華嚴綱要
大方廣佛華嚴經綱要卷第五
大方廣佛華嚴經綱要卷第五
世主妙嚴品第一之五
復次,普賢菩薩摩訶薩入不思議解脫門方便海,入如來功德海,所謂:有解脫門,名:嚴淨一切佛國土調伏眾生令究竟出離;有解脫門,名:普詣一切如來所修具足功德境界;有解脫門,名:安立一切菩薩地諸大願海;有解脫門,名:普現法界微塵數無量身;有解脫門,名:演說徧一切國土不可思議數差別名;有解脫門,名:一切微塵中悉現無邊諸菩薩神通境界;有解脫門,名:一念中現三世劫成壞事;有解脫門,名:示現一切菩薩諸根海各入自境界;有解脫門,名:能以神通力化現種種身徧無邊法界;有解脫門,名:顯示一切菩薩修行法次第門入一切智廣大方便。爾時,普賢菩薩摩訶薩以自功德,復承如來威神之力,普觀一切眾會海已,即說頌言:
復次,淨德妙光菩薩摩訶薩,得徧往十方菩薩眾會莊嚴道場解脫門;普得最勝燈光照菩薩摩訶薩,得一念中現無盡成正覺門教化成熟不思議眾生界解脫門;普光師子幢菩薩摩訶薩,得修習菩薩福德莊嚴出生一切佛國土解脫門;普寶𦦨妙光菩薩摩訶薩,得觀察佛神通境界無迷惑解脫門;普音功德海幢菩薩摩訶薩,得於一眾會道場中示現一切佛土莊嚴解脫門;普智光照如來境菩薩摩訶薩,得隨逐如來觀察甚深廣大法界藏解脫門;普覺悅意聲菩薩摩訶薩,得親近承事一切諸佛供養藏解脫門;昔清淨無盡福威光菩薩摩訶薩,得出生一切神變廣大加持解脫門;普寶髻華幢菩薩摩訶薩,得普入一切世間行出生菩薩無邊行門解脫門;普相最勝光菩薩摩訶薩,得能於無相法界中出現一切諸佛境界解脫門。爾時,淨德妙光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩解脫門海已,即說頌言:
復次,海月光大明菩薩摩訶薩,得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化眾生及嚴淨一切佛國土方便解脫門;雲音海光離垢藏菩薩摩訶薩,得念念中普入法界種種差別處解脫門;智生寶髻菩薩摩訶薩,得不可思議劫於一切眾生前現清淨大功德解脫門;功德自在王淨光菩薩摩訶薩,得普見十方一切菩薩初詣道場時種種莊嚴解脫門;善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩,得隨諸眾生根解海普為顯示一切佛法解脫門;普智雲日幢菩薩摩訶薩,得成就如來智永住無量劫解脫門;大精進金剛臍菩薩摩訶薩,得普入一切無邊法印力解脫門;香𦦨光幢菩薩摩訶薩,得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門;大明德深美音菩薩摩訶薩,得安住毗盧遮那一切大願海解脫門;大福光智生菩薩摩訶薩,得顯示如來徧法界甚深境界解脫門。爾時,海月光大明菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩眾莊嚴海已,即說頌言:
爾時,如來師子之座,眾寶妙華、輪臺、基陛及諸戶牖,如是一切莊嚴具中,一一各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩,其名曰:海慧自在神通王菩薩摩訶薩、雷音普震菩薩摩訶薩、眾寶光明髻菩薩摩訶薩、大智日勇猛慧菩薩摩訶薩、不思議功德寶智印菩薩摩訶薩、百目蓮華髻菩薩摩訶薩、金𦦨圓滿光菩薩摩訶薩、法界普音菩薩摩訶薩、雲音淨月菩薩摩訶薩、善勇猛光明幢菩薩摩訶薩。如是等而為上首,有眾多佛剎微塵數同時出現。此諸菩薩各興種種供養雲,所謂:一切摩尼寶華雲、一切蓮華妙香雲、一切寶圓滿光雲、無邊境界香𦦨雲、日藏摩尼輪光明雲、一切悅意樂音雲、無邊色相一切寶燈光𦦨雲、眾寶樹枝華果雲、無盡寶清淨光明摩尼王雲、一切莊嚴具摩尼王雲,如是等諸供養雲,有佛世界微塵數。彼諸菩薩,一一皆興如是供養雲,雨於一切道場眾海,相續不絕。現是雲已,右繞世尊,經無量百千帀,隨其方面,去佛不遠,化作無量種種寶蓮華師子之座,各於其上結加趺坐。是諸菩薩,所行清淨,廣大如海,得智慧光照普門法,隨順諸佛,所行無礙,能入一切辯才法海,得不思議解脫法門,住於如來普門之地;已得一切陀羅尼門,悉能容受一切法海,善住三世平等智地;已得深信,廣大喜樂,無邊福聚,極善清淨,虗空法界靡不觀察,十方世界一切國土所有佛興咸勤供養。爾時,海慧自在神通王菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
爾時,雷音普震菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
爾時,眾寶光明髻菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
爾時,大智日勇猛慧菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
爾時,不思議功德寶智印菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
爾時,百目蓮華髻菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
爾時,金𦦨圓滿光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
爾時,法界普音菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾會海已,即說頌言:
爾時,雲音淨月菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海已,即說頌言:
爾時,善勇猛光幢菩薩摩訶薩承佛威神,觀察十方,即說頌言:
此下師子座內流出眾,以海慧自在神通王等十菩薩而為上首,有眾多佛剎微塵數各興種種供養雲。興供養已,各就方面化作寶蓮華師子之座,各結加坐,乃歎其德能徧十方,咸勤供佛,各說偈頌,歎佛一種功德:初、歎佛身座,二、歎座及地,三、歎場地,四、歎宮殿,五、通歎樹自在,六、歎場樹,七、歎佛十力,八、歎佛十度,九、歎佛十地,十、歎佛體、用。疏:各有義。
爾時,華藏莊嚴世界海,以佛神力,其地一切六種、十八相震動。所謂:動、徧動、普徧動,起、徧起、普徧起,踊、徧踊、普徧踊,震、徧震、普徧震,吼、徧吼、普徧吼,擊、徧擊、普徧擊。此諸世主,一一皆現不思議諸供養雲,雨於如來道場眾海。所謂:一切香華莊嚴雲、一切摩尼妙飾雲、一切寶𦦨華網雲、無邊種類摩尼寶圓光雲、一切眾色寶真珠藏雲、一切寶旃檀香雲、一切寶蓋雲、清淨妙聲摩尼王雲、日光摩尼瓔珞輪雲、一切寶光明藏雲、一切各別莊嚴具雲。如是等諸供養雲,其數無量,不可思議。此諸世主,一一皆現如是供養雲,雨於如來道場眾海,靡不周徧。如此世界中,一一世主,心生歡喜,如是供養;其華藏莊嚴世界海中,一切世界所有世主,悉亦如是而為供養。其一切世界中,悉有如來坐於道場,一一世主,各各信解,各各所緣,各各三昧方便門,各各修習助道法,各各成就,各各歡喜,各各趣入,各各悟解諸法門,各各入如來神通境界,各各入如來力境界,各各入如來解脫門。如於此華藏世界海,十方盡法界、虗空界,一切世界海中,悉亦如是。
此下明天地徵祥,謂動地興供即是顯證。上來佛成正覺眾海雲集,各申慶讚顯佛高深,而下稱機情上恊佛願,故世主為之興供,天地為之呈祥。就文先動地次興供,自陿之寬且云華藏,約下結通實周法界。然座流之眾乃至呈祥興供,亦總成妙嚴。
上總明教起因緣竟。
下辨說法儀式。
大方廣佛華嚴經綱要卷第五
自下同生眾歎德。初普賢菩薩歎。初總歎入不思議解脫門方便海。言不思議解脫乃毗盧果海。然果海離言,今欲宣說,即為方便。所以說者,為入如來功德海故。此則總彰此會說法之由致。次列十解脫門,皆顯入果海之方便,有長行、偈頌。次異名菩薩,各得一種解脫門,經但列四。疏釋眾解脫門,各有一義至海月光大明菩薩止。