楞嚴經寶鏡疏科文
大佛頂首楞嚴經寶鏡疏科
大佛頂首楞嚴經寶鏡疏科
十、別解文義。准常分三。
- 一序分
- 二正宗
- 三流通
- ○初序文二
- 一證信二
- 一明五義證信如是
- 二引大眾證信三
- 一聲聞眾二
- 一舉類標數與大
- 二敘德詳名二
- 一敘德皆是
- 二詳名其名
- 二緣覺眾復有
- 三菩薩眾二
- 一自咨先集眾十方
- 二聞音後集眾迦陵
- 一聲聞眾二
- 二發起四
- 一王臣設供時波
- 二佛僧赴請佛勅
- 三阿難誤墮二
- 一出將墮之由唯有
- 二明正墮之事爾時
- 四如來遣救如來
- 一證信二
- ○二正宗分二
- 一正請正說三
- 一阿難正請二
- 一悔聞請定阿難
- 二會眾願聞於時
- 二如來正說二
- 一正談大定始終二
- 一約破顯談定體以明信解之理二
- 一明妄真以生信二
- 一如來破妄顯真二
- 一破所執妄心三
- 一取心定判三
- 一問佛告
- 二答阿難
- 三判佛言
- 二正與斥破二
- 一如來破妄三
- 一破妄無處七
- 一破在內五
- 一誡直審緣汝今
- 二舉喻定處佛告
- 三執心在內二
- 一正執阿難
- 二例定佛告
- 四懸示定名爾時
- 五正為斥破二
- 一引例佛告
- 二正破阿難
- 二破在外二
- 一轉計阿難
- 二斥破二
- 一立例佛告
- 二正破佛告
- 三破潛根二
- 一轉計阿難
- 二斥破二
- 一立例佛告
- 二正破佛告
- 四破內外二
- 一轉計阿難
- 二斥破三
- 一正破佛告
- 二轉破三
- 一破對內若離
- 二破在空若在
- 三破兩覺必汝
- 三結破是故
- 五破隨合二
- 一轉計阿難
- 二斥破三
- 一牒計佛告
- 二正破二
- 一破無體是心
- 二破有體二
- 一約內外出與入破若有
- 二約一多徧不徧破阿難
- 三結破是故
- 六破中間二
- 一破泛計二
- 一泛計阿難
- 二泛破佛言
- 二破正計三
- 一正計阿難
- 二正破佛告
- 三結破是故
- 一破泛計二
- 七破無著三
- 一轉計阿難
- 二斥破佛告
- 三結破是故
- 一破在內五
- 二斥妄非心二
- 一阿難自責請益爾時
- 二如來顯發非心三
- 一光表破顯諸相爾時
- 二發明真妄二本佛告
- 三正斥妄識非心二
- 一徵起直斥阿難
- 二驚索示名阿難
- 三示妄無體二
- 一阿難述怖求示阿難
- 二如來安慰顯示二
- 一慰真許有爾時
- 二示妄則無若汝
- 一破妄無處七
- 二大眾知非即時
- 一如來破妄三
- 三結皈其判佛告
- 一取心定判三
- 二顯所遺真性○
- 一破所執妄心三
- 二慶喜明心生信○
- 一如來破妄顯真二
- 二辯相性而開解○
- 一明妄真以生信二
- 二約修證談定用以明行證之事○
- 一約破顯談定體以明信解之理二
- 二通示全經名目○
- 一正談大定始終二
- 三阿難獲益○
- 一阿難正請二
- 二重請重說○
- 一正請正說三
以上一破所執妄心竟。
- ○二顯所遺真性二
- 一當機捨妄求真阿難
- 二如來就妄顯真二
- 一光表許說即時
- 二正顯即真三
- 一就妄示真二
- 一帶妄顯真十
- 一指見是心四
- 一將拳驗見阿難
- 二就拳例見佛告
- 三引例辯謬佛告
- 四結顯唯心是故
- 二顯見不動三
- 一敘眾望示阿難
- 二辯定客塵三
- 一問爾時
- 二答時憍
- 三印佛言
- 三正顯不動三
- 一對外境以顯不動即時
- 二就內根以顯不動如來
- 三責明知故認妄動於是
- △三顯見不滅三第二卷
- 一請問二
- 一眾作念請爾時
- 二王出詞問時波
- 二說示二
- 一說身有變遷二
- 一略說變滅佛告
- 二廣辯變滅大王
- 二明性無生滅二
- 一徵定許說佛告
- 二彰明不滅二
- 一彰所見不滅大王
- 二明能見不滅佛言
- 一說身有變遷二
- 三領悟王聞
- 一請問二
- 四顯見不失二
- 一疑問阿難
- 二說示二
- 一以背倒無失為喻即時
- 二以心倒無失合喻三
- 一舉法直合則知
- 二令觀顛倒隨汝
- 三通示正倒三
- 一引昔教明正佛興
- 二責認妄成倒云何
- 三喻雖倒不失譬如
- 五顯見無還二
- 一疑請阿難
- 二開示二
- 一破緣心有還二
- 一總標法喻佛告
- 二別示可還二
- 一略明無性若以
- 二廣示有還斯則
- 二顯見性無還三
- 一求示無還阿難
- 二正示無還三
- 一明見性即真佛告
- 二示可還非真汝應
- 三顯無還乃真汝見
- 三結責自淪則知
- 一破緣心有還二
- 六顯見非物二
- 一當機伸問阿難
- 二如來正顯四
- 一標定能所二
- 一明能見性佛告
- 二明所見物阿難
- 二就中揀擇汝應
- 三物見分明四
- 一正明物不是見阿難
- 二正明見不是物阿難
- 三反辯見不是物若見
- 四反辯物不是見又則
- 四責疑自性云何
- 一標定能所二
- 七顯見無礙三
- 一當機因塵疑礙阿難
- 二如來顯性無礙二
- 一正明無礙佛告
- 二轉釋無礙阿難
- 三通結礙與不礙一切
- 八顯見惟真二
- 一疑問阿難
- 二決答二
- 一雙遣二途三
- 一正遣是見佛告
- 二轉遣非是佛復
- 三因眾俯慰於是
- 二正明一真二
- 一文殊啟請是時
- 二如來慈示二
- 一明真心絕待二
- 一正說佛告
- 二例明文殊
- 二結迷悟差殊是以
- 一明真心絕待二
- 一雙遣二途三
- 九顯見超情三
- 一超外道情二
- 一疑問阿難
- 二决答佛告
- 二超內教情二
- 一轉計阿難
- 二推破佛言
- 三超內外情當知
- 一超外道情二
- 十顯見離見三
- 一引教致問阿難
- 二對理辯明二
- 一明昔說是權佛言
- 二辯今說非緣阿難
- 三正顯離見二
- 一正顯是故
- 二結勸汝等
- 一指見是心四
- 二辯妄明真○
- 一帶妄顯真十
- 二會科明性○
- 三歷大融相○
- 一就妄示真二
以上一帶，妄顯真竟。
- ○二辯妄明真二
- 一通明請許二
- 一述迷請示阿難
- 二責滯許宣爾時
- 二別為開示二
- 一辯明妄真二
- 一詳彰二妄二
- 一直示名目二
- 一總示阿難
- 二別明二
- 一明別業妄見云何
- 二明同分妄見云何
- 二進退合明二
- 一總示阿難
- 二別明二
- 一舉別例同退同合別阿難
- 二舉同例別進別明同阿難
- 一直示名目二
- 二顯示本真若能
- 一詳彰二妄二
- 二通破疑執二
- 一躡前悟與未悟阿難
- 二正破和合非合二
- 一先破和合二
- 一牒疑阿難
- 二正破二
- 一破和則汝
- 二破合復次
- 二破非和合二
- 一轉計阿難
- 二斥破二
- 一破非和佛言
- 二破非合又妙
- 一先破和合二
- 一辯明妄真二
- 一通明請許二
以上一就見顯真竟。
- ○二會科明性二
- 一總標即妄即真阿難
- 二別明即妄即真四
- 一會五陰即性二
- 一總徵阿難
- 二別釋五
- 一色陰即性阿難
- 二受陰即性阿難
- 三想陰即性阿難
- 四行陰即性阿難
- 五識陰即性阿難
- △二會六入即性二第三卷
- 一總徵復次
- 二別釋六
- 一眼入即性阿難
- 二耳入即性阿難
- 三鼻入即性阿難
- 四舌入即性阿難
- 五身入即性阿難
- 六意入即性阿難
- 三會十二處即性二
- 一總徵復次
- 二別釋六
- 一眼色即性阿難
- 二耳聲即性阿難
- 三鼻香即性阿難
- 四舌味即性阿難
- 五身觸即性阿難
- 六意法即性阿難
- 四會十八界即性二
- 一總徵復次
- 二別釋六
- 一眼色識即性阿難
- 二耳聲識即性阿難
- 三鼻香識即性阿難
- 四舌味識即性阿難
- 五身觸識即性阿難
- 六意法識即性阿難
- 一會五陰即性二
以上會科明性竟。
- ○三歷大融相三
- 一當機疑問阿難
- 二呵誡許宣爾時
- 三正為開示二
- 一總示大性阿難
- 二別顯大性七
- 一地大即性汝觀
- 二火大即性阿難
- 三水大即性阿難
- 四風大即性阿難
- 五空大即性阿難
- 六見大即性阿難
- 七識大即性阿難
以上一如來破妄顯真竟。
- ○二慶喜明心生信二
- 一經家敘益爾時
- 二當機讚述六
- 一讚佛法玅湛
- 二述明心消我
- 三發大願願今
- 四請證盟伏請
- 五希更示大雄
- 六表深信舜若
以上一明妄真以生信竟
- ○二辯相性而開解二第四卷
- 一滿慈敘疑請示爾時
- 二如來破疑許宣三
- 一許宣誡聽爾時
- 二正為破疑二
- 一正告滿慈二
- 一破諸相生續疑二
- 一正破所疑三
- 一總辯真妄二
- 一牒定真覺佛言
- 二辯明妄覺佛言
- 二別明生續二
- 一明忽生之故覺非
- 二明相續之由三
- 一世界相續覺明
- 二眾生相續復次
- 三業果相續富樓
- 三通結終始富樓
- 二兼釋轉難二
- 一滿慈執因難果富樓
- 二如來真妄喻釋二
- 一喻妄不復生佛告
- 二喻真不復變又如
- 一總辯真妄二
- 一正破所疑三
- 二破大性圓融疑二
- 一正破所疑二
- 一喻明性相二
- 一牒疑舉喻富樓
- 二以法合喻真玅
- 二正明性相三
- 一因迷悟辯性相二
- 一明迷即世相富樓
- 二顯悟即藏性我以
- 二正圓融示藏性三
- 一正示空藏之性而如
- 二復示不空之性即如
- 三圓示空不空性即如
- 三以法喻策進修如何
- 一因迷悟辯性相二
- 一喻明性相二
- 二復釋轉難二
- 一滿慈領問富樓
- 二如來决答二
- 一明妄本無因佛告
- 二顯真非有得汝但
- 一正破所疑二
- 一破諸相生續疑二
- 二兼示阿難○
- 一正告滿慈二
- 三獲益開解○
以上一正告滿慈竟。
- ○二兼示阿難二
- 一阿難執前疑問即時
- 二如來破疑誡勸二
- 一破疑二
- 一即喻推破佛告
- 二以法况顯是故
- 二誡勸二
- 一誡徒聞無功菩提
- 二勸真修有益是故
- 一破疑二
- ○三獲益開解阿難
以上一約破顯談定体以明信解之理竟。
- ○二約修證談定用以明行證之事二
- 一明正助以示行二
- 一示當機圓通正修二
- 一阿難述領致請重復
- 二如來宣示法要二
- 一經家敘意爾時
- 二世尊正示二
- 一雙審二本二
- 一總徵汝等
- 二別釋二
- 一審因地心二
- 一總勸須審阿難
- 二正示當審二
- 一總立例以是
- 二別示法二
- 一以生滅法例可作二
- 一出妄總標則汝
- 二依義別釋二
- 一通明濁義云何
- 二別示濁名阿難
- 二以無生滅例虛空二
- 一澄濁還清阿難
- 二以喻合法如澄
- 一以生滅法例可作二
- 二審煩惱本二
- 一總勸須審第二
- 二正示當審二
- 一總立例阿難
- 二別示法二
- 一以顛倒倒結二
- 一總示結根則汝
- 二別明結相二
- 一就眾生性以明數無多少阿難
- 二約境界相以明用有優劣阿難
- 二以降伏例解二
- 一略示心要阿難
- 二廣示心要二
- 一疑請阿難
- 二正示二
- 一約惑體總示二
- 一統示流根佛告
- 二辯明一六今汝
- 二約結相別示二
- 一明迷真成結由明
- 二明返妄為解三
- 一示返妄圓㧞汝但
- 二示悟真互用二
- 一舉互用人不由
- 二引互用例阿難
- 三顯真常性本二
- 一示圓常性二
- 一因疑致問阿難
- 二除疑開示三
- 一斥迷許示佛告
- 二即事除疑二
- 一就聲塵審定即時
- 二即聞性顯常阿難
- 三結示斷常以諸
- △二示結解本二第五卷
- 一明結解無二二
- 一疑請阿難
- 二指示二
- 一經家敘瑞爾時
- 二如來正示二
- 一諸佛共說於是
- 二本師親宣二
- 一疑問阿難
- 二正示二
- 一長行佛告
- 二偈頌二
- 一標偈爾時
- 二正頌二
- 一祇夜頌前真性
- 二伽陀開後解結
- 二明六解一亡二
- 一敘益呈疑於是
- 二舉事辯答二
- 一辯結巾喻迷即時
- 二辯解巾喻悟三
- 一喻六解一亡佛告
- 二喻解結唯心阿難
- 三喻結解即定阿難
- 一明結解無二二
- 一示圓常性二
- 一約惑體總示二
- 一以顛倒倒結二
- 一審因地心二
- 二直示一門○
- 一雙審二本二
- 二示未來道場助行○
- 一示當機圓通正修二
- 二辯迷悟以明證○
- 一明正助以示行二
- ○二直示一門五
- 一當機求示阿難
- 二如來徧詢爾時
- 三諸聖各說二
- 一諸聖略明四
- 一六塵圓通六
- 一陳那觀聲憍陳
- 二沙陀觀色優婆
- 三香嚴觀香香嚴
- 四藥王觀味藥王
- 五賢護觀觸跋陀
- 六迦葉觀法摩訶
- 二五根圓通五
- 一那律觀眼阿那
- 二槃特觀鼻周利
- 三憍𣑽觀舌憍梵
- 四畢陵觀身畢陵
- 五空生觀意須菩
- 三六識圓通六
- 一舍利眼識舍利
- 二普賢耳識普賢
- 三難陀鼻識孫陀
- 四滿慈舌識富樓
- 五波離身識優婆
- 六目連意識大目
- 四七大圓通七
- 一烏蒭觀火烏蒭
- 二持地觀地持地
- 三月光觀水月光
- 四瑠璃觀風琉璃
- 五空藏觀空虗空
- 六彌勒觀識彌勒
- 七勢至觀根大勢
- 一六塵圓通六
- 二觀音廣陳○
- 一諸聖略明四
- 四佛現瑞印○
- 五文殊揀選○
- ○二觀音廣陳二第六卷
- 一通敘緣起三
- 一明古佛受定爾時
- 二明依教修定初於
- 三明發用由定二
- 一略述自證定力世尊
- 二廣陳利他定用三
- 一陳三十二應二
- 一正明隨應玅用二
- 一隨四聖機世尊
- 二隨六凡機二
- 一應希求心若諸
- 二應厭離心若有
- 二通結功由定力是名
- 一正明隨應玅用二
- 二陳十四無畏三
- 一先標自證定力世尊
- 二正明施無畏用四
- 一八難無畏一者
- 二三毒無畏九者
- 三二求無畏十二
- 四持名無畏十四
- 三通結施無畏用是名
- 三陳四不思議二
- 一總標世尊
- 二別列四
- 一現像不思議一者
- 二呪力不思議二者
- 三受施不思議三者
- 四興供不思議四者
- 一陳三十二應二
- 二結答圓通佛問
- 一通敘緣起三
- ○四佛現瑞印爾時
- ○五文殊揀選三
- 一佛命揀選於是
- 二文殊偈對二
- 一經家敘儀文殊
- 二文殊正選五
- 一發源應選三
- 一發真妄源覺海
- 二發生滅源迷妄
- 三正明應選歸元
- 二別揀諸門四
- 一揀六塵色想
- 二揀六根見性
- 三揀六識識見
- 四揀七大若以
- 三正選耳根五
- 一明法玅我今
- 二明人勝離苦
- 三明定真我今
- 四明行當今此
- 五明應修二
- 一囑聽教修阿難
- 二詳明修習三
- 一法說聞非
- 二喻說如世
- 三法合六根
- 四普勸修習大眾
- 五結請真實誠如
- 一發源應選三
- 三大眾獲益於是
以上一示當機圓通正修竟。
- ○二示未來道場助行三
- 一伸請阿難
- 二讚許爾時
- 三正說二
- 一明以戒為本二
- 一總標三學之本佛告
- 二別示四重之戒四
- 一淫戒阿難
- 二殺戒阿難
- 三盜戒阿難
- 四妄語阿難
- △二明誦呪除習二第七卷
- 一通結前文阿難
- 二正開後說二
- 一略述受持二
- 一勸持顯益二
- 一勸持若有
- 二顯益且汝
- 二精修感應若有
- 一勸持顯益二
- 二廣顯儀軌二
- 一正示儀軌二
- 一請問阿難
- 二示答二
- 一別示二
- 一壇法二
- 一立壇方法佛告
- 二供養方法二
- 一壇中供物壇心
- 二壇外莊嚴令其
- 二修法三
- 一示其行修二
- 一七中助行於初
- 二七後正修即於
- 二簡其不成阿難
- 三明其獲益從三
- 一示其行修二
- 一壇法二
- 二總結汝問
- 一別示二
- 二重宣神呪三
- 一當機啟請阿難
- 二世尊正宣二
- 一化佛說呪二
- 一現化表顯爾時
- 二正說神呪南無
- 二述功勸持二
- 一述果人自利化他功阿難
- 二述因人滅惡生善功三
- 一略示得失汝等
- 二廣顯利益八
- 一獲益免難阿難
- 二諸聖擁護阿難
- 三不墮惡趣從第
- 四得佛功德此諸
- 五消除現業阿難
- 六消除夙愆阿難
- 七隨求滿願復次
- 八護國安民阿難
- 三結勸真實是故
- 一化佛說呪二
- 三眾聖願護二
- 一天神願護說是
- 二菩薩願護爾時
- 一正示儀軌二
- 一略述受持二
- 一明以戒為本二
以上一明正助以示行竟。
- ○二辯迷悟以明證二
- 一當機悟修請位阿難
- 二如來讚許開示二
- 一讚許爾時
- 二開示二
- 一總標真妄之源佛言
- 二別示迷悟之理二
- 一示迷真逐妄則為類生二
- 一通明二倒阿難
- 二別釋二倒二
- 一釋眾生顛倒阿難
- 二釋世界顛倒三
- 一總釋因名阿難
- 二別釋果相十二
- 一卵生相阿難
- 二胎生相由因
- 三濕生相由因
- 四化生相由因
- 五有色相由因
- 六無色相由因
- 七有想相由因
- 八無想相由因
- 九非有色相由因
- 十非無色相由因
- 十一非有想相由因
- 十二非無想相由因
- 三通結其名是名
- △二示返妄歸真便成聖位三第八卷
- 一總明漸次三位二
- 一結前開後阿難
- 二總標別詳二
- 一總標云何
- 二別詳三
- 一除助因云何
- 二刳正性云何
- 三違現業云何
- 二別示賢聖諸位九
- 一乾慧位阿難
- 二十信位即位
- 三十住位阿難
- 四十行位阿難
- 五十向位阿難
- 六加行位阿難
- 七登地位阿難
- 八等覺位如來
- 九玅覺位阿難
- 三通結修證行位是種
- 一總明漸次三位二
- 一示迷真逐妄則為類生二
以上一正談，大定始終竟。
- ○二通示全經名目二
- 一文殊請名奉持爾時
- 二如來示名教持佛告
- ○三阿難聞經獲益說是
以上正請正說竟。
- ○二重請重說二
- 一當機即事重請二
- 一述益謝前即從
- 二重疑請後三
- 一疑真何有妄世尊
- 二疑地獄同別世尊
- 三懇慈悲開示唯垂
- 二如來因請重說二
- 一重詳七趣以勵精修二
- 一讚許佛告
- 二說示三
- 一總明二分四
- 一通明真妄阿難
- 二雙示內外二
- 一內分阿難
- 二外分阿難
- 三總示昇沉阿難
- 四結答同別循造
- 二別詳七趣七
- 一地獄趣三
- 一總標習因交報阿難
- 二別示習因交報二
- 一明十習因十
- 一淫習云何
- 二貪習二者
- 三慢習三者
- 四嗔習四者
- 五詐習五者
- 六誑習六者
- 七怨習七者
- 八見習八者
- 九枉習九者
- 十訟習十者
- 二明六交報二
- 一總徵云何
- 二別釋六
- 一見報何云
- 二聞報二者
- 三齅報三者
- 四味報四者
- 五觸報五者
- 六思報六者
- 一明十習因十
- 三通結習因交報阿難
- 二諸鬼趣三
- 一總標復次
- 二別釋若於
- 三結示阿難
- 三旁生趣三
- 一總標復次
- 二別釋物怪
- 三結示阿難
- 四明人趣三
- 一總標復次
- 二別釋汝今
- 三結示阿難
- 五明仙趣三
- 一總標阿難
- 二別釋阿難
- 三結示阿難
- 六諸天趣二
- 一詳列諸天三
- 一六欲三
- 一標因阿難
- 二示相於邪
- 三結名阿難
- △二四禪四第九卷
- 一明初禪三天阿難
- 二明二禪三天阿難
- 三明三禪三天阿難
- 四明四禪九天二
- 一凡外四天阿難
- 二聖眾五天阿難
- 三四空五
- 一簡𢌞心超出復次
- 二示四空天相若在
- 三辯聖凡有異此等
- 四明王民不同阿難
- 五結空天名目阿難
- 一六欲三
- 二結成虛妄此皆
- 一詳列諸天三
- 七修羅趣復次
- 一地獄趣三
- 三結妄勸修○
- 一總明二分四
- 二再辯五魔而妨惑亂○
- 一重詳七趣以勵精修二
- 一當機即事重請二
- ○三結妄勸修二
- 一結妄阿難
- 二勸修若得
以上一重詳七趣以勵精修竟。
- ○二再辯五魔而妨惑亂二
- 一正詳定境魔事三
- 一普告魔事須知即時
- 二會眾歡喜聽誨阿難
- 三雙明魔事總別三
- 一總明動魔之由二
- 一明正動因由佛告
- 二示迷悟得失然彼
- 二別詳諸魔之境五
- 一色陰魔境三
- 一通明陰境阿難
- 二別示魔事十
- 一身能出礙阿難
- 二身徹拾虫阿難
- 三於空聞法又以
- 四見佛出現又以
- 五空成寶色又以
- 六暗中見物又以
- 七燒斫無覺又以
- 八徧見無礙又以
- 九遙見遙聞又以
- 十妄見妄說又以
- 三結害勸示阿難
- 二受陰魔境三
- 一通明陰境阿難
- 二別示魔事十
- 一過抑成悲阿難
- 二過激生勇阿難
- 三智衰成憶又彼
- 四慧強成劣又彼
- 五歷險生憂又彼
- 六覺安生喜又彼
- 七見勝成慢又彼
- 八輕安自足又彼
- 九著空毀戒又彼
- 十著有貪婬又彼
- 三結害勸示阿難
- 三想陰魔境三
- 一通明陰境阿難
- 二別示魔事十
- 一貪善巧阿難
- 二貪經歷阿難
- 三貪契合又善
- 四貪辯析又善
- 五貪冥感又善
- 六貪靜謐又善
- 七貪宿命又善
- 八貪神力又善
- 九貪深空又善
- 十貪長壽又善
- 三結害勸示阿難
- △四行陰魔境三第十卷
- 一通明陰境阿難
- 二別示魔事十
- 一計二種無因阿難
- 二計四種徧常阿難
- 三計四種顛倒又三
- 四計四種分位又三
- 五計四種矯亂又三
- 六計十六有相又三
- 七計八種無相又三
- 八計八種俱非又三
- 九計七際斷滅又三
- 十計五現涅槃又三
- 三結害勸示阿難
- 五識陰魔境三
- 一通明陰境阿難
- 二別示魔事十
- 一因所因執阿難
- 二能非能執阿難
- 三常非常執又善
- 四知無知執又善
- 五生無生執又善
- 六歸無歸執又善
- 七貪非貪執又善
- 八真非真執又善
- 九定性聲聞又善
- 十定性辟支又善
- 三結邪顯正阿難
- 一色陰魔境三
- 三通示進修之要此是
- 一總明動魔之由二
- 二重斷陰相餘疑○
- 一正詳定境魔事三
- ○二重斷陰相餘疑二
- 一當機疑請阿難
- 二如來釋答二
- 一具答三問三
- 一廣答生起妄想三
- 一總明佛告
- 二別示五
- 一明色即堅固妄想汝體
- 二明受即虗明妄想即此
- 三明想即融通妄想由汝
- 四明行即幽隱妄想化理
- 五明識即顛倒妄想又汝
- 三結成阿難
- 二超答陰界淺深汝今
- 三追答滅除次第此五
- 一廣答生起妄想三
- 二結勸傳示汝應
- 一具答三問三
以上二正宗分竟。
- ○三流通分二
- 一世尊較福嘆述三
- 一較供佛之福阿難
- 二嘆滅惡之功佛告
- 三述生善之德阿難
- 二大眾獲益歡喜佛說
- 一世尊較福嘆述三
大佛頂首楞嚴經科文終