佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經
佛說阿彌陀佛根本祕密神呪經
佛說阿彌陀佛根本祕密神呪經
如是我聞:
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識,長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃涎、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿菟樓駄,如是等諸大弟子,并諸菩薩摩訶薩,文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩,與如是等諸大菩薩,及釋提桓因等無量諸天大眾俱。
爾時佛告長老舍利弗:「從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。舍利弗!彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦但受諸樂,故名極樂。
「又舍利弗!極樂國土,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶周帀圍遶,是故彼國名曰極樂。
「又舍利弗!極樂國土有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地,四邊階道金、銀、瑠璃、玻𭹳合成,上有樓閣亦以金、銀、瑠璃、玻𭹳、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光,微妙香潔。舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
「又舍利弗!彼佛國土常作天樂,黃金為地,晝夜六時而雨曼陀羅華。其國眾生常以清旦各以衣裓盛眾妙華供養他方十萬億佛,即以食時還到本國飯食經行。舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
「復次舍利弗!彼國常有種種奇妙雜色之鳥,白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥,是諸眾鳥晝夜六時出和雅音,其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法,其土眾生聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何?彼佛國土無三惡趣。舍利弗!其佛國土尚無三惡道之名,何況有實。是諸眾鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。舍利弗!彼佛國土微風吹動,諸寶行樹及寶羅網出微妙音,譬如百千種樂同時俱作,聞是音者皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗!其佛國土成就如是功德莊嚴。
「舍利弗!於汝意云何?彼佛何故號阿彌陀?舍利弗!彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號為阿彌陀。又舍利弗!彼佛壽命及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。舍利弗!阿彌陀佛成佛已來於今十劫。又舍利弗!彼佛有無量無邊聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數之所能知;諸菩薩眾亦復如是。舍利弗!彼佛國土成就如是功德莊嚴。
「又舍利弗!極樂國土眾生生者,皆是阿鞞䟦致,其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇劫說。舍利弗!眾生聞者,應當發願願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗!不可以少善根福德因緣得生彼國。
「又舍利弗!阿彌陀佛有根本祕密陀羅尼神呪,是名拔一切業障根本得生極樂淨土神呪。」即說呪曰:
「南無阿彌多婆夜哆多曷切一 他伽跢都餓切二 夜哆地途賣切三 夜他阿彌利上聲 四 都婆毗五 阿彌利哆六 悉耽婆毗七 阿彌利哆八 毗迦蘭諦九 阿彌利哆十 毗迦蘭哆十一 伽彌膩十二 伽伽那十三 枳多迦𨽻十四 莎婆訶十五」
佛言:「若有善男子、善女人能誦此呪者,阿彌陀佛常住其頂日夜擁護,無令怨家而得其便,現世常得安穩,臨命終時任運往生極樂國土。
「又舍利弗!阿彌陀佛名號具足,無量無邊、不可思議、甚深祕密、殊勝微妙無上功德。所以者何?阿彌陀佛三字中有十方三世一切諸佛、一切諸菩薩、聲聞阿羅漢、一切諸經陀羅尼神呪、無量行法,是故彼佛名號即是為無上真實至極大乘之法,即是為無上殊勝清淨了義妙行,即是為無上最勝微妙陀羅尼。」而說偈曰:
「舍利弗!若有眾生聞說阿彌陀佛不可思議功德,歡喜踊躍、至心稱念、深信不懈,於現在身受無比樂,或轉貧賤獲得富貴,或得果免宿業所追病患之苦,或轉短命得壽延長,或怨家變恨,得子孫繁榮、身心安樂、如意滿足,如是功德不可稱計。
「舍利弗!若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂專持名號,以稱名故諸罪消滅,即是多善根福德因緣。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗!我見是利,故說此言。若有眾生聞是說者,應當發願生彼國土。
「舍利弗!如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德,東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,徧覆三千大千世界,說誠實言:汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「舍利弗!南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,徧覆三千大千世界,說誠實言:汝等眾生當信是彌讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「舍利弗!西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,徧覆三千大千世界,說誠實言:汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「舍利弗!北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難𭁎佛、日生佛、網明佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,徧覆三千大千世界,說誠實言:汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「舍利弗!下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,徧覆三千大千世界,說誠實言:汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「舍利弗!上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、沙羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,徧覆三千大千世界,說誠實言:汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「舍利弗!於汝意云何?何故名為一切諸佛所護念經?舍利弗!若有善男子、善女人,聞是諸佛所說名及經名者,是諸善男子、善女人皆為一切諸佛共所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗!汝等皆當信受我語及諸佛所說。舍利弗!若有人已發願、今發願、當發願欲生阿彌陀佛國者,是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土若已生、若今生、若當生。是故舍利弗!諸善男子、善女人若有信者,應當發願生彼國土。
「舍利弗!如我今者稱讚諸佛不可思議功德,彼諸佛等亦稱說我不可思議功德,而作是言:釋迦牟尼佛能為甚難希有之事,能於娑婆國土五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提,為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗!當知我於五濁惡世行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。」
佛說此經已,舍利弗及諸比丘,一切世間天、人、阿脩羅等,聞佛所說,歡喜信受,作禮而去。
佛說阿彌陀佛根本祕密神呪經
No. 205-A 神呪經真偽決疑
難云:藏經之中拔一切業障根本得生淨土呪出小無量壽經,劉宋.天竺三藏求那䟦陀羅奉詔重譯矣,合計五十九字一十五句也。又說呪功德有「若有善男子乃至任運往生」之二十七字功德文如此經,而無前後文,且前後文者與羅什所譯之小經全同而無異,中間編入神呪與說功德等之文,為流支所譯,是以阿字十方等文為金口說,欲壓下眾經企揚邪慢之後學偽制者歟?疑難不少,考於諸錄不載此經其一。此經前後文與羅什所譯小經雖有剩語少分無異,譯人既異文言何同其二?依彌陀不思議神力傳神力傳在藏本,龍樹菩薩願生安養夢感此呪,耶或作那舍三藏誦此呪,天平寺銹法師從那舍三藏口受此呪,其人云經本外國不來文。蒙記有楞伽經蒙授記之文龍樹譯場,耶舍不得其本其三。況外國不來矣,未渡經本誰人譯之其四?又流支傳中唐傳一釋教錄六等未見譯此經之語其五。偽經梗槩如是,云何正經耶?答曰:不載錄中,不流布故。例如彼《釋摩訶衍論》,七百年之間不流布漢土《釋論》不流布漢土,出通法疏一卷,通疑難之一。異譯而文言全同,例如羅什所譯《阿彌陀經》與求那䟦陀羅翻譯《小無量壽經》,文言同而不異,見于《開元釋教錄》第十二卷、同第十四卷、同第十七卷。又如真諦與摩多所譯《起信》摩多者《釋論》譯者也,《釋論》本文者《起信論》也文言不異會三。龍樹、耶舍不得之者,結集之梵本百千也依華嚴一經,上本經有十箇三千大千世界微塵數偈、一四天下微塵數品,中本經有四十九萬八千八百偈、一千二百品,下本經有十萬偈、四十八品,略本經即今本,部八十卷等也,出《行願品疏鈔》三卷。況難訶之中云「外國不來」,在梵地分明會三。又「外國不來」語,以不得故屬之未渡會四。流支傳中不舉者,所譯經論最廣,何悉載之?流支傳云「流支房內經論梵本可有萬夾,所翻新文筆受藁本滿一間屋文」,萬夾滿屋之中有此經指掌乎?用不任學者,敢勿生毀謗,願以一校功,自他生安樂。
于時元祿十一年九月下旬武江上高輪龍原寺九世住 寂譽知足欽書