
- 初末論設問次
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成三
- 初正釋頌文三
- 初結前標列論
- 次釋總別名二
- 初釋加行總名此
- 次釋煖等別名三
- 初標煖
- 次釋二
- 初總明四
- 次別釋四
- 初煖位依
- 二頂位依
- 三忍位依
- 四世第一位依
- 三結如
- 三結屬頌文二
- 初正結皆
- 次引證依
- 次復申頌義三
- 初伏惑義別此
- 次所觀二諦此
- 三所依界地二
- 初明成滿定在第四靜慮菩
- 次明初起唯依欲界善趣唯
- 三明地所攝此
- 初正釋頌文三
- ○三通達位三
- 初末論設問次
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成二
- 初略釋二
- 初總釋頌文論
- 次別解本智三
- 初師相見俱無有
- 次師相見俱有有
- 三師唯見無相有
- 次廣釋二
- 初釋位名加
- 次釋見道三
- 初總標然
- 次別釋二
- 初釋二見道二
- 初釋二道義二
- 初真見道一
- 次相見道二
- 初正釋相見道二
- 初標二
- 次釋二
- 初明緣非安立諦三心二
- 初正釋一
- 次簡名有
- 次明緣安立諦十六心二
- 初正明二種十六心相見道二
- 初標二
- 次釋二
- 初依能所取以立十六一
- 次依下上諦以立十六二
- 次兼辨九心相見道若
- 初正明二種十六心相見道二
- 初明緣非安立諦三心二
- 次結示唯假立諸
- 初正釋相見道二
- 次簡二道別二
- 初明證性相別前
- 次明本後攝別二
- 初正明二智攝二見道前
- 次別簡後得智有二分二
- 初徵諸
- 次釋三
- 初師二分俱無有
- 次師有見無相有
- 三師二分俱有有
- 初釋二道義二
- 次攝六現觀二
- 初徵此
- 次釋二
- 初明現觀體六
- 次明相攝義此
- 初釋二見道二
- 三結益菩
- 初略釋二
- ○四修習位三
- 初末論設問次
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成二
- 初略釋頌文四
- 初釋第一句論
- 二釋第二句是
- 三釋第三句數
- 四釋第四句二
- 初牒頌總標此
- 次釋成轉依二
- 初轉持種依得二果依
- 次轉迷悟依得涅槃三
- 初正釋或
- 次通妨如
- 三簡示雖
- 次廣釋頌義三
- 初徵標云
- 次正釋二
- 初總標謂
- 次別釋二
- 初明十地因四
- 初釋十地名義三
- 初標言
- 次釋十
- 初極喜地一
- 二離垢地二
- 三發光地三
- 四燄慧地四
- 五難勝地五
- 六現前地六
- 七遠行地七
- 八不動地八
- 九善慈地九
- 十法雲地十
- 三結如
- 二釋修十勝行三
- 三釋斷十重障○
- 四釋證十真如○
- 初釋十地名義三
- 次明轉依果○
- 初明十地因四
- 三簡示○
- 初略釋頌文四
- ○三釋斷十重障二
- 初標十
- 次釋二
- 初正明十障十
- 初異生性障三
- 初正釋二
- 初略釋障一
- 次正明斷三
- 初對小明斷二種二
- 初正釋二
- 次釋妨二
- 次簡明二道用別二
- 初問無
- 次釋斷
- 三釋不說業果疑雖
- 初對小明斷二種二
- 次引證由
- 三料簡二
- 初簡異二乘所斷雖
- 次簡初地亦斷俱生理
- 初正釋二
- 二邪行障二
- 初正釋二
- 次引證由
- 三闇鈍障二
- 初正釋三
- 次引證由
- 四微細煩惱現行障二
- 初正釋三
- 初略釋障四
- 次正明斷彼
- 三復料簡二
- 初簡第六識俱二
- 初問寧
- 次釋第
- 次簡身見等言身
- 初簡第六識俱二
- 次引證由
- 初正釋三
- 五於下乘般涅槃障二
- 初正釋五
- 次引證由
- 六麤相現行障二
- 初正釋六
- 次引證由
- 七細相現行障二
- 初正釋七
- 次引證由
- 八無相作加行障二
- 初正釋八
- 次引證由
- 九利他不欲行障二
- 初正釋九
- 次引證由
- 十於諸法中未得自在障二
- 初本地所斷未自在障二
- 初正釋十
- 次引證由
- 次十地滿心所斷餘障二
- 初正釋此
- 次引證由
- 初本地所斷未自在障二
- 初異生性障三
- 次結屬二障○
- 初正明十障十
第十卷
- ○次結屬二障二
- 初正結二障攝此
- 次明二障斷義二
- 初斷種現位二
- 初正釋二
- 初煩惱障煩
- 次所知障所
- 次釋妨雖
- 初正釋二
- 次斷種漸頓二
- 初徵斷
- 次釋二
- 初釋所斷障二
- 初第七識俱二障種第
- 次餘六識俱二障種二
- 初煩惱障種餘
- 次所知障種所
- 次明能斷道二
- 初釋所斷障二
- 初斷種現位二
- ○四釋證十真如二
- 初標十
- 次釋二
- 初正釋義十
- 初徧行真如一
- 二最勝真如二
- 三勝流真如三
- 四無攝受真如四
- 五類無別真如五
- 六無染淨真如六
- 七法無別真如七
- 八不增減真如八
- 九智自在所依真如九
- 十業自在所依真如十
- 次明立意雖
- 初正釋義十
- ○次明轉依果二
- 初承前起後如
- 次正釋轉依二
- 初釋轉依位別三
- 初總標轉
- 次別釋六
- 初損益轉一
- 二通達轉二
- 三修習轉三
- 四圓滿轉四
- 五下劣轉五
- 六廣大轉六
- 三簡示此
- 次釋轉依義別三
- 初總標轉
- 次別釋四
- 初能轉道二
- 初標一
- 次釋二
- 初能伏道一
- 次能斷道二
- 初正釋三
- 次料簡二
- 初師有斷無斷者有
- 次師二智俱有斷有
- 二所轉依二
- 初標二
- 次釋二
- 初持種依一
- 次迷悟依二
- 三所轉捨二
- 初標三
- 次釋二
- 初所斷捨一
- 次所棄捨二
- 初正釋二
- 次料簡二
- 初師無間道捨有
- 次師解脫道捨有
- 四所轉得三
- 初總標四
- 次別釋二
- 初所顯得二
- 初總釋所顯得一
- 次別明四涅槃三
- 初總標涅
- 次別釋二
- 初正釋四
- 初本來自性清淨涅槃一
- 二有餘依涅槃二
- 三無餘依涅槃三
- 四無住處涅槃四
- 次料簡二
- 初約聖凡通簡一
- 次中問答別簡五
- 初簡善逝有有餘依二
- 初問如
- 次答雖
- 二簡二乘容有前三二
- 初問若
- 次答有兩番
- 初一番二
- 初約圓寂義隱答次問然
- 次約未證無餘答初問爾
- 次一番二
- 初依無住處答次問或
- 次約不定性答初問二
- 初正釋不定無無餘依又
- 次轉釋一類有無餘依二
- 初正釋有無餘謂
- 次對佛辯同異此
- 初一番二
- 三簡斷所知得無住處二
- 初問諸
- 次答彼
- 四簡斷所知不得擇滅二
- 初正簡二
- 初問若
- 次答擇
- 次釋難二
- 初難既
- 次釋二
- 初明無住非滅縛得故非擇滅攝二
- 初正釋非
- 次難釋二
- 初約不動等二難唯斷縛得擇滅若
- 次約暫離釋不動等亦非擇滅攝非
- 次明無住是滅障得故亦擇滅攝三
- 初正立或
- 次釋成擇
- 三結示故
- 初明無住非滅縛得故非擇滅攝二
- 初正簡二
- 五簡所知亦障涅槃二
- 初問既
- 次答說
- 初簡善逝有有餘依二
- 初正釋四
- 三簡示如
- 次所生得○
- 初所顯得二
- 三結示○
- 初能轉道二
- 三簡示○
- 初釋轉依位別三
- ○次所生得二
- 初正釋二
- 初總明所生得二
- 次別釋四智品二
- 初徵云
- 次釋二
- 初正釋智品二
- 初別釋體相四
- 初大圓鏡智相應心品一
- 二平等性智相應心品二
- 三妙觀察智相應心品三
- 四成所作智相應心品四
- 次總示立名如
- 初別釋體相四
- 次諸門分別二
- 初正釋四
- 初轉得門三
- 初師轉識成智此
- 次師智依識轉智
- 三師轉強得強又
- 二初起門二
- 初別明四
- 初大圓鏡智二
- 初師無間道時起大
- 次師解脫道時起有
- 二平等性智平
- 三妙觀察智妙
- 四成所作智二
- 初師修道位亦起成
- 次師成佛時初起有
- 初大圓鏡智二
- 次總簡此
- 初別明四
- 三緣境門四
- 初大圓鏡智二
- 初師但緣真如大
- 次師緣一切法有
- 二平等性智三
- 初師但緣第八平
- 次師但緣真如有
- 三師徧緣真俗有
- 三妙觀察智妙
- 四成所作智二
- 初師但緣五種現境感
- 次師徧緣三世諸法有
- 初大圓鏡智二
- 四作用門二
- 初承前標後此
- 次釋四用別謂
- 初轉得門三
- 次結廣如
- 初正釋四
- 初正釋智品二
- 次結示此
- 初正釋二
- ○三結示此
- ○三簡示雖
- ○三簡示此
- ○五究竟位三
- 初末論設問後
- 次舉本頌答頌
- 三末論釋成二
- 初指前標相論
- 次正釋頌文三
- 初釋第一句二
- 初正釋此
- 次釋妨二
- 初釋四智唯無漏妨二
- 初問清
- 次答道
- 次釋佛應無五根等妨二
- 初問集
- 次答二
- 初有二師明如來根識等非蘊處界攝二
- 初初師有
- 次次師二
- 初釋義有
- 次料簡成
- 次第三師明如來身土等亦蘊處界攝四
- 初正立義有
- 二會相違二
- 初會集論集
- 次會餘處然
- 三斥前師若
- 四結正釋故
- 初有二師明如來根識等非蘊處界攝二
- 初釋四智唯無漏妨二
- 次釋第二句三
- 初釋不思議以
- 次釋善字二
- 初正釋此
- 次釋妨二
- 初問論
- 次答此
- 三釋常字此
- 三釋後二句二
- 初釋安樂二字此
- 次釋解脫等八字二
- 初釋解脫身三字二
- 次釋大牟尼名法二
- 初略明頌義大
- 次廣解法身三
- 初明能依身四
- 初正釋三身二
- 初總標如
- 次別釋三
- 初自性身一
- 次受用身三
- 初標二
- 次釋二
- 初自受用一
- 次他受用二
- 三結合
- 三變化身三
- 二五法相攝二
- 初標以
- 次釋二
- 初初師有
- 次次師二
- 初明一真如攝自性身二
- 初正釋有
- 次通論然
- 次明後四法攝餘二身二
- 初正釋二
- 初通明智攝二身四
- 次轉釋自受用身說
- 次斥前二
- 初正斥又
- 次釋疑然
- 初正釋二
- 初明一真如攝自性身二
- 三三身德別如
- 四自他利殊又
- 初正釋三身二
- 次明所依土四
- 初法性土又
- 二自受用土自
- 三他受用土他
- 四變化土若
- 三身土合簡二
- 初別約諸佛分簡身土有同不同三
- 初自性身土自
- 次自受用身土自
- 三餘二身土二
- 初標餘
- 次釋所
- 次通約生佛合簡身土所變不同二
- 初約漏等判屬四諦二
- 初明無漏識變者道諦攝此
- 次明有漏識變者苦集攝有
- 次約三性別示五觀五
- 初示遣虗存實觀二
- 初安慧立相見為虗自證為實然
- 次以護法立徧計為虗四分俱實或
- 二示捨濫留純觀二
- 初問內
- 次答唯
- 三示攝末歸本觀或
- 四示遣相證性觀真
- 五示隱劣顯勝觀此
- 初示遣虗存實觀二
- 初約漏等判屬四諦二
- 初別約諸佛分簡身土有同不同三
- 初明能依身四
- 初釋第一句二
- ○第三釋結施願分二
- 初結示題名此
- 次結歸施願巳