釋摩訶衍論科
釋摩訶衍論科卷下
釋摩訶衍論科卷下
- ○二不覺本上顯過門三
- 初根本無明住地門二
- 初結前生後已說
- 二唱本作釋二
- 初唱本本曰
- 二作釋二
- 初分門論曰
- 二釋相二
- 初異說相應契當門二
- 初標徵初門
- 二答釋二
- 初總明六種三
- 初總標示二
- 初偈頌答頌曰
- 二長行釋論曰
- 二別解釋六
- 初明無明二
- 初寄問徵起無明
- 二作答釋成二
- 初結頌頌曰
- 二散釋二
- 初釋頌論曰
- 二引經二
- 初弟子問光明
- 二如來答二
- 初遮妄疑於是
- 二陳正理而此
- 二闇無明二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 三俱是無明二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 四俱非無明二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 五空無明二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 六具足無明二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 初明無明二
- 三指論文二
- 初寶冊已明如是
- 二[葎-聿+巳]文且略安立
- 初總標示二
- 二別開十種二
- 初問起且闇
- 二答釋二
- 初偈頌答頌曰
- 二長行釋二
- 初明義用差別二
- 初總明論曰
- 二別釋十
- 初見一處住地二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 二報恩無盡住地二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 三無始有終住地二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 四無等等生住地二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 五生得住地二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 六觀滿住地二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 七智礙住地二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 八不覺住地二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 九覺了住地二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 十子藏住地二
- 初問起
- 二答釋二
- 初偈頌
- 二長行二
- 初釋義
- 二引經
- 初見一處住地二
- 二釋住地名字二
- 初徵起何因
- 二答釋二
- 初偈頌頌曰
- 二長行二
- 初釋義論曰
- 二引經勝鬘
- 初明義用差別二
- 初總明六種三
- 二隨次別釋散說門二
- 初異說相應契當門二
- 二眷屬無明住地門○
- 三無明得有決疑門○
- 初根本無明住地門二
- ○二眷屬無明住地門二
- 初結指標徵已說
- 二依門唱釋二
- 初顯示微細眷屬門二
- 初唱本本曰
- 二作釋二
- 初標門論曰
- 二隨釋二
- 初總標略示門二
- 初釋此文二
- 初法第一
- 二喻譬如
- 二通餘妨二
- 初末盡本亡徵若知
- 二麤斷細存答是
- 初釋此文二
- 二標釋俱成門二
- 初正釋此文三
- 初依此解釋三
- 初業相二
- 初示義
- 二合本
- 二轉相二
- 初示義
- 二合本
- 三現相二
- 初示義
- 二合本
- 初業相二
- 二指前決擇如是
- 三通辨能所此中
- 初依此解釋三
- 二料揀餘義三
- 初問答無明業識二
- 初舉疑意根本
- 二轉徵釋二
- 初遮妄立二
- 初心動非無明二
- 初縱立所謂
- 二奪破此事
- 二念起非業識二
- 初縱立若言
- 二奪破此事
- 初心動非無明二
- 二顯正理動起
- 初遮妄立二
- 二問答無明動起二
- 初問若爾
- 二答二
- 初理深難了此處
- 二教說強稱然依
- 三問答業相名字二
- 初何因立動問業相
- 二經說隱流答此中
- 初問答無明業識二
- 初正釋此文三
- 初總標略示門二
- 初顯示微細眷屬門二
- 二顯示麤重眷屬門二
- 初結前生後已說
- 二唱本作釋二
- 初唱本本曰
- 二作釋二
- 初依經辨相二
- 初標指論曰
- 二釋成二
- 初依分流釋相二
- 初寄問生起此決
- 二引教證成二
- 初引文譬如
- 二示義二
- 初總示依此
- 二別釋五
- 初通顯因緣二
- 初釋義依此
- 二配經如經
- 二別明境界二
- 初釋義四
- 初徵釋境界云何
- 二彰顯諸識今此
- 三會攝末那彼末
- 四合屬法喻如是
- 二配經如是
- 初釋義四
- 三釋其同異二
- 初依義解釋如是
- 二舉經即成如經
- 四辨於生處二
- 初依義解釋如是
- 二舉經即成如經
- 五明相有無二
- 初依義解釋如是
- 二舉經即成如經
- 初通顯因緣二
- 二據大本會遣二
- 初標列問起此楞
- 二引經釋成二
- 初敘異說二
- 初述廣略三
- 初略三廣八謂一
- 二略二廣八人一
- 三略四廣七人一
- 二定真偽如是
- 初述廣略三
- 二申會通二
- 初標示勸觀今當
- 二正申會釋三
- 初會初經二
- 初略三識二
- 初明所具初契
- 二會所缺二
- 初三識文略門何故
- 二二門義具答二
- 初標列即有
- 二釋成二
- 初舉兩顯三俻數門初門
- 二率上達下俻數門後門
- 二廣八識此契
- 初略三識二
- 二會中經二
- 初明略二識二
- 初配勝現事中契
- 二指會同異二
- 初指同義如
- 二會異同說
- 二指廣八識此中
- 初明略二識二
- 三會後經二
- 初指略四識後契
- 二明廣七識二
- 初釋前經言七
- 二會餘教二
- 初麤細二種同別二
- 初引違文法界
- 二申會釋經意
- 二麤識所依根異二
- 初難依末那以何
- 二答依現識二
- 初分流經二
- 初標徵引釋楞伽
- 二結依現轉由此
- 二大本經三
- 初引經通辨識復次
- 二隨難別釋末那以此
- 三因遮外人謬解復次
- 初分流經二
- 初麤細二種同別二
- 初會初經二
- 初敘異說二
- 初依分流釋相二
- 二牒論開章二
- 初依經辨相二
- ○三無明得有決定門二
- 初結前生後巳說
- 二唱本作釋二
- 初唱本論本曰
- 二作釋文二
- 初標門論曰
- 二釋相二
- 初直示得有門二
- 初散徵頌答初門
- 二解義合本論曰
- 二釋相決疑門二
- 初解義四
- 初一能生多問後門
- 二依喻顯功答苦決
- 三染背無明問以何
- 四以果比因答由彼
- 二合本如本
- 初解義四
- 初直示得有門二
- ○三覺與不覺同異門二
- 初結指標徵從上
- 二唱本作釋二
- 初唱本論本曰
- 二作釋文二
- 初標門論曰
- 二釋相三
- 初明建立為明
- 二示依憑二
- 初寄問生起如是
- 二引經釋成二
- 初同相門二
- 初經依性演二
- 初亡麤見細佛問
- 二泯迹顯玄佛問
- 二論據經弘依此
- 初經依性演二
- 二異相門二
- 初經隨相演二
- 初身子宣陳異相
- 二如來決斷佛言
- 二論逐經弘依此
- 初經隨相演二
- 初同相門二
- 三定傍正此二
- ○二直釋生滅因緣二
- 初結前標後從上
- 二演義疏文二
- 初生滅因緣義二
- 初唱本論本曰
- 二作釋文二
- 初分門論曰
- 二辨相二
- 初攝義顯宗生解門二
- 初六重解釋因緣義三
- 初初二重二
- 初標二名初門
- 二釋二相二
- 初不相應生滅因緣二
- 初散徵頌答初重
- 二釋義指陳論曰
- 二相應生滅因緣二
- 初散徵頌答次重
- 二釋義指陳論曰
- 初不相應生滅因緣二
- 二次二重二
- 初標名復次
- 二釋相二
- 初本遍言本
- 二末遍言末
- 三後二重二
- 初標名復次
- 二釋相二
- 初上下言上
- 二下上言下
- 初初二重二
- 二三復遣拂因緣相復次
- 初六重解釋因緣義三
- 二隨文散說決疑門二
- 初結指標門已說
- 二依門解釋二
- 初總標門二
- 初牒指復次
- 二釋成二
- 初總示此文
- 二別釋二
- 初徵釋能所依云何
- 二問答眾生義言眾
- 二廣釋門二
- 初總標門二
- 初攝義顯宗生解門二
- 二因緣殊勝相○
- 初生滅因緣義二
- ○二因緣殊勝相二
- 初結前生後從上
- 二唱本作釋二
- 初唱本論本曰
- 二作釋文三
- 初分門論曰
- 二隨釋五
- 初舉人顯示殊勝門三
- 初標徵第一
- 二釋相三
- 初分滿俱絕人一者
- 二有分無滿人二者
- 三有滿無分人三者
- 三結數是名
- 二顯示深緣決疑門二
- 三舉障示治配當門二
- 四顯應不應差別門二
- 五立二礙別障用門二
- 初舉人顯示殊勝門三
- 三通結
- ○三顯示生滅相二
- 初標示自此
- 二唱釋二
- 初唱本論本曰
- 二作釋文二
- 初分門論曰
- 二隨釋五
- 初標釋俱成示相門三
- 初釋義二
- 初總釋言標
- 二別明二
- 初麤重云何
- 二微細云何
- 二引經三
- 初寄問生起馬鳴
- 二引經成立三
- 初初經二種謂一
- 二中經二種人一
- 三大經二種又大
- 三以義指陳如是
- 三合本如本
- 初釋義二
- 二率相屬當假人門二
- 三現示麤細所依門二
- 四本覺對治次第門二
- 五發起問答決疑門二
- 初標釋俱成示相門三
- ○二總釋四法熏習二
- 初結前生後從上
- 二演義疏文二
- 初唱本論本曰
- 二作釋文二
- 初分門論曰
- 二釋相五
- 初總標綱要門三
- 初標徵第一
- 二列釋六
- 初相待相成似有意一者
- 二本無性空非有意二者
- 三相待相成顯空意三者
- 四自然虛空無礙意四者
- 五非作非造自然意五者
- 六不守自性無住意六者
- 三結屬總標
- 二立名略示門二
- 初結指分門巳說
- 二依門釋相二
- 初述釋二
- 初牒釋真妄所言
- 二決擇本數一真
- 二合本如本
- 初述釋二
- 三通釋熏習門二
- 四分部散說門二
- 初結指標分已說
- 二次第述釋四
- 初黑品相熏有力門二
- 二白品相熏有力門二
- 三發起問答決疑門二
- 初結指已說
- 二釋相三
- 初陳述意旨此決
- 二決擇義理二
- 初總標二義二
- 初標立有無理一切
- 二證成有無義所以
- 二別釋二門二
- 初有覺門三
- 初生覺一多二
- 初徵釋同別二
- 初正問答二
- 初總問若依
- 二別答一切
- 二轉徵釋二
- 初生覺一多徵若爾
- 二等差別同異釋二
- 初立同異此事
- 二結一多不能
- 初正問答二
- 二會通違教二
- 初引違文若爾
- 二申會釋三
- 初立理會三
- 初標舉有二
- 二牒釋言自
- 三會通彼玄
- 二引教成二
- 初論證差別是故
- 二經明引攝二
- 初引文復次
- 二釋義二
- 初明文立異二
- 初聞一增懈怠此文
- 二說多長精進為欲
- 二密意彰同以此
- 初明文立異二
- 三廣上義二
- 初生惑一多三
- 初進退徵若爾
- 二一多釋二
- 初斥非此事
- 二立是二
- 初立理徵起無明
- 二舉喻答釋二
- 初偈頌頌曰
- 二長行二
- 初喻況二
- 初喻迷論曰
- 二況悟於一
- 二法合無明
- 初喻況二
- 三依義結是故
- 二生覺問別二
- 初在纏出纏成異難二
- 初敘意若一
- 二申難離障
- 二一味一相無差答二
- 初以理答三
- 初立正理本覺
- 二遣妄難而無
- 三依義結是故
- 二引教成是故
- 初以理答三
- 初在纏出纏成異難二
- 初生惑一多三
- 初立理會三
- 初徵釋同別二
- 二歸本問答二
- 初正問答一切
- 二轉徵釋若言
- 三躡前遣疑二
- 初通顯餘門法四
- 初徵釋滿淨行人二
- 初雙依二法徵若如
- 二唯就無明釋如是
- 二徵釋清淨本覺二
- 初徵
- 二釋
- 三徵釋法界一心二
- 初徵
- 二釋
- 四徵釋三自一心二
- 初徵
- 二釋
- 初徵釋滿淨行人二
- 二別明不二法不二
- 初通顯餘門法四
- 初生覺一多二
- 二無覺門已說
- 初有覺門三
- 初總標二義二
- 三結屬論文率此
- 四舉緣廣說開通門○
- 五盡不盡別門三
- 初總標綱要門三
- ○二三自屬為門之名二
- 初結前生後從上
- 二演義疏文二
- 初唱本論本曰
- 二作釋文三
- 初總標別列論曰
- 二示說勸思今當
- 三依門釋相二
- 初正釋此文二
- 初決擇三大差別二
- 初明躰相大義二
- 初總標復次
- 二別釋二
- 初標指自此
- 二正釋二
- 初自躰大義門二
- 初人平等門三
- 初釋義初說
- 二引成是故
- 三合本如本
- 二時不轉門云何
- 初人平等門三
- 二自相大義門二
- 初結指已說
- 二釋相三
- 初圓滿功德門二
- 初牒門顯相次說
- 二標數釋成二
- 初有名數量功德二
- 初依論顯示何等
- 二引經會通二
- 初舉經示數廣大
- 二以論對明二
- 初問起如是
- 二答釋二
- 初論總持說馬鳴
- 二經依別相明二
- 初圓滿經數言于
- 二心地經數言二
- 二無名過量功德三
- 初總明過量次說
- 二別顯殊勝二
- 初依德顯勝三
- 初顯不離如是
- 二顯不斷如是
- 三顯不異如是
- 二依人顯勝二
- 初三人非思議如是
- 二大覺自軌則三人
- 初依德顯勝三
- 三遍位結名如是
- 初有名數量功德二
- 二問答決疑門二
- 三別釋廣說門二
- 初結指標分已說
- 二依科解釋二
- 初詰問此云
- 二直答二
- 初標示自此
- 二正釋三
- 初自宗正理以一
- 二非道邪行而有
- 三具舉對量二
- 初標指自此
- 二釋成二
- 初真妄相翻二
- 初有名數量功德二
- 初承前問起如上
- 二依次釋成六
- 初對立第一德二
- 初對染
- 二成淨
- 二對立第二德二
- 初對染
- 二成淨
- 三對立第三德
- 四對立第四德
- 五對立第五德
- 六對立第六德
- 初對立第一德二
- 二無名過量功德二
- 初立過恒沙德三
- 初標指自此
- 二釋成所謂
- 三屬本如本
- 二結成圓滿三
- 初標指自此
- 二釋成三
- 初妄見成差別謂所
- 二真德故平等而本
- 三遍位顯名稱是故
- 三屬本如本
- 初立過恒沙德三
- 初有名數量功德二
- 二法喻對顯二
- 初寄問生起染淨
- 二引經證成二
- 初引文爾時
- 二釋義二
- 初正釋表實喻二
- 初總明今此
- 二別釋二
- 初配合表實所言
- 二徵釋十事云何
- 二因加德闇喻復次
- 初正釋表實喻二
- 初真妄相翻二
- 初圓滿功德門二
- 初自躰大義門二
- 二明自用大義○
- 初明躰相大義二
- 二料揀二門具缺二
- 初問起如是
- 二答釋二
- 初依門顯示謂真
- 二引經證成是故
- 初決擇三大差別二
- 二指陳餘相餘種
- 初正釋此文二
- ○二明自用大義二
- 初結前勸觀已說
- 二依門釋相六
- 初本願無盡門言本
- 二離相不著門次說
- 三能所平等門三
- 初依門顯相二
- 初決擇三義次說
- 二融拂一躰次一
- 二引教證成二
- 初通依權實問答二
- 初妙德宣陳甚深
- 二能仁演說二
- 初彰權佛言
- 二顯實如雨
- 二唯約真實問答二
- 初妙德宣陳於此
- 二能仁演說二
- 初會權爾時
- 二歸實而今
- 初通依權實問答二
- 三配屬本論如本
- 初依門顯相二
- 四無相現應門二
- 初釋義二
- 初總示次說
- 二別釋二
- 初真身絕相謂法
- 二權質應根而諸
- 二合文如本
- 初釋義二
- 五隨見麤細門二
- 初標分次說
- 二釋相三
- 初報應用差別二
- 初應身初門
- 二報身次門
- 二報應相差別二
- 初標示自此
- 二釋成二
- 初酬因名報所言
- 二隨根名應所言
- 三重釋前所說二
- 初奇問徵起自此
- 二依義釋成二
- 初決擇諸位差別三
- 初三賢分見若三
- 二十地轉勝若得
- 三佛位平等若佛
- 二徵釋二身麤細何故
- 初決擇諸位差別三
- 初報應用差別二
- 六問答決疑門二
- 初標分次說
- 二隨釋二
- 初問問者
- 二答五
- 初法身出現色相門自此
- 二顯示智身形相門
- 三顯示法身形相門
- 四廣大圓滿無際門
- 五不可思議殊勝門
- ○三分別發趣道相二
- 初結前生後已說
- 二演義疏文二
- 初唱本論本曰
- 二作釋文二
- 初標分論曰
- 二隨釋二
- 初總標總說門三
- 初趣佛隨相道言總
- 二趣佛離相道復次
- 三合屬本論文如本
- 二別釋散說門二
- 初結指令惠已說
- 二依門辨相三
- 初三種發心分部門二
- 初總科指就第
- 二別釋成三
- 初信成就發心門三
- 初標分就初
- 二解釋三
- 三結指從上
- 二解行發心門
- 三證得發心門
- 初信成就發心門三
- 二發起問答决疑門
- 三因論生論問答門
- 初三種發心分部門二
- 初總標總說門三
- ○三修行信心分二
- 初結指分門已說
- 二次第作釋七
- 初能治所治契當門二
- 初牒門徵起能治
- 二唱本釋成二
- 初唱本本曰
- 二牒釋二
- 初區分能所論曰
- 二決擇契當二
- 初標徵言契
- 二述釋二
- 初信行契二聚謂
- 二信行通益二聚復次
- 二信心品類分部門二
- 三修行方便善巧門二
- 四廣釋魔事對治門○
- 五讚歎三昧功德門○
- 六兩輪具缺損益門○
- 七勸劣向勝不退門○
- 初能治所治契當門二
- ○四廣釋魔事對治門二
- 初結前生後已說
- 二演義疏文二
- 初唱本論本曰
- 二作釋文二
- 初總別標分論曰
- 二次第釋相二
- 初略說略示總持門五
- 初眾生勝劣不同門三
- 初標具缺言眾
- 二釋行相云何
- 三明本指今此
- 二能作障事假人門二
- 初所治四境三
- 初標示主伴二
- 初舉人標數次說
- 二指類結名如是
- 二指陳名義二
- 初指略魔外魔及
- 二造釋鬼神二
- 初標指鬼及
- 二釋成二
- 初鬼眾三
- 初列名字言十
- 二明作用三
- 初示差別如是
- 二釋因由如是
- 三顯障礙如是
- 三辨增勝用之
- 二神眾二
- 初列名字十五
- 二明作用二
- 初示差別此十
- 二顯障礙如是
- 初鬼眾三
- 三料揀差別魔及
- 初標示主伴二
- 二能治四相三
- 初徵列四門如是
- 二解釋四相四
- 初無礙自在對治
- 二揀擇別相對治
- 三具足俱轉對治
- 四無念無依對治
- 三指廣合結如是
- 初所治四境三
- 三顯示所作業用門二
- 初標列二門次說
- 二略明總相二
- 初標門總相
- 二釋相二
- 初明現異類第一
- 二明現同類言等
- 四顯示對治行法門三
- 五因治之力得益門三
- 初眾生勝劣不同門三
- 二廣說廣示散部門二
- 初標分次說
- 二釋相八
- 初出現人相令信門二
- 初顯示所治二
- 初標列就第
- 二釋成二
- 初能成六門二
- 初徵列六門若外
- 二釋成六相言邊
- 二所成三像二
- 初總徵言造
- 二別釋三
- 初造天人像六
- 初造像門二
- 初造九處二
- 初總徵釋自作
- 二別顯示謂若
- 二造心識若種
- 初造九處二
- 二禱祀門二
- 初徵起次說
- 二釋成三
- 初顯其祀意以神
- 二明其祀事禱祀
- 三明其定要今以
- 三神呪門二
- 初徵起次說
- 二釋成三
- 初總標二事所謂
- 二別明二相二
- 初明莊嚴若為
- 二辨往來若為
- 三結成門要今以
- 四誦經門次說
- 五阿呼門次說
- 六勸請門次說
- 初造像門二
- 二造菩薩像二
- 初標指通別次說
- 二唯明別相二
- 初造像門二
- 初寄問生起別相
- 二依義釋成二
- 初造九像若為
- 二造心識造作
- 二誦經門次說
- 初造像門二
- 三造如來像二
- 初標指通別次說
- 二唯明別相造像
- 初造天人像六
- 初能成六門二
- 二解釋能治○
- 初顯示所治二
- 二出現言說亂識門二
- 初總示次說
- 二別釋三
- 初說陀羅尼門
- 二說修行因門
- 三說果滿德門
- 三得三世智惑人門二
- 初標指徵起次說
- 二依義釋成所謂
- 四不離世間縛纏門
- 五心性無常生亂門
- 六令得邪定非真門
- 七勸請行者離邪門
- 八揀擇真偽令了門
- 初出現人相令信門二
- 初略說略示總持門五
- ○二解釋能治三
- 初別治三像三
- 初對治天像門二
- 初邪正雜亂門次說
- 二六門除遣答二
- 初標列門名解釋
- 二顯示治相六
- 初呪知根壞不壞門
- 二嚴具殊圓有無門
- 三身光眼入不入門
- 四頭髮未結不結門
- 五雙背無所取着門
- 六俱取攝不除遣門
- 二對治因像門
- 三對治果像門
- 初對治天像門二
- 二通治眾像二
- 初問治方軌謂有
- 二答依神呪二
- 初標呪徵起謂彼
- 二引經釋成二
- 初文殊啟請
- 二善逝敷宣
- 三合本結成如本
- 初別治三像三
- ○六兩轉具缺損益門二
- 初結前生後已說
- 二演義疏文二
- 初唱本論本曰
- 二作釋文二
- 初標門論曰
- 二隨釋六
- 初示缺觀止輪失門三
- 初舉數標徵就第
- 二依次釋相一者
- 三結勸俱行是故
- 二顯示修行觀輪門二
- 三緣眾生界立願門二
- 四兩輪俱轉不離門三
- 初承前問後已說
- 二引教遣疑三
- 初標指經說謂具
- 二正引其文二
- 初文殊啟請爾時
- 二善逝敷宣二
- 初敕聽許說爾時
- 二演偈開迷三
- 初舉喻明於是
- 二依法合若具
- 三勸雙行是故
- 三決擇經意二
- 初徵起今此
- 二釋成二
- 初前三約境明三
- 初約靜散謂為
- 二約空有復次
- 三約理事復次
- 二後二依心解二
- 初對待相𠬧復次
- 二融即一躰復次
- 初前三約境明三
- 三勸思合結好其
- 五顯示兩輪所治門次說
- 六總結兩輪俱輪門次說
- 初示缺觀止輪失門三
- ○七勸劣向勝不退門二
- ○三申明勸結分二
- ○三激物流通文二
- 初舉人法以總勸二
- 初舉人顯位歡喜
- 二按法覃功二
- 初通稱本釋二
- 初約人起行如宣
- 二依行成德汝等
- 二別歎本文二
- 初龍宮逼窺我役
- 二寶屠具攝如是
- 初通稱本釋二
- 二約益損以別勸三
- 初示持毀二
- 初受持德廣二
- 初舉諷誦有善
- 二况思惟何況
- 二謗毀罪深有善
- 初受持德廣二
- 二勸修學是故
- 三啟誓願當願
- 初示持毀二
- 初舉人法以總勸二
釋摩訶衍論科卷下終
門人真慧大師 正良敬書。門人講經論妙悟安布。小師平江府管內僧判傳華嚴教觀勝義大師安仁詳定鏤板。門人住持平江府大覺文殊院傳演華嚴寶𠕋吉祥如意大師可久勘證。
正安四年壬寅八月十日謹開印板。
愚老慶賢八十二