如是我聞：

一時，佛在鳩尸那城䟦提河邊沙羅雙樹入涅槃處。諸大聲聞前後圍遶，無量菩薩皆悉集會，天人大會，五十二類皆來雲集，前分之後，遺教之前。

爾時，世尊放大光明，照閻魔國，嘿然而住。時閻魔王、十大王眾、獄司侯官、司命令神、司錄記神、閻魔使者、羅剎娑，無量異類、無數鬼神部類從屬忽然涌出，恭敬供養，合掌向佛。

爾時，世尊還內光明，告閻魔法王言：「是娑婆國一切眾生，根鈍障重，不孝父母，不信因果，以心為師，造作五逆、四重、十惡，皆悉墮在閻魔地獄，冥途中間都不覺知。非我世尊，誰人起慈？孔雀等經與百年壽，雖然終盡人間八苦，猶如深樂。冥塗受苦，極苦中苦，我今略說。」

爾時，閻魔法王及諸王等從座而起，合掌向佛而白佛言：「世尊！善哉，善哉！釋迦牟尼法王能以平等大慈大悲，為我等說照三塗闇。」

爾時，世尊告閻魔王及秦廣王等言：「一切眾生各有六識、八識、九識，義如前說。今此經中唯有二說：魂識說三、魄識說七。三種魂識：一名胎光業魂神識、二名幽精轉魂神識、三名相靈現魂神識。於阿賴耶識開為三魂，心性、心相如水中波，不二而二。性者三身，法、報、應性本覺如來。無一眾生而不具足三身如來，依我此覺智覺樹成道，依我此理雙樹示滅。相者，三魂隨善惡業流轉生死，受苦受樂無有間斷，依造惡業受三塗苦。如今眾生依我修善令得佛道，一切眾生亦復如是。七種魄識：一名雀陰魄神識、二名天賊魄神識、三名非毒魄神識、四名尸垢魄神識、五名臭肺魄神識、六名除穢魄神識、七名伏尸魄神識，於七轉識分別性相，准魂可知。一切眾生臨命終時，閻魔法王遣閻魔卛：一名奪魂鬼、二名奪精鬼、三名縛魄鬼，即縛三魂至門關樹下。樹有荊棘宛如鋒刃，二鳥栖掌，一名無常鳥、二名䟦目鳥。我汝舊里化成𪇖𪈜，示怪語鳴別都頓宜壽此鳥近吳語，云析家命鳴；我汝舊里化成烏鳥，示怪語鳴阿和薩加此鳥遠吳語，病來將命盡。爾時知否？亡人答曰：『都不覺知。』爾時，二鳥忿怒熾盛，呵亡人曰：『汝在人間不恐罪業，我為懲惡心不飲歠腦；汝在人間不恐罪業，我為懲惡心不食拔汝眼。』然通樹門閻魔王國，塊死天山南門。亡人重過，兩莖相逼，破[勝-力+天]割[虎-儿+肉]，析骨漏髓。死天重死，故言死天。從此亡人向入死山，險坂尋杖，路石願鞋。然即男女於葬送具三尺杖頭，書地藏狀，并隨求陀羅尼，具鞋一具，置魄神邊墓處名也。輕過亡人如通大穴，微善亡人兩莖不礙，死天冥塗間五百臾繕那。」

爾時，秦廣王告亡人言：「哀哉！苦哉！」吊苦頌曰：

爾時，天尊說是偈言：

第一、秦廣王不動明王

第二、初江王宮釋迦如來

「葬頭河曲，於初江邊官廳相連，承所渡前大河，即是葬頭。見渡亡人，名奈河津。所渡有三：一山水瀨、二江深淵、三有橋渡。官前有大樹，名衣領樹。影住二鬼：一名奪衣婆、二名懸衣翁。婆鬼警盜業，折兩手指；翁鬼惡無義，逼頭足一所。尋初開男，負其女人，牛頭銕棒，挾二人肩，追渡疾瀨，悉集樹下。婆鬼脫衣，翁鬼懸枝，顯罪低昂，與後王廳。」爾時，天尊說是偈言：

第三、宋帝王宮文殊菩薩

「於二江岸上官廳之前，惡貓群集，大虵並出。來時亡人割破嬭房，繫縛身體。時閻魔卛呵亡人言：『我等非無慈，逼汝邪婬業。此苦猶輕，後王逼何？』」爾時，天尊說是偈言：

第四、五官王宮普賢菩薩

「於三江間，建立官廳。大殿左右，各有一舍，左秤量舍，右勘錄舍。左有高臺，臺上有秤量幢，業匠𣕛巧，懸七秤量。身、口七罪，為紀輕重；意業所作，不懸秤量。次至鏡臺，當見鏡影。於此秤量，點目有三別：一者斤目，斷為重罪，重中開輕，為二八獄罪；二者兩目，斷為中罪，為餓鬼罪；三分目，斷為下罪，為畜生罪。先破不妄語戒，後餘造惡。至秤前時，秤錘自動，自然低昂，課亡人言：『汝所造罪，秤目定重。』亡人欺咳曰：『我未昂，秤闇何為？我敢不信之。』爾時，訪羅取於罪人，置秤盤上，秤目如故。亡人閉口，造惡變面。訪羅下之，傳勘錄舍。赤紫冥官令點秤書，光祿司候印押錄帳，具載憲章，奏閻魔宮。」爾時，天尊說是偈言：

雙童子形弉偈曰：

第五、閻魔王國地藏菩薩

「閻魔王國自人間地去五百臾善那，名無佛世界，亦名預㫆國，亦名閻魔羅國。大城四面周圍銕墻，四方開銕門，左右有檀恭幢，上安人頭形人，能見人間，如見掌中菴羅之果。右黑闇天女幢，左太山府君幢。」

爾時，世尊告大眾言：「謂諸眾生有同生神魔奴闍耶同生略語，左神記惡，形如羅剎，常隨不離，悉記小惡；右神記善，形如吉祥，常隨不離，皆錄微善，總名雙童。亡人先身，若福、若罪，諸業皆書，盡持奏與閻魔法王。其王以簿推問亡人，筭計所作，隨惡隨善而斷分之，復二幢主以人頭所見重奏彼王。次有二院：一名光明王院，二名善名稱院。光明王院於中殿裏有大鏡臺，懸光明王鏡，名淨頗梨鏡。昔依無遮因感一大王鏡，閻魔法王向此王鏡鑑自心事，三世諸法情、非情事皆悉照然。復圍八方，每方懸業鏡，一切眾生共業增上鏡。時閻魔王同生神簿與人頭見，亡人䇿髮右繞令見，即於鏡中現前生所作善福惡業，一切諸業各現形像，猶如對人見面眼耳。」爾時，同生神從座而起，合掌向佛，說是偈言：

爾時，亡人驚悸逼心，頌曰：

爾時，閻魔法王重告大眾：「我以閻浮日月所行，正、五、九月，長月十齊，殊向閻浮，於人眾同分。為作善福人，遣監福、監醮使，乘飛面白馬至，須臾之頃，見所作業即還，須臾向我說所見福。為作惡罪人，遣通奏、通府使，至如上使。我今慇懃斷眾生業，眾生不知，恣作惡業，墮三惡道，非我無悲心。善福眾生，於十齊日受持十戒，存當苦悲。一日，至心進念定光佛；八日，至心進念藥師瑠璃光如來；十四日，至心進念賢劫千佛；十五日，至心進念阿彌陀佛；十八日，至心進念地藏菩薩，從旦至食，供養稱名，必定不受四惡道苦；二十三日，至心進念勢至菩薩；二十四日，至心進念觀世音菩薩；二十八日，至心進念毗盧遮那如來；二十九日，至心進念藥王菩薩；三十日，至心進念釋迦牟尼佛。如是十齊修習一年，能持十戒，能念十尊，能除疫病、五病鬼使，得壽百年，得福百秋，命終之後生諸佛國。復能於我及奪魂神名拏吉尼眾，并傳屍鬼名起死鬼制呾羅月正月、室羅伐拏五月、未伽始羅九月，於白黑七日至黃昏時，供養我等，所謂香花、金米、銀錢、銀幡、銀弊、仙果二種石榴、棗果、清茶，正向北方皆備諸供，一心頂禮，至心請念大神呪一百八遍，我閻魔王并諸眷屬哀愍納受。供養已後，錢、幡、弊等皆是醮之。當爾之時，以本誓力，雖著死簿，反著生書，橫死非命必轉延壽，受持不綺語戒之人必定不受橫死非命。」即於佛前說神呪曰：

「唵　炎　摩　曳　達羅　磨　羅　闍　耶　薩縛　賀」　

第六、變成王廳彌勒菩薩

依前二王，秤鏡兩現，若罪逼惡、若福勸善。爾時，天尊說是偈言：

第七、太山王廳藥師如來

依前三王處斷，勘決兩舌之罪，善因惡緣，求於生緣。爾時，天尊說是偈言：

亡人逼苦愁歎，頌曰：

第八、平等王觀世音菩薩

內含慈悲，外現怒相，且施教化之、且貪刑罸之。爾時，天尊說是偈言：

第九、都市王廳阿閦如來

哀亡人言：「於諸經中造法花經，龍女出海，無垢成道。於諸佛中造阿彌陀佛，光明遍照，除熱寒苦。緣人男女欲救亡人，今日追善，受八齊戒，福力殊勝。男女勿瞋，能救亡苦。」爾時，天尊說是偈言：

第十、五道轉輪王廳阿彌陀佛

爾時，天尊說是偈言：

爾時，十王、諸羅剎娑、冥官司候從座而起，合掌向佛而白佛言：「世尊！我等諸王，或權、或實，如實類等受苦難忍，何離苦宮歸無為家？」爾時，世尊告諸王言：「汝等先世見他惡苦悅為自樂，勸他造惡，聞他善憎、聞有得死以為歡樂，貪心惜財，瞋恚失理，如是等眾生得生閻魔國前分涅槃中。如廣說佛性常住，凡有心盧當具佛性，悉皆當得無上菩提。汝等有心當知佛性，必定永離三熱大苦。」佛性偈曰：

「我念過去無量劫中，爾時我為雪山童子，始聞此義，永離生死，得涅槃道。」爾時，諸王聞佛偈語，深生歡喜，味甘露膳，即離熱惱，得不退轉。爾時，大眾聞佛所說皆大歡喜，皆悉作禮而去涅槃處，還閻魔王國，信受奉行。