法華經演義科
法華經演義科文
No. 624-A 新刻法華演義序
昔釋迦如來說法四十九年，惟法華一經稱純圓獨妙者，夫亦以時則卓午，以味則醍醐也。不說之於四十年以前，時未至，機未熟；而說之於四十年之後，權可廢，實可立。歸九界於佛界，會三乘於一乘，則此經之深固幽遠，非兼但對帶之所可比擬，詎言說文辭之所可䟦及乎？雖然，經之義蘊，不詮發則不明；經之宗旨，不闡揚則不顯。若非用世語言，何以助宣佛法？是故陳隋以來，注釋者不一家，而以辨才分疏者，惟天台為獨步。南嶽謂天台曰：法華三昧，非子莫證，非我莫識。縱有文字之師，千百莫能窮汝之辨。是南嶽與天台，固同聽法華自靈山中來也。厥後唐之荊溪，僅為釋籤；宋之溫陵，第有要解；至於元，有科注之刻，不加己見，而仍以天台成言為注述焉。自有明以迨國朝，又有會義、授手、指掌等書，雖曰唯佛與佛乃能究盡，而能明經義、顯經旨者，皆如來使也。東甌曉柔法師，寢饋於法華有年矣，談經五會，講席大開。今將一松大師遺稿，分科列段，訂訛補殘，經疏義符，文成完璧。茲欲壽諸梨棗，過余一商。余觀誦之，見其詮發經義，明辨以晳，昭昭乎如卓午之時也；闡揚經旨，純粹以精，津津乎有醍醐之味也。珠聯脉貫，膚去液存，略前人之所詳，詳前人之所略。深也，而以淺出之；幽也，而以明表之。適應時機，的為善本，其於古德，何多讓焉？大凡經籍之流傳，有數存焉於其間。使當日松師之本，不入於曉柔法師之手，則此本必湮沒不傳矣。即或置之篋中，若無閱藏因緣，未必為之編訂，則此本亦終殘缺無成矣。由是觀之，曉柔法師誠為一松大師之後身也。莫為之前，雖美弗彰；莫為之後，雖盛弗傳。其斯之謂與？之二師者，後先接續，相與有成，何嘗非如來之所遣使？法師品云：我滅度後，能竊為一人說法華經，乃至一句。當知是人，則如來使，如來所遣，行如來事，何況廣演此經，解說其義也？後之學者，得是書而讀之，悉知諸法實相，自能入佛知見矣，又何患不得一切種智也？然則二師法施之功德，真有不可說。不可說者，夫豈余一人之私言哉？
光緒戊寅夏三一居士吳鄭衡謹書
No. 624-B 新刻法華演義序
法華演義者，乃一松大師之講錄也。師不知何許人，亦未明其時代，姑置弗考。聞夫菩薩發心，有願居先；得意，無心為本此六字乃夢中所見。心空則旨徹，願立則道成。然後談空，意不在空；說有，心本非有。心本非有，有即妙有；意不在空，空乃真空。真空不空，諸佛之教觀興也；妙有非有，眾生之執見化焉。誡以凡類昏迷，四生不出；佛家證得，二死永亡。是知如來雖示生周代，復入涅槃者，其實久成正覺，常住世間。故此經如來壽量品云：我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。我本行菩薩道，所成壽命，今猶未盡。大寶積經六十三本事品云：佛告諸比丘：過去阿僧祇不可思議無始世界不可說劫，有因陀幢如來出現於世，汝知誰也？諸比丘默然無答。爾時文殊師利從東方月光莊嚴國來，白佛言：世尊！昔時因陀幢如來，即今世尊也。何以故？由世尊具足不可思議諸善方便，成熟眾生。已於過去世，曾作八億佛，無心取正覺。更於未來世，示現無量佛。大矣哉！不可思議者，如來之神變也。如夢中事，無古無今；如鏡中像，非實非虗；如水中月，不有不無；如畫中人，靡來靡去。無古無今，以心印心，心心不異，非實非虗。卷之無縱，舒之無量，不有不無。取之非得，捨之非離，靡來靡去。佛身常住，始終不遷。故一切眾生，從無始以前，至未來以後，常住佛身之中，亦未曾動易。所以菩薩長時自利利人，彼此終歸一致；積劫益生自益，物我究竟雙忘。儻有一毫法非是道者，便成障礙，則法華實相，不得圓滿。是以如來復為一大事因緣故，出現於世，以暢本懷。始自乳味，終於醍醐。雖各乘其時，未曾說諸法實相者，由其機未熟，故佛教未圓。乳味雖頓，仍歸兼說。三藏所詮，全是生滅。方等尚對彈斥，熟味猶帶淘汰。當涅槃雖同味，又說追泯。故唯有此經，乃純圓獨玅。若有聞法者，無一不成佛。九界同歸，三乘咸會。如來大事因緣，自此而明；出世本懷，自此而暢。故稱為玅法也。由法玅故，其旨非同非異。故天台大師於大蘇嶺證三昧後，提其綱，挈其領，弘此玅經，廣之三大部，是乃愈同愈異也。後釋籤玅樂，乃至此書等，終歸王城玅旨，是乃愈異愈同也。如是厥義，重重包含，實有出於不可思議者。然此講錄之稿，原於咸豐八年間，東甌寂光寺宇堅老人逝世，一切經書散盡，唯留是稿。雖得全部，盡殘朽矣。內無正文，科未另出。惜當時門人靈述，囑康世𦁖居士轉錄者，字多錯失。然和猶愛若神珠，剎那寶護，恒佩於身，不離雲水。願至顧命，遺囑高明，遂使寢饋間，不捨此愛也。迨光緒丙子夏，住古越傳燈寺閱藏，有法華授手一編，乃我 國朝選入。因此想松師講錄之稿，可與頡頏。儻或失傳，有負松師一生願力，血滴心腸。又負諸賢久望指南，不知歸趣。然於是稿，起首不得，而又不能放下。至於仲冬三日，沐浴焚香，祝願下筆，念念於心。至十二日，思窮慮絕。夜夢白光徧照，似有聲云，得意無心為本。六字分明，顯著於前。和寤時，忽覺快暢，罪慶交懷。嗟乎，實自愧矣。毫無梵行，敢希聖應。良繇愍和劣智，大事難成。故垂慈冥被，始可尅終。此實直言，並非妄語。所以十住斷結經云，上方安寂世界，妙識如來，隨眾生根，權現吉祥睡相。眾生效之，即為夢中神識說法。凡有受化得悟，乃至成道者，皆於夢中而作佛事。今和亦復如是。幸此因緣，故將是稿，繁者刪之，錯者訂之，失者補之，欠者足之。且以科緒，攜出排定。將正文列入，以講錄分疏其下。令閱者，朗若列眉。緣有正文，不得仍名講錄也。故易之曰演義。付剞劂氏，廣為流通。未來同學者，見此聞此，莫泥句下。生機發解，各得開示。悟入佛之知見，了諸佛之所證，乃眾生之本具。未發菩提心，令速發心。已發菩提心，令永不退於無上菩提。已得不退者，令速圓滿所願。傳傳不已，佛日從是增輝。代代尊崇，法輪自此常轉。原從鷲嶺，延至龍華。故序其緣起如此。
時維大清光緒二年歲次丙子仲冬穀旦東甌釋氏卍蓮子曉柔稽首謹序於古越傳燈寺之藏經樓
- 卷首
- 序
- 科
- 卷第一卷第一之一
- 弘傳序
- 序品第一
- 卷第二卷第一之二
- 序品之餘
- 卷第三卷第一之三
- 方便品第二
- 卷第四卷第一之四
- 方便品之餘
- 卷第五卷第二之一
- 譬喻品第三
- 卷第六卷第二之二
- 譬喻品之餘
- 卷第七卷第二之三
- 信解品第四
- 卷第八卷第三之一
- 藥草喻品第五
- 卷第九卷第三之二
- 藥草喻品之餘
- 授記品第六
- 化城喻品第七
- 卷第十卷第三之三
- 化城喻品之餘
- 卷第十一卷第四之一
- 五百弟子受記品第八
- 授學無學人記品第九
- 法師品第十
- 卷第十二卷第四之二
- 法師品之餘
- 見寶塔品第十一
- 卷第十三卷第四之三
- 提婆達多品第十二
- 持品第十三
- 卷第十四卷第五之一
- 安樂行品第十四
- 卷第十五卷第五之二
- 安樂行品之餘
- 從地湧出品第十五
- 如來壽量品第十六
- 卷第十六卷第五之三
- 如來壽量品之餘
- 分別功德品第十七
- 卷第十七卷第六之一
- 隨喜功德品第十八
- 常不輕菩薩品第二十
- 卷第十八卷第六之二
- 如來神力品第二十一
- 囑累品第二十二
- 藥王菩薩本事品第二十三
- 卷第十九卷第七之一
- 妙音菩薩品第二十四
- 觀世音菩薩普門品第二十五
- 卷第二十卷第七之二
- 陀羅尼品第二十六
- 妙莊嚴王本事品第二十七
- 普賢菩薩勸發品第二十八
法華經演義目次終
法華經演義科文
序品科
- 釋經文分為二
- 初釋題分文
- 二依文釋義二
- 初迹門三
- 初序分二
- 初品題
- 二正文二
- 初通序五
- 初所聞法體
- 二能聞之人
- 三說經時分
- 四說經處所
- 五同聞伴侶四
- 初聲聞眾二
- 初比丘二
- 初總明五
- 初明類
- 二舉數
- 三論位
- 四歎德
- 五列名二
- 初別列二十一位
- 二總指萬二千人
- 二別舉
- 初總明五
- 二尼眾
- 初比丘二
- 二菩薩眾五
- 初明類
- 二舉數
- 三顯位
- 四歎德二
- 初總歎
- 二別歎
- 五列名二
- 初別列
- 二總結
- 三雜類眾七
- 初諸天眾二
- 初欲界
- 二色界
- 二龍王眾
- 三緊那羅
- 四乾闥婆
- 五阿修羅
- 六迦樓羅
- 七人王眾
- 初諸天眾二
- 四結眾集
- 初聲聞眾二
- 二別序○
- 初通序五
- 二正宗○
- 三流通○
- 初序分二
- 二本門○
- 初迹門三
- ○二別序五
- 初眾集序
- 二現瑞序二
- 初此土瑞相六
- 初說法
- 二入定
- 三雨華
- 四動地
- 五眾喜
- 六放光
- 二他土瑞相二
- 初見十種法界
- 二見五時法化
- 初此土瑞相六
- 三疑念序二
- 初彌勒疑三
- 初疑六瑞
- 二疑問誰
- 三疑文殊
- 二大眾疑二
- 初疑瑞相
- 二疑問誰
- 初彌勒疑三
- 四問答序二
- 初彌勒發問二
- 初長行總問
- 二重頌別問二
- 初正問二
- 初頌此土瑞
- 二頌地土瑞二
- 初頌十種法界
- 二頌五時法化二
- 初頌前二時二
- 初華嚴
- 二阿含三
- 初明聲聞
- 二明緣覺
- 三明菩薩
- 二頌後三時二
- 初結前生後二
- 初結前
- 二生後
- 二次第陳問二
- 初總問
- 二別問三
- 初次第問方等六
- 初問檀
- 二問尸
- 三問忍
- 四問進
- 五問禪
- 六問慧二
- 初自行
- 二化他
- 二不次第問般若七
- 初問禪
- 二問進
- 三問尸
- 四問忍
- 五又禪
- 六問檀
- 七問慧
- 三問如來涅槃二
- 初總明
- 二別明
- 初次第問方等六
- 初結前生後二
- 初頌前二時二
- 二結請二
- 初標意
- 二請答
- 初正問二
- 二文殊酬答○
- 初彌勒發問二
- 五結判文殊酬答
- ○二文殊酧答二
方便品科
- 品文大分為二
- 初經家敘
- 二如來歎二
- 初略開權顯實二
- 初正略開顯二
- 初長行二
- 初歎權實智二
- 初歎諸佛二智三
- 初歎
- 二釋
- 三結
- 二歎釋迦二智三
- 初歎
- 二釋
- 三結
- 初歎諸佛二智三
- 二歎權實境四
- 初明如來之所說
- 二明如來之所證
- 三明如來全證眾生之所具
- 四明眾生全具如來之所證
- 初歎權實智二
- 二偈頌二
- 初正頌四
- 初頌權實智
- 二頌權實境
- 三頌其不知二
- 初揀能知
- 二揀不知二
- 初揀二乘二
- 初總揀
- 二別揀二
- 初揀聲聞
- 二揀辟支
- 二揀菩薩二
- 初揀新發意
- 二揀不退轉
- 初揀二乘二
- 四頌其能知
- 二開顯二
- 初略顯實
- 二略開權
- 初正頌四
- 初長行二
- 二騰疑致請○
- 初正略開顯二
- 二廣開權顯實○
- 初略開權顯實二
- ○二騰疑致請三
- 初約疑念請二
- 初當機請二
- 初長行二
- 初經家敘疑
- 二當機正問三
- 初正發問
- 二述問意
- 三請說法
- 二偈頌三
- 初頌正發問
- 二頌述問意
- 三頌請說法
- 初長行二
- 二如來止
- 初當機請二
- 二約根種請二
- 初長行二
- 初正請
- 二出意
- 二偈頌二
- 初頌正請
- 二頌出意
- 初長行二
- 三約受化請二
- 初標明止意二
- 初長行
- 二偈頌
- 二正明受化二
- 初長行二
- 初正請
- 二出意
- 二偈頌二
- 初頌正請
- 二頌出意
- 初長行二
- 初標明止意二
- 初約疑念請二
- ○二廣開權顯實三
- 初法說五
- 初如來正說二
- 初長行三
- 初許說三
- 初順許
- 二誡許
- 三正許二
- 初經家敘退二
- 初標敘
- 二出意
- 二如來揀許二
- 初正揀
- 二更許
- 初經家敘退二
- 二受旨
- 三正說三
- 初歎法妙
- 二誡不虗
- 三正開顯三
- 初總明諸佛二
- 初正明諸佛三
- 初開權顯實六
- 初標定
- 二釋明
- 三正釋
- 四反徵
- 五轉解
- 六結名
- 二為實施權
- 三廢權立實
- 初開權顯實六
- 二結顯十方
- 初正明諸佛三
- 二別明三世二
- 初正別明三
- 初過去
- 二未來
- 三現在
- 二結其意
- 初正別明三
- 三重明釋迦四
- 初開權顯實
- 二申明方便三
- 初標意
- 二示相三
- 初標
- 二列
- 三釋
- 三結顯
- 三敦逼令信二
- 初揀非弟子
- 二斥為上慢四
- 初正斥
- 二釋明
- 三姑縱
- 四釋疑
- 四誠無虗妄
- 初總明諸佛二
- 初許說三
- 二偈頌四
- 初頌退席
- 二頌在會
- 三頌許說
- 四頌正說三
- 初頌總明諸佛四
- 初頌開權顯實二
- 初明諸佛開權二
- 初開權
- 二出意
- 二明釋迦顯實二
- 初敘意
- 二正顯三
- 初約別教顯
- 二約通教顯
- 三約藏教顯
- 初明諸佛開權二
- 二頌為實施權
- 三頌廢權立實
- 四頌勸信不虗三
- 初正勸信二
- 初舉心色勸
- 二舉誓願勸
- 二舉五濁三
- 初標意
- 二示相
- 三結顯
- 三結不虗
- 初正勸信二
- 初頌開權顯實二
- 二頌別明三世三
- 初頌過去二
- 初頌略開顯
- 二頌廣開顯二
- 初總標
- 二別示二
- 初約緣因明開顯三
- 初約菩薩
- 二約二乘
- 三約人天三
- 初明起塔
- 二明造像
- 三明供養三
- 初意業
- 二身業
- 三口業
- 二約了因明開顯
- 初約緣因明開顯三
- 二頌未來三
- 初頌開權顯實二
- 初正明
- 二出意
- 二頌為實施權二
- 初正明
- 二出意
- 三頌廢權立實
- 初頌開權顯實二
- 三頌現在三
- 初頌開權顯實
- 二頌為實施權
- 三頌廢權立實
- 初頌過去二
- 三頌重明釋迦二
- 初頌略開顯
- 二頌廣開顯四
- 初頌申明方便二
- 初示相
- 二出意
- 二頌開權顯實二
- 初開權二
- 初隱實二
- 初大乘擬宜二
- 初三七思惟
- 二諸天請轉
- 二無機息化
- 初大乘擬宜二
- 二施權二
- 初念同諸佛二
- 初釋迦正念
- 二諸佛愍喻二
- 初歎同
- 二出意
- 二隨順施小三
- 初隨順
- 二施小
- 三釋疑
- 初念同諸佛二
- 初隱實二
- 二顯實二
- 初明大乘機發
- 二明如來演說四
- 初作念
- 二揀機
- 三正說
- 四結益
- 初開權二
- 三頌歎法希有二
- 初頌如是法妙
- 二頌時乃說之二
- 初法
- 二喻
- 三合
- 四頌勸信不虗三
- 初頌正勸
- 二頌敦逼
- 三頌結顯
- 初頌申明方便二
- 初頌總明諸佛四
- 初長行三
- 二當機陳領○
- 三如來述成○
- 四上根得記○
- 五四眾歡喜○
- 初如來正說二
- 二喻說○
- 三因緣說○
- 初法說五
- ○二當機陳領二
- 初長行二
- 初經家敘相
- 二身子陳詞三
- 初標陳所領
- 二釋明所解二
- 初正釋二
- 初正敘昔迷
- 二重約處所
- 二轉解
- 初正釋二
- 三通共結歸
- 二偈頌三
- 初頌標陳所領
- 二頌釋明所解四
- 初明迷中迷
- 二明迷中悟
- 三明悟中迷
- 四明悟中悟
- 三頌通共結歸
- 初長行二
- ○三如來述成
- ○四上根得記二
- 初長行十
- 初時分
- 二行因
- 三證果
- 四國土
- 五說法
- 六劫名
- 七眾數
- 八壽量
- 九補處
- 十正像
- 二偈頌十
- 初超頌證果
- 二正頌行因
- 三超頌劫名
- 四正頌國土
- 五超頌眾數
- 六追頌說法
- 七超頌壽量
- 八超頌正像
- 九布供舍利
- 十總結欣慶
- 初長行十
- ○五四眾歡喜二
- 初敘起二
- 初敘眾喜
- 二敘供養
- 二陳領二
- 初長行
- 二偈頌
- 初敘起二
譬喻品科
- ○二譬文分四
- 初如來喻說二
- 初身子述請二
- 二如來領答二
- 初長行三
- 初敘意二
- 初斥前即舊抑之
- 二許後即舊引之
- 二正說二
- 初立譬二
- 初總譬二
- 初標明譬本
- 二正明火宅
- 二別譬四
- 初長者行救譬二
- 初見火
- 二行救
- 二捨几用車譬二
- 初捨几三
- 初正作思惟二
- 初思惟說圓
- 二思惟說別
- 二具告諸子
- 三無機息化三
- 初通標無機
- 二別明無機
- 三總結無機
- 初正作思惟二
- 二用車三
- 初念用方便
- 二施設三車二
- 初知先所好
- 二正設三車三
- 初勸修
- 二示相
- 三作證
- 三諸子受行
- 初捨几三
- 三等賜大車譬四
- 初長者歡喜
- 二諸子索車
- 三長者等賜三
- 初正等賜
- 二示車體三
- 初示法身為體
- 二示般若為宗
- 三示解脫為用
- 三釋所以二
- 初正釋
- 二轉解
- 四諸子歡喜
- 四長者不虗譬三
- 初如來審問
- 二身子領答二
- 初免難不虗答
- 二與大不虛答
- 三如來述歎
- 初長者行救譬二
- 初總譬二
- 二合法二
- 初合總譬
- 二合別譬四
- 初合長者行救譬二
- 初合見火
- 二合行救
- 二合捨几用車譬二
- 初合捨几
- 二合用車二
- 初提譬
- 二正合三
- 初合念用方便
- 二合施設三車三
- 初超合示相
- 二超合作證
- 三追合勸修
- 三合諸子受行三
- 初合聲聞乘
- 二合緣覺乘
- 三合菩薩乘
- 三合等賜大車譬二
- 初提譬
- 二正合二
- 初合免難
- 二合等賜三
- 初超合釋所以
- 二追合正等賜
- 三追合示車體
- 四合長者不虗譬二
- 初提譬
- 二帖合二
- 初正合
- 二出意
- 初合長者行救譬二
- 初立譬二
- 三結答
- 初敘意二
- 二偈頌○
- 初長行三
- 二當機陳領○
- 三如來述成○
- 四中根得記○
- 初如來喻說二
- ○二偈頌二
- 初頌正說二
- 初頌立譬二
- 初頌總譬五
- 初正頌譬本
- 二譬明欲界三
- 初五鈍二
- 初別示五
- 初譬慢使
- 二譬瞋使
- 三譬癡使
- 四譬貪使
- 五譬疑使
- 二總明
- 初別示五
- 二五利二
- 初總明
- 二別示五
- 初譬邪見
- 二譬戒取
- 三譬身見
- 四譬見取
- 五譬邊見
- 三結明二
- 初明因由
- 二明被燒
- 初五鈍二
- 三譬明色界
- 四譬無色界
- 五總結三界
- 二頌別譬三
- 初頌長者行救譬
- 二頌捨几用車譬二
- 初頌捨几三
- 初頌正作思惟
- 二頌具告諸子
- 三頌無機息化
- 二頌用車三
- 初頌念用方便
- 二頌施設三車
- 三頌諸子受行
- 初頌捨几三
- 三頌等賜大車譬四
- 初頌長者歡喜
- 二頌諸子索車
- 三頌長者等賜三
- 初超頌釋所以
- 二正頌示車體三
- 初頌示法身為體
- 二頌示般若為宗
- 三頌示解脫為用
- 三追頌正等賜
- 四頌諸子歡喜
- 初頌總譬五
- 二頌合法○
- 初頌立譬二
- 二頌勸信○
- 初頌正說二
- ○二頌合法二
- 初頌合總譬
- 二頌合別譬四
- 初頌合長者行救譬
- 二頌合捨几用車譬二
- 初頌合捨几
- 二頌合用車
- 三頌合等賜大車譬
- 四頌合長者不虗譬二
- 初正釋
- 二轉解三
- 初明即權而實
- 二明說權所以
- 三明總結大小
- ○二頌勸信二
- 初標舉
- 二釋成三
- 初有益故說
- 二結前起後
- 三勿妄宣傳二
- 初明不可說三
- 初明不可說人
- 二明不信受罪四
- 初墮地獄
- 二作畜生
- 三轉為人
- 四逢八難
- 三明通共結歸
- 二明不傳三
- 初總明福慧
- 二別舉六度六
- 初明精進
- 二明禪定
- 三明持戒
- 四明忍辱
- 五明布施
- 六明智慧
- 三通共結歸
- 初明不可說三
信解品科
- 文分為二
- 初經家敘喜三
- 初敘能喜人
- 二敘所喜法
- 三敘所敬儀
- 二當機陳領二
- 初長行二
- 初就法略明二
- 初敘昔二
- 初標舉
- 二釋成二
- 初正釋
- 二轉解
- 二明今
- 初敘昔二
- 二約譬廣顯二
- 初敘意
- 二正說二
- 初立譬二
- 初總譬四
- 初子背父去
- 二父來求子
- 三子到父城
- 四父每念子
- 二別譬五
- 初領華嚴二
- 初子見父四
- 初見父之由
- 二見父之處
- 三見父之相
- 四見父生避
- 二父見子二
- 初見子料見機
- 二遣追領擬教二
- 初擬大無機二
- 初用圓無機
- 二用別為機
- 二寢大息化三
- 初如來語使二
- 初正語
- 二轉釋
- 二使者傳言
- 三窮子歡喜
- 初如來語使二
- 初擬大無機二
- 初子見父四
- 二領阿含二
- 初先遣伴化三
- 初如來密遣
- 二使者尋得
- 三窮子受教
- 二如來自行二
- 初鑑機
- 二用教三
- 初隱勝現劣
- 二三轉四諦三
- 初勸修
- 二示相
- 三作證
- 三貪著小法
- 初先遣伴化三
- 三領方等
- 四領般若三
- 初如來命知
- 二弟子領教
- 三猶居本處
- 五領法華二
- 初領鑑機
- 二領用教四
- 初雲集大眾
- 二結會古今
- 三正付家業
- 四得業歡喜
- 初領華嚴二
- 初總譬四
- 二合法○
- 初立譬二
- 初就法略明二
- 二偈頌○
- 初長行二
- 初經家敘喜三
- ○二合法二
- 初合總譬
- 二合別譬五
- 初合領華嚴
- 二合領阿含二
- 初合先遣伴化
- 二合如來自行
- 三合領方等
- 四合領般若
- 五合領法華二
- 初合領鑑機
- 二合領用教二
- 初合正付家業
- 二合得業歡喜
- ○二偈頌二
- 初頌前領解二
- 初頌領法說
- 二頌領譬說二
- 初頌立譬二
- 初頌總譬四
- 初正頌子背父去
- 二正頌父來求子
- 三超頌父每念子
- 四追頌子到父城
- 二頌別譬五
- 初頌領華嚴二
- 初頌子見父領二乘大機冥叩四
- 初頌見父之由
- 二頌見父之處
- 三頌見父之相
- 四頌見父生避
- 二頌父見子領如來大教擬宜二
- 初頌見子領見機
- 二領遣追領擬教
- 初頌子見父領二乘大機冥叩四
- 二頌領阿含二
- 初頌先遣伴化
- 二頌如來自行二
- 初頌鑑機
- 二頌用教
- 三頌領方等
- 四頌領般若三
- 初超頌弟子領教
- 二追頌如來命知
- 三正頌猶居本處
- 五頌領法華二
- 初頌鑑機
- 二頌用教四
- 初頌雲集大眾
- 二頌結會古今
- 三頌正付家業
- 四頌得業歡喜
- 初頌領華嚴二
- 初頌總譬四
- 二頌合法○
- 初頌立譬二
- 二歎佛恩深○
- 初頌前領解二
- ○二頌合法二
- 初頌合總譬
- 二頌合別譬五
- 初頌合華嚴
- 二頌合阿含
- 三頌合方等
- 四頌合般若五
- 初如來宣敕
- 二佛子承教
- 三菩薩得益
- 四自無志願
- 五無心希取二
- 初提譬
- 二帖合二
- 初正合
- 二解釋二
- 初正釋
- 二轉解二
- 初別明
- 二總結
- 五頌合法華二
- 初頌合正付家業二
- 初提譬
- 二正頌
- 二頌合得業歡喜三
- 初舉法
- 二提譬
- 三帖釋三
- 初約開佛知見釋歡喜
- 二約得戒行果釋歡喜
- 三約真是二乘釋歡喜
- 初頌合正付家業二
- ○二歎佛恩深二
- 初總歎
- 二別歎二
- 初明欲報不能
- 二明唯申讚歎二
- 初約知法歎
- 二約知機歎
藥草喻品科
- ○三如來述成二
- ○二偈頌二
- 初正領述成三
- 初頌直以法示
- 二頌巧約喻明四
- 初頌現身如雲譬
- 二頌說法如雨譬
- 三頌受潤增長譬
- 四頌各不自知譬
- 三頌還以法合四
- 初頌合現身如雲譬
- 二頌合說法如雨譬二
- 初總頌
- 二別頌三
- 初頌合十號
- 二頌合四弘
- 三頌合勸聽二
- 初正勸
- 二自嘆
- 三頌合受潤增長譬二
- 初頌合受潤二
- 初頌合觀機說法
- 二頌合聞法得益三
- 初總明
- 二別示五
- 初示人天
- 二示二乘
- 三示菩薩
- 四示通教
- 五示別教
- 三結顯
- 二頌合增長三
- 初舉法
- 二提譬
- 三帖釋二
- 初總明
- 二別示三
- 初示二乘
- 二示通教
- 三示別教
- 初頌合受潤二
- 四頌合各不自知譬
- 二結會權實二
- 初結權
- 二會實
- 初正領述成三
授記品科
- ○四中根得記二
- 初正與授記二
- 初與迦葉記二
- 初長行二
- 初明行因
- 二明得果二
- 初明作佛
- 二明劫國
- 三明佛壽
- 四明正像
- 二偈頌二
- 初頌行因
- 二頌得果四
- 初頌作佛
- 二頌國淨
- 三頌佛壽
- 四頌正像
- 初長行二
- 二與三人記二
- 初弟子請二
- 初長行
- 二偈頌
- 二如來與三
- 初與須菩提記二
- 初長行二
- 初明行因
- 二明得果四
- 初明作佛
- 二明劫國
- 三明佛壽
- 四明正像
- 二偈頌二
- 初頌行因
- 二頌得果四
- 初頌作佛
- 二頌國淨
- 三頌佛壽
- 四頌正像
- 初長行二
- 二與迦旃延記二
- 初長行二
- 初明行因
- 二明得果四
- 初明作佛
- 二明國淨
- 三明佛壽
- 四明正像
- 二偈頌四
- 初頌誡聽
- 二頌行因
- 三頌證果
- 四頌國淨
- 初長行二
- 三與目犍連記二
- 初長行二
- 初明行因
- 二明得果四
- 初明作佛
- 二明劫國
- 三明佛壽
- 四明正像
- 二偈頌二
- 初頌行因
- 二頌得果四
- 初正頌作佛
- 二超頌佛壽
- 三超頌國淨
- 四正頌正像
- 初長行二
- 初與須菩提記二
- 初弟子請二
- 初與迦葉記二
- 二許說因緣○
- 初正與授記二
化城喻品科
- ○三因緣說二
- 初正說因緣二
- 初略明知見久遠二
- 初長行四
- 初明所歷時
- 二明所有佛
- 三明其劫國
- 四明滅度久四
- 初法
- 二喻二
- 初明磨地點國
- 二明抹塵點劫
- 三合
- 四結
- 二偈頌四
- 初頌法二
- 初頌所歷時
- 二頌所有佛
- 二頌喻二
- 初頌磨地點國
- 二頌抹塵點劫
- 三頌合
- 四頌結
- 初頌法二
- 初長行四
- 二廣說宿世因緣二
- 初長行二
- 初敘因由三
- 初明彼佛壽命
- 二明彼佛成道五
- 初明欲成未成
- 二明諸天供養四
- 初忉利敷座
- 二梵王雨華
- 三四王擊鼓
- 四諸天作樂
- 三明正成佛道
- 四明眷屬供養
- 五明眷屬重頌四
- 初總頌
- 二別頌
- 三慶幸
- 四結意
- 三明彼佛說法二
- 二明結緣○
- 初敘因由三
- 二偈頌○
- 初長行二
- 初略明知見久遠二
- 二下根授記○
- 初正說因緣二
- ○二明結緣四
- 初明法三
- 初明最初結緣二
- 初王子覆講
- 二彼佛讚歎二
- 初正讚歎
- 二勸親近二
- 初正勸
- 二出意
- 二明中間相值
- 三明今說法華二
- 初結會古今二
- 初結會師之古今二
- 初總明
- 二別示
- 二結會弟子古今三
- 初敘因由
- 二正結會
- 三釋疑妨
- 初結會師之古今二
- 二正說法華二
- 初明說實
- 二釋前意
- 初結會古今二
- 初明最初結緣二
- 二舉譬三
- 初導師譬最初結緣
- 二化城譬中間相值
- 三寶所譬今說法華
- 三合法三
- 初合導師譬
- 二合化城譬
- 三合寶所譬
- 四提譬
- 初明法三
五百弟子受記品科
- ○二授下根記二
- 初滿慈子受記二
- 初滿慈默領二
- 初敘所聞
- 二敘所解三
- 初敘內心踊躍
- 二敘外儀恭敬
- 三敘默念領解
- 二如來顯記二
- 初長行二
- 初開迹顯本三
- 初約一佛以發其迹
- 二約多佛以顯其本二
- 初正顯
- 二出意
- 三約三世以明其因二
- 初正明
- 二出意
- 二正與授記
- 初開迹顯本三
- 二偈頌二
- 初頌開顯二
- 初頌開顯聲聞五
- 初總讚歎
- 二明因由
- 三明利益
- 四正示現二
- 初示同聲聞
- 二示同凡外
- 五總結歸
- 二正頌富樓那三
- 初頌過去
- 二頌現在
- 三頌未來
- 初頌開顯聲聞五
- 二頌授記
- 初頌開顯二
- 初長行二
- 初滿慈默領二
- 二千二百受記三
- 初千二請念
- 二如來授記二
- 初長行三
- 初總記千二
- 二別記陳如
- 三別記五百
- 二偈頌三
- 初超頌陳如
- 二超頌五百
- 三追頌千二
- 初長行三
- 三五百陳解二
- 初長行二
- 初敘解
- 二陳詞二
- 初迷悟總陳
- 二廣略並顯二
- 初略喻略合
- 二廣喻廣合二
- 初廣喻三
- 初親友繫珠譬
- 二得少為足譬
- 三親友覺悟譬
- 二廣合三
- 初合親友繫珠譬
- 二合得少為足譬
- 三合親友覺悟譬
- 初廣喻三
- 二偈頌二
- 初頌敘解
- 二頌陳詞二
- 初頌略喻略合
- 二頌廣喻廣合二
- 初頌廣喻三
- 初頌親友繫珠譬
- 二頌得少為足譬
- 三頌親友覺悟譬
- 二頌廣合三
- 初頌合親友繫珠譬
- 二頌合得少為足譬
- 三頌合親友覺悟譬
- 初頌廣喻三
- 初長行二
- 初滿慈子受記二
授學無學人記品科
- ○品文分二
- 初請記二
- 初二人請二
- 初默念請
- 二發言請
- 二二千請
- 初二人請二
- 二與記二
- 初與二人記二
- 初與阿難記四
- 初如來授記
- 二菩薩疑念
- 三如來釋疑
- 四阿難述歎
- 二與羅雲記
- 初與阿難記四
- 二與二千記三
- 初念請
- 二與記
- 三陳解
- 初與二人記二
- 初請記二
法師品科
- ○品文分二
- 初明能持之人尊二
- 初長行三
- 初明聞經得益二
- 初明現在
- 二明滅後
- 二示五種法師二
- 初明現在二
- 初明下品
- 二明上品
- 二明滅後二
- 初明下品
- 二明上品
- 初明現在二
- 三舉信毀罪福二
- 初明毀者得罪
- 二明信者獲福
- 初明聞經得益二
- 二偈頌三
- 初勸修二
- 初勸單修
- 二勸複修
- 二正頌二
- 初頌五種法師二
- 初頌現在二
- 初頌下品
- 二頌上品
- 二頌滅後二
- 初超頌上品
- 二追頌下品
- 初頌現在二
- 二頌信毀罪福二
- 初頌毀者得罪
- 二頌信者獲福
- 初頌五種法師二
- 三結歎
- 初勸修二
- 初長行三
- 二明所持之法勝○
- 初明能持之人尊二
- ○二明所持之法勝二
- 初長行二
- 初直歎法勝四
- 初約教歎二
- 初正歎
- 二出意
- 二約人歎
- 三約處歎
- 四約行歎三
- 初法二
- 初約因
- 二約果
- 二喻二
- 初譬未善
- 二譬善行
- 三合三
- 初正合二
- 初合譬未善
- 二合譬善行
- 二出意
- 三揀非
- 初正合二
- 初法二
- 初約教歎二
- 二重示三軌二
- 初示方軌四
- 三徵起
- 四標舉
- 三釋成
- 四勸修
- 二明利益
- 初示方軌四
- 初直歎法勝四
- 二偈頌○
- 初長行二
- ○二偈頌三
- 初乃正頌三
- 初頌法
- 二頌喻
- 三頌合
- 二頌方軌二
- 初頌示方軌三
- 初頌標舉
- 二頌釋成
- 三頌勸修
- 二頌明利益
- 初頌示方軌三
- 三頌結歎
- 初乃正頌三
見寶塔品科
- ○品文分二
- 初長行三
- 初寶塔湧現五
- 初住於空中
- 二諸天申供
- 三古佛證成
- 四四眾怪喜
- 五問答發明二
- 初菩薩問
- 二如來答
- 二分身遠集八
- 初願見寶塔
- 二應集分身
- 三樂說請集
- 四如來光召二
- 初召東方
- 二召九方
- 五分身欲集
- 六三變淨土三
- 初變娑婆
- 二變八方
- 三重更變
- 七身分正集
- 八欲開寶塔五
- 初諸佛遣問
- 二正開寶塔
- 三四眾見聞
- 四分座令坐
- 五四眾請加
- 三釋迦唱募
- 初寶塔湧現五
- 二偈頌三
- 初頌寶塔湧出二
- 初勸進
- 二正頌
- 二頌分身遠集三
- 初頌分身欲集
- 二頌三變淨土
- 三頌分身正集
- 三頌釋迦唱募四
- 初正頌
- 二勸持二
- 初約三佛勸二
- 初正勸
- 二明益二
- 初明護持益
- 二明解說益
- 二約格量勸二
- 初正勸二
- 初總勸
- 二別格四
- 初約演說格量
- 二約書寫格量
- 三約讀誦格量
- 四約受持格量
- 二明益
- 初正勸二
- 初約三佛勸二
- 三出意三
- 初重募流通
- 二明佛歡喜
- 三因成果尅
- 四結益
- 初頌寶塔湧出二
- 初長行三
提婆達多品科
- ○品文分二
- 初引昔通經二
- 初師弟通經二
- 初長行三
- 初國王求法
- 二仙人說經
- 三聞法信受
- 二偈頌二
- 初正頌三
- 初頌國王求法
- 二頌仙人說經
- 三頌聞法信受
- 二出意
- 初正頌三
- 初長行三
- 二結會古今三
- 初正為結會
- 二具明功報二
- 初明弟子功報二
- 初明因成
- 二明果尅
- 二明師之功報四
- 初明得果時分
- 二明佛國名號
- 三明壽命說法
- 四明正像久遠
- 初明弟子功報二
- 三勸信不疑
- 初師弟通經二
- 二明今宣化二
- 初文殊通經九
- 初智積請遷
- 二釋迦勸止
- 三文殊尋來
- 四智積發問
- 五文殊領答
- 六眾數證知
- 七文殊結益
- 八智積偈讚
- 九文殊述成
- 二龍女成佛三
- 初問答發明二
- 初智積申問
- 二文殊領答
- 二重申疑難二
- 初以偏難圓二
- 初智積申難
- 二龍女讚釋
- 二以權難實二
- 初身子難三
- 初總標難信
- 二別釋難信
- 三重申非器
- 二龍女釋二
- 初約獻珠格量釋
- 二以正成佛道釋
- 初身子難三
- 初以偏難圓二
- 三時眾獲益二
- 初人天歡喜
- 二彼此得益三
- 初彼土得益
- 二此土得益
- 三眾會默然
- 初問答發明二
- 初文殊通經九
- 初引昔通經二
持品科
- ○品文分為二
- 初菩薩受持三
- 初菩薩作誓通經二
- 初經家敘
- 二正作誓二
- 初總勸如來不為憂慮
- 二別釋不為憂慮所以二
- 初釋不以無人為慮
- 二釋不以難弘為慮
- 二聲聞發願宣化二
- 初五百立願
- 二八千立願二
- 初敘誓
- 二出意
- 三諸尼得記弘法三
- 初得記二
- 初波闍波提六千得記二
- 初諸尼默請
- 二如來顯記二
- 初敘意
- 二正記二
- 初明行因
- 二明得果
- 二耶輸陀羅一人得記二
- 初念請
- 二與記
- 初波闍波提六千得記二
- 二陳領二
- 初經家敘喜
- 二說偈陳領
- 三通經
- 初得記二
- 初菩薩作誓通經二
- 二如來勸持○
- 初菩薩受持三
- ○二如來勸持二
- 初如來默勸
- 二菩薩弘經三
- 初經家敘相
- 二菩薩作念
- 三菩薩發願二
- 初敘意
- 二正誓二
- 初長行
- 二偈頌三
- 初總誓通經
- 二別陳三軌三
- 初著忍辱衣二
- 初明忍俗眾
- 二明忍法眾二
- 初明所忍之境
- 二明能忍之心
- 二入慈悲室
- 三坐法空座
- 初著忍辱衣二
- 三通結證知
安樂行品科
- ○品文分為二
- 初文殊歎問二
- 初歎前
- 二問今
- 二如來答示三
- 初總答
- 二別示四
- 初示身安樂行二
- 初長行二
- 初標舉
- 二釋成二
- 初釋成行處三
- 初反徵
- 二解釋
- 三結名
- 二釋成近處二
- 初反徵
- 二解釋二
- 初明初親近處二
- 初正釋二
- 初約遠論近十
- 初遠權勢
- 二遠邪外
- 三遠兇戲
- 四遠屠畜
- 五遠小乘
- 六遠欲想
- 七遠不男
- 八遠危害
- 九遠譏嫌
- 十遠畜養
- 二約近論近
- 初約遠論近十
- 二結名
- 初正釋二
- 二明第二親近處二
- 初正釋四
- 初總明
- 二別釋二
- 初釋觀一切法空三
- 初法
- 二喻
- 三合
- 二釋一切法如實相
- 初釋觀一切法空三
- 三通收
- 四勸觀
- 二結名
- 初正釋四
- 初明初親近處二
- 初釋成行處三
- 二偈頌三
- 初頌總答
- 二頌別示二
- 初行近合明
- 二行近各明
- 三結行成
- 初長行二
- 二示口安樂行○
- 三示意安樂行○
- 四示誓願安樂行○
- 初示身安樂行二
- 三結益○
- 初文殊歎問二
- ○二示口安樂行二
- 初長行二
- 初標舉
- 二解釋二
- 初明不應為
- 二明所應為
- 二偈頌三
- 初頌標舉
- 二頌解釋二
- 初超頌所應為
- 二追頌不應為
- 三頌結成
- 初長行二
- ○三示意安樂行二
- 初長行三
- 初標舉
- 二解釋二
- 初明不應為
- 二明所應為
- 三結成
- 二偈頌二
- 初頌解釋二
- 初頌不應為
- 二頌所應為
- 二頌結成
- 初頌解釋二
- 初長行三
- ○四示誓願安樂行二
- 初長行二
- 初正明誓願安樂三
- 初標舉
- 二解釋
- 三結成
- 二重歎此經法勝二
- 初法說
- 二喻說二
- 初不與珠譬二
- 初喻
- 二合
- 二正與珠譬二
- 初喻
- 二合二
- 初合大功
- 二合與珠
- 初不與珠譬二
- 初正明誓願安樂三
- 二偈頌二
- 初頌正明誓願
- 二頌重歎法勝二
- 初總頌不與珠及與珠譬
- 二總頌合不與珠與珠譬二
- 初總明
- 二正頌二
- 初頌合不與珠
- 二頌合正與珠
- 初長行二
- ○三結益三
- 初勸修
- 二示益二
- 初明三報清淨三
- 初明現報清淨
- 二明生報清淨
- 三明後報清淨
- 二明夢中佛事二
- 初夢五時法化五
- 初夢見華嚴時
- 二夢見阿含時
- 三夢見方等時
- 四夢見般若時
- 五夢見法華時
- 二夢八相成道二
- 初總明八相
- 二別示八相
- 初夢五時法化五
- 初明三報清淨三
- 三總結
迹門科竟。
從地湧出品科
- ○二本門開近顯遠文分為三
- 初序分三
- 初現相序八
- 初菩薩請命
- 二如來止召二
- 初止他方
- 二召下方
- 三菩薩湧出六
- 初敘湧出
- 二明身相
- 三出住處
- 四言來由
- 五舉眾數
- 六論申供
- 四如來現通
- 五菩薩問訊二
- 初標其名
- 二正問訊
- 六如來答問二
- 初正答
- 二釋成二
- 初正釋
- 二轉釋
- 七菩薩隨喜
- 八如來述歎
- 二疑問序二
- 初疑念
- 二發問二
- 初長行
- 二偈頌二
- 初正問三
- 初問從何所來
- 二問何因緣集
- 三問其師是誰
- 二請答三
- 初請答從來
- 二請答因緣
- 三請答師主
- 初正問三
- 三問答序二
- 初侍者疑問二
- 初舉所問之師
- 二明能問弟子
- 二分身領答
- 初侍者疑問二
- 初現相序八
- 二正宗○
- 三流通○
- 初序分三
- ○二正宗二
- 初許說二
- 初長行三
- 初歎述
- 二誡許
- 三正許
- 二偈頌二
- 初頌誡許
- 二頌正許
- 初長行三
- 二正說二
- 初略開近顯遠二
- 初正畧開顯二
- 初長行二
- 初正答
- 二轉釋
- 二偈頌二
- 初頌答所問
- 二開近顯遠
- 初長行二
- 二重生疑執二
- 初內心疑念
- 二發言陳問二
- 初長行四
- 初法三
- 初執近疑遠
- 二執遠疑近
- 三總結難信
- 二譬三
- 初父少譬
- 二子老譬
- 三總難信
- 三合三
- 初合父少譬
- 二合子老譬
- 三合總難信
- 四請說
- 初法三
- 二偈頌四
- 初頌法三
- 初頌執近疑遠
- 二頌執遠疑近
- 三頌總結難信
- 二頌譬
- 三頌合
- 四頌請說
- 初頌法三
- 初長行四
- 初正畧開顯二
- 二廣開近顯遠○
- 初略開近顯遠二
- 初許說二
如來壽量品科
- ○二廣開近顯遠三
- 初如來開顯二
- 初誡勸四
- 初如來三誡
- 二菩薩三請
- 三菩薩重請
- 四如來重誡
- 二正說二
- 初長行三
- 初法二
- 初明長遠壽量三
- 初直以法示
- 二舉譬格量二
- 初如來問
- 二菩薩答
- 三還以法合
- 二明三世益物三
- 初正明三
- 初明過去益物三
- 初明從本垂迹
- 二明開迹顯本
- 三明迹中益物
- 二明現在益物三
- 初如來鑑機
- 二開近顯遠
- 三迹中益物二
- 初明說法
- 二明不虗二
- 初正明
- 二轉釋二
- 初明如理不虗三
- 初標舉
- 二別釋
- 三結成
- 二明稱機不虗
- 初明如理不虗三
- 三明未來益物二
- 初果壽長
- 二舉因況
- 初明過去益物三
- 二釋疑二
- 初明迹中唱滅
- 二明唱滅利益二
- 初不滅有損
- 二現滅有益
- 三不虗
- 初正明三
- 初明長遠壽量三
- 二譬四
- 初喻過去益物二
- 初喻非生現生
- 二喻非滅現滅
- 二喻現在益物二
- 初喻非生現生五
- 初喻三乘為邪所轉
- 二喻如來示生三界
- 三喻梵王請轉法輪
- 四喻如來因機設教
- 五喻諸子聞法受行
- 二喻非滅現滅二
- 初喻不滅有損
- 二喻現滅有益
- 初喻非生現生五
- 三喻未來益物
- 四明結喻不虗
- 初喻過去益物二
- 三合
- 初法二
- 二偈頌○
- 初長行三
- 初誡勸四
- 二法身得記○
- 三彌勒陳領○
- 初如來開顯二
- ○二偈頌三
- 初頌法二
- 初頌長遠壽量
- 二頌三世益物三
- 初頌正明三
- 初頌過去二
- 初頌非生現生
- 二頌非滅現滅
- 二頌現在二
- 初頌非生現生
- 二頌非滅現滅
- 三頌未來二
- 初頌非生現生
- 二頌非滅現滅
- 初頌過去二
- 二頌釋疑二
- 初正釋
- 二出意
- 三頌不虗
- 初頌正明三
- 二頌譬
- 三頌合
- 初頌法二
分別功德品科
- ○品文分二
- 初法身得記三
- 初經家敘起
- 二如來分別二
- 初總牒起
- 二正分別二
- 初分別分證功德
- 二分別相似功德
- 三時眾興供
- 二彌勒陳領二
- 初長行敘儀
- 二偈頌陳領三
- 初頌菩薩得益
- 二頌如來分別二
- 初頌分別分證功德二
- 初別明
- 二總收
- 二頌分別相似功德二
- 初別明
- 二總收
- 初頌分別分證功德二
- 三頌時眾興供二
- 初別明
- 二總收
- 初法身得記三
- ○三流通分二
- 初讚歎弘經以勸流通二
- 初現在四信四
- 初一念信解二
- 初長行二
- 初舉因行
- 二明功德三
- 初標示
- 二格量二
- 初舉格量
- 二正格量
- 三結顯
- 二偈頌二
- 初頌因行二
- 初頌舉格量二
- 初總頌
- 二別頌五
- 初頌布施
- 二頌持戒
- 三頌忍辱
- 四頌精進
- 五頌禪定
- 二頌正格量
- 初頌舉格量二
- 二頌功德三
- 初過去根深
- 二未來願重
- 三現在功高
- 初頌因行二
- 初長行二
- 二解其言趣二
- 初舉因行
- 二明功德
- 三廣聞是經二
- 初舉因行
- 二明功德
- 四深心信解二
- 初舉因行
- 二明功德
- 初一念信解二
- 二滅後五品○
- 初現在四信四
- 二付囑弘經以明流通○
- 初讚歎弘經以勸流通二
- ○二滅後五品二
- 初長行五
- 初明隨喜品二
- 初舉因行
- 二明功德
- 二明讀誦品二
- 初舉因行
- 二明功德
- 三明說法品二
- 初舉因行
- 二明功德
- 四明兼行六度品二
- 初舉因行
- 二明功德
- 五明正行六度品二
- 初舉因行
- 二明功德
- 初明隨喜品二
- 二偈頌四
- 初頌第二讀誦品
- 二頌第三說法品
- 三頌第四兼行六度品
- 四頌第五正行六度品二
- 初頌舉因行
- 二頌明功德
- 初長行五
隨喜功德品科
法師功德品科
- ○品文分二
- 初總明二
- 初明五種法師
- 二明六根功德
- 二別示六
- 初示眼根二
- 初長行
- 二偈頌
- 二示耳根二
- 初長行二
- 初舉法師
- 二明功德二
- 初正明二
- 初明界內二
- 初總明
- 二別明
- 二明界外
- 初明界內二
- 二結成
- 初正明二
- 二偈頌二
- 初總明
- 二別頌二
- 初頌正明二
- 初頌界內
- 二頌界外
- 二頌結成
- 初頌正明二
- 初長行二
- 三示鼻根二
- 初長行二
- 初舉法師
- 二明功德三
- 初總明
- 二別舉二
- 初界內二
- 初欲界
- 二色界
- 二界外
- 初界內二
- 三結成
- 二偈頌三
- 初頌總明
- 二頌別舉二
- 初頌界內二
- 初頌欲界
- 二頌色界
- 二頌界外
- 初頌界內二
- 三頌結成
- 初長行二
- 四示舌根二
- 初長行二
- 初舉法師
- 二明功德二
- 初總明
- 二別舉六
- 初明舌味皆美
- 二明說法皆妙
- 三明男女修敬
- 四明法俗興供
- 五明四聖樂見
- 六明諸佛皆向
- 二偈頌五
- 初頌舌味皆美
- 二頌說法皆妙
- 三頌男女修敬
- 四頌法俗興供
- 五頌四聖樂見
- 初長行二
- 五示身根二
- 初長行二
- 初舉法師
- 二明功德二
- 初略明
- 二廣明二
- 初明現六凡像二
- 初總明
- 二別明
- 二明現四聖像
- 初明現六凡像二
- 二偈頌二
- 初正頌二
- 初頌略明
- 二頌廣明
- 二結成
- 初正頌二
- 初長行二
- 六示意根二
- 初長行二
- 初舉法師
- 二明功德三
- 初略明
- 二廣明二
- 初明知四聖法三
- 初聞一解多
- 二隨解能說
- 三所說皆正
- 二明知六趣法
- 初明知四聖法三
- 三結成
- 二偈頌三
- 初頌略明
- 二頌廣明三
- 初頌知四聖法
- 二頌知六趣法
- 三更頌諸佛法
- 三頌結成
- 初長行二
- 初示眼根二
- 初總明二
常不輕菩薩品科
- ○品文分二
- 初指前罪福
- 二明今信毀二
- 初長行三
- 初明因由二
- 初明一佛
- 二明多佛
- 二釋名義二
- 初出名
- 二釋義三
- 初標徵
- 二釋成二
- 初釋信者名義二
- 初明凡有所見
- 二明遠見故往
- 二釋毀者名義
- 初釋信者名義二
- 三結顯
- 三顯果報二
- 初顯信者果報三
- 初正顯三
- 初顯現報二
- 初明自行
- 二明化他
- 二顯生報
- 三顯後報
- 初顯現報二
- 二結會
- 三勸持
- 初正顯三
- 二顯毀者果報三
- 初正顯二
- 初顯惡報
- 二顯善報
- 二結會
- 三勸持
- 初正顯二
- 初顯信者果報三
- 初明因由二
- 二偈頌三
- 初頌明因由
- 二頌釋名義
- 三頌顯果報三
- 初雙頌二報
- 二雙頌結會
- 三雙頌勸持
- 初長行三
如來神力品科
- ○品文分二
- 初長行三
- 初菩薩受命二
- 初經家敘起
- 二正陳受命
- 二如來現通二
- 初總明
- 二別明十
- 初吐舌
- 二放光
- 三謦欬
- 四彈指
- 五動地
- 六眾喜
- 七唱聲
- 八歸命
- 九遙散
- 十合土
- 三結要流通三
- 初讚歎
- 二結要
- 三勸獎二
- 初勸受持
- 二勸供養二
- 初正勸
- 二轉釋
- 初菩薩受命二
- 二偈頌二
- 初頌現通二
- 初總頌
- 二別頌
- 二頌結要三
- 初總頌
- 二別頌四
- 初頌所有之法
- 二頌自在之力
- 三頌秘要之藏
- 四頌甚深之事
- 三總結
- 初頌現通二
- 初長行三
囑累品科
- ○品文分四
- 初如來付囑四
- 初敘起
- 二付囑二
- 初囑令一心流布
- 二囑令普得聞知
- 三轉釋
- 四勸誡二
- 初約信者勸
- 二約不信勸
- 二菩薩受命二
- 初敘相二
- 二受命
- 三事畢唱散
- 四時眾歡喜
- 初如來付囑四
藥王菩薩本事品科
- ○品文分四
- 初菩薩請問二
- 初正問
- 二請答
- 二如來答示二
- 初答苦行二
- 初舉因行
- 二明苦行四
- 初彼佛說經
- 二依經修證
- 三報恩申供二
- 初明現世二
- 初作念
- 二興供二
- 初神力供養
- 二燃身供養三
- 初正為燃身
- 二諸佛同讚三
- 初正讚
- 二格量
- 三重歎
- 三火然時分
- 二明再生五
- 初王家化生
- 二陳說本事
- 三見佛讚勸二
- 初讚
- 二勸
- 四如來付囑三
- 初唱滅
- 二付囑
- 三入滅
- 五菩薩受命五
- 初起塔供養
- 二燒臂供養
- 三大眾得益
- 四菩薩現報
- 五大千現瑞
- 初明現世二
- 四結會古今二
- 初結會
- 二勸持
- 二示經勝四
- 初格量
- 二正歎二
- 初歎經體五
- 初約山海
- 二約月日
- 三約人天
- 四約凡聖
- 五約因果
- 二歎經用二
- 初歎拔苦用
- 二歎與樂用三
- 初法
- 二喻
- 三合
- 初歎經體五
- 三明德二
- 初明聞全經德二
- 初明書寫功德
- 二明供養功德
- 二明聞一品德二
- 初明受持修行三
- 初總標
- 二別示五
- 初不受女身德
- 二能生淨土德
- 三獲無生忍德
- 四能見諸佛德
- 五諸佛共讚德
- 三通收
- 二明隨喜讚善
- 初明受持修行三
- 初明聞全經德二
- 四付囑三
- 初囑令流布
- 二囑令守護
- 三囑令供養
- 初答苦行二
- 三大眾得益
- 四多寶稱讚
- 初菩薩請問二
妙音菩薩品科
- ○品文分六
- 初釋迦光照二
- 初放光
- 二正照二
- 初照國二
- 初總照諸土
- 二別照一國
- 二照身三
- 初出名
- 二歎德
- 三正照
- 初照國二
- 二妙音遠來二
- 初明因由四
- 初妙音請往
- 二彼佛告誡
- 三妙音受旨
- 四先現瑞相六
- 初化蓮華
- 二文殊問
- 三如來答
- 四又審問
- 五推多寶
- 六告彼來
- 二正發來四
- 初眷屬經歷
- 二敘相登臺
- 三傳旨問訊二
- 初奉供
- 二正問三
- 初問能化佛
- 二問所化眾
- 三問多寶佛
- 四願見多寶三
- 初妙音願見
- 二釋迦傳語
- 三多寶稱善
- 初明因由四
- 三神力通經二
- 初審問神力二
- 初華德發問
- 二如來答示三
- 初答初問二
- 初正答
- 二結會
- 二答二問
- 三答神力三
- 初總明
- 二別示二
- 初明非生現生二
- 初現六凡身
- 二現四聖身
- 二明非滅現滅
- 初明非生現生二
- 三通收
- 初答初問二
- 二審問三昧二
- 初菩薩問
- 二如來答
- 初審問神力二
- 四彼此得益二
- 初彼土得益
- 二此土得益
- 五還歸本國
- 六聞品增道
- 初釋迦光照二
觀世音菩薩普門品科
- ○品文分二
- 初問答發明二
- 初長行二
- 初問觀音人二
- 初菩薩問二
- 初經家敘起
- 二菩薩正問
- 二如來答三
- 初總答
- 二別答三
- 初明七難二
- 初正明七
- 初大火難
- 二大水難
- 三黑風難
- 四刀杖難
- 五惡鬼難
- 六枷鎻難
- 七冤賊難
- 二結歎
- 初正明七
- 二明三毒二
- 初正明三
- 初貪欲
- 二瞋恚
- 三愚癡
- 二結歎
- 初正明三
- 三明二求三
- 初正明二
- 初求男
- 二求女
- 二結歎
- 三釋疑
- 初正明二
- 初明七難二
- 三勸持三
- 初直勸
- 二格量三
- 初如來問
- 二菩薩答
- 三正格量
- 三總結
- 初菩薩問二
- 二問普門法二
- 初菩薩問
- 二如來答四
- 初別答二
- 初明聖身
- 二明凡身四
- 初現諸天身
- 二現人類身
- 三現八部身
- 四現護法身
- 二總答
- 三勸供六
- 初如來正勸
- 二菩薩興供
- 三觀音不受
- 四菩薩重請
- 五如來命受
- 六觀音受供
- 四總結
- 初別答二
- 初問觀音人二
- 二偈頌二
- 初菩薩問
- 二如來答二
- 初總答
- 二別答二
- 初頌答示二
- 初頌觀音人二
- 初總頌
- 二別頌二
- 初頌七難并加餘難十二
- 初正頌大火難
- 二正頌大水難
- 三加墮須彌難
- 四加墮金剛難
- 五超頌冤賊難
- 六追頌刀杖難
- 七追頌枷鎻難
- 八加頌毒藥難
- 九追頌惡鬼難
- 十加頌惡獸難
- 十一加頌毒蛇難
- 十二加頌雹雨難
- 二頌三毒以及二求
- 初頌七難并加餘難十二
- 二頌普門法二
- 初總頌
- 二別頌三
- 初頌答身業
- 二頌答意業
- 三結答與拔
- 初頌觀音人二
- 二頌勸持
- 初頌答示二
- 初長行二
- 二聞品得益
- 初問答發明二
陀羅尼品科
- ○品文分三
- 初格量功德二
- 初菩薩發問
- 二如來答示三
- 初如來問
- 二菩薩答
- 三正格量
- 二頌呪護持三
- 初菩薩二
- 初藥王四
- 初請說
- 二正說
- 三結歎
- 四讚述
- 二勇施三
- 初請說
- 二正說
- 三結讚
- 初藥王四
- 二天王二
- 初多聞三
- 初請說
- 二正說
- 三結讚
- 二持國三
- 初請說
- 二正說
- 三結讚
- 初多聞三
- 三羅剎分五
- 初列名
- 二請說
- 三正說
- 四發誓
- 五讚述
- 初菩薩二
- 三聞品得益
- 初格量功德二
妙莊嚴王本事品科
- ○品文分四
- 初出其因由
- 二正結本事四
- 初出名
- 二歎德二
- 初歎其修菩薩道
- 二歎其得諸三昧
- 三行化十
- 初彼佛說經
- 二請母往聽
- 三母令勸父
- 四子怨生邪
- 五母令變現
- 六子即現通
- 七父生信解三
- 初合掌向子
- 二子答父問
- 三父欲俱往
- 八子請出家二
- 初從母請求二
- 初直請
- 二說偈
- 二母聽出家
- 初從母請求二
- 九願時往聽
- 十化功成就
- 四受化六
- 初見佛修供五
- 初往詣作禮
- 二佛為說法
- 三正申供養
- 四預彰表報
- 五作念希有
- 二彼佛授記
- 三出家修道
- 四稱讚二子
- 五彼佛述歎
- 六讚佛立願
- 初見佛修供五
- 三結會古今
- 四聞品得益
普賢菩薩勸發品科
- ○品文分四
- 初經家敘儀二
- 二普賢勸發二
- 初勸請發明二
- 初菩薩勸發
- 二如來答示三
- 初標舉
- 二釋成
- 三結勸
- 二勸導策發二
- 初別明四
- 初攘外難
- 二教內法三
- 初行立讀誦
- 二若坐思惟
- 三三七精進二
- 初現身說法
- 二說呪為護三
- 初請說
- 二正說
- 三結歎
- 三示勝因
- 四示近果二
- 初示書寫功報二
- 初正示書寫
- 二轉況持誦
- 二示持誦功報
- 初示書寫功報二
- 二總勸二
- 初正為結勸
- 二立願護經
- 初別明四
- 初勸請發明二
- 三如來述讚三
- 初總讚述二
- 初讚
- 二述
- 二別讚述四
- 初述教內法三
- 初述立讀誦
- 二述坐思惟
- 三述三七精進
- 二述示勝因
- 三述示近果
- 四述攘外難二
- 初明受持等及轉輕毀報二
- 初明受持福報
- 二明輕毀罪報
- 二明讚歎等及轉輕笑報三
- 初明讚歎福報
- 二明出過罪報
- 三明輕笑罪報
- 初明受持等及轉輕毀報二
- 初述教內法三
- 初總讚述二
- 四眾會得益二
- 初結聞一品益
- 二結聞全經益
弘傳序科
- 序文分二
- 初釋題
- 二分文三
- 初標舉
- 二解釋三
- 初敘傳譯流源二
- 初流傳
- 二翻譯二
- 初正明二
- 初三譯並陳
- 二秦本獨善
- 二旁指
- 初正明二
- 二敘經文旨趣三
- 初約經明義三
- 初明感應
- 二辨初後
- 三正對顯
- 二依文點示二
- 初示迹門二
- 初舉例
- 二點文
- 二示本門
- 初示迹門二
- 三顯佛慈悲
- 初約經明義三
- 三敘受持因由二
- 初明受持獨盛
- 二明當生慶幸
- 初敘傳譯流源二
- 三結成二
- 初正結
- 二發願
妙法蓮華經演義科文終