華嚴經疏科文
大方廣佛華嚴經疏科文卷第十
大方廣佛華嚴經疏科文卷第十
- ○五寂靜音海主夜神寄第五難勝地六
- 初依教趣求爾時
- 二見敬諮問頂禮
- 三稱讚授法二
- 初讚時彼
- 二授二
- 初略標名體善男
- 二廣顯其相三
- 初顯解脫業用二
- 初問善財
- 二答四
- 初答三起何方便二
- 初上求大智心夜神
- 二下化大悲心我發
- 二答一為何事業三
- 初標發是
- 二釋三
- 初治其十蔽二
- 初雙明捨戒所謂
- 二明餘八度若見
- 二得佛功德若見
- 三破其惑障若見
- 初治其十蔽二
- 三結善男
- 三答四作何觀察二
- 初觀菩薩境界復次
- 二觀佛之勝用三
- 初結前標後善男
- 二正顯十門善男
- 三總結遠近二
- 初標喜成益我見
- 二徵釋所由何以
- 四答二行何境界三
- 初法又善
- 二喻此解
- 三結善男
- 初答三起何方便二
- 二明解脫所因二
- 初問爾時
- 二答夜神
- 三彰發心久近二
- 初問善財
- 二答二
- 初長行三
- 二偈頌三
- 初誡聽勸修爾時
- 三正明修行二
- 初智行上供我曾
- 二悲心下化老病
- 三結行分齊願盡
- 初顯解脫業用二
- 四謙己推勝善男
- 五指示後友善男
- 六戀德禮辭三
- 初觀心爾時
- 二偈讚四
- 初因友得見我因
- 二寄對顯勝非是
- 三當相顯勝遠離
- 四總顯圓融無邊
- 三身體時善
- ○六守護一切城主夜神寄第六現前地六
- ○七開敷樹華主夜神寄第七遠行地六
- 初依教趣求爾時
- 二見敬諮問見其
- 三授己法界四
- 初顯法行分二
- 初安樂眾生行夜神
- 二正明利益行二
- 初總善男
- 二別為慳
- 二立法名善男
- 三明業用二
- 初問善財
- 二答三
- 初總標夜神
- 二略顯云何
- 三廣顯二
- 初徵云何
- 二釋二
- 初總明善男
- 二別顯二
- 初發心二
- 初見發心境善男
- 二見發救心二
- 初雙起慈悲見如
- 二雙運悲智起觀
- 二起行二
- 初別明利益眾生行三
- 初舉行體起如
- 二明本意以是
- 三明周徧菩薩
- 二雜明種種化利行二
- 初觀機善男
- 二修行三
- 初化益起大
- 二化法為說
- 三化意令諸
- 初別明利益眾生行三
- 初發心二
- 四法根深二
- 初問善財
- 二答二
- 初顯深許說二
- 初長行二
- 初歎深難知四
- 初標深難說夜神
- 二顯不能知一切
- 三揀去能知唯除
- 四徵釋所由何以
- 二承力許說然我
- 初歎深難知四
- 二偈頌二
- 初頌歎深四
- 初標深難知爾時
- 二頌不知人非是
- 三頌釋所由佛境
- 四揀去能知生於
- 二頌承力汝於
- 初頌歎深四
- 初長行二
- 二承力正酬二
- 初長行二
- 初正說四
- 初時處佛興善男
- 二本生處時善男
- 三發心勝緣四
- 四發心本事六
- 初發心身德時此
- 二正發大心時寶
- 三正攝受言爾時
- 四女讚王德三
- 初標心淨時寶
- 二發口言二
- 初總顯王德四
- 初未興時損往昔
- 二興世之益大王
- 三翻損成德往昔
- 四依正難思大王
- 二顯王本生四
- 初先王世末王父
- 二王興先相王生
- 三正顯誕生時彼
- 四生後之益寶藏
- 初總顯王德四
- 三展身敬爾時
- 五大王述讚時彼
- 六施行攝持王讚
- 二結會善男
- 初正說四
- 二偈頌二
- 初能知爾時
- 二結勸我於
- 初長行二
- 初顯深許說二
- 初顯法行分二
- 四謙己推勝善男
- 五指示後友善男
- 六戀德禮辭時善
- ○八大願精進力主夜神寄第八不動地六
- 初依教趣求爾時
- 二見敬諮問三
- 初見其體用二
- 初標見所依見彼
- 二別顯身相三
- 初應機攝化身現日
- 二應法成行身現一
- 三離障契理身現了
- 二設敬證入四
- 初設敬陳理時善
- 二發增勝心於善
- 三深證懸同三
- 初標四
- 初人法發是
- 二因果二因
- 三自他三白
- 四染淨四染
- 二釋所謂
- 三結時善
- 初標四
- 四以偈慶讚三
- 初頌德增勝心既獲
- 二頌深證懸同我以
- 三頌荷恩深廣聖者
- 三諮問法要爾時
- 初見其體用二
- 三授己法界二
- 初答解脫之名二
- 初標名夜神
- 二顯用三
- 初內契理事我以
- 二大用無涯而恒
- 三總結深廣四
- 初結所作業念念
- 二結能顯因善男
- 三雙結寂用善男
- 四結成深廣一一
- 二答發心久近二
- 初歎深許說三
- 初標問許說善男
- 二歎法甚深二
- 初法說二
- 初標本性善男
- 二釋妨難隨所
- 二喻明五
- 初皎日隨時善男
- 二日輪現影善男
- 三虛舟運物佛子
- 四太虛無礙佛子
- 五幻化無真善男
- 初法說二
- 三結承力說佛子
- 二正答所問二
- 初長行三
- 初善光劫二
- 初最初佛所修證三
- 初古佛出興佛子
- 二先王治化是時
- 三夜神修因三
- 初在家本事十
- 初悲救罪人王有
- 二臣議非理時王
- 三請代因命時彼
- 四臣執令誅時諸
- 五王后哀祈王后
- 六王奪子志王即
- 七太子確救爾時
- 八母請修因爾時
- 九正設施場時都
- 十如來親救六
- 初就戮時臨經半
- 二如來降德時法
- 三敬申禮請爾時
- 四就座談經以佛
- 五廣益當機時彼
- 六太子得法善伏
- 二結會古今四
- 初結自身善男
- 二結大臣佛子
- 三結獄囚佛子
- 四結王屬時勝
- 三出家得法佛子
- 初在家本事十
- 二轉生值佛修行佛子
- 初最初佛所修證三
- 二日光劫三
- 初總標舉次復
- 二列十佛最初
- 三結得法於彼
- 三結時處如於
- 初善光劫二
- 二偈頌四
- 初頌承力許說爾時
- 二頌古佛興世過去
- 三頌先王治化時有
- 四頌夜神修因四
- 初頌在家本事其王
- 二頌出家得法便即
- 三頌事佛一萬於中
- 四頌總結時處三
- 初標舉次於
- 二結會我念
- 三得法我於
- 初長行三
- 初歎深許說三
- 初答解脫之名二
- 四謙己推勝善男
- 五指示後友善男
- 六戀德禮辭時善
- ○九嵐毗尼林神寄第九善慧地六
- 初依教趣求爾時
- 二見敬諮問見在
- 三授己法界四
- 初顯法義二
- 初長行四
- 初標數歎勝彼神
- 二徵數列名五
- 初約位竪配何等
- 二結前生後然依
- 三通諸位釋若約
- 四結成竪位若定
- 五結成須橫若定
- 三依名釋義十
- 初供養諸佛善男
- 二發菩提心云何
- 三修習觀行云何
- 四淨心照世云何
- 五平等光明云何
- 六生如來家云何
- 七佛力光明云何
- 八觀普智門云何
- 九普現莊嚴云何
- 十入如來地云何
- 四結歎勝益佛子
- 二偈頌爾時
- 初長行四
- 二立法名二
- 初牒前所明善男
- 二指前立目善男
- 三明業用二
- 初問善財
- 二答二
- 初依願受生答言
- 二如昔願覩四
- 初降神瑞相經於
- 二出城現光善男
- 三將生神變二
- 初總徵善男
- 二別顯十
- 初集眾息苦善男
- 二卷舒無礙又善
- 三毛現佛因又善
- 四現佛本事又善
- 五行所依身又善
- 六徧明捨行又善
- 七古佛園林又善
- 八今佛宮殿又善
- 九菩薩同類又善
- 十地等光明又善
- 四正覩誕生三
- 初覩外相善男
- 二了內德善男
- 三結周徧善男
- 四辨根源二
- 初問時善
- 二答二
- 初長行六
- 初古世佛興答言
- 二顯昔父母其四
- 三攀樹誕生善男
- 四觀佛得法時有
- 五結會古今善男
- 六結用周徧我從
- 二偈頌四
- 初頌誡聽許說時嵐
- 二頌最初修證過億
- 三頌歷事增修劫中
- 四頌結歎無盡佛子
- 初長行六
- 初顯法義二
- 四謙己推勝善男
- 五指示後友善男
- 六戀德禮辭時善
- ○十釋女瞿波寄第十法雲地六
- 初依教趣求二
- 初依前修證爾時
- 二趣求後友四
- 初依求詣處漸次
- 二伴友迎讚四
- 初讚行究竟其中
- 二讚進得果我觀
- 三讚進得法我觀
- 四以理釋成何以
- 三善財印述二
- 初印述所說善財
- 二述自所作二
- 初四等攝生四
- 初法聖者
- 二喻聖者
- 三合菩薩
- 四釋二
- 初徵何以
- 二釋二
- 初總明菩薩
- 二別顯二
- 初明不自為不貪
- 二明其所為但見
- 二萬德益物二
- 初為物歸趣聖者
- 二結成益物聖者
- 初四等攝生四
- 四神敬增深三
- 初長行申供爾時
- 二以偈讚德二
- 初歎下益眾生行汝今
- 二歎上求無碍行汝以
- 三以身隨逐爾時
- 二見敬諮問三
- 初見二
- 初見依報爾時
- 二見正報見在
- 二敬爾時
- 三問二
- 初陳心作如
- 二正問而未
- 初見二
- 三示己法界四
- 初顯法義二
- 初長行二
- 初讚誡許說時瞿
- 二正顯法義二
- 初帝網智光行善男
- 二承事善友行佛子
- 二偈頌二
- 初頌帝網行爾時
- 二頌承友行菩薩
- 初長行二
- 二立法名時釋
- 三明法用二
- 初問善財
- 二答二
- 初顯廣知三
- 初知娑婆二
- 初剎塵劫事二
- 初知世間因果答言
- 二知出世因果二
- 初知佛因果又彼
- 二知佛眾會三
- 初知聲聞亦知
- 二知緣覺有諸
- 三知菩薩亦知
- 二類盡未來際善男
- 初剎塵劫事二
- 二類剎海二
- 初通明如知
- 二別顯所謂
- 三顯毗盧二
- 初因亦念
- 二果得於
- 初知娑婆二
- 二釋所以何以
- 初顯廣知三
- 四辨法根源二
- 初問爾時
- 二答四
- 初最初一佛二
- 初正顯本緣十
- 初王都時處答言
- 二太子超倫二
- 初具相其王
- 二遊觀爾時
- 三寶女求歸四
- 初具德端嚴時有
- 二白母求事見其
- 三夢覩佛興彼香
- 四女自陳心二
- 初自迷德堪時妙
- 二讚彼求納我今
- 四太子審問三
- 初問其屬緣爾時
- 二審其內過汝不
- 三邀其進喜尊重
- 五女母代答六
- 初總顯勝報爾時
- 二別讚端嚴紺鬟
- 三明其絕倫此女
- 四伎能內滿文字
- 五離非具德婦人
- 六結讚所宜福智
- 六太子重邀二
- 初長行二
- 初自述行深爾時
- 二恐其為障當於
- 二偈頌三
- 初頌其行深爾時
- 二邀其無障汝見
- 三結令審思汝今
- 初長行二
- 七女敬順從三
- 初忘苦眷德爾時
- 二希同勝行無量
- 三勸詣如來我曾
- 八太子攝受爾時
- 九母陳慶遂四
- 十正共修行十
- 初請佛供養爾時
- 二聞經得法時佛
- 三辭歸白父時彼
- 四王審慶聞爾時
- 五禪位徃觀作如
- 六聞經得益爾時
- 七兼益時會其眾
- 八佛重現通時佛
- 九父王出家時彼
- 十太子紹位爾時
- 二會同古今佛子
- 初正顯本緣十
- 二中間多佛彼佛
- 三得法之時其最
- 四多劫修瑩二
- 初於一剎塵劫修行二
- 初修行未窮佛子
- 二菩薩難遇佛子
- 二於百剎塵劫修行二
- 初修未知佛子
- 二釋所由二
- 初總何以
- 二別五
- 初見器世間佛子
- 二見智正覺世間又於
- 三見眾生世間又於
- 四見菩薩修行又於
- 五總結不窮佛子
- 初於一剎塵劫修行二
- 初最初一佛二
- 初顯法義二
- 四謙己推勝佛子
- 五指示後友二
- 初指後友善男
- 二頌前法三
- 初顯菩薩益爾時
- 二明遠劫前事乃往
- 三德女因緣此後
- 六戀德禮辭爾時
- 初依教趣求二
- △大文第二摩耶夫人下十一人明會緣入實相二
- 初文前敘義五
- 初總科自下
- 二料揀然人
- 三解妨二
- 初問摩耶
- 二答豈不
- 四義門又此
- 五總釋初天
- 二隨文正釋二
- 初摩耶夫人一人為總六
- 初依教趣求二
- 初將請觀成三
- 初將詣觀成爾時
- 二別明觀念二
- 初總作是
- 二別隨意
- 三思欲親承如是
- 二勝緣引導三
- 初主城神顯教修心三
- 初以其華散作是
- 二正以言教三
- 初明十度行作如
- 二即初地法應扶
- 三福智圓滿應住
- 三結讚徵釋佛子
- 二身眾神密加受法三
- 初讚友令欣爾時
- 二放光加被從其
- 三善財獲益善財
- 三法堂羅剎教求友之方三
- 初教二
- 初教十法三
- 初標時有
- 二釋何等
- 三結是為
- 二示三昧三
- 初標復次
- 二釋何等
- 三結佛子
- 初教十法三
- 二問說是
- 三答羅剎
- 初教二
- 初主城神顯教修心三
- 初將請觀成三
- 二見敬諮問三
- 初見二
- 初覩依二
- 初受行其教爾時
- 二正明所見三
- 初蓮華即時
- 二樓觀於其
- 三寶座其樓
- 二見正二
- 初結前生後爾時
- 二別顯身雲二
- 初身相二
- 初萬類難思身二
- 初別相所謂
- 二通體如是
- 二一類超勝身爾時
- 初萬類難思身二
- 二身業二
- 初總標現如
- 二別顯二
- 初十度行行於
- 二二嚴行修習
- 初身相二
- 初覩依二
- 初見二
- 三授己法界三
- 四謙己推勝善男
- 五指示後友善男
- 六戀德禮辭時善
- 初依教趣求二
- 二天主光女下一人為別○
- 初摩耶夫人一人為總六
- 初文前敘義五
- ○二天主光女下十人為別九
- 初天主光女六
- 二童子師徧友三
- 初依教趣求從天
- 二見敬諮問至徧
- 三指示後友徧友
- 三知眾藝童子六
- 四賢聖優婆夷六
- 五堅固長者到於
- 六妙月長者向妙
- 七無勝軍長者漸向
- 八寂靜婆羅門六
- 九德生童子有德童女六
- 初依教趣求爾時
- 二見敬諮問見德
- 三示己法界二
- 初標名時童
- 二業用二
- 初別明二
- 初一句為總得此
- 二九句為別見一
- 二結歎善男
- 初別明二
- 四謙己推勝善男
- 五指示後友二
- 初以力冥加時童
- 二以言顯示三
- 初指處而告
- 二示人二
- 初正示彌勒
- 後住因為欲
- 三教問二
- 初明教問汝詣
- 二釋所由二
- 初徵何以
- 二釋二
- 初所求德廣二
- 初通顯善男
- 二別顯善男
- 二能求大心二
- 初誡勸求法二
- 初標不應善男
- 二釋應作二
- 初徵何以
- 二釋二
- 初別明應修十
- 初上求菩提行善男
- 二下救眾生行應化
- 三自斷惑障行應斷
- 四勸物出離行應令
- 五淨自根欲行應消
- 六力用自在行應生
- 七攝法治惑行應分
- 八供佛攝生行應嚴
- 九悲願深廣行應修
- 十證入圓滿行應入
- 二結略顯廣善男
- 二結略顯廣善男
- 初別明應修十
- 二誡勸事友三
- 初誡二
- 初正誡離過善男
- 二舉意釋成二
- 初能示行二
- 初徵何以
- 二釋善男
- 二能外護二
- 初正明善男
- 二釋成二
- 初徵何以
- 二釋善男
- 初能示行二
- 二勸四
- 初念友勝德二
- 初歎勝善男
- 二結勸善男
- 二事友心行復次
- 三身友對辨復次
- 四結勸成益二
- 初正勸善男
- 二釋成二
- 初正釋何以
- 二重讚復次
- 初念友勝德二
- 三結二
- 初寄數名多善男
- 二總收結多善男
- 初誡二
- 初誡勸求法二
- 初所求德廣二
- 六戀德禮辭時善
- ○二大文第三慈氏菩薩一人明攝德成因相五
- 初依教趣求二
- 初念前趣後爾時
- 二別生勝念四
- 初觀非對治自憶
- 二觀苦進善復觀
- 三觀念之益作是
- 四總結成益如是
- 二見敬諮問二
- 初見敬二
- 初見依二
- 初入定中敬三
- 初結前標後善財
- 二別顯定用二
- 初妙用二
- 初羅身雲普現
- 二契法性等虛
- 二深觀三
- 初了法從緣又决
- 二智契無性離於
- 三會歸中道二
- 初總辨知一
- 二別辨如種
- 初妙用二
- 三總結成益善財
- 二出定敬讚三
- 初以身敬遶從地
- 二以心敬念十
- 初約境顯勝作是
- 二約德顯妙是人
- 三約用顯自在是以
- 四約行顯勝是於
- 五約觀顯深是前
- 六約對治顯勝是住
- 七約止觀明自在是雖
- 八約利他行顯勝是雖
- 九約護小乘行顯自在是雖
- 十結德所住此大
- 三以言敬讚二
- 初總舉德歎處二
- 初總爾時
- 二別四
- 初自利行勝施戒
- 二利他行勝普見
- 三功德勝十方
- 四方便勝成就
- 二別指處門德六
- 初下化眾生佛子
- 二上求佛法佛子
- 三三昧自在佛子
- 四智慧廣深佛子
- 五顯其平等觀察
- 六結敬請加佛子
- 初總舉德歎處二
- 初入定中敬三
- 二見正二
- 初見依二
- 二諮問○
- 初見敬二
- 三稱讚授法○
- 四指示後友○
- 五戀德禮辭○
- 初依教趣求二
- ○二諮問二
- 初自陳發心爾時
- 二正問法要三
- 初標問而我
- 二歎德二
- 初總大聖
- 二別若一
- 三結請大聖
- ○三稱讚授法二
- 初稱歎二
- 初歎人二
- 初指人示眾爾時
- 二正讚其德四
- 初求友精勤二
- 初總顯精勤諸仁
- 二別示勤相二
- 初敘異解三
- 初上古釋諸仁
- 二賢首釋二
- 初敘義賢首
- 二刊定破師若依
- 三刊定釋二
- 初敘有云
- 二破若爾
- 二疏為會釋二
- 初總會三釋若會
- 二別會賢首然下
- 初敘異解三
- 二所成廣大三
- 初總歎希奇諸仁
- 二別明難遇二
- 初標舉如是
- 二徵釋二
- 初徵何以
- 二釋二
- 初總護一切此長
- 二約類別明諸仁
- 森總結所作諸仁
- 三具德無缺諸仁
- 四速證超權諸仁
- 初求友精勤二
- 二歎法二
- 初結前生後爾時
- 二正歎大心四
- 初標歎發心告善
- 二歎器成益善男
- 三舉德釋成二
- 初徵何以
- 二釋二
- 初總科四
- 初明通三心科文有
- 二且分為二科且分
- 三明二種發心為二又前
- 四約廣就高科又前
- 二別釋二
- 初明菩提心徧該諸地二
- 初別明十二
- 初種性住善男
- 二勝解住菩提心
- 三極喜住菩提心
- 四戒增上住菩提心
- 五增上心住菩提心
- 六覺分相應增上慧住菩提心
- 七諸諦相應增上住菩提心
- 八緣起流轉立息相應增上慧住菩提心
- 九無相有功用住菩提心
- 十無相無功用住菩提心
- 十一無礙用住菩提心
- 十二最上菩薩住菩提心
- 二總結善男
- 初別明十二
- 二明菩提心徧具諸德五
- 初攝十住德善男
- 二攝十行德善男
- 三攝十迴向德善男
- 四攝十地德十
- 初地德善男
- 二地德善男
- 三地德善男
- 四地德善男
- 五地德善男
- 六地德善男
- 七地德善男
- 八地德善男
- 九地德善男
- 十地德善男
- 五攝等覺德善男
- 初明菩提心徧該諸地二
- 初總科四
- 四結釋所屬善男
- 初歎人二
- 二授法○
- 初稱歎二
- ○二授法四
- 初授法體四
- 初攝入方便二
- 初牒問勸證善男
- 二求證方便爾時
- 二加令證入時彌
- 三證所見境二
- 初別明所見六
- 初見依報二
- 初見三
- 初重莊嚴見其
- 二微細主伴又見
- 三一多自在善財
- 二益爾時
- 初見三
- 二見正報二
- 初總標纔始
- 二別顯五
- 初發心時所謂
- 二修行得法或見
- 三隨類攝生或見
- 四處會說法二
- 初所見會殊或得
- 二顯所說法或見
- 五總見行用或見
- 三見伴菩薩或見
- 四見諸佛或復
- 五見閣中主閣二
- 初見又復
- 二益爾時
- 六總見嚴具作用十
- 初網等演法三
- 初近聞復聞
- 二遠聞又聞
- 三得益善財
- 二寶鏡作用又見
- 三寶柱放光又見
- 四寶像威儀又見
- 五瓔等出生又見
- 六蓮華重現又復
- 七寶地現像又復
- 八樹現半身又於
- 九半月現身又見
- 十壁現本事二
- 初慈氏攝生又見
- 二友勸善財又見
- 初網等演法三
- 初見依報二
- 二總顯見相二
- 初法爾時
- 二喻二
- 初喻能見緣譬如
- 二喻所見相二約
- 初別明所見六
- 四事訖起定四
- 初警覺令起爾時
- 二略示體相法性
- 三得旨而起爾時
- 四問答所見二
- 初問彌勒
- 二答善財
- 初攝入方便二
- 二顯法名二
- 初問聖者
- 二答彌勒
- 三窮因源二
- 初窮其所歸二
- 初問善財
- 二答彌勒
- 二尋其去處二
- 初問曰從
- 二答二
- 初法曰從
- 二喻二
- 初龍王降雨喻善男
- 二幻師現幻喻善男
- 初窮其所歸二
- 四覈性相二
- 初從來二
- 初問善財
- 二答三
- 初約法身彌勒
- 二約實身善男
- 三約化身然善
- 二生處二
- 初問善財
- 二答二
- 初通明三
- 初正答生處答言
- 二生緣眷屬善男
- 三校量顯勝二
- 初總辨生家勝善男
- 二別彰智勝善男
- 二別顯二
- 初實報善男
- 二順機二
- 初現生善男
- 二當生二
- 初顯生所為善男
- 二結會三聖善男
- 初通明三
- 初從來二
- 初授法體四
- ○四指示後友三
- 初勸往教問善男
- 二釋勸所由二
- 初徵何以
- 二釋二
- 初行廣文殊
- 二緣深善男
- 三結勸重釋三
- 初結勸是故
- 二徵釋二
- 初徵何以
- 二釋汝先
- 三結德文殊
- ○五戀德禮辭時善
- ○大文第四再見文殊明智照無二相三
- 初依教趣求爾時
- 二見聞入證三
- 初摩頂攝受是時
- 二指示法門二
- 初所闕行法作如
- 二不能成益不能
- 三結益歸本是時
- 三轉遇勝緣三
- 初標二章於是
- 二料揀三
- 初近對前後釋然此
- 二通對諸友釋又通
- 三玄門義理釋又前
- 三指此在餘又此
- ○大文第五普賢菩薩一人明顯因廣大相二
- 初文前敘義三
- 初釋名大文
- 二辨異故文
- 三辨其能所若以
- 二依文正釋三
- 初依教趣求二
- 初釋文增長
- 二通辨文意以是
- 二聞覩前相二
- 初聞即聞
- 二覩二
- 初仰德修觀三
- 初生渴仰渴仰
- 二明修處三
- 初約表釋即於
- 二約事釋約事
- 三釋文意然此
- 三正修觀起等
- 二覩見希奇二
- 初結前生後善財
- 二正覩希奇二
- 初見瑞相見十
- 二覩於光明又見
- 初仰德修觀三
- 三見聞證入三
- 初結前起後時善
- 二起觀增修於時
- 三正明證入二
- 初正明見聞證入二
- 初得益因圓四
- 初見身得益二
- 初見勝身四
- 初勝德身相時善
- 二毛孔出生見普
- 三體內包含二
- 初結前生後爾時
- 二正顯包含二
- 初明見三千大千重觀
- 二類通十方三際如見
- 四結通周徧如於
- 二得深益善財
- 初見勝身四
- 二摩頂得益三
- 初摩頂善財
- 二得益既摩
- 三結通如此
- 三顯因深廣三
- 初問答審見爾時
- 二顯因深遠三
- 初別明求菩提行二
- 初順顯所行普賢
- 二離過成德善男
- 二通明悲智行善男
- 三別明求法行二
- 初反顯能捨善男
- 二顯求所為善男
- 初別明求菩提行二
- 三結因成果二
- 初結因是故
- 二成果得此
- 四觀用無涯三
- 初舉益勸觀三
- 初標善男
- 二釋二
- 初明難見聞我此
- 二見聞皆益三
- 初不退菩提善男
- 二善根成熟或有
- 三總結多門善男
- 二觀見奇特三
- 初毛含三世間爾時
- 二遍剎出大用又見
- 三身等普賢化時善
- 三校量顯勝三
- 初校量善根又善
- 二校量入剎是善
- 三雙顯超勝二
- 初別明橫竪深廣善財
- 二總結評等周徧善財
- 初舉益勸觀三
- 初見身得益二
- 初得益因圓四
- 二聞佛德難思三
- 初標聽許說爾時
- 二舉眾欲聞爾時
- 三陳德求滿二
- 初正明見聞證入二
- 初依教趣求二
- 初文前敘義三
- △第四謙讚迴向法性
大方廣佛華嚴經疏科文卷第十終