華嚴經疏科文
大方廣佛華嚴經疏科文卷第六
大方廣佛華嚴經疏科文卷第六
- ○七說分三
- 初來意自下
- 二釋名四
- 初正釋本文二釋
- 二通違論妨以上
- 三通展轉妨又初
- 四總指會釋又論
- 三本文十
- 初歡喜地七
- 初來意三釋
- 二釋名二釋
- 三斷障三
- 初總標三所
- 二斷障謂二
- 三斷愚三
- 初以義生起上來
- 二引論正釋由斯
- 三結示斷義斷義
- 四證理四所
- 五成行五所
- 六得果二
- 初行布六所
- 二圓融然上
- 七釋文四
- 初依經科三
- 初正科第七
- 二引證故依
- 三會今論文而論
- 二依論科二
- 初正科今且
- 二疏釋初云
- 三對前相攝然十
- 四釋經文二
- 初長行四
- 初四十句明住五
- 二三十句釋名二
- 初總標佛子
- 二別釋二
- 初正明喜相二
- 初總成就
- 二別別中
- 二出喜所因二
- 初念當得故喜三
- 初總別分別佛子
- 二義類分別二
- 初果若別
- 二因二
- 初總後八
- 二別別中
- 三三寶分別又上
- 二念現得故喜二
- 初正明所念二
- 初釋總句復作
- 二釋別句三
- 初總敘文意別有
- 二隨文別釋二
- 初通明前八九中
- 二別明第九三
- 初正釋九捨
- 二會通即前
- 三釋文言怖
- 三結指決定然此
- 二隨難徵釋五
- 初總問徵起何以
- 二列名總答二答
- 三轉徵所以何以
- 四舉因顯相二
- 初釋經文意四舉
- 二開義別釋二
- 初彰五畏之果三
- 初揀死不活五怖
- 二揀死惡道死約
- 三通妨辨攝但說
- 二彰五畏之因三
- 初引論總釋此怖
- 二分別解釋二
- 初通然此
- 二別三
- 初雙標若取
- 二釋初因四
- 初牒論文釋邪智
- 二別配三因愛著
- 三彰其所離但無
- 四會釋經文然不
- 三釋後因二
- 初明因後二
- 二辨離今具
- 三總以結示初三
- 初彰五畏之果三
- 五結酬初徵三
- 初釋經菩薩
- 二敘論而論
- 三釋論意謂
- 初正明所念二
- 初念當得故喜三
- 初正明喜相二
- 三三十句安住三
- 初總明安住佛子
- 二別顯安住三
- 初信心成就所謂
- 二修行成就二
- 初依論解釋日夜
- 二隨要別釋其第
- 三迴向成就二
- 初總求一
- 二別二
- 初一能求之觀別即
- 二十能求之行二
- 初一求諸度無著餘十
- 二九別治諸障下九
- 三總結安住佛子
- 四校量勝分三
- 初總名分齊大文
- 二問答料揀二
- 初問問經
- 二答三
- 初標心體然其
- 二開章釋此三
- 三總結酬今此
- 三正釋經文二
- 初文前科判文分
- 二依科解釋三
- 初願勝為標志遐廣二
- 初彰大意五
- 初名體二
- 初名二
- 初總二
- 初釋願釋願
- 二釋大二
- 初約通三
- 初正釋而言
- 二引證瑜伽
- 三結示今揀
- 二約別別別
- 初約通三
- 二別後顯
- 初總二
- 二體後體
- 初名二
- 二修證二
- 初約修行二修
- 二約修證後約
- 三行位二
- 初約修行二
- 初約別顯三行
- 二約通論若約
- 二約修位後約
- 初約修行二
- 四因果四約
- 五圓融二
- 初立意五立
- 二圓融言圓
- 初名體二
- 二正釋文二
- 初十願彰自勤行四
- 初總標佛子
- 二別列二
- 初總科十願四意分齊二別
- 二料揀依經解釋十
- 初供養願三
- 初彰願行相所謂
- 二彰願德能廣大
- 三彰願分齊一切
- 二受持願四
- 初總標又發
- 二行相願受
- 三德能廣大
- 四分齊一切
- 三轉法輪願四
- 初總標又發
- 二行相四
- 初處願一
- 二時從兜
- 三方便皆悉
- 四周徧於一
- 三德能廣大
- 四分齊一切
- 四修行二利願四
- 初總標又發
- 二行相二
- 初能增長行願一
- 二所增長心教化
- 三德能廣大
- 四分齊一切
- 五成熟眾生願四
- 初總標又發
- 二行相二
- 初願所化願一
- 二彰所為如是
- 三德能廣大
- 四分齊一切
- 六承事願四
- 初總標又發
- 二行相二
- 初所知願一
- 二能知智皆
- 三德能廣大
- 四分齊一切
- 七淨土願四
- 初總標又發
- 二行相二
- 初釋文願一
- 二收束今依
- 三德能廣大
- 四分齊一切
- 八不離願四
- 初總標又發
- 二行相三
- 初所顯願與
- 二別明二
- 初修同行無有
- 二德用同得不
- 三總結三修
- 三德能廣大
- 四分齊一切
- 九利益願四
- 初總標又發
- 二行相二
- 初總明願乘
- 二別顯二
- 初作業不空若暫
- 二利益不空得如
- 三德能廣大
- 四分齊一切
- 十成正覺願四
- 初總標起願又發
- 二別顯行相二
- 初成菩提體願於
- 二菩提作業七
- 初示正覺業不離
- 二說實諦業得佛
- 三證教化業以一
- 四種種說法業以一
- 五不斷佛種業示入
- 六法輪復往業三
- 初釋經示大
- 二雙結前即
- 三釋名三對
- 七自在業二
- 初依本論釋以法
- 二依智論釋又依
- 三彰顯德能廣大
- 四明願分齊一切
- 初供養願三
- 三總結佛子
- 四攝眷屬以此
- 二明十盡句與眾生共○
- 初十願彰自勤行四
- 初彰大意五
- 二修行勝依願造修○
- 三果利益勝即位行成就○
- 初願勝為標志遐廣二
- 二偈頌○
- 初長行四
- 初依經科三
- 二離垢地○
- 三發光地○
- 四燄慧地○
- 五難勝地○
- 六現前地○
- 七遠行地○
- 八不動地○
- 九善慧地○
- 十法雲地○
- 初歡喜地七
- ○二明十盡句與眾生共二
- 初總標佛子
- 二別顯二
- 初顯上十盡二
- 初徵何等
- 二顯三
- 初總分別所謂
- 二廣略分別世間
- 三無量分別又上
- 二顯大願成就若眾
- 初顯上十盡二
- ○二修行勝依願造修三
- 初明行所依之心佛子
- 二顯所成行之相七
- 初列名第二
- 二辨體二辨
- 三得處三明
- 四約修四約
- 五二利五約
- 六次第六明
- 七釋文十
- 初信行二
- 初正攝德成人成淨
- 二正顯信相三
- 初總信因果能信
- 二別明因果二
- 初二句明因信成
- 二七句辨果信成
- 三結略顯廣舉要
- 二悲二
- 初明三觀為方便三
- 初遠離最上第一義樂觀二
- 初總顯起念佛子
- 二顯所離樂諸佛
- 二具足諸苦觀二
- 初前際三支二
- 初總二
- 初釋邪見二
- 初正明而諸
- 二引證涅槃
- 二釋心墮二
- 初問本在
- 二答此有
- 初釋邪見二
- 二別三
- 初五無明二
- 初三迷法義過三
- 初總科釋無明
- 二釋敝意初二
- 三二迷義次二
- 二二追求時過二
- 初總釋本文四行
- 二躡前生後由上
- 初三迷法義過三
- 二三是行二
- 初總辨貪恚
- 二別明三
- 初略釋次二
- 二論釋謂於
- 三釋妨思通
- 三一是識三
- 初標名出體欲流
- 二出經論意以其
- 三正釋本文四
- 初釋心意識心意
- 二別釋起字誰能
- 三用四流義善樂
- 四懸解妨難二
- 初問若爾
- 二答理實
- 初五無明二
- 初總二
- 二中後九支三
- 初列三名於三
- 二釋三名四
- 初正明所以言自
- 二引例解釋猶如
- 三結成隱顯是則
- 四順論證成此釋
- 三釋文三
- 初自相五
- 初釋報義今初
- 二引文證故論
- 三出體相此含
- 四引證三相三
- 初引論列名故攝
- 二釋彼論意此意
- 三會釋二論今論
- 五釋本文三
- 初明報相二
- 初明所生之處經云
- 二辨出苦之相三
- 初牒經總標所謂
- 二引論解釋論云
- 三疏家釋論三
- 初總顯論意謂名
- 二出色名體名謂
- 三顯共生義此二
- 二是因相二不
- 三彼果相三彼
- 初明報相二
- 二同相有生
- 三顛倒相二
- 初總明是中
- 二別辨三
- 初總列四重此有
- 二別明次第二
- 初明外道初約
- 二辨小乘四
- 初約五薀若約
- 二約六根約六
- 三通外難現有
- 四重答難二
- 初舉法相答又心
- 二結酬其問此四
- 三明其第四四如
- 初自相五
- 初前際三支二
- 三彼二顛倒觀然諸
- 初遠離最上第一義樂觀二
- 二明所起之行相二
- 初明興悲菩薩
- 二明興慈復作
- 初明三觀為方便三
- 三慈二
- 初明三觀為方便三
- 初遠離最上第一義樂觀二
- 初總顯起念佛子
- 二顯所離樂諸佛
- 二具足諸苦觀二
- 初前際三支二
- 初總二
- 初釋邪見二
- 初正明而諸
- 二引證涅槃
- 二釋心墮二
- 初問本在
- 二答此有
- 初釋邪見二
- 二別三
- 初五無明二
- 初三迷法義過三
- 初總科釋無明
- 二釋敝意初二
- 三二迷義次二
- 二二追求時過二
- 初總釋本文四行
- 二躡前生後由上
- 初三迷法義過三
- 二三是行二
- 初總辨貪恚
- 二別明三
- 初略釋次二
- 二論釋謂於
- 三釋妨思通
- 三一是識三
- 初標名出體欲流
- 二出經論意以其
- 三正釋本文四
- 初釋心意識心意
- 二別釋起字誰能
- 三用四流義善樂
- 四懸解妨難二
- 初問若爾
- 二答理實
- 初五無明二
- 初總二
- 二中後九支三
- 初列三名於三
- 二釋三名四
- 初正明所以言自
- 二引例解釋猶如
- 三結成隱顯是則
- 四順論證成此釋
- 三釋文三
- 初自相五
- 初釋報義今初
- 二引文證故論
- 三出體相此含
- 四引證三相三
- 初引論列名故攝
- 二釋彼論意此意
- 三會釋二論今論
- 五釋本文三
- 初明報相二
- 初明所生之處經云
- 二辨出苦之相三
- 初牒經總標所謂
- 二引論解釋論云
- 三疏家釋論三
- 初總顯論意謂名
- 二出色名體名謂
- 三顯共生義此二
- 二是因相二不
- 三彼果相三彼
- 初明報相二
- 二同相有生
- 三顛倒相二
- 初總明是中
- 二別辨三
- 初總列四重此有
- 二別明次第二
- 初明外道初約
- 二辨小乘四
- 初約五薀若約
- 二約六根約六
- 三通外難現有
- 四重答難二
- 初舉法相答又心
- 二結酬其問此四
- 三明其第四四如
- 初自相五
- 初前際三支二
- 三彼二顛倒觀然諸
- 初遠離最上第一義樂觀二
- 二明所起之行相二
- 初明興悲菩薩
- 二明興慈復作
- 初明三觀為方便三
- 四施三
- 初總明施行佛子
- 二別顯施物二
- 初總凡是
- 二別所謂
- 三總結行成二
- 初結其所為為求
- 二正結行成是名
- 五無疲厭三
- 初牒前起後佛子
- 二正顯行相轉更
- 三結共成行即得
- 六知經論得無
- 七知世法獲是
- 八慚愧成世
- 九堅固力於此
- 十供養佛得堅
- 初信行二
- 三總結十名體用二
- 初釋文佛子
- 二料揀二
- 初問安然
- 二答二
- 初舉論論云
- 二疏釋前句
- ○三果利益勝即位行成就五
- 初標列第三
- 二釋名四
- 初釋調柔第二
- 二釋發趣二發
- 三釋攝報三五
- 四釋願智四內
- 三分齊四
- 初總標分齊三明
- 二當地分齊行修
- 三有無分齊八初
- 四法果分齊八初
- 四通局四辨
- 五釋文四
- 初調柔果三
- 初法四
- 初見佛為練行緣二
- 初總標佛子
- 二別釋所謂
- 二所練行體悉以
- 三別地行相三
- 初正明行相二
- 初約四攝以前
- 二約十度是菩
- 二反質成立若不
- 三總明義類是以
- 初正明行相二
- 四練行成熟是菩
- 初見佛為練行緣二
- 二喻二
- 初正明佛子
- 二解妨二
- 初問金性
- 二答信等
- 三合菩薩
- 初法四
- 二發趣果二
- 初正明發趣四
- 初法四
- 初問二
- 初徵問所以佛子
- 二釋所得法三
- 初依論釋相未知
- 二出體所以相即
- 三再顯法體又此
- 二知三
- 初舉經意是菩
- 二以論釋論攝
- 三以問攝知二
- 初以經問攝論之五若以
- 二以經問攝經之知若攝
- 三行佛子
- 四到由此
- 初問二
- 二喻佛子
- 三合佛子
- 四結是故
- 初法四
- 二總結地相佛子
- 初正明發趣四
- 三攝報果二
- 初明在家果二
- 初上勝身佛子
- 二上勝果二
- 初行二
- 初大悲利他能以
- 二不失自利三
- 初總釋本文如是
- 二引論釋意謂利
- 三正釋經文所念
- 二願復作
- 初行二
- 二明出家果二
- 初捨俗出家是菩
- 二修行尅證三
- 初橫論既出
- 二豎論能住
- 三速疾能入
- 初明在家果二
- 四願智果若以
- 初調柔果三
- ○二偈頌二
- 初正頌前文二
- 初頌說三
- 初頌住四
- 初頌依何身爾時
- 二頌依何義淨一
- 三頌以何因悲先
- 四頌有何相佛子
- 二頌釋名二
- 初頌喜相多喜
- 二頌喜因二
- 初頌念當得此處
- 二頌念現得始得
- 三頌安住三
- 初頌信心成就常行
- 二頌修行成就思惟
- 三頌迴向成就修行
- 初頌住四
- 二頌校量勝三
- 初頌願校量恒起
- 二頌行校量如是
- 三頌果校量四
- 初頌調柔果如是
- 二頌發趣果譬如
- 三頌攝報果住此
- 四頌願智果若自
- 初頌說三
- 二二頌結說我於
- 初正頌前文二
- [○/(○*○)]二離垢地七
- 初來意二
- 初舉論第二
- 二疏釋言正
- 二釋名六
- 初明引瑜伽言離
- 二暗引攝論謂性
- 三引唯識義唯識
- 四會婆沙文文住
- 五重引瑜伽瑜伽
- 六結成約戒故此
- 三斷障二
- 初明斷障言邪
- 二辨斷愚由斯
- 四證如如最
- 五成行是以
- 六得果無等
- 七釋文三
- 初讚請二
- 初慶聞初地二
- 初二敘其三業慶喜諸菩
- 二一發言正申其讚善哉
- 二請說二地解脫
- 初慶聞初地二
- 二正說二
- 初明地相二
- 初發起淨三
- 初結前標後爾時
- 二徵列十名二
- 初總釋何等
- 二別釋二
- 初科別中
- 二釋一者
- 三結行入位菩薩
- 二自體淨四
- 初總科第二
- 二攝位此三
- 三料揀二
- 初通三聚律儀
- 二料揀初二
- 初正揀又初
- 二解妨二
- 初總難若爾
- 二總答二
- 初總敘昔解古釋
- 二申今所釋今更
- 四釋文三
- 初攝律儀戒三
- 初標所依佛子
- 二正釋戒相十
- 初不殺生二
- 初總明性自
- 二別顯三
- 初明因離二別
- 二對治離二
- 初正釋二對
- 二揀濫二
- 初正揀此中
- 二通妨二
- 初舉妨若爾
- 二釋妨前約
- 三果行離二
- 初略釋經文三果
- 二具緣成殺三
- 初依本論正釋麤中
- 二引他論會通然雜
- 三指廣在餘又境
- 二不偷盜二
- 初總性不
- 二別三
- 初因離別中
- 二對治離二對
- 三果行離三
- 初分其麤細三果
- 二具緣成犯而文
- 三對顯差別殺婬
- 三不邪婬二
- 初釋總性不
- 二釋別三
- 初明因離三
- 初正釋本文別中
- 二會通二經晉譯
- 三顯今經之意知足
- 二對治離二對
- 三果行離二
- 初總舉邪境三於
- 二以細況麤二
- 初正以喻況二以
- 二顯無具緣以其
- 初明因離三
- 四不妄語二
- 初釋總性不
- 二釋別二
- 初對治離二
- 初對前明因二
- 初正辨有無別中
- 二通揀三業身三
- 二正釋經文文中
- 初對前明因二
- 二果行離二果
- 初對治離二
- 五不兩舌二
- 初總性不
- 二別二
- 初對治離別中
- 二果行離二果
- 六不惡口二
- 初總性不
- 二別二
- 初果行離二
- 初列所離二
- 初四句總顯惡言之體別中
- 二十三語重顯前四二
- 初有四語總釋前之四義後重
- 二九別釋苦他令瞋為損之相二
- 初二說前麤鄙之言自違於戒後九
- 二七自忿心中發言令他違戒餘七
- 二明能離後如
- 初列所離二
- 二對治離第二
- 初果行離二
- 七不綺語二
- 初總標性不
- 二別明二
- 初對治離二
- 初一句總別中
- 二七語別下七
- 二果行離二是
- 初對治離二
- 八不貪欲二
- 初總標性不
- 二別釋三
- 初事別中
- 二體二他
- 三差別三不
- 九離瞋恚二
- 初釋總性離
- 二釋別三
- 初別顯能治別中
- 二總顯所治二總
- 三類通治益三顯
- 十離邪見二
- 初總又離
- 二別二
- 初別釋別中
- 二料揀二
- 初約行此所
- 二約人二約
- 初不殺生二
- 三結成增上佛子
- 二攝善法戒○
- 三攝眾生戒○
- 初攝律儀戒三
- 初發起淨三
- 二彰地果○
- 初明地相二
- 三重頌○
- 初讚請二
- 初來意二
- ○二攝善法戒三
- 初略觀不善起攝善行二
- 初正辨觀智復作
- 二明起願行是故
- 二廣觀障治起攝善行二
- 初明來意佛子
- 二釋經文二
- 初觀不善唯是所治若直
- 二觀善法通其能所五
- 初人天十善十善
- 二聲聞十善又此
- 三緣覺十善二
- 初總明又此
- 二別顯次不
- 四菩薩十善三
- 初舉論四名又此
- 二料揀所以四中
- 三依論牒釋言因
- 五佛之十善又此
- 三總結勸修如是
- 初略觀不善起攝善行二
- ○三攝眾生戒二
- 初廣明攝生五
- 初智三
- 二願是故
- 三行自在
- 四集因二
- 初明前八心佛子
- 二明後二心後之
- 五集果二
- 初文前科釋第五
- 二正釋經文四
- 初化顛倒眾生二
- 初所治作是
- 二能治我應
- 二化欲求眾生二
- 初三化現得五欲受用生過三
- 初化受不共財二
- 初所治又作
- 二能治我當
- 二化受無厭財二
- 初所治又作
- 二能治我當
- 三化受貯積財二
- 初所治又作
- 二能治我當
- 初化受不共財二
- 二後二化未得五欲追求時過二
- 初一求追現報造諸惡行二
- 初所治四
- 初愚癡覆心又作
- 二增惡遠善二入
- 三行曠野險道三行
- 四起諸惡見四起
- 二能治我當
- 初所治四
- 二一追求後報習有漏善二
- 初辨所治三
- 初明自體又作
- 二明障礙二將
- 三辨失三隨
- 二明能治我當
- 初辨所治三
- 初一求追現報造諸惡行二
- 初三化現得五欲受用生過三
- 三化有求眾生二
- 初道差別二
- 初過二
- 初總又作
- 二別三
- 初自體漂流入欲
- 二為因起難身見
- 三便成大失安六
- 二治我當
- 初過二
- 二界差別二
- 初明過又作
- 二能治我當
- 初道差別二
- 四化梵行求眾生二
- 初化邪求眾生二
- 初過二
- 初總又作
- 二別二
- 初三失道於諸
- 二三失滅為四
- 二治我當
- 初過二
- 二化同法小乘二
- 初過又作
- 二治我當
- 初化邪求眾生二
- 初化顛倒眾生二
- 二結成攝生之戒佛子
- 初廣明攝生五
- ○二彰地果三
- 初調柔果三
- 初調柔相三
- 初法二
- 初見佛為練行緣佛子
- 二明能練行二
- 初供養於諸
- 二受法於諸
- 三所練清淨是菩
- 二喻譬如
- 三合菩薩
- 初法二
- 二別地行相佛子
- 三總結地名佛子
- 初調柔相三
- 二攝果報二
- 初在家二
- 初身菩薩
- 二果能除
- 二出家是菩
- 初在家二
- 三願智果若以
- 初調柔果三
- ○三重頌三
- 初頌位行四
- 初頌十種直心爾時
- 二頌律儀戒住此
- 三頌攝善戒地獄
- 四頌攝眾生戒復見
- 二頌位果菩薩
- 三結歎所說一切
- 初頌位行四
- [○/(○*○)]三發光地七
- 初來意三
- 初正明二
- 初約三學第三
- 二約寄位又前
- 二引證故深
- 三會釋此則
- 初正明二
- 二釋名三
- 初別敘異名言發
- 二申今正解三
- 初第一義二
- 初正釋今統
- 二引證四
- 初正證聞持故瑜
- 二正明三學由內
- 三指後義釋既言
- 四引例釋成攝論
- 二第二義三
- 初正立所以二以
- 二以聞釋成以聞
- 三引證結成瑜伽
- 三第三義二
- 初正立三以
- 二引證四
- 初引本論故下
- 二引唯識唯識
- 三釋唯識意謂由
- 四成唯識義故七
- 初第一義二
- 三總結揀定二
- 初總結餘諸
- 二揀定故十
- 三斷障二
- 初舉本分若所
- 二引唯識二
- 初釋障唯識
- 二釋愚由斯
- 四證如若約
- 五成行其所
- 六得果其所
- 七釋文三
- 初讚請二
- 初前三慶前二
- 初集經者敘佛子
- 二發言讚歎讚言
- 二後三請後二
- 初大眾請一切
- 二上首請時解
- 初前三慶前二
- 二正請二
- 初地行四
- 初起厭行三
- 二厭行三
- 初修行護煩惱行二
- 初十觀無常即知有為體性三
- 初顯觀時佛子
- 二總辨所觀次觀
- 三別示其相二
- 初總明後所
- 二別辨二
- 初釋前五句即云何無常別中
- 二釋後四句即何者無常二
- 初先標例後四
- 二依標釋二
- 初一無常一者
- 二一無常四
- 初釋其總稱二自
- 二別釋經文即下
- 三結示文意約三
- 四揀門不同此中
- 二後十觀無救者即就人彰過二
- 初總又觀
- 二別四
- 初四句約死別有
- 二二句資生苦次二
- 三一句約老七於
- 四二句約病後二
- 初十觀無常即知有為體性三
- 二護小乘行二
- 初十句護小心二
- 初總見如
- 二別二
- 初功德大即求菩提別中
- 二清淨大即求涅槃後互
- 二後二十句護狹心二
- 初十悲其淪溺二
- 初牒前標後菩薩
- 二正顯悲行二
- 初總何等
- 二別三
- 初二依欲求別有
- 二三依有求次三
- 三四依梵行求後四
- 二十決志慈濟二
- 初依論釋經菩薩
- 二依別理釋三
- 初附論申義更有
- 二通不次妨然三
- 三一向別說若直
- 初十悲其淪溺二
- 初十句護小心二
- 三修方便攝行四
- 初起攝行因二
- 初牒前二行以為三因菩薩
- 二依前三因以明發起欲依
- 二思求方便攝行二
- 初正釋作是
- 二引前問答二
- 初引決志問答二
- 初問問前
- 二答答今
- 二引重復問答二
- 初問若爾
- 二答答前
- 初引決志問答二
- 三思得攝生方便五
- 初總舉文理便作
- 二列其名位言有
- 三總顯本文然此
- 四舉論總釋二
- 初舉經意此五
- 二舉論釋論依
- 五釋經文義次略
- 四依思修行二
- 初結前生後菩薩
- 二正起求行二
- 初求法行二
- 初釋經意日夜
- 二重料揀三
- 初約惠行料揀若望
- 二能所求料揀於中
- 三能所受料揀又此
- 二求行因二
- 初常勤求因六
- 初輕財重法菩薩
- 二雙捨內外是故
- 三內財敬事無有
- 四況捨外財若聞
- 五輕位重法若聞
- 六甘苦重法若有
- 二正修行因菩薩
- 初常勤求因六
- 初求法行二
- 初起攝行因二
- 初修行護煩惱行二
- 三厭分○
- 四厭果○
- 二地果○
- 初地行四
- 三重頌○
- 初讚請二
- 初來意三
- ○三厭分三
- 初標牒指前正明第四此菩
- 二依論問答生起重明二
- 初舉論論云
- 二疏釋二
- 初釋厭名謂不
- 二通妨難其無
- 三科釋經文為具七相三
- 初標經文
- 二列一依
- 三釋二
- 初束七為三束此
- 二依三正釋三
- 初四修行三
- 初正釋經文今初
- 二引論通示修證二
- 初引論瑜伽
- 二顯示上修
- 三以經意總相圓融然皆
- 二二證入二
- 初結前即何時修證佛子
- 二即何所修修何所證四
- 初入意四
- 初直顯經意後即
- 二舉本論釋論云
- 三通會權實又示
- 四解外妨難然無
- 二釋名二
- 初釋通名二
- 初釋四禪三
- 初正釋二釋
- 二引證故瑜
- 三揀定是以
- 二釋無色次無
- 初釋四禪三
- 二釋別名次別
- 初釋通名二
- 三體性二
- 初四禪三體
- 二無色二
- 初正釋無色
- 二料揀大乘
- 四釋文二
- 初明四禪二
- 初明義理四
- 初等立四支三
- 初列其支名第四
- 二料揀同異四中
- 三通釋妨難雖後
- 二歷禪有異二
- 初正明然四
- 二出所以為欲
- 三舉其實法其間
- 四建立所由此等
- 初等立四支三
- 二釋經文四
- 初初禪四
- 初明所離障即離
- 二修行對治有覺
- 三修行利益離生
- 四依止三昧二
- 初別釋依止住初
- 二釋初住字而言
- 二二禪四
- 初明所離障滅覺
- 二修行對治內淨
- 三修行利益定生
- 四依止三昧二
- 初別釋依止住第
- 二釋初住字而言
- 三三禪四
- 初明所離障離喜
- 二修行對治住捨
- 三修行利益身受
- 四依止三昧二
- 初別釋依止住第
- 二釋初住字而言
- 四四禪四
- 初離障二
- 初正釋離障斷樂
- 二通釋妨難二
- 初通不次之妨先之
- 二通初禪有苦妨四
- 初正明問答瑜伽
- 二徵釋所以若爾
- 三反成前義有初
- 四約教揀異若依
- 二利益三
- 初標二不
- 二通不次妨餘禪
- 三躡前生難二
- 初難若爾
- 二答三
- 初約五受為名答五
- 二約三受為名三受
- 三明所宜之義又此
- 三對治三
- 初正釋三捨
- 二釋所以喜心
- 三重顯清淨二
- 初引論若遠
- 二疏釋此論
- 四依止四住
- 初離障二
- 初初禪四
- 初明義理四
- 二明四空四
- 初料揀四
- 初彰差別第二
- 二釋別名六
- 初總徵差別
- 二引論彼次
- 三釋論謂修
- 四出所以以前
- 五引證瑜伽
- 六指文加行
- 三列科為四然此
- 四顯支別二
- 初問問若
- 二答四
- 初雙酬答準
- 二會通經論
- 三示有如初
- 四結示故五
- 二釋文四
- 初空處三
- 二識處三
- 初總明離障起一
- 二修行利益二入
- 三依止三昧後依
- 三無所有處三
- 初總明離障起一
- 二修行利益次入
- 三依止三昧後住
- 四非想非非想處二
- 初釋名超一
- 二釋文二
- 初釋初句三
- 初標章超一
- 二顯治云何
- 三會釋經闕
- 二釋第三句二
- 初略釋即入
- 二廣釋二
- 初釋非有想瑜伽
- 二釋非無想三
- 初對他釋又言
- 二約自他唯有
- 三辨優劣此中
- 初釋初句三
- 三指廣然婆
- 四觀行今更
- 初料揀四
- 初明四禪二
- 初入意四
- 初四修行三
- ○四厭果三
- 初四無量即行方便果六
- 初來意佛子
- 二入意然入
- 三建立為對
- 四結名此四
- 五出體二
- 初總若總
- 二別若別
- 六釋文二
- 初別顯慈行二
- 初總釋慈義文中
- 二明慈種類三
- 初屬經慈之
- 二料揀初一
- 三釋文三
- 初慈意二
- 初正明四
- 初四與樂今初
- 二二治障次二
- 三一句清淨次三
- 四一句攝果後一
- 二引證三
- 初舉彼經文故修
- 二束成諸果然此
- 三結示勸修修一
- 初正明四
- 二法緣次徧
- 三無緣後二
- 初慈意二
- 二類顯餘三住悲
- 初別顯慈行二
- 二五神通即功用果八
- 初辨定所屬佛子
- 二明來意前內
- 三釋總名妙用
- 四列別名文中
- 五釋別名外色
- 六出體性若語
- 七辨次第餘處
- 八釋文五
- 初神境二
- 初總明今初
- 二別顯後別
- 二天耳此菩
- 三他心三
- 初釋總此菩
- 二明別四
- 初釋論立名別中
- 二別釋初對言有
- 三例明能所即三
- 四會通論意論今
- 三辨結上之
- 四宿住此菩
- 五天眼此菩
- 初神境二
- 三總結自在此菩
- 初四無量即行方便果六
- ○二地果三
- 初調柔果三
- 初調柔行體三
- 初法三
- 初練行緣佛子
- 二能練行悉以
- 三所練淨二
- 初正明斷惑見縛
- 二揀細異麤後於
- 二喻佛子
- 三合二
- 初正合菩薩
- 二別顯二
- 初總後此
- 二別四
- 初善護心初有
- 二如惡忍受次以
- 三出二句因次有
- 四離障所以後三
- 初法三
- 初調柔行體三
- 二攝報果二
- 初上勝身菩薩
- 二上勝果二
- 初自分能以
- 二勝進復作
- 三願智果若以
- 二別地行相此菩
- 三結說地相佛子
- 初調柔果三
- [○/(○*○)]四燄慧地七
- 初來意二
- 初依三學位二
- 初引瑜伽釋第四
- 二引智論釋二
- 初對後辨來又慧
- 二對前辨來又前
- 二依其寄位若依
- 初依三學位二
- 二釋名三
- 初約入地釋言𦦨
- 二約地中釋四
- 初引論正釋二約
- 二以文成上由住
- 三反成前義若唯
- 四通釋妨難二
- 初正通妨難以此
- 二出多釋文攝論
- 三約地滿釋三約
- 三斷障四
- 初舉唯識論然所
- 二兼收本論亦攝
- 三正明斷義菩提
- 四別說二愚由斯
- 四證如由此
- 五成行得此
- 六得果由達
- 七釋文三
- 初讚請分二
- 初集經者敘佛子
- 二正明讚請二
- 初天王請讚言
- 二上首請勇猛
- 二正說分二
- 初明地相四
- 初依論科判爾時
- 二約四道科又此
- 三依三心明又四
- 四依論釋文四
- 初清淨對治修行增長因三
- 初結前標後五
- 初單釋門義今初
- 二引論證成故論
- 三雙釋明門明為
- 四重舉論釋故論
- 五疏家釋論五
- 初正釋言證
- 二引例亦猶
- 三引證故前
- 四釋所說法言所
- 五通釋下句便以
- 二徵列別名三
- 初總別釋何等
- 二染淨釋二前
- 三能所釋二
- 初五推能依至所依三前
- 二五依所依立能依二
- 初總標後五
- 二別顯二
- 初明染分依他初三
- 二明淨分依他三
- 初依論釋後二
- 二按今經辨今經
- 三通釋界字又皆
- 三結行入位菩薩
- 初結前標後五
- 二清淨分三
- 初正明三
- 初按經解釋佛子
- 二辨家義別然如
- 三會二論釋若瑜
- 二徵釋四
- 初自住處畢竟智何等
- 二三寶畢竟智二同
- 三明真如智下有
- 四分別說智二
- 初依論料揀四餘
- 二約義別明三
- 初隨煩惱謂初
- 二即煩惱染第三
- 三明道分二
- 初利他行後三
- 二自利行五
- 初正釋經文後二
- 二以理會通煩惱
- 三通釋妨難菩提
- 四通約順理然是
- 五更顯別理又後
- 三總結是為
- 初正明三
- 三對治修行增長分二
- 初護煩惱行四
- 初釋名自下
- 二顯同異二
- 初大小乘通局異二顯
- 二明法一心異四
- 初立理總辨若準
- 二引文證成如分
- 三揀其差別但心
- 四廣證大義淨名
- 三顯體性二
- 初通明體性三
- 初假實出體二
- 初標列三明
- 二辨義由信
- 二五蘊出體三
- 初尅實出體復束
- 二五類法體五類
- 三相應出體若取
- 三諸法出體若取
- 初假實出體二
- 二總指宗源廣顯
- 初通明體性三
- 四正釋文五
- 初標章總示四正
- 二總科類別三十
- 三明其次第三
- 初正明此七
- 二會異釋有時
- 三辨圓融三
- 初約體以辨然上
- 二諸教證明若約
- 三況出入證况入
- 四隨文別釋七
- 初對治顛倒道即四念處二
- 初總敘七
- 初釋名今初
- 二出體體實
- 三辨相差別二
- 初總列五名雜集
- 二約當科釋今初
- 四彰四所由二
- 初對我此身
- 二除障要此
- 五辨其次第二
- 初正明此次
- 二解妨若爾
- 六明倒通局然此
- 七觀相同異四
- 初正明異相然現
- 二引證成立二
- 初正證修相大集
- 二別明破倒三
- 初正立其理然有
- 二廣引證成勝鬘
- 三結成正義既除
- 三別顯觀相三
- 初引經標相大品
- 二徵釋觀相二
- 初徵云何
- 二釋二
- 初直就四境以明三觀二
- 初別明身念二
- 初約一多以辨三觀應觀
- 二約性相以辨三觀亦非
- 二例餘三念身念
- 初別明身念二
- 二雙就枯榮以辨三觀二
- 初別明身念二
- 初明榮枯即顯空假二
- 初舉所治之病云何
- 二明能治法樂今觀
- 二辨中間即中道義是以
- 初明榮枯即顯空假二
- 二結例餘三餘三
- 初別明身念二
- 初直就四境以明三觀二
- 三結歎深廣三
- 初正結四念是則
- 二結上三觀一切
- 三結歎例餘只一
- 四顯通非局今經
- 二釋文二
- 初別觀身念二
- 初以經論會通佛子
- 二依文正釋四
- 初所緣今初
- 二修習二
- 初總申標舉次循
- 二別顯修儀三
- 初別明勤意次勤
- 二正釋修相勤即
- 三重釋念知又心
- 三修果次言
- 四指廣其不
- 二類顯餘三二
- 初引瑜伽釋如是
- 二引智論釋二
- 初依論指同智論
- 二問答所以二
- 初問論問二答三
- 初別明三念內外二義答受
- 二總明三念內外二義心雖
- 三指廣所依後三
- 初問論問二答三
- 初別觀身念二
- 初總敘七
- 二斷諸懈怠道謂四正勤○
- 三引發神通道謂四神足○
- 四現觀方便道所謂五根○
- 五親近現觀道所謂五力○
- 六現觀自體道謂七覺分○
- 七現觀後起道謂八正道○
- 初對治顛倒道即四念處二
- 五總以喻彰上之
- 二護小乘行○
- 初護煩惱行四
- 四彼果分○
- 初清淨對治修行增長因三
- 二明地果○
- 初明地相四
- 三重頌分○
- 初讚請分二
- 初來意二
- ○二斷諸懈怠道謂四正勤四
- 初來意復次
- 二出體精進
- 三釋名三
- 初正釋二
- 初釋總名故總
- 二釋別名三
- 初止惡善行前二
- 二明所緣二善
- 三揀別相前中
- 二辨異名五
- 初正明亦名
- 二別難後二
- 三總釋善是
- 四所斷正修
- 五引證故偷
- 三揀通局二
- 初明局然其
- 二明通約大
- 初正釋二
- 四釋文三
- 初釋初勤就一
- 二例餘三餘三
- 三示其果若三
- ○二引發神通道謂四神足二
- 初通料揀五
- 初來意第三
- 二釋名神即
- 三所緣神足
- 四出體神足
- 五助伴二
- 初標釋欲勤
- 二出因此四
- 二正釋文二
- 初別明欲定復次
- 二通顯餘三修行
- 初通料揀五
- ○四現觀方便道所謂五根五
- 初總標舉第四
- 二釋總名增上
- 三示體性五根
- 四釋別名二
- 初通望名根此五
- 二望後為名前四
- 五釋文五
- 初總科復次
- 二顯相今此
- 三通妨然始
- 四示體此中
- 五辨果若依
- ○五親近現觀道所謂五力二
- 初出體復次
- 二釋名二
- 初不為他伏魔梵
- 二能伏於他二
- 初暗引雜集釋又能
- 二明引智論釋智論
- ○六現觀自體道謂七覺分六
- 初釋名二
- 初總釋本名第六
- 二別釋覺體若依
- 二出體覺支
- 三釋文三
- 初總科復次
- 二辨相二
- 初總明然七
- 二別釋謂念
- 三會通二
- 初明相攝總收
- 二通妨難雖是
- 四辨果依位
- 五分位又雖
- 六理觀大乘
- 初釋名二
- ○七現觀後起道謂八正道七
- 初辨意復次
- 二釋名離八
- 三出體八正
- 四釋文文中
- 五辨果若能
- 六類攝二
- 初正攝三學然其
- 二對同揀異定慧
- 七權實若依
- ○二護小乘行二
- 初總明菩薩
- 二別釋別中
- ○四彼果分二
- 初離障果二
- 初煩惱生遠離果二
- 初標舉所離二
- 初釋總句佛子
- 二釋別句五
- 初本三
- 初正釋經文別有
- 二釋論本字而云
- 三出所斷障此中
- 二起二思
- 三行三觀
- 四護四治
- 五過五著
- 初本三
- 二結成能離後結
- 初標舉所離二
- 二業染生遠離果二
- 初亡惡此菩
- 二進善若見
- 初煩惱生遠離果二
- 二成德果三
- 初開章第二
- 二辨所從此之
- 三隨文釋四
- 初於勝功德生增上心欲果二
- 初牒前修因佛子
- 二顯所得果二
- 初總如是
- 二別下別
- 二彼說法尊中起報恩心果二
- 初別明此菩
- 二總結此菩
- 三彼方便行中發勤精進果二
- 初牒其得時如是
- 二正顯進相得不
- 四彼增上欲本心界滿足果二
- 初總標釋三
- 初標名是菩
- 二出因由精
- 三引文二
- 初舉論瑜伽
- 二疏釋故知
- 二釋經文文中
- 初總標釋三
- 初於勝功德生增上心欲果二
- 初離障果二
- ○二明地果三
- 初調柔果四
- 初調柔行三
- 初練行緣佛子
- 二能練行三
- 初供佛皆恭
- 二迴向以此
- 三聽法於彼
- 三所練淨又更
- 二教智淨如摩
- 三別地行相此菩
- 四總結地相佛子
- 初調柔行三
- 二攝報果二
- 初上勝身菩薩
- 二上勝果二
- 初自分復作
- 二勝進是菩
- 三願智果若以
- 初調柔果四
- ○三重頌分三
- 初頌位行四
- 初增長因爾時
- 二頌清淨始登
- 三修行增長二
- 初護煩惱行得是
- 二護小乘行為度
- 四修行增長果身見
- 二頌位果此地
- 三顯名結說如是
- 初頌位行四
- [○/(○*○)]五難勝地七
- 初來意四
- 初約寄位辨二
- 初約地論第五
- 二約他經仁王
- 二約三學明二前
- 三約出世間三前
- 四約所得法四前
- 初約寄位辨二
- 二釋名二
- 初引經言難
- 二疏釋四
- 初引當經此從
- 二引攝論釋攝大
- 三引諸論證二
- 初引論世親
- 二問答上諸
- 四結前指同然諸
- 三斷障故此
- 四證如由此
- 五成行其所
- 六得果此二
- 七釋文三
- 初讚請二
- 初供讚三
- 初菩薩供讚菩薩
- 二天王眾自在
- 三皆天女三
- 初一偈總標天諸
- 二四偈半讚二
- 初美感應佛願
- 二讚具德功德
- 三一偈結讚如是
- 二請說是時
- 初供讚三
- 二正說二
- 初明位行三
- 初依論科第二
- 二疏釋初即
- 三釋文三
- 初勝慢對治二
- 二不住道行勝二
- 初所知法中智清淨勝二
- 初明四諦實法分別佛子
- 二復就此中以明四
- 初明其制立後十
- 二正明開合二明
- 三對實法辨三對
- 四正釋本文二
- 初正列十名善知
- 二次第解釋二
- 初依瑜伽此菩
- 二依本論二依
- 二利益眾生勤方便勝二
- 初總起悲觀三
- 初結前佛子
- 二正觀過二
- 初正明非真如實
- 二對人彰過後對
- 三起慈悲菩薩
- 二別起悲觀二
- 初明化生願佛子
- 二明化他心二
- 初明大悲觀二
- 初如實觀苦四
- 初總標二際如實
- 二順觀二際二
- 初正明前際二
- 初顯緣集眾聚知從
- 二顯二空無我無我
- 二後顯後際如前
- 初正明前際二
- 三逆觀二際虛妄
- 四結如實知若有
- 二觀深重苦二
- 初總標可愍佛子
- 二可愍所由二
- 初明深苦不知故為可愍有無
- 二明重苦不知故為可愍二
- 初牒前呵後如是
- 二正明重苦三
- 初正觀生苦轉更
- 二觀老病死不知
- 三總結過患於生
- 初如實觀苦四
- 二明大慈觀二
- 初覩境興悲二
- 初覩境佛子
- 二興悲我今
- 二廣願饒益二
- 初牒前總明佛子
- 二別顯救護利益
- 初覩境興悲二
- 初明大悲觀二
- 初總起悲觀三
- 初所知法中智清淨勝二
- 三彼果勝四
- 初攝功德勝三
- 初三句攝聞勝佛子
- 次二句攝戒勝名為
- 三五句攝智勝名為
- 二修行勝二
- 初四自分名為
- 二七勝進名為
- 三教化眾生勝二
- 初正明化生二
- 初總明四攝佛子
- 二別明四攝示現
- 二結行成益佛子
- 初正明化生二
- 四隨順世間智勝三
- 初總標多門佛子
- 二別示其相五
- 初聲明所謂
- 二因明圖書
- 三毉方明又善
- 四工巧明文筆
- 五內明持成
- 三總結成益及餘
- 初攝功德勝三
- 二明位果三
- 初調柔果四
- 初調柔行三
- 初法佛子
- 二喻佛子
- 三合此地
- 二教智淨佛子
- 三別地行相此菩
- 四結說地相佛子
- 初調柔行三
- 二攝報果菩薩
- 三願智果若以
- 初調柔果四
- 初明位行三
- 三重頌○
- 初讚請二
- 初來意四
- ○三重頌三
- 初頌位行三
- 初頌勝慢對治二
- 初頌十平等爾時
- 二頌如道行菩薩
- 二頌不住道行二
- 初頌智清淨了知
- 二頌勤方便勝既觀
- 三後頌彼果勝名為
- 初頌勝慢對治二
- 二頌位果智者
- 三頌結說如是
- 初頌位行三
- [○/(○*○)]六現前地七
- 初來意二
- 初約寄位次第第六
- 二約斷障次第二
- 初正明又四
- 二引證故喻
- 二釋名三
- 初引諸論釋名現
- 二釋上論文多修
- 三別約攝論故攝
- 二斷障三
- 初正釋本文唯識
- 二以經就論以觀
- 三明斷二愚由斯
- 四證如由斷
- 五成行攝論
- 六得果亦得
- 七釋文三
- 初讚請分二
- 初八頌半讚二
- 初一菩薩供讚菩薩
- 二諸天供讚三
- 初一頌天眾百千
- 二一頌天王自在
- 三五頌半天女三
- 初敘述無量
- 二正讚佛語
- 三結嘿如是
- 二後半頌請解脫
- 初八頌半讚二
- 二正說分三
- 初總申科判第二
- 二對前相攝亦初
- 三正依論釋三
- 初對前料揀三
- 初總標勝相今且
- 二假問徵起勝相
- 三釋顯勝相謂第
- 二釋其分名三
- 初舉所治二
- 初正舉染淨染淨
- 二解其妨難又十
- 二辨能治今以
- 三釋妨難下觀
- 初舉所治二
- 三正釋本文二
- 初地行三
- 初勝慢對治四
- 初牒前標後爾時
- 二徵列十心二
- 初別釋二
- 初辨總句何等
- 二辨別句別中
- 二料揀二
- 初遣三會一上之
- 二重明第九二
- 初以不壞有無成俱非義以遣俱句又此
- 二以不壞有無成俱句義遣俱非句三
- 初標舉又既
- 二顯相則不
- 三結歎斯乃
- 初別釋二
- 三結其行能菩薩
- 四辨行分齊四
- 初略釋經文得明
- 二彰忍數類仁王
- 三會釋經意今四
- 四彰忍差別三
- 初寄實不同然約
- 二假問徵起寄位
- 三辨其差別二
- 初明通相謂若
- 二釋別相二
- 初總標今不
- 二別釋四
- 初空理淺深辨一約
- 二就行辨二就
- 三空有辨三約
- 四約修辨四約
- 二不住道行勝三
- 初總明心境二
- 初結前佛子
- 二正顯二
- 初辨能觀心三
- 初正釋後復
- 二彰次第三悲
- 三義門料揀三
- 初明二護據論
- 二明二利既三
- 三明不住俱通
- 二標所觀境後句
- 初辨能觀心三
- 二別明觀相三
- 初總標深廣三
- 初標舉深旨第二
- 二引論略開龍樹
- 三融通無礙然外
- 二舉經辨深二
- 初總科經文文有十重以顯無盡今經
- 二展轉開顯以辨難思各有
- 三依論科釋三
- 初依論立觀六
- 初列於名論三
- 二釋其相初但
- 二會同大品初一
- 四以涅槃證故涅
- 五釋通妨難前約
- 六融通顯勝融此
- 二以論會經三
- 初標舉論經然論
- 二三觀開合三
- 初一切智觀二
- 初正明初一
- 二所以所以
- 二大悲觀二
- 初正明第一
- 二所以此之
- 三一切相智觀第三
- 初一切智觀二
- 三二利分別二
- 初總然其
- 二別二
- 初總科於中
- 二別辨三
- 初五自利二
- 初二通染淨前五
- 二三唯觀染後三
- 二次二利他次二
- 三後二二利後二
- 初五自利二
- 三正釋經文三
- 初總示釋儀已知
- 二指文分齊經之
- 三依論科釋三
- 初依論正科今初
- 二總釋三意此二
- 三正釋經文十
- 初有支相續門三
- 初相諦差別觀三
- 初辨定無我即論名成三
- 初總出文意今初
- 二辨定所破此是
- 三正釋文三
- 初略釋經文作是
- 二舉論經會論經
- 三以論徵釋三
- 初總申標舉又論
- 二別申徵釋二
- 初徵世間受生皆由著我二
- 初依百論縱奪破初徵
- 二依因明立量釋此中
- 二徵若無此著則無生處二
- 初正標舉次反
- 二牒論釋三
- 初依百論縱奪以釋又復
- 二以因明立量重釋此中
- 三舉經雙結反質以成是以
- 初徵世間受生皆由著我二
- 三結成無我二過
- 二明倒惑起緣則論名答四
- 初舉答難意二
- 初答初難第二
- 二答後難第二
- 二總申科判就文
- 三以義收束今初
- 四正釋經文三
- 初明倒惑順起染緣五
- 初無明支五
- 初科經文復作
- 二略舉無智
- 三通難釋成然依
- 四正明其體唯取
- 五以論釋經希常
- 二行支三
- 初三句行過不正
- 二三句行體次三
- 三一句結成後句
- 三識支二
- 初附經略釋於諸
- 二引證廣釋三
- 初舉他教三
- 初引唯識論四
- 初總明五種即是
- 二別示五相約為
- 三通其妨難因位
- 四會釋經文五不
- 二會彼集論然唯
- 三會緣起經三
- 初總舉彼文緣起
- 二正辨所立業種
- 三出彼難意識種
- 初引唯識論四
- 二會今經今經
- 三申今經論云
- 初舉他教三
- 四名色支二
- 初釋總句復起
- 二釋別句二
- 初有是識生名色所謂
- 二有是辨有支六
- 初略申標舉二為
- 二引論證成故唯
- 三會通異釋瑜伽
- 四結成正義實則
- 五傍攝異門若以
- 六依文正釋二
- 初標且約
- 二釋三
- 初正明六文六
- 初明業為田一業
- 二辨識為種二識
- 三無明闇覆三無
- 四愛水為潤四愛
- 五我慢溉灌五我
- 六見網增長二
- 初明體六見
- 二出意令無
- 二依論重明五六二
- 初明我慢次却
- 二明見網次釋
- 三引文證成二
- 初引前證成如初
- 二辨名色義三
- 初結前生後然上
- 二立理正明即是
- 三出稱名色所以二
- 初正約隱顯二
- 初明隱顯今以
- 二出所以欲顯
- 二明不相離然名
- 初正約隱顯二
- 初正明六文六
- 五合辨餘支二
- 初總指名色
- 二出所以然此
- 初無明支五
- 二正智逆觀結酬無我此因
- 三就人結觀菩薩
- 初明倒惑順起染緣五
- 初舉答難意二
- 三明迷真起妄緣相次第○
- 初辨定無我即論名成三
- 二大悲隨順觀○
- 三一切相智觀○
- 初相諦差別觀三
- 二一心所攝門○
- 三自業助成門○
- 四不相捨離門
- 五三道不斷門○
- 六三際輪迴門○
- 七三苦集成門○
- 八因緣生滅門○
- 九生滅繫縛門○
- 十無所有盡門○
- 初有支相續門三
- 初依論立觀六
- 初總標深廣三
- 三總結十名○
- 初總明心境二
- 三彼之勝果○
- 初勝慢對治四
- 二位果○
- 初地行三
- 初對前料揀三
- 三重頌分○
- 初讚請分二
- 初來意二
- ○三明迷真起妄緣相次第二
- 初料揀五
- 初標章正明第三
- 二假設外徵論云
- 三以經意答故經
- 四徵二別相然成
- 五答顯包含二
- 初別明略有
- 二總結有斯
- 二釋文二
- 初順觀十二支十二
- 初無明支三
- 初辨得名意佛子
- 二別會論經論經
- 三無明體性別有
- 二行支四
- 初正釋經所作
- 二引論釋而論
- 三疏釋論此出
- 四舉古釋遠公
- 三識支二
- 初舉論行依
- 二釋論彼即
- 四名色支三
- 初正釋經與識
- 二引異釋二
- 初引唯識若言
- 二引瑜伽瑜伽
- 三舉論釋二
- 初舉論釋論云
- 二出其所以又云
- 五六處支三
- 初正釋名色
- 二解妨前段
- 三結分位俱舍
- 六觸支根境
- 七受支觸共
- 八愛支於受
- 九取支愛增
- 十有支取所
- 十一生支從業
- 十二老死支三
- 初正釋文蘊熟
- 二示體性故上
- 三解妨難二
- 初正明妨難欲令
- 二以義重釋然此
- 初無明支三
- 二逆觀二
- 初隨文釋四
- 初結成苦死時
- 二結無我無我
- 三結於空無作
- 四結勝義復作
- 二結成甚深三
- 初總標故瑜
- 二別釋今初
- 三結會二
- 初約真實智由前
- 二約法住智又無
- 初隨文釋四
- 初順觀十二支十二
- 初料揀五
- ○二大悲隨順觀二
- 初標章二約
- 二解釋三
- 初總釋論總
- 二別釋下別
- 三釋觀今菩
- ○三一切相智觀四
- 初行門所攝三約
- 二別顯二觀謂初
- 三舉其二觀顯此之勝相諦
- 四總結一門深廣之相三
- 初成橫對三乘三智然上
- 二唯局大乘三智又初
- 三融三智成於一心雖無
- ○二一心所攝門三
- 初相諦差別觀二
- 初推末歸本門二
- 初略釋經文二
- 初舉論文三
- 初直舉論文佛子
- 二疏釋論文此明
- 三立觀所以而論
- 二論釋經論云
- 初舉論文三
- 二廣開義門三
- 初總且標舉然此
- 二徵起略釋云何
- 三開三為十二
- 初依次第具列十門廣開
- 二約五教次第分別上之
- 初略釋經文二
- 二本末依持門六
- 初標門分齊第二
- 二假問徵起緣相
- 三引論正答論云
- 四疏引論意俗為
- 五引他論證中論
- 六依總開別三
- 初列釋此觀
- 二料揀六中
- 三釋初門二
- 初出論意今此
- 二科經文三
- 初總如來
- 二徵何以
- 三釋三
- 初略彈古釋後釋
- 二標示正義今謂
- 三總顯包含三
- 初約體攝二是以
- 二約義攝五三
- 初標列四名二含
- 二指三在後後三
- 三別釋剎那三
- 初別釋二
- 初釋剎那此中
- 二釋餘三此若
- 二總結大小
- 三例釋同體此文
- 初別釋二
- 三約時攝六二
- 初廣釋五世二
- 初正明以此
- 二通妨此依
- 二略列餘五二依
- 初廣釋五世二
- 初推末歸本門二
- 二大悲隨順觀六
- 初標其觀名二約
- 二引論重釋謂是
- 三引經對治經明
- 四引例為釋亦同
- 五會釋論文言阿
- 六別釋求相求義
- 三一切相智觀三約
- 初相諦差別觀二
- ○三自業助成門三
- 初依相諦差別觀二
- 初總解二因四
- 初標舉佛子
- 二敘昔遠公
- 三辨違他因
- 四申今義二
- 初別明二
- 初正明今謂
- 二引證故大
- 二總結三觀
- 初別明二
- 二別釋此段二
- 初以二乘釋他因義今此
- 二別釋經文二
- 初釋助成二
- 初總釋經文然生
- 二廣釋差別四
- 初總顯具闕於四
- 二別釋有無二
- 初明因緣二
- 初正明四
- 初依實有謂愛
- 二依不定若說
- 三別結例餘支
- 四會通二
- 初會集論而集
- 二會瑜伽瑜伽
- 二料揀上四
- 初正明四
- 二辨餘二三
- 初三位具二無明
- 二二位具一有望
- 三結餘皆無餘支
- 初明因緣二
- 三結例無妨二
- 初舉論文此中
- 二疏釋成以其
- 四會通經意二
- 初明經中但有增上為緣
- 二總辨具四之義又約
- 二釋自業二
- 初指前文其十
- 二舉論釋五
- 初標示難故論生
- 二正釋所以然無
- 三結成迷悟是以
- 四出論意釋二
- 初舉論論主
- 二疏釋意明
- 五結彈古釋不見
- 初釋助成二
- 初總解二因四
- 二大悲隨順觀三
- 初總標都門二約
- 二總釋四門三
- 初舉論論云
- 二釋論二
- 初總此有
- 二別四
- 初性因一性
- 二自在因二即
- 三苦行因三𠜂
- 四無因四無
- 三結示眾生
- 三別釋當門此門
- 三一切相智觀三約
- 初依相諦差別觀二
- ○四不相捨離門三
- 初相諦差別觀二
- 初釋自因二
- 初指前第四
- 二引論二
- 初標又論
- 二釋三
- 初順釋謂離
- 二反釋若唯
- 三結成正義二
- 初標示不即
- 二引證二
- 初舉論文故論
- 二疏釋論二
- 初通相料揀初句
- 二五重出意五
- 初因滅不常非斷
- 二不斷不常又不
- 三明俱不斷又以
- 四明俱不常又亦
- 五不即不離又以
- 二釋經文二
- 初順二
- 初正釋論文佛子
- 二順釋論意亦可
- 二逆二
- 初依論無明
- 二解釋是故
- 初順二
- 初釋自因二
- 二大悲隨順觀二約
- 三一切相智觀三約
- 初相諦差別觀二
- ○五三道不斷門三
- 初相諦差別觀二
- 初順二
- 初約三世分別二
- 初約強弱分別佛子
- 二本末分別從其
- 二約二世若約
- 初約三世分別二
- 二逆二
- 初明對治斷前後
- 二明自體斷後如
- 初順二
- 二大悲隨順觀二約
- 三一切相智觀二
- 初正明他論三一
- 二釋天台之意文體
- 初相諦差別觀二
- ○六三際輪迴門三
- 初相諦差別觀三
- 初標觀名復次
- 二釋三際二
- 初依唯識論三際
- 二智論俱舍二依
- 三依當經釋三依
- 三釋文二
- 初順二
- 初明一往三世已知
- 二流轉三世二
- 初明流轉意二流
- 二明護過二
- 初過已知
- 二護四
- 初結前徵後此上
- 二總標護義若見
- 三出其所以二
- 四正明護過已𨳝
- 二逆二
- 初釋經無明
- 二結示然十
- 初順二
- 二大悲隨順觀三
- 初順顯有因二約
- 二反質明有若無
- 三結示文意斯因
- 三一切相智觀三
- 初標牒三約
- 二疏釋論三
- 初釋力無力謂此
- 二釋信入義以斯
- 三釋化勝化中
- 三結觀如是
- 初相諦差別觀三
- ○七三苦集成門三
- 初相諦差別觀二
- 初釋觀二
- 初正釋第七
- 二通難二乘
- 二釋經二
- 初順二
- 初依經正釋復次
- 二引論廣釋二
- 初正舉論若準
- 二疏釋論四
- 初會其壞苦若約
- 二釋成老死無捨之言若依
- 三釋上十一之言以此
- 四釋少分全分二若
- 二逆無明
- 初順二
- 初釋觀二
- 二大悲隨順觀四
- 初總釋觀名一約
- 二舉正折邪二
- 初舉論真解
- 二疏釋此四
- 三顯妄舉真故下
- 四別釋此門今此
- 三一切相智觀三約
- 初相諦差別觀二
- ○八因緣生滅門三
- 初相諦差別觀二
- 初釋觀三
- 初釋名第八
- 二指經此門
- 三別釋三
- 初標二章釋此
- 二釋二章理外
- 三別釋二章二
- 初破邪二
- 初計三
- 初外道然其
- 二小乘二小
- 三大乘三約
- 二破所計
- 初計三
- 二顯理二
- 初標顯理
- 二釋二
- 初約無生顯理深觀二
- 初約展轉釋先中
- 二約形奪釋二約
- 二約生無生無碍以顯深觀二
- 初事理無碍二約
- 二事事無碍此復
- 初約無生顯理深觀二
- 初破邪二
- 二釋經三
- 初順觀復次
- 二逆觀無明
- 三例餘餘亦
- 初釋觀三
- 二大悲隨順觀二約
- 三一切相智觀三
- 初約真俗釋三約
- 二結示通妨故染
- 三引論明無始論云
- 初相諦差別觀二
- ○九生滅繫縛門三
- 初相諦差別觀三
- 初順觀三
- 初牒文徵起共義又無
- 二舉論文解義論云
- 三疏釋論文二
- 初合釋前二意謂
- 二別釋第三若爾
- 二逆觀次無
- 三類餘三類
- 初順觀三
- 二大悲隨順觀二約
- 三一切相智觀三約
- 初相諦差別觀三
- ○十無所有盡門三
- 初相諦差別觀三
- 初順明又無
- 二逆觀二
- 初釋當經次逆
- 二會二經然論
- 三以類餘餘亦
- 二大悲隨順觀二約
- 三一切相智觀三約
- 初相諦差別觀三
- ○三總結十名三
- 初釋逆順二
- 初直釋經文佛子
- 二引文會釋二
- 初引論有二逆順然此
- 二引緣起經釋對法故緣
- 二釋總名二
- 初總標言諸
- 二引論餘如
- 三以義收束四
- 初十出門意然各
- 二收十為五復收
- 三收五為二故唯
- 四總相融通二
- 初正融通若從
- 二會佛性即此
- 初釋逆順二
- ○三彼之果勝三
- 初攝位自下
- 二總科依論
- 三正釋五
- 初對治行勝及離障勝二
- 初明對治勝二
- 初牒前二
- 初總釋佛子
- 二別釋亦可
- 二正顯三
- 初空門知無
- 二無相門二
- 初明初句四
- 初總釋本義觀諸
- 二舉正顯非謂若
- 三舉非顯修若見
- 四結成修意故修
- 二明餘二二所
- 初明初句四
- 三無願門如是
- 初牒前二
- 二明離障勝菩薩
- 初明對治勝二
- 二修行勝二
- 初總明修心佛子
- 二別顯二
- 初明修行二
- 初發勇猛修二
- 初智二
- 初知作是
- 二厭後我
- 二悲然為
- 初智二
- 二丈夫志修佛子
- 初發勇猛修二
- 二明修之勝而恒
- 初明修行二
- 三三昧勝二
- 初明空定二
- 初舉十上首二
- 初依論科釋二
- 初正科佛子
- 二解釋四
- 初明觀所以今初
- 二名不放逸二不
- 三名得增上三得
- 四名為因事四因
- 二例涅槃辨又此
- 初依論科釋二
- 二丈夫志修佛子
- 初舉十上首二
- 二例顯餘二如是
- 初明空定二
- 四不壞心勝佛子
- 五自在勝二
- 初正顯相二
- 初總佛子
- 二別別中
- 二結分齊佛子
- 初正顯相二
- 初對治行勝及離障勝二
- ○二位果三
- 初調柔果四
- 初調柔行三
- 初法三
- 初練行緣佛子
- 二能練行悉以
- 三所練淨經於
- 二喻譬如
- 三合此地
- 初法三
- 二教智淨譬如
- 三別地行相此菩
- 四結說地名佛子
- 初調柔行三
- 二攝報果菩薩
- 三願智果若以
- 初調柔果四
- ○三重頌分三
- 初頌位行三
- 初勝慢對治爾時
- 二不住道勝三
- 初總顯心境觀察
- 二別顯觀相十
- 初有支行列以癡
- 二攝歸一心了達
- 三自業差別無明
- 四不相捨離無明
- 五三道不斷愚癡
- 六三苦聚集癡至
- 七三際輪迴無明
- 八生滅繫縛無明
- 九因緣生滅從因
- 十無所有盡隨順
- 三總結十名十種
- 三頌彼果勝四
- 初對治勝如是
- 二修行勝大士
- 三三昧勝空三
- 四通頌後二勝般若
- 二頌位果復以
- 三一結說甚深
- 初頌位行三
大方廣佛華嚴經疏科文卷第六